江西名校學(xué)術(shù)聯(lián)盟2016屆高三4月調(diào)研考試(四)語(yǔ)文試題

1、2015一2016學(xué)年高三年級(jí)調(diào)研考試(四)語(yǔ)文卷注意事項(xiàng): 1.本試卷分第I卷(閱讀題)和第II卷(表達(dá)題)兩部分。 2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡相應(yīng)的位置上。 3.全部答案在答題卡上完成，答在本試卷上無(wú)效。 4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成1一3題。 在中國(guó)悠久的歷史中，祭祖是一個(gè)極為重要且富有濃郁民族特色的文化符號(hào)。 中國(guó)人祭祖的歷史十分悠久。最初，人們對(duì)于夢(mèng)和死亡現(xiàn)象非常困惑，試圖給予合理的解釋，于是人類發(fā)明了靈魂的概念，并認(rèn)為，靈魂是獨(dú)立的，會(huì)在人睡覺(jué)或出神時(shí)離開(kāi)身體，當(dāng)人

2、死了就會(huì)永遠(yuǎn)離開(kāi)身體。亡人的肉身會(huì)腐爛消失，但靈魂一直存在。應(yīng)如何對(duì)待這些神秘且不死的靈魂呢?人們的選擇是舉行祭祀。 到目前為止，可以追溯到最早的祭祀行為是甲骨文中有關(guān)祖先祭祀的記載，如“報(bào)”“又”“歲”等。這些祭祀性文字表明祭祀是商王朝為了祈福求吉而舉行的。在殷人的頭腦中，祖先是令人恐懼的死者，這些人經(jīng)常制造各種災(zāi)禍。為了防止祖先作祟，他們定期舉行祭祀活動(dòng)，通過(guò)奉獻(xiàn)棲牲的方式取悅祖先等神靈，祈求祝福。這和說(shuō)文解字對(duì)“祭”的解釋相符合:“祭，祭祀也。從示，以手持肉?！?商時(shí)期的祭祖行為具有濃厚的祖先崇拜的宗教信仰色彩，到了周代，祭祖禮儀增加了鞏固國(guó)家統(tǒng)治的政治含義。從社會(huì)結(jié)構(gòu)上看，周代是典型的

3、宗法社會(huì)。周王自稱天子，是“大宗”，同姓諸侯尊其為大宗子。這種宗法關(guān)系直接體現(xiàn)在宗廟設(shè)置上。禮記王制謂“天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人祭于寢?！蓖ㄟ^(guò)禮制嚴(yán)格限定不同身份群體的廟數(shù)差異，彰顯了他們的社會(huì)等級(jí)差異。周代創(chuàng)制的宗廟體制沒(méi)有被后世延續(xù)，但祭祖的文化傳統(tǒng)卻經(jīng)久不衰，成為維系家族人倫關(guān)系、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的重要憑據(jù)。 到了漢代，漢儒將孝道思想和祭祖禮儀結(jié)合了起來(lái)。漢儒找到了中國(guó)人祭祖的本源孝，并進(jìn)行了深度的理論闡發(fā)。自“罷默百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，孝成為漢王朝治國(guó)的重要思想根基。漢朝通過(guò)優(yōu)待孝子、不孝之罪入刑律、誦讀孝經(jīng)等方式，將孝文化提升為穩(wěn)固國(guó)家政治統(tǒng)治的高度。同時(shí)，漢代統(tǒng)治者將孝

4、道推廣到政治、經(jīng)濟(jì)、教育等社會(huì)各個(gè)層面，并形成了以家族倫理為核心，逐步向社會(huì)倫理和政治倫理擴(kuò)展的孝文化。 漢代以后，祭祖禮儀追尋著以孝為核心的價(jià)值取向，長(zhǎng)期活躍在人們的節(jié)日禮儀生活中。但在傳統(tǒng)社會(huì)，禮被認(rèn)為是區(qū)分社會(huì)等級(jí)身份的工具。根據(jù)“禮不下庶人”的古禮規(guī)定，庶民長(zhǎng)期被排斥在國(guó)家禮儀制度之外。在祭祖禮儀方面，先秦至隋唐時(shí)期，祭祖禮儀長(zhǎng)期是貴族的特權(quán)，庶民祭祖行為被排斥在國(guó)家禮制范疇之外，只能以民間習(xí)俗的方式延續(xù)著。這種兩分的局面在宋代出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，當(dāng)時(shí)受科舉制度推行引起了社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的調(diào)整，士庶階層的界限被打破，祭祖禮儀變成不同階層共享的文化權(quán)利。 中國(guó)祭祖禮儀發(fā)展過(guò)程中的一件大事是朱熹家禮的

5、出現(xiàn)，它深刻改變了祭祖禮儀發(fā)展的歷史軌跡和形態(tài)面貌。家禮是朱熹編寫(xiě)的冠、婚、喪、祭四禮指南。朱熹考慮到人們舉行祭禮時(shí)可能遇到的諸多難處，認(rèn)為不用構(gòu)泥于繁瑣的禮儀要求。為了保證可操作性，朱熹對(duì)傳統(tǒng)祭禮進(jìn)行了提煉，按照祭祀時(shí)間、地點(diǎn)、人物、器物、儀節(jié)五個(gè)主要方面制定了祭禮基本模式。這個(gè)模式成為宋明以來(lái)中國(guó)人舉行祭祖禮儀的標(biāo)準(zhǔn)范式。 (摘編自祭祖禮儀的文化傳統(tǒng)，作者邵鳳麗)1.下列關(guān)于中國(guó)祭祖禮儀發(fā)展過(guò)程的表述，不正確的一項(xiàng)是 A.對(duì)于夢(mèng)和死亡現(xiàn)象的困惑促使人們?nèi)ニ伎?，于是發(fā)明了靈魂的概念;出于對(duì)靈魂的敬畏，人們舉行了祭祀活動(dòng)，這是祭祖的源頭。 B.商王朝祭祖的口的是祈福求吉，其祭祖行為具有濃厚的祖

