英漢詞語文化語義對比研究

1、. 英漢詞語文化語義比照研究【摘要】：本文運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)、比照語言學(xué)、語用學(xué)和翻譯學(xué)的根本原理,就英漢詞語的文化語義進(jìn)展比照研究。筆者從哲學(xué)語言學(xué)的角度,在論文中首次提出并闡釋了自己構(gòu)建的語言認(rèn)知觀、語言文化互動(dòng)認(rèn)識論、認(rèn)知語義觀、多級語言符號系統(tǒng)說和交際翻譯觀,這五個(gè)論點(diǎn)是我們進(jìn)展英漢文化語義比照研究的哲學(xué)根底(請參閱論文所附32個(gè)圖表清單)。筆者設(shè)想的英漢比照文化語義學(xué)是詞匯層次的英漢比照文化語義學(xué)。我們認(rèn)為詞語的文化語義是主客觀互動(dòng)的產(chǎn)物,是不同民族語言使用者的思維成果和文化心理在語言中符號化、外在化的結(jié)果。從方法論上,筆者主從客觀現(xiàn)實(shí)語言認(rèn)知媒介主觀心理感知這三者之間的互動(dòng)中去研究詞語

2、的文化語義。我們認(rèn)為語言是外在的客觀世界、語言符號系統(tǒng)本身、語言使用者民族文化精神三者長期互動(dòng)的結(jié)果。本文探討了詞語文化語義的定義、三個(gè)研究原則、四個(gè)特征、五種分類和英漢詞語文化語義的四種照應(yīng)模式和翻譯方法,分析了英漢文化語義形成的五個(gè)原因,然后總結(jié)了英漢詞語文化語義的研究意義,從而建立了英漢比照文化語義學(xué)的根本理論框架。本文重點(diǎn)探討了一個(gè)民族的哲學(xué)元典精神哲學(xué)觀民族文化精神思維模式語言特征交際模式之間的相互關(guān)系和影響:第一章“緒論“首先探討了語言認(rèn)知觀的含義,我們認(rèn)為語言學(xué)是一門人文科學(xué),語言能力是人類認(rèn)知能力的一局部,語言是一個(gè)民族觀察、認(rèn)識和表述世界的方式和過程,語言既是一個(gè)民族在的文化

3、精神外在化的呈現(xiàn)方式,又是外在的客觀世界進(jìn)入人類認(rèn)知視域的有效通道,任何一種語言都是由語言符號系統(tǒng)本身外在的客觀認(rèn)識對象語言使用者三者共同作用的結(jié)果,語言的人文屬性就是語言使用者的民族文化精神的反映,一個(gè)民族的語言在整體上映射著本民族的世界觀和思維方式,我們應(yīng)該本著平衡性、動(dòng)態(tài)性、整體性等三個(gè)原則對語一言的多維屬性進(jìn)展研究。其次,我們對文化的定義進(jìn)展了梳理和重新界定,認(rèn)為文化就是人類心智的對象化和外化,是人的本質(zhì)力量的顯現(xiàn)和積淀,是人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,本文分析了文化的三個(gè)分層(物質(zhì)層、制度層、精神層)和六個(gè)特征(時(shí)空性、互動(dòng)性、載體性、對象性、動(dòng)態(tài)性、外顯性

4、)。第三,我們分析了思維能力、思維媒介、思維模式和思維方法四者之間的差異和辯證關(guān)系,探討了薩王爾一沃爾夫假說的學(xué)術(shù)淵源及認(rèn)識價(jià)值,然后我們分析了語言和文化之間的互動(dòng)關(guān)系,并剖析了中西方民族不同的元典精神哲學(xué)觀思維模式語言特征交際模式之間的辯證關(guān)系和相互影響,并在語言認(rèn)知觀的根底上構(gòu)建了語言一文化互動(dòng)認(rèn)識論。本章還對詞語文化語義進(jìn)展界定,分析了詞語文化語義的四個(gè)特征(民族性、時(shí)一代性、隱含性、關(guān)聯(lián)性),總結(jié)了詞語文化語義的研究三個(gè)原則(共時(shí)和歷時(shí)相結(jié)合、描寫和解釋、理論和實(shí)踐相結(jié)合)和研究目的,闡釋了英漢比照文化語義學(xué)的根本研究思路。語言一文化互動(dòng)認(rèn)識論認(rèn)為語言是人類思維的主要媒介和人類文化的有

