反杜林論》哲學(xué)編導(dǎo)

1、反杜林論哲學(xué)編導(dǎo)讀 1一、反杜林論的寫作背景及過程： 恩格斯的這部著作是德國社會(huì)民主黨內(nèi)思想斗爭的直接產(chǎn)物。 恩格斯寫作反杜林論前后共用了兩年的時(shí)間，從1876年5月底開始到1878年7月初止。2二、三個(gè)版本的序言反杜林論在1878年、1886年和1894年相繼出版了三版，每次出版時(shí)，恩格斯都寫了一篇序言，這就是三個(gè)版本的序言。 3第一版序言 在第一版序言中，恩格斯說明了寫作反杜林論的原因，寫作方式和態(tài)度。一版序言共7段，分三個(gè)問題。4（一）反杜林論的寫作原因（12段）1、為了維護(hù)黨在馬克思主義基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。 2、為了肅清杜林的惡劣影響，使那些認(rèn)識(shí)模糊的人清醒過來，也必須反對杜林。 3、

2、為了揭露黨內(nèi)杜林派的宗派活動(dòng)，揭露他們的陰謀和野心。 5（二）反杜林論的寫作方式（35段） 反杜林論是一部論戰(zhàn)的著作，涉及的問題非常廣泛而詳盡,之所以如此，恩格斯指出了三個(gè)方面的原因： 第一，是由批判對象的性質(zhì)所決定的。杜林的體系非常龐雜，決定了恩格斯在論述中必須涉及非常廣泛的范圍。（34段） 第二，為了在批判中系統(tǒng)闡明馬克思主義的基本遠(yuǎn)離及其內(nèi)在聯(lián)系。（4段） 第三，是由當(dāng)時(shí)德國狀況所決定的。（5段）6（三）恩格斯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和對論敵的藐視（67段） 1、恩格斯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度（6段） 2、恩格斯對論敵的藐視（7段） 7第二版序言 在二版序言中，恩格斯說明了反杜林論出版后的廣泛傳播、再版的原

3、因、修訂情況和增補(bǔ)情況，介紹了當(dāng)時(shí)自然科學(xué)發(fā)展中自然觀的斗爭狀況，并闡述了建立辯證唯物主義自然觀的意義。 二版序言共12段，分四個(gè)問題。 8（一）反杜林論一書再版的原因（13段） 1、由于“反動(dòng)帝國政府的幫忙”和革命斗爭的需要（12段） 2、馬克思主義發(fā)展和廣泛傳播的需要（3段）9（二）反杜林論是馬克思和恩格斯共同創(chuàng)造的成果。（4段） （三）反杜林論再版修訂的情況和原因（58段） 第一，反杜林論闡述的世界觀是由馬克和恩格斯共同創(chuàng)造的。 第二，反杜林論從開始確定寫作計(jì)劃到寫作過程中的每一步，都是由馬克思和恩格斯共同商量制定的。 10（三）反杜林論再版修訂的情況和原因（58段） 1、恩格斯首先說明

4、了基本上未作修改的原因（5段） 2、增補(bǔ)理論一章的原因（6段） 兩個(gè)理由： 第一，該章涉及的社會(huì)主義理論即恩格斯說的“核心問題”非常重要，而且這個(gè)問題也沒有涉及到杜林。 第二，在社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展單行本出版時(shí)，恩格斯就已經(jīng)作了寫增補(bǔ)。 3、恩格斯說明了想作修改而未做修改的兩點(diǎn)（78段） 第一點(diǎn)，關(guān)于人類原始史。 第二點(diǎn)，關(guān)于理論自然科學(xué)的部分。 11（四）對辯證唯物主義自然觀的論述（912段） 1、建立辯證唯物主義自然觀的條件（9段） 第一，唯物辯證法的創(chuàng)立。 第二，需要有數(shù)學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)。 2、辯證唯物主義自然觀的創(chuàng)立（1011段） 第一，從自然科學(xué)已有材料出發(fā)說明自然觀的辨證運(yùn)動(dòng)

5、和規(guī)律。 第二，必須批判舊的自然哲學(xué)。 最后，唯物辯證法的基本觀念是從事物本身出發(fā)，從實(shí)際出發(fā) .123、唯物辯證法對建立科學(xué)自然觀的意義（12段） 恩格斯首先指出：自然科學(xué)自身的進(jìn)步與發(fā)展，越來越使人們意識(shí)到自然過程的辨證性質(zhì)。 恩格斯列舉了五個(gè)方面的事例加以說明 其次，只有自覺掌握唯物辯證法，才能適應(yīng)和促進(jìn)理論自然科學(xué)的革命。 再次，掌握唯物辯證法，必須學(xué)習(xí)哲學(xué)史，學(xué)會(huì)運(yùn)用概念的藝術(shù)。 13第三版序言 三版序言是恩格斯生前寫的最后篇序言。主要說明了對第二編死十章批判史論述增補(bǔ)的理由和恩格斯對本書思想的廣泛影響而深感滿意。 共3段，分兩個(gè)問題： 14（一）增補(bǔ)批判史論述的理由。（12段） （