6、先崇拜的宗教信仰色彩;而周代的祭祖則含有鞏固國(guó)家統(tǒng)治的政治含義。 C.到了漢代，祭祖禮儀和孝道思想結(jié)合了起來(lái)。漢儒找到了中國(guó)人祭祖的本源孝，并完善了相關(guān)理論，對(duì)祭祖的價(jià)值取向產(chǎn)生了重要影響。 D.宋代是祭祖儀式發(fā)展的重要階段:一是不同階層的人們都享有祭祖的權(quán)利，二是形成了祭禮的基本模式。這兩者和朱熹的貢獻(xiàn)密切相關(guān)。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A.說(shuō)文解字對(duì)“祭”的解釋是用手持肉，獻(xiàn)給神靈。商朝人舉行祭祀活動(dòng)時(shí)的“祭”的含義和這個(gè)解釋一致。 B.在周代，宗廟設(shè)置體現(xiàn)了周天子和同姓諸侯之間的宗法關(guān)系，因?yàn)榫蜕鐣?huì)結(jié)構(gòu)而言，周代是典型的宗法社會(huì)。 C.漢朝通過(guò)優(yōu)待孝子、不孝之罪入刑律、

7、誦讀孝經(jīng)等多種方式弘揚(yáng)孝文化，其口的是鞏固國(guó)家政治統(tǒng)治。 D.朱熹家禮的出現(xiàn)對(duì)中國(guó)祭祖禮儀的發(fā)展意義深遠(yuǎn)，它深刻改變了祭祖禮儀發(fā)展的歷史軌跡和形態(tài)面貌。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A.祭祖已經(jīng)成為我國(guó)一個(gè)極為重要而且富有濃郁民族特色的文化符號(hào)，舉行祭祖禮儀可以傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 B.據(jù)現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料，我國(guó)最早的祭祀行為是甲骨文中有關(guān)祖先祭祀的記載，“報(bào)”“又”“歲”等是當(dāng)時(shí)的祭祀性文字。 C.在周代，人們的社會(huì)等級(jí)不同，其所擁有的廟數(shù)也不相同，如:天子有七廟，諸侯有五廟，大夫有三廟，士有一廟。 D.很長(zhǎng)一段時(shí)間，祭祖禮儀是貴族的特權(quán)，庶民不能進(jìn)行祭祖，這是因?yàn)槎Y在當(dāng)時(shí)

8、被認(rèn)為是區(qū)分社會(huì)等級(jí)身份的工具。二、古代詩(shī)文閱讀(36分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文，完成4一7題。 京房，字君明，東郡頓丘人也。治易，事梁人焦延壽。延壽常曰:“得我道以亡身者，必京生也?！逼湔f(shuō)長(zhǎng)于災(zāi)變，以風(fēng)雨寒溫為候:各有占驗(yàn)。房用之尤精。初元四年舉孝廉為郎。永光間，西羌反，日蝕，又久青亡光。房數(shù)上疏，先言其將然，所言屢中。天子說(shuō)之，數(shù)召見(jiàn)問(wèn)。房對(duì)曰:“古帝王以功舉賢，則萬(wàn)化成，瑞應(yīng)著。宜令百官各試其功，災(zāi)異可息?！痹t使房作其事，房奏考功課吏法。上令公卿朝臣與房會(huì)議皆以房言煩碎令上下相司不可許上意向之時(shí)諸刺史奏事京師上召見(jiàn)諸刺史令房曉以課事刺史復(fù)以為不可行是時(shí)，中書(shū)令石顯

9、專權(quán)。房嘗宴見(jiàn)，問(wèn)上曰:“幽、厲之君何以危?所任者何人也?”上曰:“君不明，而所任者巧按?！狈吭?“知其巧按而用之，將以為賢邪?”上曰:“賢之?！狈吭?“然則今何以知其不賢也?”上曰:“以其時(shí)亂而君危知之?！狈吭?“若是，任賢必治，任不肖必亂，必然之道也。幽、厲何不覺(jué)寤而更求賢?”上曰:“臨亂之君各賢其臣，令皆覺(jué)痞，天下安得危亡之君?”房因免冠頓首，曰:“今陛下即位已來(lái)，日月失明，星辰逆行，山崩泉涌，地震石隕，夏霜冬雷，春凋秋榮，隕霜不殺。春秋所記災(zāi)異盡備。陛下視今為治邪，亂邪?”上曰:“亦極亂耳!今為亂者誰(shuí)哉?”房曰:“明主宜自知之。”房指謂石顯，上亦知之，謂房曰:“已諭?！狈苛T出，后上令房

10、上弟子曉知考功課吏事者，欲試用之。房上中郎任良、姚平，曰:“愿以為刺史，試考功法?！笔@疾房，欲遠(yuǎn)之，建言宜試以房為郡守。元帝于是以房為魏郡太守，秋八百石，以考功法治郡。房自知數(shù)以論議為大臣所非，與石顯有隙，不欲遠(yuǎn)離左右，及為太守，憂懼。去月余，石顯短考功課吏法于上，房竟征下獄，后棄市，時(shí)年四十一。 (選自漢書(shū)京房傳，有刪改)4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分) A.上令公卿朝臣與房會(huì)議/皆以房言煩碎/令上下相司/不可許/上意向之/時(shí)/諸刺史奏事京師/上召見(jiàn)/諸刺史令房曉以課事/刺史復(fù)以為不可行/ B.上令公卿朝臣與房會(huì)議/皆以房言煩碎/令上下相司/不可許/上意向之/時(shí)/諸刺

11、史奏事京師/上召見(jiàn)諸刺史/令房曉以課事/刺史復(fù)以為不可行/ C.上令公卿朝臣與房會(huì)議/皆以房言煩碎/令上下相司/不可許上/意向之/時(shí)/諸刺史奏事京師/上召見(jiàn)/諸刺史令房曉以課事/刺史復(fù)以為不可行/ D.上令公卿朝臣與房會(huì)議/皆以房言煩碎/令上下相司/不可許上/意向之/時(shí)/諸刺史奏事京師/上召見(jiàn)諸刺/史令房曉以課事/刺史復(fù)以為不可行/5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分) A.易為儒家經(jīng)典著作之一，和詩(shī)書(shū)禮論語(yǔ)合稱為“五經(jīng)”。 B.舉孝廉是漢朝的一種推選人才為官的制度，孝廉是察舉制的主要科口之一。 C.幽、厲指周幽王、周厲王，“幽”“厲”是根據(jù)其生前品德行為所給的溢號(hào)。