5、效載體,語義是形式和容、主觀和客觀互動(dòng)的產(chǎn)物,一種語言的語法特點(diǎn)和語義特點(diǎn)是該語言使用民族的思維模式和認(rèn)知心理外在化的結(jié)果。從文化的角度去觀照語言,語言是一種社會文化現(xiàn)象,語言是文化的載體和編碼符號系統(tǒng),文化則是語言的深層構(gòu)建機(jī)制和模塑工具,一個(gè)民族的文化精神制約著一個(gè)民族語言的形成和開展軌跡(其中起決定性作用的是一個(gè)民族的哲學(xué)元典精神),語言的人文特性是這個(gè)語言使用民族的文化精神和語言系統(tǒng)組織規(guī)律二者長期互動(dòng)的演化結(jié)果,所以研究一種語言必須首先了解這種語言背后所蘊(yùn)藏的民族文化精神尤其是其中的哲學(xué)元典精神。另一方面,從語言的角度去觀照文化,語一言是構(gòu)成文化大系統(tǒng)中比擬有影響的根底子系統(tǒng),語言是

6、反映民族文化的一面鏡子,一個(gè)民族語言的形式組織規(guī)律和語義特征反映了一個(gè)民族的文化精神,在語言系統(tǒng)的編碼方式中蘊(yùn)藏著一個(gè)民族的文化精神和認(rèn)知方式,語言的人文屬性就是一個(gè)民族的認(rèn)知屬性。哲學(xué)元典精神是一個(gè)民族文化精神的核和原動(dòng)力,中西方民族不同的哲學(xué)元典精神(的道和西方的Logos)孕育了中西方民族不同的哲學(xué)觀和民族文化精神,的道孕育了中華民族的天人合一的哲學(xué)觀,天人合一的哲學(xué)觀又孕育了中華民族的悟性思維和形象思維,而西方的Logos孕育了西方民族的主客二分的哲學(xué)觀,主客二分的哲學(xué)觀又孕育了西方民族的理性思維和抽象思維,然后它們又進(jìn)一步塑造了英漢兩種語言不同的語法形態(tài)特點(diǎn)、文字體系和蘊(yùn)動(dòng)力機(jī)制,民

7、族文化精神、思維模式、語言特征和交際模式四者相互影響,它們是語言研究中四個(gè)有機(jī)的環(huán)節(jié),缺一不可。第二章文獻(xiàn)綜述局部探討了詞語文化語義的本質(zhì)和形成的哲學(xué)根底,筆者分析了西方語言哲學(xué)中七種意義理論(指稱論、觀念論、用法論、關(guān)系論、行為論、因果論和概念論等)的得失,然后提出了自己的認(rèn)知語義觀:本文認(rèn)為詞義是客觀性與主觀性的統(tǒng)一、形式與容的統(tǒng)一,詞語的文化語義是認(rèn)識主體的人和客觀世界之間互動(dòng)的產(chǎn)物,是特定的民族文化精神通過語一言這個(gè)認(rèn)知符號外在化后所形成的結(jié)果。文化語義研究“【關(guān)鍵詞】：文化語義語言-文化互動(dòng)認(rèn)識論比照文化語義學(xué)多級語言符號系統(tǒng)說交際翻譯觀語用認(rèn)知功能研究【學(xué)位授予單位】：華東師大學(xué)【

8、學(xué)位級別】：博士【學(xué)位授予年份】：2005【】：H030【目錄】：第一章：緒論語言-文化互動(dòng)認(rèn)識論27-1021.1.語言認(rèn)知觀的本質(zhì)27-431.1.1.經(jīng)典語言學(xué)家對語言本質(zhì)的思考27-291.1.2.當(dāng)代語言學(xué)家對語言人文屬性的思考29-321.1.3.語言認(rèn)知觀32-371.1.4.語言的多維屬性37-411.1.5.語言研究的整體原則、動(dòng)態(tài)原則和平衡原則41-431.2.對文化的本質(zhì)認(rèn)識43-511.2.1.文化的詞源含義43-441.2.2.文化學(xué)家對文化的定義44-451.2.3.本文對文化的定義45-461.2.4.文化的特征46-491.2.5.文化要素的分層49-511.3

