懲罰與規(guī)訓(xùn) 第二部分

1、LOGO規(guī)訓(xùn)與懲罰規(guī)訓(xùn)與懲罰沈瑛沈瑛第二部分 懲罰第一章 普遍的懲罰第二章 懲罰的溫和方式本書(shū)簡(jiǎn)介本書(shū)簡(jiǎn)介u 該書(shū)涉及了四個(gè)維度的歷史：刑罰、刑法、社會(huì)和人文科學(xué)。這四該書(shū)涉及了四個(gè)維度的歷史：刑罰、刑法、社會(huì)和人文科學(xué)。這四個(gè)維度的歷史聯(lián)系緊密。這種緊密的聯(lián)系與?？玛P(guān)于知識(shí)與權(quán)力的個(gè)維度的歷史聯(lián)系緊密。這種緊密的聯(lián)系與?？玛P(guān)于知識(shí)與權(quán)力的論述也有關(guān)。論述也有關(guān)。u 規(guī)訓(xùn)與懲罰規(guī)訓(xùn)與懲罰是是米歇爾米歇爾. .?？赂？吕^瘋癲與文明后又一部描述、繼瘋癲與文明后又一部描述、分析權(quán)力的運(yùn)作方式和思維邏輯的著作。福柯本人曾表示，在他萌分析權(quán)力的運(yùn)作方式和思維邏輯的著作。?？卤救嗽硎?，在他萌生分析監(jiān)獄制

2、度極其權(quán)力運(yùn)作的想法之前，社會(huì)上興起了一場(chǎng)質(zhì)疑生分析監(jiān)獄制度極其權(quán)力運(yùn)作的想法之前，社會(huì)上興起了一場(chǎng)質(zhì)疑現(xiàn)存現(xiàn)存的運(yùn)動(dòng)，因而他也想寫(xiě)的運(yùn)動(dòng)，因而他也想寫(xiě)，力，力圖在他的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰χ畠?nèi)，以圖在他的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰χ畠?nèi)，以“明白曉暢明白曉暢”的方式幫助人們的方式幫助人們的現(xiàn)狀的現(xiàn)狀。u “我我要撰寫(xiě)的就是這種監(jiān)獄的歷史，包括它在封閉的建筑物中所匯要撰寫(xiě)的就是這種監(jiān)獄的歷史，包括它在封閉的建筑物中所匯集的各種對(duì)肉體的政治干預(yù)集的各種對(duì)肉體的政治干預(yù)如果這意味著我從現(xiàn)在的角度來(lái)寫(xiě)如果這意味著我從現(xiàn)在的角度來(lái)寫(xiě)一部關(guān)于過(guò)去的歷史，那不是我的興趣所在。如果這意味著寫(xiě)一部一部關(guān)于過(guò)去的歷史，那不是我的興趣所在。如果這

3、意味著寫(xiě)一部關(guān)于現(xiàn)在的歷史，那才是我的興趣所在。關(guān)于現(xiàn)在的歷史，那才是我的興趣所在?！眜在規(guī)訓(xùn)與懲罰一書(shū)中，?？录?xì)致地講解了在規(guī)訓(xùn)與懲罰一書(shū)中，?？录?xì)致地講解了的由來(lái)。?？略?jīng)預(yù)言過(guò)：的由來(lái)。?？略?jīng)預(yù)言過(guò)：“全景敞視模式注定全景敞視模式注定要傳遍整個(gè)社會(huì)機(jī)體，進(jìn)而變成一種普遍的功能。要傳遍整個(gè)社會(huì)機(jī)體，進(jìn)而變成一種普遍的功能?！庇捎谌俺ㄒ暷Ｊ侥茉谇艚呱砩显斐梢环N有意識(shí)由于全景敞視模式能在囚禁者身上造成一種有意識(shí)的和持續(xù)的可見(jiàn)狀態(tài)，從而確保權(quán)力自動(dòng)地發(fā)揮效的和持續(xù)的可見(jiàn)狀態(tài)，從而確保權(quán)力自動(dòng)地發(fā)揮效用。因此，當(dāng)監(jiān)視具有持續(xù)的效果時(shí)，即使監(jiān)視在用。因此，當(dāng)監(jiān)視具有持續(xù)的效果時(shí)，即使監(jiān)視在實(shí)際