12、D.免冠，脫去帽子，古時(shí)表示謝罪。京房要直諫皇上，故先“免冠”以謝罪。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分) A.京房跟隨焦延壽學(xué)易，深得其學(xué)真?zhèn)?。焦延壽擅長(zhǎng)預(yù)測(cè)自然災(zāi)異變化，用風(fēng)雨寒溫來(lái)占卜。京房對(duì)此也極為精通，多次預(yù)言災(zāi)異都說(shuō)中了。 B.京房以災(zāi)異之說(shuō)參與政事，帶來(lái)了殺身之禍。他借出現(xiàn)日蝕等反常天象推行自己的政治主張，后來(lái)竟被置于死地，結(jié)局不出其師焦延壽所料。 C.京房提出考功課吏法，但推行受阻。京房以古代帝王按功選賢任能為例提出考功課吏法，遭到官員反對(duì)，于是請(qǐng)求自任郡守以試行，也以失敗告終。 D.京房和石顯有隙，兩人斗爭(zhēng)激烈。京房以古代帝王用人不當(dāng)導(dǎo)致天下大亂，暗指皇

13、上任用石顯導(dǎo)致災(zāi)異橫生;石顯則憎恨京房，試圖把京房排擠出京城。7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)房數(shù)上疏，先言其將然，所言屢中。天子說(shuō)之，數(shù)召見(jiàn)問(wèn)。(5分) 譯文:(2)若是，任賢必治，任不肖必亂，必然之道也。幽、厲何不覺(jué)痛而更求賢?(5分) 譯文:(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分) 閱讀下面這首宋詞，完成8一9題。念奴嬌南宋葉夢(mèng)得 云峰橫起，障吳關(guān)三面，真成尤物。倒卷回潮，目盡處、秋水粘天無(wú)壁。綠鬢人歸，如今雖在，空有千莖雪。追尋如夢(mèng)，漫余詩(shī)句猶杰。 聞道尊酒登臨，孫郎終古限，長(zhǎng)歌時(shí)發(fā)。萬(wàn)里云屯，瓜步晚、落日族旗明滅。鼓吹風(fēng)高，畫(huà)船遙想，一笑吞窮發(fā)。當(dāng)時(shí)曾照，更誰(shuí)重問(wèn)山月。 【

14、注】這首詞是作者兼知建康府時(shí)，登鎮(zhèn)江北固山有感而作。孫郎，即孫策，曾經(jīng)常攜酒登臨此山游宴。窮發(fā):指遙遠(yuǎn)的北方，詞中指金人的后方。8.上閨借景抒情，在寫(xiě)景時(shí)運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(5分) 答:9.前人評(píng)價(jià)這首詞“艷蘇氏之余波”，意即這首詞和蘇軾的念奴嬌赤壁懷古有諸多相似之處。請(qǐng)就思想感情方面分析這兩首詞的相似點(diǎn)。(6分) 答:(三)名句名篇默寫(xiě)(6分)10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)白居易琵琶行中，寫(xiě)琵琶女自敘身世，感慨門(mén)可羅雀、無(wú)奈改嫁的兩句是“ ， ”。(2)劉禹錫在陋室銘中表現(xiàn)自己所交往的都是有修養(yǎng)的飽學(xué)之士、沒(méi)有無(wú)學(xué)之輩的句子是“ ， ”。(3)杜牧阿房宮賦中“

15、 ， ”兩句，用對(duì)比的手法感慨秦王朝掠奪財(cái)物極盡分毫、揮霍財(cái)物視若泥沙。 乙選考題 請(qǐng)考生在第三(11)、四(12)兩題中選定其中一題作答。注意:作答時(shí)請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡上將所選題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定題目?jī)?nèi)的小題，不得選做另一題目?jī)?nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。(25分)傳家金簪秦嗣林 我的鄰居黃老太太，她家從上一輩開(kāi)始便累積了不少房產(chǎn)，晚年生活優(yōu)涯。她的兒子黃先生在市場(chǎng)里擺了個(gè)菜攤，其實(shí)以黃家的經(jīng)濟(jì)狀況，黃先生根本不需要賺錢(qián)，與其說(shuō)是做生意，倒不如說(shuō)是打發(fā)時(shí)間。 有一天，黃老太太上門(mén)找我，小心翼翼

16、地說(shuō):“我有樣?xùn)|西不能放在家里，放朋友那邊也不放心，不知道可不可以放你這里?！彼f(shuō)著從袋子里拿出一個(gè)用方形包布層層包覆的布包，揭開(kāi)包巾，里頭是一個(gè)摩挲得發(fā)亮的木盒。掀開(kāi)木盒，黃老太太從中取出一支金簪，樣式并不花哨，但可以判斷出是件有些年頭的金飾。 我問(wèn)老太太:“這支金簪不占空間，為什么不放家里呢?” 黃老太太揚(yáng)聲說(shuō):“要是放在家里，遲早會(huì)被我那不孝的兒媳婦偷走?！?我不解地問(wèn):“老太太，我認(rèn)識(shí)你兒媳婦啊，有像你說(shuō)的那么壞嗎?” 黃老太太一聽(tīng)我提她兒媳婦，便噼里啪啦數(shù)落起來(lái)，什么不孝順、言詞頂撞，甚至偷拿東西，把黃老太太氣得要命。 雖然我心想她兒媳婦看起來(lái)不像忤逆婆婆的人，但是對(duì)別人的家務(wù)事，我

