《﹡在馬克思墓前的講話》備課資料

1、文檔可自由編輯打印PAGE- 5 - / NUMPAGES5文檔可自由編輯打印文檔可自由編輯打印在馬克思墓前的講話備課資料一、馬克思的墓地海格特公墓是倫敦北郊著名的墓地。英國文豪狄更斯的紀念碑，英國哲學家、社會學家斯賓塞和女文學家埃利奧特的墓都在那里。但最聞名的還是馬克思的墓。1883年3月17日，馬克思逝世后3天，恩格斯在這里主持了葬禮，將馬克思同1881年12月逝世的燕妮葬在一起。那時的墓很平常，碑文也很簡單，僅有他們的姓名和生卒日期。墓地的位置也不是很好。1954年11月23日，馬克思的墓地被遷移到離原墓左后方約6070處一個較好的位置。馬克思夫婦以及后來跟他們埋在一起的外孫哈里朗格、他

2、們家的保姆海倫娜德繆思，都被重新安葬。此外還把原來不跟他們埋在一起的小女兒埃萊諾也遷葬在一塊。所以現(xiàn)在的馬克思墓共合葬著五個人。1956年3月14日，馬克思逝世73周年時，由英國共產(chǎn)黨發(fā)起修建的馬克思紀念碑落成。二、馬克思和恩格斯的感人友誼1馬克思于1818年5月5日誕生于德國萊茵省特利爾市一個律師的家庭，馬克思青年時期就有著改造社會的強烈愿望并付諸行動，因而他受到反動政府的迫害，長期流亡在外。1844年，馬克思在巴黎認識了恩格斯，共同的信仰使彼此把對方看得比自己都重要，馬克思長期流亡，生活很苦，常常靠典當生活，有時竟然連買郵票的錢都沒有，但他仍然頑強地進行他的研究工作和革命活動。恩格斯為了維

3、持馬克思的生活，寧愿經(jīng)營自己十分厭惡的商業(yè)，把掙來的錢源源不斷地寄給馬克思，他不但在生活上幫助馬克思，在事業(yè)上，他們更是互相關懷，互相幫助，親密地合作。他們同住倫敦時，每天下午，恩格斯總到馬克思家里去，一連幾個鐘頭，討論各種問題；分開后，幾乎每天通信，彼此交流對政治事件的意見和研究工作的成果。他們之間的關懷還表現(xiàn)在時時刻刻設法給予對方幫助，都為對方在事業(yè)上的成就感到驕傲。馬克思答應給一家英文報紙寫通訊稿時，還沒有精通英文，恩格斯就幫他翻譯，必要時甚至代他寫。恩格斯從事著述的時候，馬克思也往往放下自己的工作，編寫其中的某些部分。馬克思和恩格斯合作了40年，建立起了偉大的友誼，共同創(chuàng)造了偉大的馬克

4、思主義。正如列寧所說的，“古老的傳說中有各種各樣非常動人的友誼故事，后來的歐洲無產(chǎn)階級可以說，它的科學是由兩位學者和戰(zhàn)友創(chuàng)造的。他們的關系超過了古人關于人類友誼的一切最動人的傳說”。21863年1月初，恩格斯的妻子瑪麗白恩士患心臟病突然去世。恩格斯以十分悲痛的心情將這件事寫信告訴馬克思。信中說：“我無法向你說出我現(xiàn)在的心情，這個可憐的姑娘是以她的整個心靈愛著我的?！钡诙?，馬克思從倫敦給在曼徹斯特的恩格斯寫回信。信中對瑪麗的噩耗只說了一句平淡的慰問的話，卻不合時宜地訴說了一大堆自己的困境：肉商、面包商即將停止賒賬給他，房租和孩子的學費又逼得他喘不過氣來，孩子上街沒有鞋子和衣服，“一句話，魔鬼找

5、上門了”生活的困境折磨著馬克思，使他忘卻了、忽略了對朋友不幸的關切。正在極度悲痛中的恩格斯，收到這封信，不禁有點兒生氣了。從前，兩位摯友之間常常隔一兩天就通信一次，這次，一直隔了5天，恩格斯才給馬克思復信，并在信中毫不掩飾地說：“你自然明白，這次我自己的不幸和你對此的冷冰冰的態(tài)度，使我完全不可能早些給你回信。我的一切朋友，包括相識的庸人在內(nèi)，在這種使我極其悲痛的時刻對我表示的同情和友誼，都超出了我的預料。而你卻認為這個時刻正是表現(xiàn)你那冷靜的思維方式的卓越性的時機。那就聽便吧!”波折既已發(fā)生，友誼經(jīng)歷著考驗。這時，馬克思并沒有為自己辯護，而是做了認真的自我批評。10天以后，當雙方都平靜下來的時候

