歷史：5.14《從“師夷長技”到維新變法》課件(人教版必修3)—湖南師大附中內(nèi)部資料

1、第五單元近代中國的思想解放潮流授課人劉麗珍 三次工業(yè)革命對中國的影響初期中國與之失之交臂。（原因：惡劣的國際環(huán)境；“左” 傾錯誤的干擾）改革開放后，中國積極追趕第三次工業(yè)革命潮流，取得一系列成果。推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了綜合國力帝國主義對中國進(jìn)行資本輸出，掀起瓜分狂潮，八國聯(lián)軍侵華，中國完全淪為半殖民地半封建社會；民族資本主義艱難發(fā)展；中國救亡圖存運動高漲(戊戌變法、義和團(tuán)運動、辛亥革命、新文化運動等)英發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，中國開始淪為半殖半封社會，被迫納入資本主義世界市場；瓦解中國自然經(jīng)濟(jì)，近代工業(yè)產(chǎn)生(洋務(wù)、民資企業(yè)等)；萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的新思潮影響 第三次第二次第一次復(fù)習(xí)舊課第五單元近代中國的思想

2、解放潮流授課人劉麗珍近代中國志士仁人向西方學(xué)習(xí)線索 地主階級 資產(chǎn)階級抵抗派（開眼看世界）洋務(wù)派（中體西用）維新派革命派激進(jìn)派（君主立憲）（民主共和）（民主與科學(xué)） 無產(chǎn)階級革命者學(xué)器物學(xué)制度第14課第15課學(xué)思想（馬克思主義）授課人劉麗珍一.地主階級抵抗派：“開眼看世界”1.背景：2.代表人物：林則徐 魏源 3.核心內(nèi)容：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),尋求強(qiáng)國御侮之道4.意義：引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，啟迪思想解放5.不足之處：保存封建制度 未付諸實踐二.地主階級洋務(wù)派：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1.背景：內(nèi)憂外患 2.代表：奕訢 曾李左張3.思想主張：中體西用 4.實踐：洋務(wù)運動5.作用：開啟近代化 6.不足

3、：不學(xué)制度 未富強(qiáng)三.資產(chǎn)階級維新派：實行君主立憲d 維新變法思想 1.早期維新思想 背景 代表人物 主張 意義 不足 2.19世紀(jì)90年代的維新思想 背景 代表人物及主張 實踐 意義 晚清王朝；資本主義國家；鴉片戰(zhàn)爭失敗 第14課從“師夷長技”到維新變法知識梳理 鴉片戰(zhàn)爭后地主階級甲午戰(zhàn)爭后資產(chǎn)階級器物學(xué)習(xí)制度模仿民族危機(jī)加深向西方學(xué)習(xí)不斷深入學(xué)習(xí)西方與探索救亡道路相結(jié)合小結(jié)：聯(lián)系對比1.康梁維新思想與早期維新思想的聯(lián)系與區(qū)別2.洋務(wù)派、早期維新派、康梁維新派之間的聯(lián)系與區(qū)別（參考五年三年P(guān)218）1. “它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因其主事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)。結(jié)果是

4、東一塊西一塊的進(jìn)步。零零碎碎的。是零賣的，不是批發(fā)的。”符合材料描述思想特點的是下列哪位歷史人物 A林則徐 B李鴻章 C洪仁玕 D康有為隨堂演練2.（2009廣東高考題）近代某思想家說：“然則必欲予民權(quán)自由，何必出于革命乎、革命未成，而國大涂炭，則民權(quán)自由，且不可得也。”這位思想家主張 A.民主共和 B.改良維新 C.暴力革命 D.君主專制隨堂演練3.（2008重慶高考題）洋務(wù)派與頑固派的爭辯，其核心是： A.根本目的之爭 B.治國方略之爭 C.新舊道德之爭 D.政治體制之爭隨堂演練4.（2009年浙江文綜）一位現(xiàn)代學(xué)者在評論一部歷史文獻(xiàn)說：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝”。這一評論指的是 A.

5、董仲舒筆下的孔子 B.李贄筆下的孔子 C.維新變法時期康有為筆下的孔子 D.新文化運動時期陳獨秀筆下的孔子隨堂演練5.（2009天津高考）胡適評價19世紀(jì)末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新吾國之思想界”。這主要是因為梁啟超宣傳了 A.民主科學(xué)，自由平等 B.民主共和，主權(quán)在民 C.托古改制，變革維新 D.開設(shè)議院，變法圖存隨堂演練6.(2009高考廣東單科)梁啟超說：“我國蚩蚩四億之眾，數(shù)千年受制于民賊政體之下，如盲魚生長黑壑，不知天地間有二字?！笔÷缘膬勺肿羁赡苁?A.君主 B.民權(quán) C.西學(xué) D.科學(xué)隨堂演練再見近代中國“開眼看世界”的第一人一、地主階級抵抗派：“開眼看世界”1.背景