17、也不方便置味。我趕緊岔開(kāi)話題說(shuō):“大家都是老鄰居了，東西放我這里保管當(dāng)然沒(méi)問(wèn)題。但是按照慣例，還是要開(kāi)張當(dāng)票作為收據(jù)。” 黃老太太說(shuō):“好，就當(dāng)5000元好了?？墒悄阋⒁忄福疫@支金簪是祖上留下來(lái)的，哪天我走了，一定會(huì)一起帶走。如果我沒(méi)來(lái)拿，你千萬(wàn)不能給我兒媳婦，連我兒子也一樣?！?黃老太太為何如此重視這支不起眼的金簪?聊天后，總算慢慢拼湊出事情的原委:原來(lái)黃老太太從小就被送到黃家當(dāng)童養(yǎng)媳，婆婆待她十分苛刻，但是她不曾有過(guò)一句怨言。時(shí)間一久，婆婆終于被感動(dòng)。臨終前，她將黃老太太叫到病榻前，將金簪塞到她手里，說(shuō):“這支簪子是阿祖(曾祖父)的阿祖留下來(lái)的，我只留給你一個(gè)人?！逼牌诺呐e動(dòng)宣告了黃老

18、太太從毫無(wú)地位的童養(yǎng)媳晉升為繼承家族衣缽的長(zhǎng)媳。 至此，我總算了解了黃老太太一再叮囑我絕對(duì)不能把金簪交給她兒媳婦的原因。因?yàn)樵谒壑?，兒媳婦根本不曾盡到孝順婆婆的義務(wù)，擔(dān)不起金簪代表的持家有方。 兩年之后，黃老太太生病住院了。她的幾個(gè)女兒發(fā)現(xiàn)黃老太太視若珍寶的金簪不見(jiàn)蹤影，卻在抽屜中找到當(dāng)票。于是黃先生帶著當(dāng)票上門(mén)，告訴我他要贖回金簪。我搖搖頭說(shuō):“黃先生，很抱歉，你媽媽交代我，不能讓你贖?！?黃先生聽(tīng)了不能接受，質(zhì)問(wèn)我是不是想霸占他家的金簪。 我索性敞開(kāi)來(lái)說(shuō):“你知道她為什么執(zhí)意要拿到我這里當(dāng)嗎?你和你媽媽的相處情況，只有你自己最清楚，不要把家里的問(wèn)題套到我這個(gè)外人身上。你應(yīng)該回去跟你媽媽好

19、好商量?！?聽(tīng)到我這番話，黃先生氣得破口大罵，后來(lái)連附近的警察和里長(zhǎng)都來(lái)打圓場(chǎng)。他們把我拉到一邊，低聲勸我把金簪交給黃先生得了，但是我堅(jiān)決不答應(yīng)。 沒(méi)想到當(dāng)天晚上12點(diǎn)，黃先生竟再次來(lái)到店里。黃先生說(shuō)，其實(shí)他并不在意金簪的歸屬，而是他媽媽平日到處宣揚(yáng)兒媳婦如何不孝，傳家的金簪絕不會(huì)交給她云云，讓黃先生飽嘗親友誤解的目光。 我問(wèn)他:“我不止一次聽(tīng)到黃老太太說(shuō)兒媳婦不孝。我覺(jué)得你太太不像這樣的人，而黃老太太也不是個(gè)喜歡搬弄是非的人，事情似乎沒(méi)這么簡(jiǎn)單，到底是什么原因?” 黃先生苦笑著說(shuō):“一開(kāi)始我和太太談戀愛(ài)，我媽媽就極力反對(duì)，她認(rèn)為自己見(jiàn)多識(shí)廣，眼光比我準(zhǔn)，可以幫我挑個(gè)好老婆。所以從新婚第二天開(kāi)

20、始，婆媳大戰(zhàn)就正式上演。其實(shí)我也不想讓事情發(fā)展成這樣，只是年輕的時(shí)候血?dú)夥絼?，每次婆媳意?jiàn)分歧時(shí)，我總是沒(méi)耐心跟媽媽好好商量。久而久之，我太太受到我的影響，與我媽媽之間演變成了對(duì)立關(guān)系?！秉S先生眉頭深鎖，無(wú)比憂愁。 黃先生一口氣說(shuō)出了心里話，證明他心防已開(kāi)，因此我便直截了當(dāng)?shù)馗嬖V他:“這支金簪代表的是孝順長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)，她認(rèn)為你們違背了傳統(tǒng)。想讓她們和平相處，解題人只有你能勝任。你是不是該跟太太商量商量，改變你們跟媽媽溝通的態(tài)度?” 約莫過(guò)了10天，黃先生推著坐在輪椅上的黃老太太一起來(lái)到店里。黃老太太雖然有點(diǎn)虛弱，但是臉上的線條較過(guò)去柔和許多，看來(lái)黃先生的努力沒(méi)有白費(fèi)。 我問(wèn)黃老太太:“要不要把金

21、簪贖回去啦?” 黃老太太想了想說(shuō):“讓你保管了兩年，也該贖回去了?！?金簪終于物歸原主，黃老太太萬(wàn)分珍惜地收入原本的木盒中，黃先生推著媽媽走向門(mén)口。臨走前，他轉(zhuǎn)身朝我點(diǎn)了點(diǎn)頭，母子兩人一起出了大門(mén)朝家走去。 (選自29張當(dāng)票，有刪改)(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) A.小說(shuō)開(kāi)篇介紹了黃老太太的家境，和下文寫(xiě)她的兒子黃先生在黃老太太生病時(shí)就急于贖回金簪的貪婪構(gòu)成了鮮明對(duì)比。 B.小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)細(xì)致生動(dòng)，別具深意，如寫(xiě)黃老太太那個(gè)裝金簪的木盒“摩掌得發(fā)亮”，體現(xiàn)了金簪傳承年代的久遠(yuǎn)。 C.“我”受到黃先生的斥罵，甚至不顧警察和里長(zhǎng)勸說(shuō)，也堅(jiān)決不讓黃先生

22、贖回金簪，這說(shuō)明“我”是個(gè)固執(zhí)、不知變通之人。 D.“他轉(zhuǎn)身朝我點(diǎn)了點(diǎn)頭，母子兩人一起出了大門(mén)朝家走去”，寫(xiě)出了黃先生對(duì)“我”的感激，也暗示了金簪傳至下一代的結(jié)局。 E.小說(shuō)善于通過(guò)神態(tài)描寫(xiě)體現(xiàn)人物心情，如“臉上的線條較過(guò)去柔和許多”的描寫(xiě)體現(xiàn)了黃老太太此時(shí)內(nèi)心的歡快、閑適。(2)小說(shuō)為什么要以“我”為視角敘述故事?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答:(3)黃老太太有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答:(4)“傳家金臀”在小說(shuō)中有哪些作用?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?8分) 答:四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12.閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。(25分)王寵惠:最糾結(jié)的法學(xué)家賈雙林 1881年，

