敬業(yè)與樂業(yè) (4)

1、敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超 梁啟超（18731929）中國近代維新派代表人物，學(xué)者?！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺飲冰室合集計148卷，1000余萬字。 背景資料敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對性。要求：認(rèn)清對象，確立主旨思路清晰，節(jié)奏明快感情充沛，說理充分演講 以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動。教學(xué)目標(biāo)1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。2、經(jīng)典語句、格言的積累。3

2、、舉例論證和道理論證兩種論證方法 的初步學(xué)習(xí)。4、演講和口語特色的體會。字詞教誨 解剖 褻瀆強(qiáng)聒不舍 旁騖 駢進(jìn) 佝僂 承蜩 hupuxi dqing gupingu luwtio褻瀆：駢進(jìn)：斷章取義：安居樂業(yè)：心無旁騖：強(qiáng)聒不舍：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。使人民安定生活，快樂勞作。心中沒有正業(yè)以外的任何追求。硬要啰唆個不停。聒，喧擾。輕慢，不尊重。并進(jìn)，一起前進(jìn)。詞語解釋論點：作者的觀點和看法。論據(jù)：論述論點的依據(jù)。論證：論據(jù)論述論點的過程和方法。議論文三要素議論文常識簡介：三要素論 點論 據(jù)論 證結(jié) 構(gòu)提出問題解決問題分析問題(本論）（引論）（結(jié)論）（作者的觀

3、點和看法）（論述論點的依據(jù)）（論據(jù)論述論點的過程和方法）論據(jù)事實論據(jù)道理論據(jù)論證方法 舉例論證 道理論證比喻論證對比論證知識點梳理1、議論文的三要素是 、 、 。2、 和 是論據(jù)的兩種基本形式。3、常見的論證方有 、 、 、 。4、議論文最基本的結(jié)構(gòu)是 。5、議論文的語言的特點是 、 等。論點 論據(jù) 論證事實論據(jù) 道理論據(jù)舉例論證 道理論證對比論證 比喻論證提出問題（引論）分析問題（本論）解決問題（結(jié)論）準(zhǔn)確 嚴(yán)密1、作者先后談?wù)摿四膸讉€問題?2、你認(rèn)為這幾個問題的關(guān)系怎樣?明確:1 有業(yè); 2 敬業(yè);3 樂業(yè).明確: 有業(yè)是前提; 敬業(yè)是基礎(chǔ); 樂業(yè)才是最高境界.整體閱讀根據(jù)你對文章的理解，

4、理清文章結(jié)構(gòu)：第一部分：（1自然段）引論部分揭示全篇論述的中心 我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。第二部分：（2-8自然段）本論部分論述有業(yè)、敬業(yè)和樂業(yè)的重要性第三部分：（9自然段）結(jié)論部分總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。總分總作者運(yùn)用什么方法論證“有業(yè)之必要”？道理論證（孔子的話、百丈禪師的話）。舉例論證（也叫“事實論證”，即講百丈禪師的故事、孔子的故事）。對比論證(第3段從反面論證無業(yè)的害處，第四段從正面論證有業(yè)的必要)有業(yè)閱讀“敬業(yè)”，說說作者是按照什么思路來論證“敬業(yè)”的？分三個層次：什么叫做敬業(yè)？ 為什么要敬業(yè)？ 怎樣做到敬業(yè)？原則：是什么？ 為什么？ 怎么樣？ “敬業(yè)”一節(jié)

5、，運(yùn)用了什么論證方法？引證道理論證事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下事例論證當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車、當(dāng)木匠做桌子和當(dāng)政治家建共和國論證“敬業(yè)”，有無運(yùn)用“反面論證”？勞作便是功德（ 正），不勞作便是罪惡（反）。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。（不敬業(yè)的害處，反）為什么說凡職業(yè)都是有趣味的？一：在工作中尋找快樂。二：在奮斗中感受快樂。三：在競爭中體味快樂。四：在投入中享受快樂。知之者不如好之者，好之者不如樂之者?？鬃訂栴}探究：1、怎樣理解“業(yè)”的含義？作者說：“凡可以名為一件事的，其

