2015滿(mǎn)分作文僻遠(yuǎn)幽徑

1、僻遠(yuǎn)幽徑，風(fēng)景獨(dú)好張佳濃清末異代，滿(mǎn)目哀涼，梁公一聲長(zhǎng)嘆如驚雷乍響：“人人皆畏敗而憚先，天下遂以腐壞不可收拾。”嗟嘆甚哀，然至今日，吾輩亦傷，只因當(dāng)代之人仍沉湎舊跡，不知?jiǎng)?chuàng)新之可貴'變法乃公器”。一味踏履于前人舊跡，一個(gè)時(shí)代恰似韓松筆下那“隨時(shí)間變化而不進(jìn)化”的機(jī)器國(guó)度。立于往輩之陳?ài)E，余深知：今日之昏昏逐逐，吾輩呼告奔求者，乃一種敢于創(chuàng)新，不畏變革之力量；乃是一番敢于踏上僻遠(yuǎn)之幽徑，獨(dú)追一片淳靜風(fēng)光之精神滌蕩。勇于開(kāi)拓，不憚創(chuàng)新，于當(dāng)代正是個(gè)人銳意進(jìn)取的不朽詩(shī)篇。國(guó)學(xué)大師辜鴻銘剛直果敢，百年以前就曾劍指蒙昧之國(guó)人："我頭上的辮子是有形的，而你們心中的辮子卻是無(wú)形的?！毙臑樾?/p>

2、抑，聞?wù)咛?，然民?guó)之人卻多是如此，沉湎于前人舊跡，深以大國(guó)自居而不知恥，不敢開(kāi)拓，畏變而憚先，終只能為龍應(yīng)臺(tái)所唾棄的“沉默的犧牲者”，生命只隨枯朽之形體而銷(xiāo)隕，不復(fù)有詩(shī)篇存世。而同一時(shí)代的燕京大學(xué)校長(zhǎng)司徒雷登，身為外國(guó)之人，卻知道開(kāi)拓創(chuàng)新之要意，把中華傳統(tǒng)之浩瀚文化同歐美科技合而自成有機(jī)體系，于戰(zhàn)火之中恰似惠風(fēng)吹拂學(xué)子心境，鑄就了個(gè)人的生命詩(shī)篇，更在創(chuàng)新之中突破了有限生命的無(wú)常，自書(shū)一番風(fēng)華，成一片蕭條中銳意進(jìn)取之典范。勇于開(kāi)拓，不憚創(chuàng)新，更是一個(gè)民族發(fā)展的必由之路。巴爾扎克高昂頭顱，傲然而言：“我已經(jīng)粉碎了所有障礙?！惫耪Z(yǔ)總言“多歧路”，然，“歧路”卻是創(chuàng)新的根源，看似荒誕謬誤的路，往往是

3、民族發(fā)展的起點(diǎn)。一如追溯中國(guó)之改革開(kāi)放，正是因總工程師鄧小平創(chuàng)新性地在社會(huì)主義性質(zhì)社會(huì)中引入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才贏得了今日的國(guó)之騰飛，反觀(guān)清末慈禧畏變而國(guó)門(mén)終為列強(qiáng)尖船利炮所破，涕泣之余，不免了悟創(chuàng)新乃民族發(fā)展必由之路。然，老子言“堅(jiān)硬者死之徒”并非空穴來(lái)風(fēng)，一味求進(jìn)求新，拋卻公序良俗，本身亦使創(chuàng)新偏離了本質(zhì)。而今，我們似乎步入了加謬口中的腐朽時(shí)代，信息化之潮奔流，卻窒息了個(gè)人生活，一味求新求進(jìn)，處處設(shè)立新建筑水利樞紐，卻只余下蒼南隨想里余秋雨對(duì)這番近乎撕裂自然的大丑的嘆惋。無(wú)獨(dú)有偶，踐踏公序良俗，以虛假的新奇來(lái)博人眼球的網(wǎng)絡(luò)推手們紛紛身陷囹圄，正是時(shí)代奔流中創(chuàng)新偏離本質(zhì)的道道縮影。電影黃金時(shí)代中配