23、王寵惠生于香港一個(gè)傳教士家庭。1895年，14歲的王寵惠北上天津，考取了朝廷辦的北洋大學(xué)堂，攻讀法律科，1899年以最優(yōu)成績(jī)畢業(yè)，并獲得“欽字第一號(hào)考憑”，也就是皇上認(rèn)證的第一個(gè)大學(xué)畢業(yè)證書(shū)。 1902年，王寵惠赴美留學(xué)，先就學(xué)于加州大學(xué)，隨后轉(zhuǎn)入那魯，并在那里獲得了法學(xué)博士學(xué)位。博士畢業(yè)以后，王寵惠即赴英國(guó)繼續(xù)研究國(guó)際公法，并獲得英國(guó)律師資格。同一時(shí)期，王寵惠游歷法國(guó)和德國(guó)等國(guó)考察法律，并被選為柏林比較法學(xué)會(huì)會(huì)員。 1912年元旦，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，中華民國(guó)成立。兩天后，孫即任命年僅31歲的王寵惠出任外交總長(zhǎng)，這是中國(guó)采取共和政體后的首任外交部長(zhǎng)。 在民國(guó)時(shí)期的外交場(chǎng)合，王寵惠為中國(guó)在國(guó)

24、際外交舞臺(tái)上爭(zhēng)得了盡可能得到的尊重。而且，在民國(guó)外交的幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，其績(jī)效足以彪炳史冊(cè)。 1919年的巴黎和會(huì)，王寵惠雖然沒(méi)有親赴巴黎，但作為資深的外交家，他在國(guó)內(nèi)積極發(fā)揮政學(xué)兩界影響，組織領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)民外交協(xié)會(huì)、歐美同學(xué)會(huì)等社團(tuán)營(yíng)救被捕學(xué)生的斗爭(zhēng)。同時(shí)，與在巴黎的中國(guó)外交官顧維鈞、施肇基保持聯(lián)系，秘授機(jī)宜，拒簽賣國(guó)和約。 1921年，北洋政府為解決巴黎和會(huì)未決問(wèn)題，委派施肇基、顧維鈞、王寵惠三人為代表出席華盛頓會(huì)議。王寵惠在施、顧二人密切配合下，迫使日本在山東問(wèn)題上作出退讓。次年2月，中日正式簽署解決山東懸案條約，為后來(lái)中國(guó)交步他國(guó)在華治外法權(quán)莫定了法理依據(jù)。 1943年，美、英、中三國(guó)政府首腦

25、在開(kāi)羅開(kāi)會(huì)，商討戰(zhàn)后問(wèn)題。王寵惠以國(guó)防最高委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)身份陪同蔣介石出席。在擬定開(kāi)羅宣言過(guò)程中，王寵惠經(jīng)艱難磋商與美國(guó)代表達(dá)成一致，又巧妙利用了當(dāng)時(shí)美、英、蘇之間微妙的國(guó)際關(guān)系，最終迫使英國(guó)作出妥協(xié)，在開(kāi)羅宣言中明確規(guī)定:“滿洲、臺(tái)灣、澎湖歸還中國(guó)”，為維護(hù)中國(guó)領(lǐng)土之權(quán)益以及莫定戰(zhàn)后遠(yuǎn)東之格局，發(fā)揮了非常關(guān)鍵的作用。 就王寵惠的四十年外交生涯而言，開(kāi)羅會(huì)議無(wú)疑是其巔峰之戰(zhàn)。因?yàn)椋@一次的外交勝利，不只收回日本占據(jù)的領(lǐng)土那么簡(jiǎn)單，其更深遠(yuǎn)的意義在于把美、蘇兩霸，甚至是英國(guó)在戰(zhàn)后盤(pán)踞臺(tái)灣和東三省的后門(mén)徹底封死，讓其永遠(yuǎn)失去法理依據(jù)。因此，中國(guó)從來(lái)沒(méi)有兩德問(wèn)題，至今天乃至未來(lái)，海峽兩岸談及統(tǒng)一，其國(guó)

26、際法基礎(chǔ)還得往開(kāi)羅會(huì)議那里倒。其中，不應(yīng)忘記王寵惠的貢獻(xiàn)。走一步，看三步，這就是一個(gè)法學(xué)家與外交大家的智慧。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)就能入圍全世界50名最著名法學(xué)家之一的王寵惠，絕非浪得虛名。 還在1928年時(shí)，王寵惠主持修訂刑法。他在刑法第一修正案的基礎(chǔ)上，起草了中華民國(guó)刑法。這一刑法吸收了符合現(xiàn)代法律精神的觀念，廢除了舊刑法中受傳統(tǒng)禮制影響的內(nèi)容，廢除了依親疏等級(jí)確定懲罰程度的舊原則，確立了在刑事懲罰方面一律平等、懲罰從輕的原則。作為中國(guó)歷史上第一部以法典的形式頒布的刑法典，王寵惠居功至偉。 刑法法典之后，王寵惠又參與了中華民國(guó)民法的編訂。這部民法典采用了民商合一的體例，注重對(duì)西方最先進(jìn)民商法思想的吸收

27、，以社會(huì)本位為出發(fā)點(diǎn)，又兼顧了中國(guó)傳統(tǒng)的民間習(xí)慣，達(dá)到了中西合壁、兼容無(wú)礙的效果。中華民國(guó)民法在短短兩年內(nèi)就編訂完成，雖然由于時(shí)局限制，它并沒(méi)有得到有效貫徹，但它在體例、原則、指導(dǎo)思想等方面，為以后的民法典確定了范例。 1949年的新年鐘聲敲過(guò)之后，哲居香港的王寵惠不得不作出選擇了，除了去臺(tái)灣，還可留在香港。有人對(duì)王寵惠建議說(shuō)，如果他開(kāi)具一份在香港出生的證明，那么就可以持有英國(guó)護(hù)照了。這次，王寵惠選擇了道德，摒棄了技術(shù)，他說(shuō):“我早年追隨國(guó)父孫中山革命，旨在推翻滿清，打倒帝國(guó)主義。我最痛恨的是依附外國(guó)勢(shì)力。)” 1950年，王寵惠還是去了臺(tái)灣，再度出任司法部長(zhǎng)，1958年3月巧日逝世于臺(tái)北。