6、性質(zhì)都是可敬的?！币虼?，文中的“業(yè)”不只限于正式的謀生職業(yè)，可以指生活中任何一件有價值的事情，譬如學(xué)業(yè)。2、文章結(jié)尾作者說：“我深信人類合理的生活總該如此?！?，請用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？首先應(yīng)該有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或做一件有價值的事情）；其次對所做的事情要心生敬意，從而全神貫注、心無旁騖的忠實地把它做好；再次要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不要滿腹牢騷，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。 即：有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。“斷章取義”是用的原意嗎？用在這里有何好處？原是貶義詞，指引用文章或談話，只孤立截取其中合乎自己意圖的一段或一句，不同原意，不顧全文 。（提示：課文對這個成語的注釋中沒有加紅色的部

7、分。）作者說的“敬業(yè)”與“樂業(yè)”，與其原意沒有什么不同，并非斷章取義。說自己“斷章取義”，是風(fēng)趣和自謙而已。探究有關(guān)詞語或句子沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。作者為什么把“沒有職業(yè)的懶人”稱為為“蛀米蟲”和“盜賊” ？運(yùn)用比喻，一是生動形象，二是感染力強(qiáng)，更能突出其“不勞而獲” 的特點，引起聽眾的感情共鳴。不用比喻，表達(dá)效果要差好多。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。 “消化面包的機(jī)器”是什么意思？不勞而獲的人；只會吃飯、不會做事的廢物。那為什么不如此說而用

8、“機(jī)器”之喻？幽默、風(fēng)趣， 有諷刺意味。今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦。為求語句簡潔，刪除加紅色的詞語，改為“今日，我講，諸君聽”可以嗎？為什么？1、不可?！敖袢沾鬅崽鞖狻?，是作者結(jié)合演講時的情境，隨機(jī)加入的與聽眾現(xiàn)場交流的內(nèi)容，這樣顯得親切自然，講演效果也好。2、“喊破喉嚨”“扯直耳朵”不但生動形象，而且有感染力，突出了“我們好苦”。3、口語化，符合演講詞的特點 本文用了許多經(jīng)典名句，請把它們匯集在一起，再化為“身內(nèi)之物”。敬業(yè)樂群。 禮記安其居，樂其業(yè)。 老子飽食終日，無所用心，難矣哉!（孔子）群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉! （孔子）一日不

9、做事，一日不吃飯。（百丈禪師）.百行業(yè)為先，萬惡懶為首。（梁啟超）.雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。莊子.坐這山，望那山，一事無成。（曾國藩）.用志不分，乃凝于神。（莊子）10.素其位而行，不愿乎其外。 （孔子）11.其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（孔子）12知之者不如好之者，好之者不如樂之者。引用這些經(jīng)典名句，起什么作用？使文章精練、典雅； 增強(qiáng)文章說服力，因為經(jīng)典名句是世人公認(rèn)的真理。 本文是一篇演講詞，語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。1 全篇講演詞短句多，長句少，便于表達(dá)。2 口語多，明白如話，一聽就懂。3 引用古代文句時，如果文字較深，就加以解釋，化 深為淺。

10、4 多用設(shè)問、反問，引用名句又自己提煉了許多的警 句。語言特色：什么是“敬業(yè)”？主一無適便是敬。朱熹用志不分，乃凝于神。莊子素其位而行，不愿乎其外?？鬃右蜃约旱牟拍堋⒕车?，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。敬業(yè)愛崗敬業(yè)的李素麗熱情的乘務(wù)員快樂的郵遞員湖南電視臺著名節(jié)目主持人李兵農(nóng)民朋友就是我的兄弟五星級的擦鞋店什么是“樂業(yè)”？知之者不如好之者，好之者不如樂之者?？鬃右唬涸诠ぷ髦袑ふ铱鞓?。二：在奮斗中感受快樂。三：在競爭中體味快樂。四：在投入中享受快樂。一：揭示中心“敬業(yè)樂業(yè)”。 （1）二：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。（28）三：用“責(zé)任心”和“趣味”勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。 （9） 論述“有業(yè)”的重要性。（2-5） 論述“敬業(yè)”的重要性。（6、7 ）論述“樂業(yè)”的重要性。（ 8）文章結(jié)構(gòu)你“敬業(yè)”了嗎？完成300字