【語文】第14課《一名物理學(xué)家的教育歷程》課件2（人教版必修3）

1、第14課 一名物理學(xué)家的教育歷程【語文】第14課一名物理學(xué)家的教育歷程課件2（人教版必修3）科學(xué)精神（三）實驗精神：丁肇中說過：“現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實驗?！薄翱茖W(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。”（應(yīng)有格物致知精神）有了想像力，有了樂趣，那僅僅成為科學(xué)家的最基礎(chǔ)的因素，不去踏踏實實地做實驗，就不能得到基本數(shù)據(jù)，假說就不能確立。一味地空想，不去做基礎(chǔ)工作，不可能達到真理的彼岸。作者從事的高維空間理論，雖然還停留在紙面上，但是科學(xué)家們已經(jīng)在做很多基礎(chǔ)的實驗工作，努力使理論得到證明。即使如科學(xué)家霍金靠睿智的頭腦創(chuàng)

2、建黑洞理論，也要有數(shù)學(xué)和天體物理學(xué)的實驗基礎(chǔ)，也不是空想出來的?？茖W(xué)精神（二）樂趣：科學(xué)不應(yīng)該是枯燥的，而是應(yīng)該充滿樂趣的。探尋自然的奧秘，對真正的科學(xué)工作者來說，是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲”，也是人生的“境界”?！坝螒颉笔顾麄儤反瞬黄?，充滿激情，不受外界的誘惑和干擾；而“境界”使他們不顧功利，不畏強權(quán)，只求真理?？茖W(xué)精神（一）想像力：科學(xué)是需要想像力的，想像力能帶來創(chuàng)造力。作者正是從對鯉魚世界的想像中，理解到人類觀察空間的局限性，間接感悟到高維空間存有的可能。由感性的想像上升到理性的創(chuàng)造，體現(xiàn)了創(chuàng)新意識和探索精神。問：作者想通過“鯉魚科學(xué)家”對世界的理解說明什么？ 說明“自以為是”的人

3、類和“鯉魚科學(xué)家”有相似之處。（1）人類“一生就在我們自己的池子里度過”，只要“超出我們的理解力”的自然存有，他們就“拒絕承認”。（2）“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念”，是因為他們只愿意承認“那些看得見摸得著的事物”，不肯改變思考問題的方式.（3）“不能在實驗室里便利地驗證”的理論，他們就加以“鄙視”，表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。問：作者想通過“鯉魚科學(xué)家”對世界的理解說明什么？ 說明“自以為是”的人類和“鯉魚科學(xué)家”有相似之處。（1）人類“一生就在我們自己的池子里度過”，只要“超出我們的理解力”的自然存有，他們就“拒絕承認”。（2）“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念”，是因為他們只愿意承認“那些看得見

4、摸得著的事物”，不肯改變思考問題的方式.（3）“不能在實驗室里便利地驗證”的理論，他們就加以“鄙視”，表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。楊振寧(Chen Ning Yang 1922)美籍華人，理論物理學(xué)家，1922年10月1日生于安徽省合肥縣（今合肥市）。諾貝爾物理獎獲得者作者簡介 加來道雄(Michio Kaku),美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有超越愛因斯坦（與特雷納合著）量子場論超弦導(dǎo)論。刨根究底（ po ） 撒手人寰（ hun） 湮 沒 （ yn ） 驚 詫 （ ch） 柵 欄 （ zh ） 畏葸

5、不前（ x ）五彩斑斕（ ln ） 目 眩 （xun）鄙 視（ b ） 冷嘲熱諷（ fng） 杜 撰（zhun） 怪 誕 （ dn）字詞掌握說明順序： 時間 空間 邏輯題 記闡發(fā)式詮釋題目式點明題旨式總領(lǐng)全文式設(shè)喻寓理式提示下文是在介紹有關(guān)科學(xué)的觀點基本脈絡(luò)童年的兩件趣事（1）童年的 第一件趣事（ 2 -11 ）童年的 第二件趣事（12-18 ） 第一層（1）全文總綱，點明后面的寫作內(nèi)容語言特點： 平實 簡明第二層一部分（2-11）童年的第一件趣事，“鯉魚世界的遐想”無限的遐想（3）我想（3）我曾想（5）我想（7）我曾想（8）我常想（9）邏輯順序問：“鯉魚科學(xué)家”對“世界”的認識是怎樣的？ （