28、(選自新華航空，有刪改)【相關(guān)鏈接王寵惠，民國(guó)時(shí)期著名法學(xué)家、政治家、外交家，是第一位在海牙國(guó)際法庭任職的中國(guó)人。曾參與起草聯(lián)合國(guó)憲章。先后撰寫(xiě)了憲法當(dāng)議憲法危言等一系列法學(xué)作品，探討了中國(guó)憲政設(shè)計(jì)的原則和方針，其思想不僅莫定了中華民國(guó)的立憲基礎(chǔ)，而且引領(lǐng)了近代中國(guó)的憲政風(fēng)潮，被譽(yù)為近現(xiàn)代中國(guó)法學(xué)的莫基者之一。 (摘自百度百科)王寵惠“才識(shí)足以決大計(jì)，謀斷足以息群疑，譽(yù)望足以動(dòng)壇站”。 (摘自法官外交家王寵惠)(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) A.王寵惠既是民國(guó)時(shí)期著名法學(xué)家、外交家，又是民國(guó)時(shí)期著名的政治家，但他在政治方面的成就顯然沒(méi)有在法學(xué)、外交方面那么卓著。

29、B.孫中山非常器重王寵惠。中華民國(guó)成立兩天后，孫中山就任命31歲的王寵惠出任外交總長(zhǎng)，使之成為我國(guó)采取共和政體后的首任外交部長(zhǎng)。 C.人們談及海峽兩岸統(tǒng)一能夠找到國(guó)際法基礎(chǔ)，和作為法學(xué)家與外交大家的王寵惠制訂的法律密不可分，是他為人們提供了兩岸統(tǒng)一的法理依據(jù)。 D.王寵惠是在海牙國(guó)際法庭任職的中國(guó)第一人，著有憲法當(dāng)議憲法危言等法學(xué)作品，起草了中華民國(guó)刑法，參編了中華民國(guó)民法。 E.王寵惠的思想不僅奠定了中華民國(guó)的立憲基礎(chǔ)，而且引領(lǐng)了近代中國(guó)的憲政風(fēng)潮，他所起草或參與編訂的法律實(shí)施效果均很顯著，是范例之作。(2)作為一篇人物傳記，本文在敘事方面有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答:(3)王寵惠“

30、才識(shí)足以決大計(jì)”，從文中看，其外交方面的才識(shí)具體體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)答:(4)王寵惠無(wú)論在外交舞臺(tái)還是在法學(xué)領(lǐng)域都成就卓絕，其中的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。(8分) 答:第卷表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)13.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) A. CBA聯(lián)賽落下帷幕，勝利者歡欣鼓舞，失敗者堰旗息鼓，然而有一些事件卻不能因?yàn)橘惣窘Y(jié)束而被人們忘記，如球場(chǎng)暴力。 B.盡管科學(xué)家試圖證明外星人的存在，但現(xiàn)有資料表明，銀河系中存在浩如煙海的其他行星，但人類是唯一的生命形式。 C.歷史事實(shí)已經(jīng)證明，歐陽(yáng)修的“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”實(shí)屬不刊之論，難道你就

31、不能從歷史事實(shí)中吸取教訓(xùn)? D.安全問(wèn)題無(wú)小事，對(duì)一些看似細(xì)小的安全隱患要重視;否則，滴水穿石，細(xì)小問(wèn)題也會(huì)釀成大災(zāi)禍，從而造成巨大損失。14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分) A.澳大利亞天文學(xué)家率領(lǐng)的國(guó)際科研團(tuán)隊(duì)近日發(fā)表文章稱，對(duì)恒星內(nèi)部聲波的測(cè)量可以用于推測(cè)強(qiáng)磁場(chǎng)是否存在。 B.振興中華，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)，這是長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人民的夙愿。為此，中華兒女進(jìn)行了艱苦卓絕的奮斗。 C.經(jīng)濟(jì)學(xué)家預(yù)測(cè)，2016年股票市場(chǎng)將是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大影響的一年，中國(guó)的發(fā)展也將在這一年迎來(lái)最為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。 D.藥學(xué)家屠喲喲榮獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，這不僅是中醫(yī)藥走向世界的里程碑，更是屠喲喲及其研究團(tuán)隊(duì)的巨大

32、成功。15.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) 重大事故受傷、大面積燒傷的病人經(jīng)常需要對(duì)創(chuàng)面皮膚進(jìn)行再造，目前的醫(yī)療技術(shù)只能對(duì)皮膚表層厚度不超過(guò)200微米進(jìn)行人工再造，而對(duì)幾毫米厚完整皮膚系統(tǒng)還不能進(jìn)行再造， 為此，科學(xué)家正致力于開(kāi)發(fā)3D打印技術(shù)制造人造血管。 A.如果涉及血管組織，只要血管能夠供應(yīng)養(yǎng)分，超過(guò)200微米的人造皮膚就能存活 B.因?yàn)樯婕把芙M織，沒(méi)有血管的養(yǎng)分供應(yīng)，超過(guò)200微米的人造皮膚就沒(méi)法存活 C.因?yàn)樯婕把芙M織，而血管組織涉及的醫(yī)療技術(shù)問(wèn)題，人類短時(shí)期內(nèi)還無(wú)法解決 D.但如果人類解決了血管供應(yīng)養(yǎng)分問(wèn)題，人造皮膚的其他重大技術(shù)也就會(huì)迎刃而解16.請(qǐng)閱