6、，馬克思寫信給恩格斯說：“從我這方面說，給你寫那封信是個大錯，信一發(fā)出我就后悔了。然而這絕不是出于冷酷無情。我的妻子和孩子們都可以作證：我收到你的那封信(清晨寄到的)時極其震驚，就像我最親近的一個人去世一樣。而到晚上給你寫信的時候，則是處于完全絕望的狀態(tài)之中。在我家里待著房東打發(fā)來的評價員，收到了肉商的拒付期票，家里沒有煤和食品，小燕妮臥病在床”出于對朋友的了解和信賴，收到這封信后，恩格斯立即諒解了馬克思。他給馬克思的信中說：“對你的坦率，我表示感謝。你自己也明白，前次的來信給我造成了怎樣的印象。我接到你的信時，她還沒有下葬。應該告訴你這封信在整整1個星期里始終在我的腦際盤旋，沒法把它忘掉。不

7、過不要緊，你最近的這封信已經(jīng)把前一封信所留下的印象消除了，而且我感到高興的是，我沒有在失去瑪麗的同時再失去自己最老的和最好的朋友?！彪S信還寄去一張100英鎊的期票，以幫助馬克思渡過難關。三、馬克思經(jīng)典40年后為解讀金融危機提供新視角德國是偉大思想家馬克思的故鄉(xiāng)，馬克思的名言警句經(jīng)常可以在各個大學里看到。但是長久以來，在德國談論馬克思，并不是一件十分時髦的事情。人們要么簡單地把馬克思和并不屬于馬克思的某些理論觀點混為一談，要么干脆聳聳肩，表示自己對此不感興趣。在金融危機沖擊下，這一情況發(fā)生了改變。當人們回頭認真翻閱資本論時，才發(fā)現(xiàn)當年這位偉人的論述具有無比的前瞻性。于是在德國，前往馬克思故鄉(xiāng)特利

8、爾的游客數(shù)字直線上升，所有與馬克思有關的書籍、紀錄片銷售情況良好。在時隔40年之后，資本論和馬克思的其他著作再次進入德國大學課堂。從2008年10月開始，資本論重新進入了德國大學課堂，在全德國31所著名高校的講堂里，又一次傳出了“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的聲音，新一代的德國大學生認真研讀這部馬克思的經(jīng)典著作，思考走出眼前金融危機的辦法。在包括柏林、慕尼黑、波恩大學在內(nèi)的31所高等學府里，課程長度為兩個學期的資本論為人們提供了認識金融危機的另一個角度。40年前的1968年，對于德國人來說，是一個激情澎湃的年代。學生們走上街頭，手舉著馬克思、列寧、毛澤東以及切格瓦拉的相片，滿懷著改造社會的熱情，為了

9、他們的理想而奮斗，前任德國總理施羅德和前任外長菲舍爾都曾是其中的一位。也正是在那個時候，馬克思的資本論在德國的大學校園里廣為流傳，他有關資本主義周期性經(jīng)濟危機的判斷被人們奉為圭臬。然而在隨后的歲月里，德國人逐漸忘卻了這位偉人的事跡和論斷，更多地信奉新自由主義經(jīng)濟學，馬克思最重要的著作資本論也只能在圖書館最高的書架上沉睡?！拔覀円呀?jīng)把馬克思束之高閣太長時間了?！备トR堡大學的退休教授豪格這樣說道。這位精研馬克思主義理論的老教授和德國左翼政黨下屬的青年團體合作，在今年冬季學期，在弗萊堡大學開設了一門名叫“重新認識馬克思”的講座。課程的目的非常明確：重讀資本論，理解資本主義，面對資本主義，克服其存在的

10、弊病。這門講座的第一堂課是在弗萊堡大學的1098教室開講的，豪格教授開宗明義地說道：“經(jīng)過這場金融危機，你們的物質(zhì)生活和你們的人生軌跡都會發(fā)生重大的變化。一切都和以前不一樣了，整個經(jīng)濟站在崩潰的邊緣。你們應該學習如何正確地看待這一切，如何為這個社會找到一條出路?！闭n堂上響起了熱烈的掌聲。不僅僅是在課堂上，在書店里資本論的受歡迎程度也與日俱增。出版資本論三卷本的柏林卡爾-迪茨出版社，以前都要為這部鴻篇巨制的銷路發(fā)愁，全德國研究馬克思主義的學者可以說是鳳毛麟角。而僅僅今年前9個月，資本論的銷量就比2005年翻了兩倍多，年輕一代的學者開始對資本論產(chǎn)生濃厚興趣，甚至還有人打算把這部經(jīng)典著作作為圣誕禮物

