贈與今年大學畢業(yè)生

1、 1. 理解作者對大學生畢理解作者對大學生畢業(yè)后業(yè)后“墮落墮落”的分析。的分析。 2. 把握作者把握作者“三個方子三個方子”的精神實質(zhì)。的精神實質(zhì)。 3. 使學習者在問題意識、使學習者在問題意識、業(yè)余興趣、保持信心三業(yè)余興趣、保持信心三方面均有所悟。方面均有所悟。二、 1. 作者提出作者提出“三種防身的三種防身的藥方藥方”的具體內(nèi)涵及其解的具體內(nèi)涵及其解釋。釋。 2. “三種防身的藥方三種防身的藥方”所所隱涵的價值觀念。隱涵的價值觀念。 3. 平和、真誠、娓娓敘來平和、真誠、娓娓敘來的文章風格。的文章風格。胡適生平三十六個博士頭銜年月，歲的胡適由英國赴美國，向母校哥倫比亞大學補交了博士論文（著

2、作）中國古代哲學方法之進化史冊，完成了哲學博士學位手續(xù)，得到了第一頂博士帽。胡適的第二頂博士帽，是年月日，香港大學授予胡適的法學名譽博士學位。年月，哈佛大學授予胡適名譽文學博士學位。是為胡適的第三頂博士帽。同年，美國南加州大學授予的名譽文學博士學位，是為胡適的第四頂博士帽。年，哥倫比亞大學的名譽法學博士；芝加哥大學的名譽法學博士。年，美國所大學分別授予胡適個名譽法學博士學位年，胡適在美國被授予博士學位有個，在加拿大被授有個。前者全是名譽法學博士，分別為：加利福尼亞大學、森林湖學院、狄克森學院、佛蒙特州的密特勃雷大學、密達伯瑞學院；后者是麥吉爾大學（名譽文學博士）和多倫多大學（名譽法學博士）。年

3、是胡適拿博士帽的第二個“高峰年”，達個之多，都是美國大學授予的。其中兩個是名譽文學博士：達脫茅斯學院、紐約州立大學；其它個是名譽法學博士，分別是：俄亥俄州州立大學、羅切斯特大學、奧白林學院、威斯康辛大學、妥爾陀大學、東北大學、普林斯頓大學、第納遜大學。最后的頂是：美國柏克納爾大學授予的名譽文學博士（年），英國牛津大學授予的名譽法學博士（年月赴倫敦以中國首席代表身份出席聯(lián)合國教科文組織會議），美國柯魯開特大學授予的名譽文學博士（年），美國克萊蒙研究所授予的名譽文學博士（年），美國夏威夷大學授予的名譽人文學博士（年）。 1917任北京大學教授，參加編輯新青年，回安徽績溪與江冬秀結(jié)婚。 1938年任

4、中華民國駐美國大使 1939年還獲得諾貝爾文學獎的提名年還獲得諾貝爾文學獎的提名 1946年7月回到北平，任國立北京大學校長 1957年11月任中華民國中央研究院院長 1962年2月24日于中央研究院開酒會時心臟病猝發(fā)病逝于臺灣臺北縣南港鎮(zhèn)（今臺北市南港區(qū)） 歷任歷任：1917年（26歲）北京大學教授、1919年（28歲）北大代理教務長、1922年（31歲）北大教務長、1928年4月至1933年中國公學校長、1932年（41歲）北大文學院院長、天主教輔仁大學教授及董事、1938年（47歲）中華民國駐美國特命全權(quán)大使、美國國會圖書館東方部名譽顧問、1946年（55歲）北京大學校長、中央研究院院士

5、、普林斯頓大學葛思德東亞圖書館館長、1957年（66歲）中華民國中央研究院（位于臺北縣南港鎮(zhèn)（今臺北市南港區(qū)）院長等職。胡適還是中國自由主義的先驅(qū)。情感世界情感世界發(fā)妻江冬秀發(fā)妻江冬秀1924年，胡適和曹誠英的關系日趨明朗，在滬杭求學及謀生的親友大都知道這事。胡適在這年春天，開始向江冬秀提出離婚，江冬秀不聽則已，一聽勃然大怒。她從廚房中拿把菜刀，說：“離婚可以，我先把兩個孩子殺掉。離婚可以，我先把兩個孩子殺掉。我同你生的孩子不要了。我同你生的孩子不要了?！碑斚聡樀煤m面如土色。江冬秀也不避親近的人。一次，石原皋在場，江冬秀說起此事，想及自己十多年的等待，忍受種種流言蜚語，真是越想越氣，越說越怒