33、讀下面的文字，然后圍繞“微笑”進(jìn)行擴(kuò)展。要求:運(yùn)用比喻的修辭手法，語(yǔ)言表達(dá)連貫;60字左右。(5分) 夏天的一個(gè)中午。炎熱，喧擾。車子還沒(méi)有來(lái)。百般焦急、無(wú)聊之際，忽見(jiàn)一個(gè)小男孩朝我微笑， 。這微笑。小男孩的微笑融化了我的煩躁，我的心漸趨平靜。 答:17.格言指含有勸誡和教育意義的言簡(jiǎn)意賅的話。請(qǐng)認(rèn)真觀察下面一幅題為口標(biāo)的漫畫(huà)，然后根據(jù)其寓意寫(xiě)兩則格言。要求:語(yǔ)言簡(jiǎn)明、得體;每則格言由兩句話組成，句式相對(duì)整齊;每則格言20字以內(nèi)。(6分)答: 六、寫(xiě)作(60分)18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分) 小時(shí)候跟隨父親上山挖一種叫做桔梗的藥材，上山不久就找到了一片，于

34、是父親帶著我挖。挖了一會(huì)兒，父親看看還剩下五六裸沒(méi)挖，就告訴我不要再挖了。我不解，問(wèn)父親為什么不把那幾裸挖掉。父親說(shuō):“要留下一點(diǎn)，讓它們結(jié)出種子。如果全挖光了，明年再來(lái)就一裸也挖不到了?！?這則材料給了你怎樣的思考和啟示?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。江西省名校學(xué)術(shù)聯(lián)盟高三調(diào)研考試（四）語(yǔ)文參考答案一、1答案 D解析本題考查篩選并整合文中的信息。“這兩者和朱熹的貢獻(xiàn)密切相關(guān)”錯(cuò)，“不同階層的人們都享有祭祖的權(quán)利”的原因是“當(dāng)時(shí)受科舉制度推行引起了社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的調(diào)整，士庶階層的界限被打破”。2答案

35、B解析本題考查篩選并整合文中的信息。因果關(guān)系不恰當(dāng)，“周代是典型的宗法社會(huì)”并不能成為“宗廟設(shè)置體現(xiàn)了周天子和同姓諸侯之間的宗法關(guān)系”的原因。3答案D解析本題考查概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度?！笆癫荒苓M(jìn)行祭祖”錯(cuò)，原文是說(shuō)“庶民祭祖行為被排斥在國(guó)家禮制范疇之外，只能以民間習(xí)俗的方式延續(xù)著”。二、4答案B解析本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意和結(jié)構(gòu)判斷?！安豢稍S上/意向之”斷句有誤，“上”指“皇上”，作“意向之”的主語(yǔ)，“上”后不能斷開(kāi)，據(jù)此排除C D項(xiàng)；“上召見(jiàn)/諸刺史令房曉以課事”斷句有誤，“諸刺史”作“召見(jiàn)”的賓語(yǔ)，應(yīng)在其后斷開(kāi)，“令房曉以課事”承前省略了主語(yǔ)“上”，據(jù)此排除A項(xiàng)，正確答

36、案為B。5答案A解析本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)。論語(yǔ)不屬于“五經(jīng)”之一，春秋為“五經(jīng)”之一。6答案C解析本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思?！罢?qǐng)求自任郡守”錯(cuò)，石顯等人建議皇上讓京房擔(dān)任魏郡太守。7答案（1）京房多次上奏折，預(yù)言這個(gè)現(xiàn)象將要出現(xiàn)，說(shuō)的情況屢次相合。天子對(duì)他十分賞識(shí)，多次召見(jiàn)他。（“數(shù)”“疏”“說(shuō)”各1分，語(yǔ)意準(zhǔn)確連貫2分）（2）像這樣，任用賢人社會(huì)一定治理得好，任用沒(méi)有才能的人社會(huì)一定混亂，這是必然的道理。周幽王、周厲王為什么不覺(jué)醒而另外尋求賢才呢？（“治”“不肖”“更”各1分，語(yǔ)意準(zhǔn)確連貫2分）解析本題考查理解并翻譯文中的句子。翻譯句子要緊扣重要的采分點(diǎn)，如重點(diǎn)實(shí)詞等?！緟⒖甲g

37、文】京房，字君明，東郡頓丘人。研究易，侍奉梁人焦延壽。焦延壽常說(shuō)：“能夠?qū)W到我的思想學(xué)說(shuō)又因此亡身的人，一定是京生啊。”焦延壽擅長(zhǎng)預(yù)測(cè)自然災(zāi)異變化，用風(fēng)雨寒溫來(lái)占卜：每次占卜都能應(yīng)驗(yàn)。京房也格外精通。初元四年京房被舉薦為孝廉而做了郎官。永光年間，西羌反叛，出現(xiàn)日蝕，太陽(yáng)長(zhǎng)時(shí)昏暗無(wú)光。京房多次上奏折，預(yù)言這個(gè)現(xiàn)象將要出現(xiàn)，說(shuō)的情況屢次相合。天子對(duì)他十分賞識(shí)，多次召見(jiàn)他。京房回答說(shuō)：“古代帝王按功選賢任能，則萬(wàn)物變化順當(dāng)，吉祥的征兆顯著?，F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)命令百官考核自己的政績(jī)，災(zāi)異就可以停止?！被噬舷略t命令京房主持考核，京房于是進(jìn)獻(xiàn)考察功績(jī)、考核官吏的法規(guī)?；噬厦罟涑纪┓块_(kāi)會(huì)討論，公卿朝臣都認(rèn)為京

38、房說(shuō)的法規(guī)繁瑣，要上下級(jí)互相監(jiān)督，不能同意。可是皇上傾向京房，當(dāng)時(shí)各州刺史到京師奏事，皇上召見(jiàn)剌史們，讓京房把考核的事情講給他們聽(tīng)，刺史們也認(rèn)為不可行。這個(gè)時(shí)候，中書(shū)令石顯專權(quán)。京房曾經(jīng)在閑暇時(shí)進(jìn)見(jiàn)皇上，問(wèn)皇上：“周幽王、周厲王為什么危亡？任用的又是什么人？”皇上回答說(shuō)：“國(guó)君不賢明，而任用的人又花言巧語(yǔ)巴結(jié)奉承。”京房說(shuō)：“知道他們是那樣而又任用他們，莫非認(rèn)為是賢才？”皇上說(shuō)：“就是認(rèn)為他們是賢才。”京房又問(wèn)：“但是現(xiàn)在根據(jù)什么知道他們不是賢才呢？”皇上說(shuō)：“根據(jù)那個(gè)時(shí)代的混亂和國(guó)君的危亡而知道的?！本┓坑謫?wèn)：“像這樣，任用賢人社會(huì)一定治理得好，任用沒(méi)有才能的人社會(huì)一定混亂，這是必然的道理。