11、送人。柏林卡爾-迪茨出版社社長尤爾根施特隆普說，現(xiàn)在馬克思又成為了時尚，目前最暢銷的是1867年出版的資本論第一卷。他預計到今年年底，銷量還會增加很多，因為這次金融危機的大爆發(fā)告訴青年一代，新自由主義經(jīng)濟理論絕非完美，人們需要認真思考未來社會經(jīng)濟的走向。有些德國媒體將馬克思重新被發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象稱為“小十月革命”，懷著一種警惕但不無嘲諷的口氣，認為這只不過是人們在金融危機時期走投無路時的病急亂投醫(yī)。然而事實是不容否定的，人們開始思考馬克思留下的思想財富和精神遺產(chǎn)。位于德國西部小城特利爾的馬克思故居博物館，這幾個月來游客數(shù)量明顯上升。博物館館長伯威爾告訴記者，不少游客在留言簿上寫下了自己的感想，幾乎都

12、是認為即使時隔多年，馬克思當年的論斷至今仍然有其生命力和有效性，這是值得所有人思考的，特別是經(jīng)濟政策的制定者為什么在100多年前，馬克思就能準確預言資本主義經(jīng)濟危機的必然性，而時至今日，那些滿腹經(jīng)綸的經(jīng)濟學家卻對此視而不見，一再犯下嚴重的錯誤？ 以往在德國人的心目中，談論馬克思主義和資本論只是一小部分老共產(chǎn)黨員的專利，或者某些對社會現(xiàn)狀不滿的人偶爾會在酒后提起資本論中的若干片段。然而具有諷刺意義的是，直到金融危機發(fā)展到不可收拾的程度，人們才想起100多年前馬克思的相關論述。在馬克思的祖國德國，在此之前，這位偉人幾乎處于被遺忘的邊緣，相反倒是在國外，馬克思一直受到人們的尊重和崇敬，在世紀之交時，

13、一本由美國人編著的影響人類歷史進程的100位名人的書中，將馬克思列在第11位。而在德國，人們很少提及這位偉大的哲學家、思想家的名字。德國財政部長施泰因布呂克最近公開承認，他在閱讀馬克思的資本論，并認為“總體上來說，馬克思主義的一些觀點是正確的”。盡管如此，對于大多數(shù)德國人來說，馬克思主義還是和德國左翼政黨聯(lián)系在一起的，更多人缺乏對馬克思實際論述內(nèi)容的真正了解，只是懷有一種不可名狀的抗拒心理。幸好年輕的學者和大學生并不這么看，他們尋找的是可以避免危機的新道路，而資本論正好給他們提供了這么一個機會，去重新認識資本主義，重新認識社會經(jīng)濟規(guī)律。畢竟無論如何，在馬克思的故鄉(xiāng)不談論馬克思，試圖繞開這個偉大

14、的靈魂，始終是一件不正常的事情。（選自長江日報，2008年11月8日）四、在馬克思墓前的講話賞析恩格斯的這篇演講，乍一看，通篇語言都極其尋常，細一讀，感到在普通的詞語之中，有著高超的藝術形式，以及由這一形式所表現(xiàn)出來的熾熱情感和偉大思想。在此，我們僅從修辭藝術的角度，對這篇演講進行一些分析。拈連。演講一開始就說道：“3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了但已經(jīng)永遠地睡著了?！贝硕挝淖种杏袃商幱昧四檫B手法。前者是“思想家停止思想”，以主、賓語的同詞同意拈連，委婉地說出馬克思逝世的消息，后者是“在安樂椅

15、上安靜地睡著了但已經(jīng)永遠地睡著了”，先用兩個“安”字同意拈連，接著又用“睡著了”進行同詞轉意。此處的修辭手法既為下文作了鋪墊，又準確地反映了期望馬克思永遠活著的心情。借代。恩格斯說：“這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到?！贝颂幱靡曈X上的“空白”形象地說明了馬克思偉大一生的結束對偉大事業(yè)所造成的“不可估量的損失”，使語句頓生活意。比喻。演講者將剩余價值理論的發(fā)現(xiàn)，比做黑暗之后猛見光明的“豁然開朗”，而先前人們所做的一切研究“都只是在黑暗中摸索”。這就把發(fā)現(xiàn)這一理論的劃時代意義準確而生動地告訴了人們。說到各國政府和一切資產(chǎn)者爭先恐后地誹謗馬克思時，恩格斯指出，這位無產(chǎn)階級的巨人對此“毫不在意，把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去”，一個恰當?shù)谋扔?，便將馬克思大無畏的斗爭精神淋漓