6、，隨手抓了把裁紙刀要向胡適擲去隨手抓了把裁紙刀要向胡適擲去。多虧石原皋勸住，才未釀成家庭血案。 蝴蝶蝴蝶 兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。 不知為什么，一個忽飛還。 剩下那一個，孤單怪可憐。 也無心上天，天上太孤單。蝴蝶背后蝴蝶背后胡適十幾歲時就與江冬秀訂了婚，但到美國之后，邂逅了才情超逸的韋蓮司并為之傾倒，兩人的半世情緣從此啟幕，現(xiàn)在已不是秘密了。這首詩寫于1916年，正是胡適回國的前夕，這首蝴蝶其實是一曲中西合璧的現(xiàn)代“梁祝”。本來“雙雙飛上天”翩翩翻飛的兩只蝴蝶，因胡適母親催胡適回家成親，不得不“忽飛還”一個，剩下韋蓮司一個人孤苦伶仃，望穿秋水，也真“怪可憐” 韋蓮司韋蓮司一生未嫁 韋蓮司寫的情

7、書 沒想到，我會如此愛你沒想到，我會如此愛你胡胡適適我崇拜你超過所有的男我崇拜你超過所有的男人人” “我整好了我們那個小得可憐的我整好了我們那個小得可憐的床床我想念你的身體，更想念你我想念你的身體，更想念你在此的點點滴滴在此的點點滴滴. .我中有你，這個我，我中有你，這個我，渴望你中有我渴望你中有我 和小表妹曹佩聲煙霞山月的神仙生活煙霞山月的神仙生活曹曹佩佩聲聲 陳衡哲(1890-1976)，筆名莎菲。1914年考取清華留美學額后赴美，分獲學士、碩士學位。1920年被聘為北京大學教授，講授西洋史; 她是我國新文化運動中最早的女學者、作家、詩人，也是我國第一位女也是我國第一位女教授，有教授，有一

8、代才女一代才女之之稱。稱。 陸小曼妻子：江冬秀妻子：江冬秀。由胡適其母包辦。在當時自由戀愛風氣興起后，胡適并未像其他青年一樣毀掉婚約，而是繼續(xù)維持，對此，胡在后來的日記中寫道：“假如我那時忍心毀約，使這幾個人終身痛苦，我良心上的責備，必然比什么痛苦都難受。”1917年成婚。 長子：胡祖望長子：胡祖望（1919-2005），旅居美國。 女兒：胡素斐女兒：胡素斐，早夭。 次子：胡思杜次子：胡思杜（1921-1957），留在中國大陸，1954年被迫與胡適斷絕父子關系，但仍被斗爭，后于1957年反右中自殺身亡家庭家庭 新文化運動的主將 胡適和新文化運動 胡適回國后，任北京大學教授，加入新青年編輯部，撰

9、文反對封建主義，宣傳個性自由、民主和科學，積極提倡“文學改良”和白話文學，成為當時新文化運動的重要人物。同年，胡適在新青年上發(fā)表文學改良芻議，主張以白話文代替文言文，提出寫文章“不作無病之呻吟”，“須言之有物”等主張，為新文學形式作出初步設想。 文學改良芻議 一、不做言之無物的文字； 二、不做無病呻吟的文字； 三、不用典； 四、不用套語爛調(diào)； 五、不重對偶，文須廢駢，詩須廢律； 六、不做不合文法的文字； 七、不模仿古人； 八、不避俗話和俗字。胡適和五四運動 在五四文學革命中首舉義旗的是胡適。早在1915年9月17日，他在送梅覲莊往哈佛大學詩中率先提出了“文學革命”的口號：“神州文學久枯餒，百年

