第一課藝術(shù)源于生活高于生活課件

1、一、教材分析： 全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)初中階段對(duì)欣賞評(píng)述課的要求是學(xué)生能對(duì)美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)短評(píng)述。欣賞評(píng)述是對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行分析、解釋、判斷的教學(xué)活動(dòng)。評(píng)述更著眼于對(duì)美術(shù)作品理解、評(píng)價(jià)的表達(dá)。 二、教學(xué)目標(biāo)： 1、通過(guò)藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生進(jìn)一步理解“藝術(shù)源于生活，高于生活。”的道理。 2、通過(guò)藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)作品。在思考和討論中培養(yǎng)學(xué)生合作互動(dòng)地解決問(wèn)題的能力，鍛煉學(xué)生的評(píng)述能力。 3、培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。 三、教學(xué)重點(diǎn)： 使學(xué)生理解藝術(shù)創(chuàng)作的題材、內(nèi)容與技法都源于生活，藝術(shù)家所創(chuàng)造的藝術(shù)作品及其藝術(shù)形

2、象是高于生活的。 教學(xué)難點(diǎn)：以美術(shù)作品作為切入點(diǎn)，使學(xué)生理解藝術(shù)源于生活，高于生活。 藝術(shù)源于生活 高于生活美術(shù)七年級(jí)十四冊(cè)第一課1、這是一幅什么形式的美術(shù)作品？2、作品描繪了些什么？3、作品表現(xiàn)的內(nèi)容是不是作者憑空想象出來(lái)的？4、它來(lái)源于什么？藝術(shù)源于生活，高于生活美術(shù)七年級(jí)十四冊(cè)第一課搗練圖藝術(shù)源于生活藝術(shù)源于生活，高于生活美術(shù)七年級(jí)十四冊(cè)第一課米老鼠的形象來(lái)源于。唐老鴨的形象來(lái)源于。一、美術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系是什么？二、你認(rèn)為美術(shù)作品必須源于生活嗎？三、美術(shù)作品是如何高于生活的？2、抽象藝術(shù)也是源于生活的嗎？你是怎樣理解美術(shù)作品的“像”與“不像”的？思考與討論1、你了解的藝術(shù)家是怎樣深

3、入生活的?一、美術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系是什么？齊白石的繪畫(huà)題材來(lái)源于哪里？齊白石畫(huà)蝦的技法是怎樣創(chuàng)造出來(lái)的？藝術(shù)源于生活，高于生活美術(shù)七年級(jí)十四冊(cè)第一課蝦 （中國(guó)畫(huà)） 齊白石五馬圖 (中國(guó)畫(huà)) 徐悲鴻藝術(shù)源于生活 高于生活藝術(shù)源于生活，高于生活美術(shù)七年級(jí)十四冊(cè)第一課藝術(shù)源于生活，高于生活美術(shù)七年級(jí)十四冊(cè)第一課請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合史實(shí)照片分析這幅作品怎樣高于生活？(二)試分析董希文的油畫(huà)開(kāi)國(guó)大典 1、請(qǐng)說(shuō)出這幅油畫(huà)的創(chuàng)作背景。 2、畫(huà)家運(yùn)用了哪些美術(shù)手法？更集中更典型表現(xiàn)了開(kāi)國(guó)大典這一歷史事件？ 透視線引向毛主席 真實(shí)天安門(mén)的廊柱畫(huà)中天安門(mén)的廊柱藝術(shù)源于生活，高于生活美術(shù)七年級(jí)十四冊(cè)第一課蝦 （中國(guó)畫(huà)）