4、樂(lè)唱著'總要選擇奔流，或冒險(xiǎn)出走。”人行于路，行而不屐，總要有幾分獨(dú)覓幽徑的冒險(xiǎn)之心；活在當(dāng)下，唯有那些尚未開(kāi)拓的路，才能守得獨(dú)好的風(fēng)景，攫取一番精神絳蕩。僻遠(yuǎn)幽徑，勇者獨(dú)往，縱歷風(fēng)霜，風(fēng)景和暢。為自己開(kāi)路陳淳有詩(shī)云：林中有兩條路，人們永遠(yuǎn)是走著一條，心中懷念著另一條。人生海海，我們常被外界所影響，隨著人潮踏上前人鋪好的康莊大道，將自己的初心丟到一邊。可在之后的平穩(wěn)日子里，我們又不禁要問(wèn)自己：如果當(dāng)初我走上那條沒(méi)人走過(guò)的路，會(huì)怎么樣？可這世上本沒(méi)有如果，我們能得到的，僅僅是無(wú)限的遺憾和追悔罷了。早知如此，何必當(dāng)初？要知道，這世上沒(méi)有走不通的路，只有不敢走的人。盲人男孩力排眾議，費(fèi)盡心血

5、攻讀英語(yǔ)，最終被英國(guó)著名大學(xué)錄??；國(guó)王的演講中的國(guó)王，為了克服口吃，在身體心理上下雙重功夫，最終完成了完美的演講，蛻變?yōu)橐晃蛔屓诵姆诜木?。作為一個(gè)普通人，我們所遇到的困難遠(yuǎn)比他們小得多。正所謂"世上無(wú)難事，只怕有心人”，只要我們有足夠的勇氣和毅力，即使這路上荊棘遍地，沼澤滿(mǎn)布，我們也能披荊斬棘，得勝而過(guò)。不僅如此，我們還要勇于開(kāi)拓前人未開(kāi)辟的道路，留下屬于自己的印跡。就如張愛(ài)玲晚年用蘇白來(lái)寫(xiě)小說(shuō)，雖沒(méi)有助她重回文壇巔峰，但也在文學(xué)史上留下了一抹清新難忘的色彩；喬布斯創(chuàng)立蘋(píng)果公司時(shí)，市場(chǎng)上沒(méi)有開(kāi)發(fā)出專(zhuān)門(mén)銷(xiāo)售給普通客戶(hù)的電腦，大家一致認(rèn)為只有商務(wù)機(jī)才能賺錢(qián)，而喬布斯將用以日常娛樂(lè)、

6、辦公的蘋(píng)果電腦推出后，不僅獲得了如潮好評(píng)，自己也賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。追隨前人的足跡固然穩(wěn)妥，但只有走在自己開(kāi)辟出的道路上，我們才能收獲到前人不曾享受過(guò)的美景?；蛟S有時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)了方向，但這沒(méi)有關(guān)系。因?yàn)橹挥胁粩嗍д`的積累，我們才能找到通往成功的指南針。就如同千千萬(wàn)萬(wàn)高中學(xué)子，我們?nèi)諒?fù)一日地沉浸在題海之中，只不過(guò)是為了找到自己的漏洞和弱項(xiàng)加以改正，最終取得那金榜題名的輝煌。不僅如此，有時(shí)我們走錯(cuò)了方向,卻會(huì)發(fā)現(xiàn)一片新的風(fēng)光。古代道家的術(shù)士們嘔心瀝血，沒(méi)有制成長(zhǎng)生不老的丹藥，卻煉出了火藥,幫助西歐資產(chǎn)階級(jí)炸開(kāi)了新世界的大門(mén)。有心栽花花不成，無(wú)心插柳柳成蔭，不要灰心，或許你以為的錯(cuò)路正是柳暗花明