10、未有健者起。新潮之來不可止，文學革命其時矣。”1916年4月12日，他又創(chuàng)作了沁園者誓詩：“文章革命何疑！且準備搴旗作健兒。要空前千古，下開百世，收他臭腐，還我神奇。為大中華，造新文學，此業(yè)吾曹欲讓誰？”1917年初，他正式在新青年2卷5號發(fā)表了文學改良芻議，成為了中國新文化運動最初“發(fā)難的信號”（鄭振鐸語）。毛澤東回憶五四時期他的思想變遷時說：“我特別愛好胡適、陳獨秀的文章。他們代替了梁啟超和康有為，一時成了我的模范 現(xiàn)代中國學術(shù)的奠基人“中國的文藝復興中國的文藝復興”的倡導者之一的倡導者之一輸入學理；整理國輸入學理；整理國故；再造文明。故；再造文明。提出提出“大膽假設、大膽假設、小心求證小

11、心求證”。 開風氣的學術(shù)成就 中國文學史研究。中國文學史研究。 白話小說考證。白話小說考證。 撰寫撰寫白話文學白話文學史史。 研究研究水經(jīng)注水經(jīng)注。胡胡適適老老年年胡適墓志銘 這是胡適先生的墓，生於中華民國紀這是胡適先生的墓，生於中華民國紀元前二十一年，卒於中華民國五十一元前二十一年，卒於中華民國五十一年。這個為學術(shù)和文化的進步，為思年。這個為學術(shù)和文化的進步，為思想和言論的自由，為民族的尊榮，為想和言論的自由，為民族的尊榮，為人類的幸福而苦心焦思，敝精勞神以人類的幸福而苦心焦思，敝精勞神以致身死的人，現(xiàn)在在這致身死的人，現(xiàn)在在這裏裏安息了！我安息了！我們相信形骸終要化滅，陵谷也會變易們相信形

12、骸終要化滅，陵谷也會變易，但現(xiàn)在墓中這位哲人所給予世界的，但現(xiàn)在墓中這位哲人所給予世界的光明，將永遠存在。光明，將永遠存在。”中國哲學史大綱中國哲學史大綱 嘗試集嘗試集 胡適文存胡適文存 胡適文存二集胡適文存二集 胡適文存三集胡適文存三集 胡適自傳胡適自傳 戴東贏的哲學戴東贏的哲學 白話文學史白話文學史 胡適文選胡適文選 胡適論學近著胡適論學近著 四十自述四十自述 胡適日記胡適日記 我的母親我的母親著著作作推推薦薦 本文是胡適于本文是胡適于19361936年對年對北京大學畢業(yè)生的講演。北京大學畢業(yè)生的講演。 作者由衷地對新一屆作者由衷地對新一屆畢業(yè)學生作出的臨別贈畢業(yè)學生作出的臨別贈言，又是對

13、著全國的學言，又是對著全國的學子提出希望。子提出希望。不說空洞教條。不說空洞教條。平易關切，不含私欲，平易關切，不含私欲，其情也真。其情也真。設身處地從大學生所設身處地從大學生所想出發(fā)，其言也信。想出發(fā)，其言也信。 平易、親切是胡適一貫的風格 大學畢業(yè)后，危機在哪里？ 美國科學哲學家美國科學哲學家K.P.K.P.波普爾說：波普爾說：“科學科學的第一個特征就是始于問題。的第一個特征就是始于問題?！?愛因斯坦說：愛因斯坦說：“發(fā)現(xiàn)問題和系統(tǒng)闡述問發(fā)現(xiàn)問題和系統(tǒng)闡述問題可能比得到解答更為重要題可能比得到解答更為重要”。 胡適著眼點：人的精神生活的充實。胡適著眼點：人的精神生活的充實。 “總得多發(fā)展一點非職業(yè)的興趣?？偟枚喟l(fā)展一點非職業(yè)的興趣?！?在工作就業(yè)不如意的情況下，要保持生在工作就業(yè)不如意的情況下，要保持生活的理想主義，只有多發(fā)展職業(yè)以外的活的理想主義，只有多發(fā)展職業(yè)以外的正當興趣與活動。正當興趣與活動。 “我們要想生活不苦痛或不墮落，只有我們要想生活不苦痛或不墮落，只有多方發(fā)展業(yè)余的興趣，使我們的精神有多方發(fā)展業(yè)余的興趣，使我們的精神有所寄托所寄托”。在世事不如意之際，在世事不如意之際，“正是我們要培養(yǎng)我們正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時候的信心的時候! !”胡適用胡適用“因果的