第1131期+劉洪一：猶太人與世界——一個(gè)文化命題及啟發(fā)

1、 猶太人與世界系列文化講座1 猶太人與世界系列講座之一創(chuàng)造力與文化 猶太創(chuàng)造現(xiàn)象解析深圳大學(xué)教授 劉洪一 2一、猶太人的禮物 我們的詞典里那些最美好的詞匯，諸如創(chuàng)新、探索、驚奇；獨(dú)特、個(gè)性、個(gè)人、天命；時(shí)間、歷史、未來(lái)；自由、進(jìn)步、精神；信仰、希望、正義等，凡此種種，都是猶太人給予我們的禮物。 由于猶太人的世界觀已經(jīng)在很大程度上成為我們的世界觀的一部分，因而可以認(rèn)為它已經(jīng)像基因代碼一樣滲透到我們的每一個(gè)細(xì)胞中。Thomas Cahill,The Gifts of the Jews3斐洛“基督教之父”邁蒙尼德“第二摩西”斯賓諾莎近代無(wú)神論的先驅(qū)卡爾馬克思共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人帕格森直覺(jué)主義的創(chuàng)始者弗

2、洛伊德“無(wú)意識(shí)之父”、精神分析學(xué)派領(lǐng)袖胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的創(chuàng)始人馬爾庫(kù)塞法蘭克福學(xué)派的中堅(jiān)維特根斯坦英美分析哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者卡西爾文化哲學(xué)體系的構(gòu)建者1、思想領(lǐng)域42、文學(xué)領(lǐng)域普魯斯特意識(shí)流的先驅(qū)者茨威格傳記文學(xué)與心理描寫(xiě)大師卡夫卡表現(xiàn)主義大師斯坦因“作家的作家”帕斯捷爾納克先鋒派的旗手雷馬克“迷惘的一代”代言人貝克特荒誕派的領(lǐng)袖諾曼梅勒后現(xiàn)代主義的中堅(jiān)約瑟夫海勒黑色幽默的旗手金斯堡“跨掉的一代”的代表圣經(jīng)傳統(tǒng)：神話、先知書(shū)、智慧文學(xué)5獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的猶太作家 柏格森（法國(guó)，1927）、帕斯捷納克（蘇聯(lián)，1958） 阿格農(nóng)（以色列，1966）、薩克斯（瑞典，1966）、貝克特（愛(ài)爾蘭，1969）、索爾

3、貝婁（美國(guó)，1976）艾巴辛格（美國(guó)，1978）、卡奈蒂（奧地利，1981） 布羅茨基（美國(guó)，1987）、戈迪默（南非，1991）、凱爾泰斯（匈牙利，2002）、品特（英國(guó)，2005）63、藝術(shù)領(lǐng)域圣經(jīng)“百合花”、“遠(yuǎn)方無(wú)聲?shū)潯?、“流離歌”、“休要?dú)纭?、“募便拉”、“朝鹿”；“迦特?lè)器”。梅耶貝爾、莫舍萊斯、門(mén)德?tīng)査伞⒑ＨR爾、奧芬巴赫、魯賓斯坦、約阿希姆、馬勒、戈多夫斯基、勛伯格、布洛赫、海菲茨、梅紐因； 音樂(lè) 繪畫(huà) 畢沙羅現(xiàn)代繪畫(huà)的先驅(qū)、印象派的主要代表 畢加索20世紀(jì)最偉大的藝術(shù)家 馬克夏加爾與畢加索齊名的藝術(shù)大師74、自然科學(xué)領(lǐng)域愛(ài)因斯坦：現(xiàn)代物理學(xué)之父馮諾依曼：電子計(jì)算機(jī)發(fā)明者維納：

