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1、析談美術(shù)教育對培養(yǎng)人才的作用析談美術(shù)教育對培養(yǎng)人才的作用一、美術(shù)根底教育在培養(yǎng)繪畫方向人才的作用任何美術(shù)作品的完成都需要有一定的繪畫技能,所以,繪畫根本功的訓(xùn)練就成為培養(yǎng)畫家的首要任務(wù)。而寫生那么是鍛煉繪畫技能和搜集創(chuàng)作素材的重要途徑。在寫生的過程中,你不難發(fā)現(xiàn),被刻畫的對象有許多細(xì)節(jié)是我們平時沒有注意到或者根本沒有發(fā)現(xiàn)的,這種不斷發(fā)現(xiàn)、歸納、再描繪的過程就是繪畫技能不斷進(jìn)步的過程。在留心觀察、用心比對后寫生,不僅是繪畫技能甚至對于各種形象的記憶,你都將會迎來一個質(zhì)的飛躍。增強(qiáng)了的記憶才能將轉(zhuǎn)化成默寫才能,這種才能對日后的美術(shù)創(chuàng)作有著不可估量的、構(gòu)架一樣的支撐作用。很多人認(rèn)為在外地取材時用相機(jī)
2、拍下景物,回來再加以整理,既方便又快捷。這種偷懶的方法實不可取,通過繪畫的形式搜集與用相機(jī)搜集的資料有著本質(zhì)上的區(qū)別。當(dāng)你經(jīng)過眼睛的觀察、腦子的考慮,并動手寫生后,你的收獲將會融化在大腦。這些寶藏性的資源將永遠(yuǎn)囤聚于內(nèi)心深處,在日后的繪畫中,能觸類旁通。而積累在腦子里的素材一旦用時就會像探囊取物一樣很自如地默寫出來。二、美術(shù)根底教育在培養(yǎng)設(shè)計方向人才的作用美術(shù),作為設(shè)計師的一門根本功,在設(shè)計思維的表達(dá)上具有重要的意義,設(shè)計師所受的美術(shù)教育程度也在很大程度上決定了他的設(shè)計程度。環(huán)顧古今,優(yōu)秀的設(shè)計師多半也是優(yōu)秀的美術(shù)家,譬如達(dá)芬奇,譬如福田繁雄。在我國,早在封建時代,能工巧匠們就以拜師授徒的方式
3、傳授著美術(shù)技藝,美術(shù)技藝已經(jīng)成為一些人賴以生存甚至揚(yáng)名立萬的重要手段。進(jìn)入現(xiàn)代社會以來,伴隨著科學(xué)技術(shù)的開展以及社會文明的進(jìn)步,群眾對生活品位的追求愈加強(qiáng)烈,對美術(shù)作品、美術(shù)設(shè)計的需求也越來越旺盛。作為一度成為國內(nèi)與五糧液、茅臺齊名的名酒,湖南的酒鬼酒在白酒行業(yè)可謂聲名赫赫,可誰能想到,就在幾年前,它卻走到了瀕臨破產(chǎn)的境地。單就酒而言,酒鬼酒的質(zhì)量是一流的,但由于其一貫不重視產(chǎn)品的包裝與品牌的塑造,經(jīng)營每況愈下,終于走到了瀕臨倒閉的地步。在關(guān)鍵時候,不甘沉淪的酒鬼酒終于發(fā)現(xiàn)了本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理問題所在,請了一位美術(shù)大師黃永玉以其天才藝術(shù)的靈感為其產(chǎn)品設(shè)計了一套別具風(fēng)格的包裝,自此名
4、聲大振,起死回生。由此可見,美術(shù)和美術(shù)教育在開展經(jīng)濟(jì),促進(jìn)社會消費力,為構(gòu)建和諧社會提供物質(zhì)根底方面所能起到的作用是非同小可的。三、美術(shù)根底教育在培養(yǎng)建筑設(shè)計方向人才的作用建筑是凝固的音樂。作為一門跨學(xué)科的專業(yè),建筑學(xué)即是工程,也是藝術(shù),是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合。建筑師首先必須是一名美術(shù)家,他需要通過不斷的美術(shù)訓(xùn)練強(qiáng)化對形體和色彩的感知才能,而這,是從事建筑設(shè)計的所必需的根本才能。所以自建筑學(xué)誕生以來,美術(shù)教育一直是其重要組成部分,從世界建筑史的開展來看,建筑的開展史也就是一部美術(shù)的開展史,建筑與繪畫雕塑等所謂純美術(shù)也是互相浸透互相作用,嚴(yán)密的聯(lián)絡(luò)在一起。提到世界建筑史,就不能不提起羅馬
5、,作為希臘文明的延續(xù)和開展,古羅馬是西方古代文明的巔峰。雖然歷經(jīng)了兩千年的風(fēng)雨,羅馬的斗獸嘗萬神殿至今仍在向人們訴說著那個時代的輝煌與榮耀。偉大的建筑承載了偉大的文明,光陰流逝,其承載的功能早已失去,但其偉大的美學(xué)成就卻經(jīng)久不朽。這一時期,是建筑的鼎盛時期,也是美術(shù)史上的第一次藝術(shù)頂峰,由此可見,美術(shù)對建筑的影響相當(dāng)深遠(yuǎn)的.在文藝復(fù)興時期的第一所建筑工程學(xué)校內(nèi),首先就開設(shè)了繪畫課,這也是他們的根底課.該課程的主持人認(rèn)為,學(xué)習(xí)建筑的學(xué)生,首先要培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng),而且應(yīng)該從造型根底開始.法國哲學(xué)家狄德羅認(rèn)為:不會畫畫,就當(dāng)不了建筑師.是啊,當(dāng)看著賴特,阿爾多.羅西,路易斯.康這些建筑大師的手稿飄逸的線