6、1）“水池之外看不見的世界沒有科學(xué)意義。”（2）“它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\動而困惑不解”它們以神秘的“力”來掩蓋自己的無知。（3）“鯉魚科學(xué)家”的“消失”和“重現(xiàn)”它們認為是“奇跡”，是“可怖的事情”，而不肯去探究原因。（4）“鯉魚科學(xué)”的“傳奇故事”，真實地證明另一個世界的存在，而它們卻認為“胡說八道”，荒謬絕倫，違背它們的“自然規(guī)律”。問：作者想通過“鯉魚科學(xué)家”對世界的認識說明什么？ 說明“自以為是”的人類和“鯉魚科學(xué)家”有相似之處。（1）人類“一生就在我們自己的池子里度過”，只要“超出我們的理解力”的自然存在，他們就“拒絕承認”。（2）“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念”，是因為他們只愿意承認“

7、那些看得見摸得著的事物”，不肯改變思考問題的方式.（3）“不能在實驗室里便利地驗證”的理論，他們就加以“鄙視”，表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。第二層二部分（12-18）第二件趣事，對愛因斯坦未竟事業(yè)的向往八歲（12）不久（14）后來，高中階段（15）統(tǒng)一場論根據(jù)現(xiàn)代物理學(xué)知識，將我們的宇宙結(jié)合起來的力有四種：引力、電磁力、強核力和弱核力。物理學(xué)家運用量子力學(xué)，已經(jīng)把后三種力統(tǒng)一起來（美籍華裔物理學(xué)家楊振寧和他的學(xué)生米爾斯提出楊一米爾斯場理論，解決了這一問題，被稱為“標準模型”。但是這一理論因為計算繁復(fù)無比而讓人頭疼），但是引力仍然游離在外。愛因斯坦畢終生之力想尋求四種力的統(tǒng)一，建立一個大一統(tǒng)的理論

8、，最終也沒有實現(xiàn)。科學(xué)精神（一）想像力：科學(xué)是需要想像力的，想像力能帶來創(chuàng)造力。作者正是從對鯉魚世界的想像中，認識到人類觀察空間的局限性，間接感悟到高維空間存在的可能。由感性的想像上升到理性的創(chuàng)造，體現(xiàn)了創(chuàng)新意識和探索精神。【語文】第14課一名物理學(xué)家的教育歷程課件2（人教版必修3）科學(xué)精神（二）樂趣：科學(xué)不應(yīng)該是枯燥的，而是應(yīng)該充滿樂趣的。探尋自然的奧秘，對真正的科學(xué)工作者來說，是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲”，也是人生的“境界”。“游戲”使他們樂此不疲，充滿激情，不受外界的誘惑和干擾；而“境界”使他們不顧功利，不畏強權(quán)，只求真理?？茖W(xué)精神（三）實驗精神：丁肇中說過：“現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實

9、地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實驗。”“科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的?！保☉?yīng)有格物致知精神）有了想像力，有了樂趣，那只是成為科學(xué)家的最基礎(chǔ)的因素，不去踏踏實實地做實驗，就不能得到基本數(shù)據(jù)，假說就不能確立。一味地空想，不去做基礎(chǔ)工作，不可能達到真理的彼岸。作者從事的高維空間理論，雖然還停留在紙面上，但是科學(xué)家們已經(jīng)在做許多基礎(chǔ)的實驗工作，努力使理論得到證明。即使如科學(xué)家霍金靠睿智的頭腦創(chuàng)建黑洞理論，也要有數(shù)學(xué)和天體物理學(xué)的實驗基礎(chǔ)，也不是空想出來的。鯉魚世界的幻想愛因斯坦的故事童年實驗青年理論物理學(xué)家成年 李政道：Tsung-Dao

10、Lee（1926年11月25日），美籍華裔物理學(xué)家，出生于中國上海。1957年，他31歲時與楊振寧一起，因發(fā)現(xiàn)弱作用中宇稱不守恒而獲得諾貝爾物理學(xué)獎。他們的這項發(fā)現(xiàn)，由吳健雄的實驗證實。李政道和楊振寧是最早獲諾貝爾獎的華人。楊振寧(Chen Ning Yang 1922)美籍華人，理論物理學(xué)家，1922年10月1日生于安徽省合肥縣（今合肥市）。諾貝爾物理獎獲得者丁肇中：祖籍山東日照縣；1936年出生於美國密西根州安阿堡（Ann Arbor）；父親是丁觀海，母親是王雋英，他在臺北讀中學(xué)，在密西根大學(xué)讀大學(xué)本科與研究院，於1962年獲博士學(xué)位；主要從事高能實驗物理、基本粒子物理、量子電動力學(xué)、輻射與物質(zhì)的相互作用等方面的研究。他最杰出的貢獻是在1974年，與里希特各自獨立地發(fā)現(xiàn)了J/粒子。為此，他們共同獲得了1976年諾貝爾物理學(xué)獎?！?/p>