6、二）說明反杜林論所闡述的馬克思主義觀點(diǎn)的影響。（3段） 15思考題： 1、如何理解反杜林論決不是“內(nèi)心激動(dòng)”的成果？ 2、反杜林論寫作的基本特點(diǎn)是什么？ 3、恩格斯如何從理論自然科學(xué)的革命來說明自然過程的辨證性質(zhì)的？ 16引 論 引論是反杜林論全書的引言，包括概論和杜林先生許下了什么諾言？兩章。概論正面闡述了科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立過程，是引論中的主要部分。第二章著重于反面揭露，從總體上批判杜林及其理論體系。 17一、概論 概論的中心問題是說明社會(huì)主義是怎樣由空想變?yōu)榭茖W(xué)的。 概論共20段，分四個(gè)問題。 18（一）科學(xué)社會(huì)主義的思想來源（16段） 1、現(xiàn)代社會(huì)主義的內(nèi)容實(shí)質(zhì)與表現(xiàn)形式（1段） 現(xiàn)代社

7、會(huì)主義就其內(nèi)容實(shí)質(zhì)而言反映的是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾和斗爭。但是在表現(xiàn)形式上，與其內(nèi)容實(shí)質(zhì)并不完全一致，最初表現(xiàn)為18世紀(jì)啟蒙思想的進(jìn)一步發(fā)展。 2、18世紀(jì)法國啟蒙學(xué)說的特點(diǎn)和局限（23段） 啟蒙思想的兩個(gè)主要特點(diǎn)： 第一，強(qiáng)烈的革命性和批判性。 第二，從理性出發(fā)衡量一切。 啟蒙思想的基本局限 ： 一、把理性當(dāng)作社會(huì)的基礎(chǔ)，顛倒了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。 二、在現(xiàn)實(shí)理性的具體內(nèi)容上，深深地打上了資產(chǎn)階級的烙印。 193、空想社會(huì)主義的產(chǎn)生過程和破產(chǎn)原因（46段） 空想社會(huì)主義理論發(fā)展階段：第一階段是早期的空想社會(huì)主義第二個(gè)階段是18世紀(jì)空想共產(chǎn)主義 第三個(gè)階段是批判的空想社會(huì)主義 重

8、大貢獻(xiàn)在于：一方面對資本主義社會(huì)進(jìn)行了全面的深刻的批判，抨擊了資本主義社會(huì)的全部基礎(chǔ)；另一方面對未來社會(huì)進(jìn)行了美好的描述和天才的猜測，結(jié)論是非常精辟的。 陷入空想而破產(chǎn)的原因： 首先，三大思想家“和啟蒙學(xué)者一樣，并不是想解放某一個(gè)階級，而是想解放全人類。” 其次，三大思想家“和啟蒙學(xué)者一樣，想建立理性和永恒正義的王國?！?再次，三大思想家把歷史看作是天才人物的歷史。 恩格斯批判了當(dāng)時(shí)流行的各種非科學(xué)的社會(huì)主義理論。 20（二）唯物辯證法是創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)（714段） 1、從古代辯證法到近代的形而上學(xué)（710段） 1）古代樸素辯證法的特點(diǎn)和局限 2）近代形而上學(xué)生產(chǎn)的歷史必然性3）形而

9、上學(xué)與辯證法的本質(zhì)區(qū)別。 2、近代德國哲學(xué)的歷史功績與局限（1113段） 德國古典哲學(xué)中所表現(xiàn)出來的辯證法是辯證法的第二個(gè)基本形態(tài)。 黑格爾辯證法的基本缺陷：第一，“首先是他自己的必然有限的知識(shí)的限制?！钡诙?，“其次是他那個(gè)時(shí)代的在廣度和深度方面都同樣有限的知識(shí)和見解的限制?！钡谌?，黑格爾的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯心主義的。3、唯物辯證法的創(chuàng)立及其意義（14段）21 （三）“兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)”使社會(huì)主義從空想變成為科學(xué)（1518段） 1、唯物史觀的創(chuàng)立（1516段） （1）唯物史觀創(chuàng)立的歷史條件： 階級斗爭的歷史事實(shí)迫使人們改變以往的唯心史觀，為唯物史觀的創(chuàng)立提供了歷史前提。 （2）唯物史觀的基本內(nèi)容： 唯物

10、史觀的基本哲學(xué)路線是：從人們的存在說明他們的意識(shí)。 基本內(nèi)容：第一，“以往全部歷史是，都是階級斗爭的歷史”。第二，“相互斗爭的社會(huì)階級在任何時(shí)候都是生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系的產(chǎn)物?！钡谌?，“一時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)形成現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！?（3）唯物史觀創(chuàng)立的意義 222、剩余價(jià)值學(xué)說的創(chuàng)立（17段） 科學(xué)社會(huì)主義誕生的第二個(gè)理論基石是剩余價(jià)值學(xué)說的創(chuàng)立。 剩余價(jià)值學(xué)說是對資本主義生產(chǎn)方式的真正科學(xué)的說明。恩格斯指出，對資本主義生產(chǎn)方式的科學(xué)的批判“這已經(jīng)由剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)而完成了?！?3、社會(huì)主義從空想變成為科學(xué)（18段）（四）杜林向當(dāng)代挑戰(zhàn)的背景（1920段）23思考題： 1、科學(xué)社會(huì)主義與19世紀(jì)空想社會(huì)主義的根本區(qū)別何在？ 2、唯物辯證法對科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立有何重大意