4、 齊白石傳神的美真蝦的眼睛看上去是一個(gè)小點(diǎn)，他卻以濃墨橫筆將蝦眼畫(huà)的非常突出，顯得極為精神；真蝦的腿有很多，他刪繁就簡(jiǎn)，僅畫(huà)五條，就顯得多而生動(dòng)。所以他畫(huà)的蝦，既讓人感到是充滿生命力的在覓食游動(dòng)的活蝦，又讓人體會(huì)到蒼勁有力的筆法和濃淡干濕變化的墨色的藝術(shù)美感。 藝術(shù)源于生活，高于生活美術(shù)七年級(jí)十四冊(cè)第一課在陽(yáng)光更為明亮燦爛，色彩更加強(qiáng)烈瑰麗的法國(guó)南部，凡高找到了靈感，從此,他的色彩畫(huà)得特別有生氣，特別強(qiáng)烈。豐收 （油畫(huà)） 凡高（荷蘭）奧里斯教堂（油畫(huà)）凡高（荷蘭）色彩的美藝術(shù)源于生活，高于生活美術(shù)七年級(jí)十四冊(cè)第一課2、豐富多彩的生活給藝術(shù)家以激情，使藝術(shù)家開(kāi)闊了視野，表現(xiàn)生活創(chuàng)造了美。1、生活

5、給藝術(shù)家提供了豐富多彩的創(chuàng)作題材和靈感。公牛頭 畢加索（西班牙）紙版畫(huà)材料的美藝術(shù)源于生活，高于生活美術(shù)七年級(jí)十四冊(cè)第一課列賓用三年的時(shí)間到伏爾加河體驗(yàn)生活，他用這幅畫(huà)，通過(guò)對(duì)被奴役者的悲慘命運(yùn)的刻畫(huà)，表現(xiàn)出一種悲壯的美。作品鼓舞人民奮起抗?fàn)?，獲得自由。伏爾加河纖夫 （油畫(huà)）列賓（ 俄國(guó)）悲壯的美藝術(shù)源于生活，高于生活美術(shù)七年級(jí)十四冊(cè)第一課筆法的美中國(guó)山水畫(huà)中的皴法是從生活中提煉而得。想想看，還有那些表現(xiàn)技法是從客觀世界中來(lái)的？江作青羅帶，山如碧玉簪 （中國(guó)畫(huà)） 白雪石藝術(shù)源于生活，高于生活美術(shù)七年級(jí)十四冊(cè)第一課藝術(shù)家在生活的實(shí)踐中，把對(duì)人生、自然、生活的思考，融于藝術(shù)作品，運(yùn)用豐富的藝術(shù)手段

6、創(chuàng)造出大眾喜愛(ài)的藝術(shù)作品。再現(xiàn)性作品作品的創(chuàng)作分再現(xiàn)性和表現(xiàn)性的兩類。再現(xiàn)性的藝術(shù)是以真實(shí)再現(xiàn)客觀世界為目的，作品的藝術(shù)形象逼真寫(xiě)實(shí)。藝術(shù)家通過(guò)真實(shí)再現(xiàn)客觀對(duì)象的形象，表現(xiàn)自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、情感和思想，其創(chuàng)造的藝術(shù)形象以栩栩如生而稱道。藝術(shù)源于生活，高于生活美術(shù)七年級(jí)十四冊(cè)第一課藝術(shù)源于生活，高于生活美術(shù)七年級(jí)十四冊(cè)第一課父親（油畫(huà)） 羅中立泉 （油畫(huà)） 普拉斯托夫（俄國(guó)）藝術(shù)源于生活，高于生活美術(shù)七年級(jí)十四冊(cè)第一課表現(xiàn)性作品表現(xiàn)性繪畫(huà)是以客觀對(duì)象為媒介，主要在于表達(dá)作者個(gè)人的主觀精神，即思想、情感或?qū)徝览硐氲?。?huà)面的藝術(shù)形象予以夸張、變形的處理，或予以荒誕的組合等，從而創(chuàng)造一個(gè)新的藝術(shù)世界。