7、前的山重水復(fù)。人生的悲哀，在于年少時(shí)迷茫不知去路，老去后又只能枉自悔恨嘆息。趁年少，讓我們整理好自己的銳氣和勇氣，為自己開(kāi)路吧！出發(fā)無(wú)對(duì)錯(cuò)鄒杭生而在世，我們必然要經(jīng)歷泥濘與困頓，也許畏懼與艱難將前行的步伐阻擋，但我始終堅(jiān)信，只要出發(fā)，必達(dá)遠(yuǎn)方。人生像座迷宮，里面錯(cuò)路紛雜，然而卻總有那條正確地通往出口的道路在等待著被人探索與發(fā)現(xiàn)。出發(fā)吧！無(wú)對(duì)錯(cuò)。望古觀(guān)今，凡是興盛的王朝必有無(wú)畏荊棘之君臣，王荊公不畏道法、輿論，毅然變法，留下美談。本能坐享其成的康熙帝，雖年僅十四歲便從那雙稚氣未褪的雙眼中展現(xiàn)了不懼奸惡但求國(guó)興的氣魄，用八年時(shí)間將鰲拜，吳三桂兩座大山連根剔除。這便是古來(lái)已有的開(kāi)拓，他們敢于邁出步伐

8、，向著自己選擇但未知的路前行，誠(chéng)然結(jié)果無(wú)法預(yù)知，卻未曾動(dòng)搖其拓路之決心。同樣的，鐵血宰相俾斯麥亦奔上一條未有人至之路，秉持“鐵血”政策的他，遭時(shí)人唾棄，同僚排擠，不改初衷。終讓世界見(jiàn)到了德國(guó)的力量。面對(duì)“走錯(cuò)路”的質(zhì)疑，是他得果敢與勇氣支持他走了下來(lái)，走通了這一條路。要想走通一條路，出發(fā)吧不會(huì)有錯(cuò)?！斑x擇了出發(fā)便只顧風(fēng)雨兼程?！比欢粢晃锻?，是否會(huì)陷入迷茫？出發(fā)無(wú)對(duì)錯(cuò)，重在出發(fā)的勇氣，更重在出發(fā)后對(duì)方向的把控。只有牢記心中原本的目的地，方能到達(dá)所向往的遠(yuǎn)方。杜工部曾嘆：“文章憎命達(dá)，鵬魅喜人過(guò)?！痹谂c逆境相挾之中，他也感命運(yùn)之不公。然他卻未屈困此中，而是恪守了以天下為任的初心。在落雨屋漏之時(shí)

9、仍發(fā)出大庇寒士的愿望?？v境遇與愿違，志士品格卻無(wú)失。國(guó)學(xué)大師陳寅恪，晚年被“批斗打倒”，仍未失對(duì)文能載道的堅(jiān)守，著成八十萬(wàn)余言的柳如是別傳。對(duì)一條新路的開(kāi)拓，出發(fā)很難，鑒定地以原來(lái)的目的地走下去更難，而這些精神上的優(yōu)雅歌者帶給了我們美妙的堅(jiān)守勇敢之音，用他們的行動(dòng)告知世界與現(xiàn)實(shí)：走下去！路將成！然而當(dāng)我們已上路，向著所控方向前行時(shí)，是否會(huì)被混淆？如今的社會(huì)，似乎開(kāi)始變得更加“秩序井然”。90后漫畫(huà)家陳安妮在微博上發(fā)表名為我只過(guò)百分之一的生活的漫畫(huà)，引發(fā)了爭(zhēng)議,很多被其內(nèi)容激勵(lì)、打動(dòng)，也有人稱(chēng)這無(wú)非是作秀。這時(shí)粉絲也許會(huì)跳出來(lái)反駁：你沒(méi)有青春?jiǎn)?，難道你不曾有過(guò)夢(mèng)想？人們開(kāi)始將自己的想法感受強(qiáng)加于他人。并且當(dāng)大多數(shù)人達(dá)成一致看法時(shí)，就會(huì)將小眾看法視作錯(cuò)誤。這便是米蘭昆德拉所說(shuō)的刻奇。故而，如今的社會(huì)在無(wú)形中將小我埋沒(méi)、雪藏，人們開(kāi)始衡量，哪些應(yīng)說(shuō)出口而哪些話(huà)應(yīng)摒棄。但僅僅因?yàn)榕c大眾不附的看法就是錯(cuò)誤嗎？若人人正確，那么為何大師漸少。這樣的“秩序”也許