6、：2.代表人物：林則徐魏源3.核心內(nèi)容： 學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，尋求強(qiáng)國御侮之道4.意義： 引導(dǎo)著人們關(guān)注世界形勢，對當(dāng)時的思想解放有重要啟迪作用。5.不足之處： 以保存封建制度為前提；基本未付諸實踐晚清王朝腐朽沒落、危機(jī)四伏歐美資本主義國家迅速崛起，加緊侵略擴(kuò)張鴉片戰(zhàn)爭失敗，驚醒有識之士，傳統(tǒng)的“夷夏”觀念受到?jīng)_擊著海國圖志，“師夷長技以制夷” 為什么說林則徐是近代中國“ 開眼看世界 ”的第一人？ 重視收集西方信息，設(shè)立譯館，編譯四洲志、各國律例等。仿制西方船炮。林則徐海國圖志書影背景：受林則徐委托內(nèi)容：介紹西方歷史地理目的：師夷長技以制夷魏源著海國圖志 是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷

7、而作，為師夷長技以制夷而作。 海國圖志序 “夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！?二.地主階級洋務(wù)派：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1.背景： 2.代表：中央：奕訢 地方：曾國藩 李鴻章 左宗棠 張之洞3.思想主張：4.實踐：5.作用：6.不足：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”;“師夷長技以自強(qiáng)”內(nèi)憂外患(太平天國等起義 外國侵略加劇)學(xué)思之窗中學(xué)：西學(xué)：中學(xué)為體：西學(xué)為用：根本目的：指中國傳統(tǒng)文化（儒家）指西方文化（近代科學(xué)技術(shù)）綱常倫理為國家命運根本采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)維護(hù)清朝封建統(tǒng)治19世紀(jì)60-90年代掀起洋務(wù)運動使中國邁出了近代化歷程的第一步?jīng)_擊“夷夏之辨”的保守觀念,促進(jìn)西學(xué)傳播沒有變革封

8、建專制制度，未使中國富強(qiáng)，抵抗派(林、魏)洋務(wù)派 同異抵御外國侵略為主鎮(zhèn)壓人民反抗為主著書立說提出主張未付諸實踐開展洋務(wù)運動軍事軍事、實業(yè)、教育都主張學(xué)習(xí)西方科技（學(xué)器物）都是地主階級的代表人物根本目的都是維護(hù)清朝的統(tǒng)治學(xué)習(xí)范圍是否實踐直接目的抵抗派與洋務(wù)派的比較學(xué)思之窗：有人說：“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者?！边@種意見是否有道理？ 中國文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨火器萬不及中國欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器；欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。 李鴻章 “今日和議既成，中外貿(mào)易有無交通，購買外洋器物，尤屬名正言順。購成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過

9、一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)捻，可以勤遠(yuǎn)略。” 曾國藩 以上材料說明曾國藩學(xué)西方、辦洋務(wù)的主要目的是什么？（1）背景： 洋務(wù)運動的展開 民族資本主義和民族資產(chǎn)階級的產(chǎn)生（2）代表人物： 王韜 鄭觀應(yīng) （轉(zhuǎn)化中的資產(chǎn)階級的新型知識分子） （3）主張： 經(jīng)濟(jì)上：發(fā)展工商業(yè)、對外“商戰(zhàn)” 文化上：興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方科學(xué)知識 政治上：實行君主立憲制（4）意義：為康梁維新思想奠定基礎(chǔ)（5）不足：未形成完整理論；沒有付諸行動 1、早期維新思想 “乃知其治亂之源，富強(qiáng)之本，不盡在船堅炮利，而在議院上下同心，教養(yǎng)得法。興學(xué)校，廣書院育才于學(xué)堂，論證于議院，君民一體，上下一心，此其體也。輪船火炮

10、，洋槍水雷，鐵路電線，此其用也?！?鄭觀應(yīng) 跟洋務(wù)派相比，鄭觀應(yīng)在“富強(qiáng)之本”的認(rèn)識上有什么新的主張？2、19世紀(jì)90年代的維新思想（1）背景： 政治上： 經(jīng)濟(jì)上： 思想上：（2）代表人物及主張：康有為：借助經(jīng)學(xué)外衣，否定君主專制新孔梁啟超：抨擊封建專制，倡導(dǎo)君主立憲變嚴(yán)復(fù)： 民主君仆，主權(quán)在民 譯著天演論（3）實踐：戊戌變法（4）意義： 起到思想啟蒙作用； 是近代中國一次思想解放潮流民族危機(jī)加深，掀起瓜分中國高潮民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展早期維新思想奠定基礎(chǔ) 廣東南海人，自幼受過嚴(yán)格的封建教育，后來接觸西方資產(chǎn)階級文化，是我國近代史上著名的資產(chǎn)階級維新派的代表人物，曾創(chuàng)辦廣州“萬木草堂”，領(lǐng)導(dǎo)