9、.語言-文化互動(dòng)認(rèn)識論51-781.3.1.思維能力、心維模式、思維媒介和思維方法51-561.3.2.薩丕爾沃爾夫假說56-651.3.3.語言與思維、文化的互動(dòng)關(guān)系65-711.3.4.語言-文化互動(dòng)認(rèn)識論71-781.4.木文的研究對象：詞語文化語義78-911.4.1.詞語的界定78-791.4.2.詞語文化語義的界定79-831.4.3.詞語文化意義的特征：民族性、時(shí)代性、隱含性、關(guān)聯(lián)性83-911.5.本文研究圍、方法和目標(biāo)91-1021.5.1.研究圍和擬解決的關(guān)鍵問題91-941.5.2.研究目標(biāo)94-961.5.3.文化語義的研究方法96-102第二章：文獻(xiàn)綜述：語言哲學(xué)中的

10、意義研究102-1772.1.意義本質(zhì)的哲學(xué)思考102-1172.1.1.西方意義理論的哲學(xué)根底102-1112.1.2.本文對詞語文化意義本質(zhì)的哲學(xué)思考111-1172.2.二十世紀(jì)西方語言哲學(xué)中的語義研究117-1442.2.1.同質(zhì)的自足的構(gòu)造系統(tǒng)vs異質(zhì)的有序的符號系統(tǒng)117-1272.2.2.生物機(jī)能說vs社會行為說127-1352.2.3.形式語義學(xué)和認(rèn)知語義學(xué)135-1442.3.國文獻(xiàn)綜述：中國文化語言學(xué)、國俗語義學(xué)、英漢比照語言學(xué)144-1772.3.1.繼承和創(chuàng)新結(jié)合：中國的文化語言學(xué)研究145-1552.3.2.概念意義與引申意義兼顧：中國國俗語義學(xué)研究155-1662.

11、3.3.描寫與解釋并重：中國英漢比照語言學(xué)研究166-177第三章：語言的語用認(rèn)知功能研究177-2453.1.文化比照：東西方文明的主要差異177-1913.1.1.陸農(nóng)業(yè)文化與海洋商業(yè)文化178-1813.1.2.倫理道德文化與科技理性文化181-1843.1.3.集體主義文化與個(gè)人主義文化184-1893.1.4.中西文化的比照原則與交融互攝189-1913.2.語音的語用認(rèn)知功能研究191-2083.2.1.語音與語境192-1953.2.2.語音與審美195-2003.2.3.語音與語法200-2033.2.4.語音與民族文化心理203-2083.2.5.結(jié)論2083.3.語言字符的

12、語用認(rèn)知研究208-2283.3.1.語言字符的審美愉悅功能210-2133.3.2.語言字符的信息壓縮功能213-2163.3.3.語言字符的文化承載功能216-2263.3.4.語言字符的語用交際功能226-2273.3.5.結(jié)論227-2283.4.英漢語法的形合意合特征的語用認(rèn)知研究228-2453.4.1.形合與意合的定義2283.4.2.國外學(xué)者對英漢語語法意合和形合特征的比照研究228-2353.4.3.國學(xué)者對漢語語法意合特征的研究235-2373.4.4.英漢語法的意合特征與形合特征比照237-2403.4.5.英漢語法的形態(tài)特征與民族文化240-2443.4.6.結(jié)論244