4、上是斷斷續(xù)續(xù)的，這種權(quán)力也能使其實(shí)際運(yùn)用實(shí)際上是斷斷續(xù)續(xù)的，這種權(quán)力也能使其實(shí)際運(yùn)用不在必要。換句話說(shuō)，不在必要。換句話說(shuō)，本書(shū)簡(jiǎn)介本書(shū)簡(jiǎn)介本書(shū)簡(jiǎn)介本書(shū)簡(jiǎn)介第二部分第二部分 懲罰懲罰 P81-83u站在改革的分岔路口，刑罰的轉(zhuǎn)變大體上面臨著兩種站在改革的分岔路口，刑罰的轉(zhuǎn)變大體上面臨著兩種選擇。啟蒙時(shí)代，改革者主張為過(guò)分的權(quán)力劃定選擇。啟蒙時(shí)代，改革者主張為過(guò)分的權(quán)力劃定。在當(dāng)時(shí)所主張的更為仁慈的刑法制度中。在當(dāng)時(shí)所主張的更為仁慈的刑法制度中，和和“人道人道”是改革者極其看重的因素。是改革者極其看重的因素。u 為了解決懲罰體制的危機(jī)，提出了一個(gè)基本法則，即懲罰必須為了解決懲罰體制的危機(jī)，提出了

5、一個(gè)基本法則，即懲罰必須以以“人道人道”作為作為“尺度尺度”。u?？峦ㄟ^(guò)分析歷史學(xué)家對(duì)司法檔案的研究得出結(jié)福柯通過(guò)分析歷史學(xué)家對(duì)司法檔案的研究得出結(jié)論：十八世紀(jì)刑罰的放寬過(guò)程實(shí)際上是一種論：十八世紀(jì)刑罰的放寬過(guò)程實(shí)際上是一種。u犯罪從流血的暴力犯罪犯罪從流血的暴力犯罪 經(jīng)濟(jì)層面的詐騙犯罪經(jīng)濟(jì)層面的詐騙犯罪u社會(huì)的控制和管理社會(huì)的控制和管理 尋求更為細(xì)致精確的技術(shù)尋求更為細(xì)致精確的技術(shù)手段手段第二部分第二部分 懲罰懲罰 P84-86 化公為私；化公為私； 根據(jù)法律主持正義和做出判決的權(quán)力，與創(chuàng)造法律本身的權(quán)力根據(jù)法律主持正義和做出判決的權(quán)力，與創(chuàng)造法律本身的權(quán)力混淆；混淆； 由于存在著一系列特權(quán)

6、，使法律的實(shí)施不能一以貫之。由于存在著一系列特權(quán)，使法律的實(shí)施不能一以貫之。u “人們所批判的不是或不僅是司法特權(quán)、司法的專橫、年深日久人們所批判的不是或不僅是司法特權(quán)、司法的專橫、年深日久的傲慢及其不受控制的權(quán)利，而是或更主要的是，司法集軟弱的傲慢及其不受控制的權(quán)利，而是或更主要的是，司法集軟弱和暴虐于一身，既耀武揚(yáng)威又漏洞百出。和暴虐于一身，既耀武揚(yáng)威又漏洞百出?！眜 改革的首要目標(biāo)：改革的首要目標(biāo)：更有效更有效、更廣泛和必要的懲罰更廣泛和必要的懲罰第二部分第二部分 懲罰懲罰 P87-91u刑事懲罰是一種刑事懲罰是一種的功能，它隨著社會(huì)共同的功能，它隨著社會(huì)共同體的功能及其各因素的功能一起