11、“公車上書”，是“戊戌變法”的主要發(fā)起者?？涤袨椋?8581927）你知道“古文經(jīng)”和“今文經(jīng)”是怎么一回事嗎？ 康有為認(rèn)為，歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的“古文”經(jīng)典，都是西漢末年劉歆等人為了幫助王莽篡奪西漢的政權(quán)而偽造的，是“偽經(jīng)”。因此是新莽一朝之學(xué)，只能稱之為“新學(xué)”。 從根本上動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對變法的理論基礎(chǔ)。 康有為認(rèn)為，歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的“古文”經(jīng)典，都是西漢末年劉歆等人為了幫助王莽篡奪西漢的政權(quán)而偽造的，是“偽經(jīng)”。因此是新莽一朝之學(xué)，只能稱之為“新學(xué)”。 利用孔子的權(quán)威為維新變法思想制造歷史依據(jù)。 該書指出孔子以前的歷史都無據(jù)可考，認(rèn)為六經(jīng)都是孔子所作，六經(jīng)中記載的有

12、關(guān)堯舜禹的大業(yè)都是孔子假托先王的言論來宣傳自己的政治觀點和主張的。康有為把孔子奉為托古改制、主張變革的先師。 康有為在宣傳維新變法思想方面有何顯著特點？為何有此特點？特點：把西方資本主義政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，來宣傳維新變法的道理 （借助經(jīng)學(xué)外衣、打著孔子旗號）原因： 儒家思想仍居正統(tǒng)地位，可以減少變法阻力 民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級力量弱小 與康有為的出身、閱歷、所受教育有關(guān) 梁啟超（18731929） “今日策中國者，必曰興民權(quán)?！薄白兎ㄖ荆谟瞬?；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。” “法者，天下之公器也；變者，天下之公理也變則變，不

13、變亦變變則通，通則久。” 變法通議 改變封建專制制度，伸民權(quán)、設(shè)議院宣傳變法圖存思想 嚴(yán)復(fù)（18541921）譯著：天演論主張：民主君仆、主權(quán)在民； / 潤滑脂 lpt26hkn 呢，我這樣想著。我問山神：“這究竟是怎樣的一個世界，山神所在的世界是什么樣的世界呢？”山神看著我，看了會藍(lán)天，緩緩開口說：“如你所見，這里是妖怪們的世界，是沒有人類的世界，這里的妖怪修煉兩百年為一歲，每一千年就會有一次劫，稱之為千劫，如果渡劫不成功就會死，劫的方式多種多樣最常見的有雷劫、火劫、水劫等等，有許多你意想不到的，有些年紀(jì)很輕法力不夠地就無法度過千劫，活下來的妖少之又少，這時就需要一個幫他們渡劫的，渡劫人成為

14、妖與自然溝通的紐帶，他傳達(dá)自然地意思給妖。渡劫人在妖中的地位是很高的，妖是家族制的，比如狼族，狐族，水族，龍族，它們不分高低，各族有各族的規(guī)矩和法術(shù)，資歷越高法術(shù)越高，但也有天分極高的，他們可以很快超出同齡妖甚至比自己大的妖，他們生活自由自在，在哪個地界有哪里的山神管轄。除了妖還有上古神獸，比如九尾和應(yīng)龍他們，他們比妖地位要高出很多，他們不受山神管轄，并與山神處于同等地位。他們行蹤不定，我們也無法知道他們究竟在做什么。這是這個世界大致的規(guī)則，以后你自然會知道很多的?！蔽覇柹缴瘢骸澳俏覂傻年P(guān)系呢?！鄙缴裾f：“能有啥關(guān)系啊?！蔽曳藗€白眼，心中一萬只馬奔騰而過說：“那山神和渡劫者的關(guān)系是什么？”山

15、神呼了口氣說：“也沒啥關(guān)系，想不理就可以不用理，先做朋友就做朋友，因為山神不渡劫，哈哈。”我心想：山神了不起啊。我又問：“那山神就是無所不能的咯。”山神說：“這個以后你就會明白了。”山神這個回答讓我很沒有底啊。8梅里雪山|想要弄清整件事情，我覺得關(guān)鍵點是那幅油畫里的少年，山神說那個少年就是上一任渡劫者，三十年前和應(yīng)龍消失了，據(jù)說進(jìn)了梅里雪山，但又有消息說在喜馬拉雅山看見過他們。所以，我和山神準(zhǔn)備先去梅里雪山看看然后再去喜馬拉雅山。我問山神：“你不是說，你們不可以離開自己管轄的范圍太遠(yuǎn)嗎，雖然梅里雪山很近，但是喜馬拉雅山還是很遠(yuǎn)的。”山神說：“沒關(guān)系，去的遠(yuǎn)了，頂多就是法力弱點，再說了，不是有你呢嗎”。我心里也只能呵呵了，靠我，總覺得不靠譜，因為