7、 藝術(shù)源于生活，高于生活美術(shù)七年級(jí)十四冊(cè)第一課藝術(shù)源于生活，高于生活美術(shù)七年級(jí)十四冊(cè)第一課松魂 （中國(guó)畫(huà)） 吳冠中開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù) 蒙德里安（荷蘭）灰色的樹(shù) 蒙德里安（荷蘭）紅樹(shù) 蒙德里安（荷蘭）藝術(shù)源于生活，高于生活美術(shù)七年級(jí)十四冊(cè)第一課松魂 （中國(guó)畫(huà)） 吳冠中同樣可以看出畫(huà)家對(duì)的藝術(shù)高于生活的創(chuàng)作追求畢加索畫(huà)牛拜克托瓦爾山 1904-1906 塞尚-法國(guó)大魚(yú) 段正渠東方紅 段正渠 殘荷 油畫(huà) 郭軍鋒同學(xué)們看看這張照片： 這是一張深秋暮色的荷塘，荷葉已經(jīng)干掉，很凄涼。小組活動(dòng)分組進(jìn)行討論.為何畫(huà)家筆下的作品好？那么我們是否能夠畫(huà)出向大師那么美的作品呢？每一組畫(huà)出你最熟悉，最喜歡的動(dòng)物、人物或風(fēng)景

8、。藝術(shù)源于生活，高于生活美術(shù)七年級(jí)十四冊(cè)第一課生活與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系生活是創(chuàng)作的源泉靈感激情媒介發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造再現(xiàn)表現(xiàn)高于生活的美術(shù)作品向日葵 ( 油畫(huà) ) 凡高 （荷蘭）在激流中前進(jìn) （油畫(huà)） 杜鍵泥猴 張致和名家這樣論述： 作畫(huà)妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。摘自齊白石畫(huà)集序蝦 （中國(guó)畫(huà)） 齊白石名家這樣論述： 山川使予代山川而言也，山川脫胎于予也，予脫胎于山川也，搜盡奇峰打草稿也。山川與神遇而跡化也，所以終歸于大滌子也。 清 石濤山水圖 （中國(guó)畫(huà)）石濤名家這樣論述：達(dá)芬奇（意大利） 畫(huà)家像鏡子一般真實(shí)地映攝自然形象，廣泛收集素材，然后離群獨(dú)處深思熟慮，從素材中去粗存精，最后在頭腦中形成

9、一個(gè)最精粹的形象寶庫(kù)。芬奇論繪畫(huà)蒙娜麗莎（油畫(huà)）達(dá)芬奇（意大利）名家這樣論述：羅丹（法國(guó)） 藝術(shù)，就是所謂靜觀、默察；是深入自然，滲透自然，與之同化的心靈的愉快；是智慧的喜悅，在良知的照耀下看清世界，而又重現(xiàn)世界得智慧和喜悅。羅丹藝術(shù)論思（雕塑）羅丹（法國(guó)）學(xué)生作業(yè)：評(píng)述： 請(qǐng)同學(xué)談對(duì)于藝術(shù)源于生活，高于生活的理解。板書(shū)：1、國(guó)畫(huà)作品蝦（齊白石） 2、 油畫(huà)作品開(kāi)國(guó)大典（董希文）3、美術(shù)作品的藝術(shù)魅力 4、美術(shù)作品創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。 再現(xiàn)性：以真實(shí)地表現(xiàn)客觀世界為目的，作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式是逼真寫(xiě)實(shí)的。 圖例：油畫(huà)父親（羅中立）、油畫(huà)泉（俄）（普拉斯托夫） 表現(xiàn)性：以客觀對(duì)象為媒介，重在表達(dá)作者的精神和內(nèi)心情感，畫(huà)面的藝術(shù)表現(xiàn)形式或以夸張、變形處理，或以荒誕的組合，創(chuàng)造一個(gè)新的藝術(shù)世界。 圖例：油畫(huà)開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)灰色的樹(shù)紅樹(shù)（荷蘭）（蒙得里安）、中國(guó)畫(huà)松魂（吳冠中） 課堂總結(jié)：藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系 1、 結(jié)合課件講述名家對(duì)藝術(shù)源于生活，高于生活的論述 藝術(shù)來(lái)源于生活，可是，它并不是生活的翻版和備份，而是生活與藝術(shù)的完美融合，是典型生活的藝術(shù)化處理。藝術(shù)作品比普通的生活更高，更強(qiáng)烈，更具有集中性，更典型，更理想。 -毛澤東 2、 師