7、擴(kuò)展。體的功能及其各因素的功能一起擴(kuò)展。u適度原則適度原則第二部分第二部分 懲罰懲罰 P92-102u最直接的呼應(yīng)最直接的呼應(yīng)“有效而廣泛有效而廣泛”的懲罰策略的一種選擇是的懲罰策略的一種選擇是建設(shè)一座建設(shè)一座。u懲罰應(yīng)該轉(zhuǎn)向一種能夠恰到好處現(xiàn)實(shí)事實(shí)犯罪的障礙懲罰應(yīng)該轉(zhuǎn)向一種能夠恰到好處現(xiàn)實(shí)事實(shí)犯罪的障礙性的符號(hào)體系。性的符號(hào)體系。人們?cè)噲D用以裝備懲罰權(quán)力的符號(hào)技人們?cè)噲D用以裝備懲罰權(quán)力的符號(hào)技術(shù)有下列五六個(gè)主要原則：術(shù)有下列五六個(gè)主要原則：1.最少原則最少原則2.充分想象原則充分想象原則3.側(cè)面效果原則側(cè)面效果原則4.絕對(duì)確定原則絕對(duì)確定原則5.共同真理原則共同真理原則6.詳盡規(guī)定原則詳盡規(guī)

8、定原則第二部分第二部分 懲罰懲罰 P103-1131.它們應(yīng)盡可能地不帶有任意性；它們應(yīng)盡可能地不帶有任意性；2.應(yīng)該干預(yù)暴力機(jī)制；應(yīng)該干預(yù)暴力機(jī)制；3.應(yīng)該使用一種時(shí)間調(diào)節(jié)方法；應(yīng)該使用一種時(shí)間調(diào)節(jié)方法；4.逐步銘刻在犯人觀念中的障礙逐步銘刻在犯人觀念中的障礙-符號(hào)應(yīng)該盡快和更廣泛地傳播；符號(hào)應(yīng)該盡快和更廣泛地傳播；5.宣傳經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生；宣傳經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生；6.有助于在社會(huì)中扭轉(zhuǎn)關(guān)于犯罪的傳統(tǒng)話語(yǔ)有助于在社會(huì)中扭轉(zhuǎn)關(guān)于犯罪的傳統(tǒng)話語(yǔ)第二部分第二部分 懲罰懲罰 P117-126u 按照這套懲罰權(quán)力的表象技術(shù)學(xué)的要求，刑罰必然要以多樣化按照這套懲罰權(quán)力的表象技術(shù)學(xué)的要求，刑罰必然要以多樣化、精確化

9、的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，更應(yīng)該避免統(tǒng)一的刑罰。這種技術(shù)追、精確化的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，更應(yīng)該避免統(tǒng)一的刑罰。這種技術(shù)追求更為精細(xì)的刑罰，通過(guò)制造犯罪（能指）與懲罰（所指）間求更為精細(xì)的刑罰，通過(guò)制造犯罪（能指）與懲罰（所指）間一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，造成意圖犯罪這一心理的障礙。一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，造成意圖犯罪這一心理的障礙。方案一：方案一：“每一種罪行都有針?shù)h相對(duì)的法律，每一個(gè)罪犯都每一種罪行都有針?shù)h相對(duì)的法律，每一個(gè)罪犯都會(huì)受到應(yīng)有的懲罰。會(huì)受到應(yīng)有的懲罰?！?” P127P127 方案二：懲罰性監(jiān)禁方案二：懲罰性監(jiān)禁盡管飽受改革者的詬病，監(jiān)禁這一懲罰形式卻很快就成為了最基盡管飽受改革者的詬病，監(jiān)禁這一懲罰形式卻很快就成為了最基本的刑罰形式。原因在于，就這種懲罰模式而言，剝奪自由（本的刑罰形式。原因在于，就這種懲罰模式而言，剝奪自由（監(jiān)禁）只是表面的，更重要的原因是，這種模式是規(guī)訓(xùn)技術(shù)的監(jiān)禁）只是表面的，更重要的原因是，這種模式是規(guī)訓(xùn)技術(shù)的應(yīng)用和延伸。應(yīng)用和延伸。 第二部分第二部分 懲