4、控制論的創(chuàng)建人赫茲：電磁波的先驅(qū)波爾：原子物理學(xué)和量子力學(xué)的奠基人奧本海默：原子彈之父萊維奇諾塔：張量計(jì)算的創(chuàng)始人佩亞諾：數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的先驅(qū)者哈伯：氮肥之父自諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立以來(lái)，猶太人在獲獎(jiǎng)?wù)咧屑s占172285、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域（A）比利時(shí)布魯塞爾銀行（奧本海默等創(chuàng)立）瑞士巴塞爾商業(yè)銀行（伊德萊福斯等創(chuàng)立）圣彼得堡銀行（岡茨伯格家族創(chuàng)立）波蘭華沙銀行（M.愛(ài)潑斯坦創(chuàng)立）金融神話羅德柴爾德家族石油巨頭洛克菲勒（美孚石油公司） 塞繆爾（殼牌公司9大衛(wèi)李嘉圖古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的完成者瓦西里里昂惕夫投入產(chǎn)出法的創(chuàng)始人米爾頓弗里德曼“當(dāng)代的亞當(dāng)斯密”保羅薩繆爾森：經(jīng)濟(jì)學(xué)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家5、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域（B）鉆石大王亨利彼得森

5、紅色資本家哈默106、政治領(lǐng)域（A） 摩西古代以色列民族英雄 大衛(wèi)古代以色列國(guó)締造者 所羅門(mén)智慧之王迪斯累利大英帝國(guó)首相（1868，1874-1880）布呂姆法國(guó)總理（1936-1937，1938）基辛格美國(guó)國(guó)務(wù)卿（1973-1977）奧爾布賴(lài)特美國(guó)國(guó)務(wù)卿（1997-2001）拉薩爾工人運(yùn)動(dòng)之星羅莎盧森堡紅色革命家托洛茨基蘇維埃軍事委員會(huì)主席11赫茨爾猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人本古里安現(xiàn)代以色列國(guó)的建國(guó)之父梅厄夫人以色列第一位女總理，中東鐵娘子達(dá)揚(yáng)“獨(dú)眼將軍”沙龍“以色列的愷撒”拉賓和平斗士6、政治領(lǐng)域（B）127、其他米高梅影片公司華納影片公司20世紀(jì)?？怂褂捌景倮蠀R沙遜家族：上海灘的金融

6、霸主哈同：遠(yuǎn)東第一巨商尤伯羅斯：奧運(yùn)會(huì)惟一私人承辦者普利策：報(bào)界君王薩爾諾夫：世界無(wú)線廣播與電視事業(yè)奠基人索羅斯：令世界震撼的金融投機(jī)家13二、創(chuàng)造力的文化分析“上帝的選民”（Chosen Pople）:源于上帝？天賦（giftnatural ability）：源于種族、遺傳？創(chuàng)造力的根源？141、猶太人的歷史程式（A）希伯來(lái)（Hebrew）：從河那邊過(guò)來(lái)的人 從烏珥(Ur)到迦南（公元前17-18世紀(jì)）出埃及（Exodus）：民族大轉(zhuǎn)折（1220B.C）王國(guó)時(shí)期：掃羅、大衛(wèi)、所羅門(mén)(1028 933B.C ) ；分國(guó)時(shí)期:北國(guó)以色列(933-722 B.C) ， 南國(guó)猶大(933-586B.

7、C);151、猶太人的歷史程式(B)被虜時(shí)期（586538B.C）波斯時(shí)期（538331B.C）希臘時(shí)期（33162B.C）羅馬時(shí)期（63B.C135A.D） 第一次猶太戰(zhàn)爭(zhēng)（6670A.D） 第二次猶太戰(zhàn)爭(zhēng)（132135A.D）161、猶太人的歷史程式(C)流散時(shí)期（The Dispersion， The Diaspora ）現(xiàn)代以色列國(guó)成立（1948年5月14日）172、猶太文化的流散結(jié)構(gòu)存在方式：散存于異質(zhì)文化的夾縫中間 寄人籬下； 夾縫中生存 世界猶太人口：政策與趨勢(shì)：世界猶太人總數(shù)約在1400萬(wàn)左右， 生活著1000人以上猶太人的國(guó)家有65個(gè)，生活著猶太人最多的國(guó)家 是美國(guó)560萬(wàn)（