13、-245第四章：詞語文化語義的類型研究245-3364.1.多級語言符號系統(tǒng)下的概念意義研究245-2754.1.1.概念意義和語符意義245-2514.1.2.詞語的多級符號系統(tǒng)與詞義的理據(jù)性251-2564.1.3.詞語的部符號系統(tǒng)與詞義的理據(jù)性256-2694.1.4.詞語的外部符號系統(tǒng)與詞義的理據(jù)性269-2754.2.歷史沿革意義個(gè)案研究：“望夫石“主題的闡釋和翻譯275-2864.2.1.“望夫石“兩種譯文述評275-2774.2.2.語境、關(guān)聯(lián)與翻譯277-2824.2.3.典故探源與主題定位282-2834.2.4.透徹的理解與準(zhǔn)確的翻譯283-2864.3.跨文化傳播中的語境

14、意義研究286-3014.3.1.語境分類286-2874.3.2.語境與文化語義的閘釋287-2934.3.3.語境和詞語文化語義的翻譯293-3014.4.隱喻視野中的聯(lián)想意義研究301-3144.4.1.比喻和隱喻的關(guān)系301-3024.4.2.比喻意義302-3074.4.3.情感意義307-3104.4.4.修辭意義310-3144.5.精神視野下的習(xí)語意義研究314-3364.5.1.習(xí)語的定義314-3154.5.2.英漢習(xí)語與的自然觀比照315-3224.5.3.英漢習(xí)語與的人神觀比照322-3304.5.4.英漢習(xí)語與的人性觀比照330-336第五章英漢詞語文化語義照應(yīng)模式研

15、究336-3935.1.詞匯聯(lián)想對應(yīng)：詞匯字面意義不同，文化語義一樣337-3475.1.1.黃色與BLUE文化語義比照338-3445.1.2.紫色與SCARLET(猩紅色)文化語義比照344-3455.1.3.黃色與GREEN文化語義比照345-3475.2.詞匯聯(lián)想重合：詞匯字面意義一樣，文化語義一致347-3565.2.1.黃色與YELLOW文化語義比照349-3515.2.2.紅色與RED文化語義比照351-3535.2.3.黑色與BLACK的文化語義比照353-3565.3.詞匯聯(lián)想碰撞：字面意義一樣，文化語義不同356-3655.3.1.紅色與RED文化語義比照357-3605.

16、3.2.黃色與YELLOW文化語義比照360-3615.3.3.白色與WHITE文化語義比照361-3645.3.4.黑色與BLACK文化語義比照364-3655.4.詞匯聯(lián)想空缺：字面意義對應(yīng)，文化語義空缺365-3735.4.1.綠色與GREEN文化語義比照367-3695.4.2.紅色與RED文化語義比照369-3705.4.3棕色與BROWN文化語義比照3705.4.4.青色與BLUE、BLACK文化語義比照370-3735.5.色彩詞語文化語義比照研究的啟示373-3835.5.1.文化語義的共性和個(gè)性373-3775.5.2.英漢語義的相互滲透377-3805.5.3.認(rèn)知原型與文

17、化語義引申380-3835.6.詞語文化意義的翻譯方法383-3935.6.1.詞匯聯(lián)想重合與零位補(bǔ)償383-3855.6.2.詞匯聯(lián)想對應(yīng)與換位補(bǔ)償385-3885.6.3.詞匯聯(lián)想空缺與空位補(bǔ)償388-3915.6.4.詞匯聯(lián)想碰撞與越位補(bǔ)償391-393第六章：英漢詞語文化語義的成因研究393-4186.1.英漢兩個(gè)民族思維方式不同：悟性思維與理性思維393-4036.1.1.悟性思維與理性思維的涵393-3966.1.2.中華民族天人合一的哲學(xué)思想與悟性思維396-4006.1.3.西方民族主客二分的哲學(xué)思想與理性思維400-4036.2.英漢兩個(gè)民族的審美心理不同403-4106.2.1.審美活動(dòng)與民族心理403-4046.2.2.比類取象的形象思維與形式分析的理性思維404-4056.2.3.擬人化的審美主體道德投射與擬物化的審美主體理性觀照405-4106.3.英漢兩個(gè)民族的文學(xué)傳統(tǒng)不同410-4136.4.英漢兩個(gè)民族生活的自然環(huán)境和社會習(xí)俗不同413-4156.5.英漢兩個(gè)民族的語言系統(tǒng)不同415-418第七章文化語義的研究意義418