39、周幽王、周厲王為什么不覺(jué)醒而另外尋求賢才呢？”皇上說(shuō)：“面臨危亡的國(guó)君自己都以為自己的臣子就是賢臣，假如都能覺(jué)醒，天下怎么會(huì)有危亡的國(guó)君呢？”京房于是脫帽叩頭，說(shuō)：“現(xiàn)在陛下即位以來(lái)，日月失明，星辰倒行，山崩泉涌，地震石隕，夏霜冬雷，草木春凋秋榮，隕霜不敗。春秋所記災(zāi)異全有。陛下看今天的政治是清明還是混亂呢？”皇上說(shuō)：“也混亂到極點(diǎn)了！今日作亂的是誰(shuí)呀？”京房回答說(shuō)：“明君應(yīng)當(dāng)自己知道是誰(shuí)?！本┓恐傅氖鞘@，皇上也知道，對(duì)京房說(shuō)：“已經(jīng)明白了。”京房結(jié)束進(jìn)見(jiàn)出來(lái)，后來(lái)皇上命令京房推舉通曉考察功績(jī)、考核官員的弟子，打算試用他們。京房推薦中郎任良、姚平，說(shuō)：“希望用他們擔(dān)任刺史，試行考功法?！笔@

40、憎惡京房，想使他遠(yuǎn)離朝廷，建議皇上應(yīng)該用京房擔(dān)任郡守試行考功法。漢元帝于是用京房做魏郡太守，俸祿八百石，試用考功法治理郡事。京房知道自己屢次議論時(shí)的意見(jiàn)被大臣們反對(duì)，又與石顯有怨恨，不想遠(yuǎn)離京城，等到外出做太守，內(nèi)心憂懼。京房離開(kāi)京城一個(gè)多月，石顯在皇上面前說(shuō)考功課吏法的缺點(diǎn)，京房竟被征召回京城關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，后被處死示眾，年僅四十一歲。8答案比喻。把“云峰”比喻為“尤物”，寫(xiě)出了云峰的奇特可愛(ài)。（3分）夸張。放眼望去，秋水和天粘連在一起，寫(xiě)出了水天渾然一體的浩蕩之勢(shì)。（2分）（其他答案言之有理亦可酌情給分）解析本題考查鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧。9答案都抒發(fā)了對(duì)眼前大好山河的贊美。兩首詞寫(xiě)景壯闊，贊美之情

41、溢于言表。都抒發(fā)了歲月日增、功業(yè)無(wú)成的感慨。葉詞中，作者寫(xiě)了自己“空有千莖雪”的感嘆；蘇詞中，作者也有“早生華發(fā)”之嘆。都抒發(fā)了雖處逆境而又豁達(dá)樂(lè)觀的豪邁之情。葉詞中，作者雖然“空有千莖雪”，但依然希望能夠直搗敵方老巢；蘇詞中，作者雖然貶謫黃州，但依然能夠“一尊還酹江月”。（每點(diǎn)2分，意思相近即可） 解析本題考查評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容。10（1）門(mén)前冷落鞍馬稀 老大嫁作商人婦（2）談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白?。?）奈何取之盡錙銖 用之如泥沙解析本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。三、11（1）答案選D給3分，選B給2分，選E給1分；選A、C不給分。解析本題考查鑒賞文學(xué)作品，涉及思想內(nèi)容與藝術(shù)特色等多方面。A“貪

42、婪”錯(cuò)，“黃先生在黃老太太生病時(shí)就急于贖回金簪”是對(duì)金簪很珍視，并不是貪婪；C“固執(zhí)、不知變通”錯(cuò)，應(yīng)該說(shuō)明了“我”恪守信用；E“歡快、閑適”不完全正確，這個(gè)描寫(xiě)更多體現(xiàn)了黃老太太此時(shí)和兒子關(guān)系的緩和。（2）答案可以增強(qiáng)小說(shuō)的真實(shí)性：“我”是黃老太太的鄰居，是黃老太太故事的見(jiàn)證者，這樣安排可以使小說(shuō)更加真實(shí)。以“我”來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展：如果沒(méi)有“我”勸導(dǎo)黃先生，就沒(méi)有結(jié)尾母子重歸于好等情節(jié)。使小說(shuō)敘事更加簡(jiǎn)潔，不枝不蔓：黃老太太重視金簪的原因、黃先生及妻子和黃老太太不和的原因都是通過(guò)“我”和他們的對(duì)話交待出來(lái)的，這樣使敘述更加簡(jiǎn)潔。（每點(diǎn)2分，其他答案言之有理亦可給分）解析本題考查鑒賞小說(shuō)的

43、表達(dá)技巧等。（3）答案堅(jiān)守傳統(tǒng)：極力反對(duì)兒子黃先生和太太談戀愛(ài)；兒媳不孝順，就堅(jiān)決不把金簪傳給她；任勞任怨：婆婆很苛刻，但她沒(méi)有怨言，終于感動(dòng)了婆婆。通曉情理：最終寬容了兒媳，和兒子重歸于好。（每點(diǎn)2分，意思相近即可）（寫(xiě)到“寬容善良”“持家有方”等酌情給分）解析本題考查鑒賞人物形象。 （4）答案 富有象征意義：象征著孝順長(zhǎng)輩、持家有方的文化傳統(tǒng)。 是全文的線索：全文的情節(jié)圍繞金簪而展開(kāi)。是塑造人物形象的重要道具：黃老太太的許多性格通過(guò)金簪而展現(xiàn)出來(lái)。暗示小說(shuō)的主題：金簪是祖?zhèn)鞯模S老太太最終又把金簪贖回傳給下一代，暗示著文化傳統(tǒng)的代代相傳。（每點(diǎn)2分，意思相近即可）解析本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。 四、12（1）答案選D給3分，選B給2分，選E給1分；選A、C不給分。 解析本題主要考查理解文意，篩選文中的信息。涉及到概括中心意思、理解重要內(nèi)容