8、另有約270萬(wàn)的邊緣猶太人），以色列485萬(wàn)、法國(guó)55 萬(wàn)、俄羅斯50萬(wàn)、烏克蘭35萬(wàn)、加拿大32萬(wàn)、英國(guó)30萬(wàn)左右。 關(guān)系狀態(tài)：文化接觸（cultural contact）關(guān)系方式內(nèi)涵： 文化沖突（ cultural conflict） 文化采借（ cultural adoption）183、文化沖突：對(duì)文化本體的固守猶太文化（Judaism）：紐帶與價(jià)值猶太性（Jewishness）:共同感覺(jué)排猶主義（Anti-Semitism）: 對(duì)猶太人的喚醒與強(qiáng)化 成功是猶太人的義務(wù) 194、文化采借:對(duì)異質(zhì)文化的吸納（A） 接受不同的甚至對(duì)立的文化刺激尤其適用于猶太人對(duì)于無(wú)論來(lái)自多數(shù)人還是少數(shù)人的

9、不同意見(jiàn)都予容納，這一直是猶太人當(dāng)中所流行的態(tài)度。 S.阿瑞提創(chuàng)造的秘密 猶太人像種子那樣分散到了各地。就像種子吸收周?chē)酿B(yǎng)料，儲(chǔ)存起來(lái)，促進(jìn)自己的生長(zhǎng)那樣，猶太民族命中注定的任務(wù)是吸收人類(lèi)的各種各樣力量，加以凈化，加以提高。 古斯塔夫雅努斯卡夫卡對(duì)我說(shuō)204、文化采借:對(duì)異質(zhì)文化的吸納（B）吸納異質(zhì)文化的優(yōu)質(zhì)要素大同主義與世界主義融合矛盾性的對(duì)立要素 （“兩重性的征服者”）214、崇智主義 耶和華以智慧立地，以聰明定天圣經(jīng)箴言 崇智：僅次于敬神 富有智慧的言詞會(huì)使你走在世界的前列便西拉智訓(xùn)叫花子也要研讀。猶太人的錢(qián)裝在腦子里。 在哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等著名高校中，猶太人出身的大學(xué)

10、教師約占29。以色列教育經(jīng)費(fèi)占國(guó)民生產(chǎn)總值的百分比保持在8%以上。以色列平均擁有的教授、科學(xué)家、醫(yī)生、論文出版、圖書(shū)館、出版社、劇院、在校學(xué)生數(shù)等指標(biāo)，均居世界各國(guó)最前列。智慧：上帝神性的流溢225、向權(quán)威挑戰(zhàn)：反傳統(tǒng)的傳統(tǒng)與上帝論辨（Arguing with God）： 一個(gè)反傳統(tǒng)的 猶太傳統(tǒng)“猶太逆子”與天生的激進(jìn)主義對(duì)上帝的悖逆（rebel）-反叛精神:“自從出太胎以來(lái)，便稱(chēng)為悖逆的”（以賽亞書(shū)）對(duì)上帝的試探（test）懷疑主義：“他們?cè)偃囂缴系邸保═hey tested God again and again）（詩(shī)篇）236、語(yǔ)言天賦：天生的語(yǔ)言專(zhuān)家巴別塔（The Tower of Babel）: 語(yǔ)言變亂的開(kāi)始“世界語(yǔ)”（Espranto，柴門(mén)霍夫）的嘗試“雙重語(yǔ)言”與語(yǔ)言專(zhuān)家語(yǔ)言作為思想和認(rèn)知世界的方式247、小結(jié)充分的文化接觸對(duì)民族精神的捍衛(wèi)對(duì)異質(zhì)文化的采借崇智語(yǔ)言-思想方式的綜合猶太人：在別人睡覺(jué)時(shí)我們快步向前夾縫中生存的憂患意識(shí)向權(quán)威挑戰(zhàn)25參考文獻(xiàn)1、劉洪一著猶太文化要義，商務(wù)印書(shū)館，2004。2、劉洪一主編猶太名人傳叢書(shū)，河南文藝出版社，2002。 猶太名人傳思想家卷 猶太名人傳政治家卷 猶太名人傳文學(xué)家卷 猶太名人傳科學(xué)家卷 猶太名人傳商業(yè)家卷 猶太名人傳藝術(shù)家卷3、 Thomas Cahill, The Gifts