6、條、動人的色彩,假設(shè)他們沒有卓越的美術(shù)功底,又怎么會有那些優(yōu)秀的建筑作品?建筑師是依靠不斷地動手繪制概念草圖來推進(jìn)創(chuàng)造性思維活動的。所以建筑教學(xué)的第一步就要訓(xùn)練一種對形體正確的觀察和表現(xiàn)方法,通過嚴(yán)格的根底訓(xùn)練后,讓學(xué)生步入藝術(shù)的殿堂,汲取多方面的藝術(shù)靈感,開拓視野,這樣才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的建筑作品。例如,作為文藝復(fù)興時期一名很有影響的雕刻家,布魯內(nèi)勒斯基同時也是建筑史上一名卓越的建筑大師,著名的佛羅倫薩大教堂的圓屋頂就是他的作品.意大利文藝復(fù)興時期與其并列為建筑界四大先驅(qū)的阿爾伯提、布拉曼特、米開郎基羅同時也都是偉大的美術(shù)大師。在那個時代,建筑和藝術(shù)是緊緊交融在一起的,頂級的繪畫、雕塑也都是在教
7、堂之內(nèi)與皇家的宮廷之中。深沉的造型功力對他們的藝術(shù)創(chuàng)造帶來了宏大的幫助,他們?yōu)榻烫脛?chuàng)作的雕塑和壁畫,可謂是人類藝術(shù)史上的奇葩,而他們的藝術(shù)思想也對當(dāng)時的建筑美術(shù)教育起到了極其深遠(yuǎn)的影響。四、美術(shù)根底教育在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)方向人才的作用對于我們從事美術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)生來說,人體寫生是一個相當(dāng)重要的學(xué)習(xí)科目,而假設(shè)對人的骨骼肌肉沒有一定的理解,畫出來的恐怕都不能說是人,一個真正的美術(shù)家必需要有扎實的醫(yī)學(xué)解剖功底。反過來,美術(shù)也為醫(yī)學(xué)的開展作出了宏大的奉獻(xiàn),一個合格的醫(yī)生也應(yīng)該具備一定的美術(shù)知識和繪畫技能,正如醫(yī)學(xué)之父希波克拉底曾所說,醫(yī)術(shù)是一切藝術(shù)中最美妙、最高尚的藝術(shù),醫(yī)生應(yīng)當(dāng)具有最優(yōu)秀藝術(shù)家一切品質(zhì)。當(dāng)然藝
8、術(shù)家看重的是作品的精神和靈魂,而醫(yī)生更關(guān)注肌體的實在形體和構(gòu)造。文藝復(fù)興將歐洲由愚昧的中世紀(jì)帶入了科學(xué)文明時代,這是一個百花齊放的時代。假設(shè)談到文藝復(fù)興時期繪畫方面代表人物,首先想到的一定是我們耳熟能詳?shù)倪_(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾等藝術(shù)巨擎,但是大多數(shù)人可能并不理解達(dá)芬奇這位世界美術(shù)史上的天才,同時也被認(rèn)為是近代生理解剖學(xué)的始祖。他純熟掌握人體解剖知識,并以解剖作為研究手段,對人體各部分的構(gòu)造進(jìn)展了深化的研究。他在生理解剖學(xué)上獲得了宏大的成就包括:最先采用蠟來表現(xiàn)人腦的內(nèi)部構(gòu)造,也是設(shè)想用玻璃和陶瓷制作心臟和眼睛的第一人;他發(fā)現(xiàn)了血液的功能,認(rèn)為血液對人體起著新陳代謝的作用,并認(rèn)為血液是不斷循
9、環(huán)的血液不斷的改造全身,把養(yǎng)料帶到身體需要的各個部分,再把體內(nèi)廢物帶走;他發(fā)現(xiàn)心臟有四個腔,并畫出了心臟瓣膜,并且指出老年人的死因之一是動脈硬化,而產(chǎn)生動脈硬化的原因是缺乏運(yùn)動。他的這些觀點,在后來被英國科學(xué)家哈維證實和開展,為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的開展作出了宏大的奉獻(xiàn)。結(jié)語:有鑒于美術(shù)教育在根底教育中的獨特意義,我們應(yīng)該通過美術(shù)教學(xué)活動,讓學(xué)生獲得對美術(shù)的單獨的經(jīng)歷與理解,在進(jìn)步審美才能的同時,進(jìn)步自身的動手才能、創(chuàng)造才能。從終身教育的角度來看,大多數(shù)的人在學(xué)校畢業(yè)之后并不從事與美術(shù)相關(guān)的工作,但是假設(shè)在學(xué)校學(xué)習(xí)的時侯培養(yǎng)了他們感受、理解美術(shù)作品的才能與興趣,那么對于美術(shù)的熱愛會伴隨他們一生,既豐富了他的人生也培養(yǎng)了他對生活的品位,愛美的人怎會不愛生活呢?同樣,有了安康業(yè)余愛好對于自身事業(yè)的開展也是
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