山東省臨沂市羅莊區(qū)2022年中考語(yǔ)文押題試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列加點(diǎn)詞語(yǔ)每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（ ）A殷勤殷紅 咀嚼咬文嚼字 風(fēng)調(diào)雨順南腔北調(diào)B儒雅懦弱 侍奉恃才放曠 咄咄逼人相形見(jiàn)絀C綺麗徙倚 屏障屏氣凝神 置之度外度日如年D譬如偏僻 散文/ 煙消云散 前仆后繼赴湯蹈火2下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A幼兒園兒童竟

2、然學(xué)到了小學(xué)高年級(jí)甚至中學(xué)的內(nèi)容，如此“搶跑”，無(wú)異于揠苗助長(zhǎng)。B在筆者看來(lái)，綠營(yíng)這種抱團(tuán)取暖的行為是民進(jìn)黨當(dāng)局黔驢技窮的表征。C把莫言舊居整修得花團(tuán)錦簇，反倒如焚膏繼晷、花間曬褲，實(shí)在是大煞風(fēng)景。D中央財(cái)經(jīng)人學(xué)文化經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)魏鵬表示：時(shí)代在變但德孝的價(jià)值亙古不變。3下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是A舞臺(tái)上，爆出一場(chǎng)多么壯闊，豪放，火烈的舞蹈??！B“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。C在人生的旅途中，你的身邊需要有三、兩個(gè)知心好友。D不少家長(zhǎng)反映：作業(yè)多，作業(yè)時(shí)間長(zhǎng)，這些情況在全國(guó)多處學(xué)校都存在。4給下列句子排序，最合理的一項(xiàng)是（ ）兩種課型不同，功能也有不同，配合進(jìn)行才能更好地完

3、成閱讀教學(xué)。很多情況下，略讀課就是自主性泛讀。精讀課主要老師教，一般要求講得比較細(xì)、比較精，功能就是給例子，給方法，舉一反三，激發(fā)讀書的興趣；而略讀課主要不是老師講，而是讓學(xué)生自己讀，把精讀課學(xué)到的方法運(yùn)用到略讀課中，自己去試驗(yàn)、體會(huì)。精讀和略讀兩種課型的區(qū)分有講究。ABCD5在下列橫線上填寫出相應(yīng)的句子。_，關(guān)山度若飛。（木蘭詩(shī)樂(lè)府詩(shī)集）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，_。（崔顥黃鶴樓）周敦顧的愛(ài)蓬說(shuō)中贊美君子潔身自好、不與世俗同流合污的高尚品德的句子是：_，_。岑參在白雪歌送武判官歸京中表現(xiàn)出友人身影已消失，詩(shī)人還在深情目送的句子的是_，_。6閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。 只說(shuō)林沖就床上放了包裹被臥，就坐上

4、生些焰火起來(lái)。屋邊有一堆柴炭，拿幾塊來(lái)生在地爐里。仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)。林沖道：“這屋如何過(guò)得一冬?待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來(lái)修理?！毕蛄艘换鼗?，覺(jué)得身上寒冷，尋思：“卻才老軍所說(shuō)二里路外有那市井，何不去沽些酒來(lái)吃？”便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙出來(lái)，把草廳門拽上。出到大門首，把兩扇草場(chǎng)門反拽上鎖了，帶了鑰匙，信步投東。雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊。回來(lái)，把富安、陸謙頭都割下來(lái)。把尖刀插了，將三個(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來(lái)，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒

5、都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。文段出自水滸傳第十回 ，陸虞候火燒草料場(chǎng) 劃線句中的“緊”字歷來(lái)被人稱道，請(qǐng)聯(lián)系前后內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)它的妙處。 請(qǐng)結(jié)合文段，聯(lián)系水滸傳的相關(guān)內(nèi)容，分析林沖的性格變化。二、閱讀7閱讀魚我所欲也，完成下列小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為

6、也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。魚我所欲也_故患有所不辟也_鄉(xiāng)為身死而不受_此之謂失其本心_2翻譯下列句子。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！3作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣

7、理解“義”？請(qǐng)選取兩位我國(guó)歷史上含生取義的人物，簡(jiǎn)單敘述其事跡。8閱讀文言文，回答后面小題威王二十四年，與魏王會(huì)田于郊。魏王問(wèn)曰：“王亦有寶乎？”威王曰：“無(wú)有。”魏王曰：“若寡人國(guó)小也，尚有經(jīng)寸之珠照車前后各十二乘者十枚，奈何以萬(wàn)乘之國(guó)而無(wú)寶乎？”威王曰：“寡人之所以為寶與王異。吾臣有檀子者，使守南城，則楚人不敢為寇東取，泗上十二諸候皆來(lái)朝。吾臣有盼子者使守高唐，則趙人不敢東漁于河。吾臣有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門，趙人祭西門，徙而從者七千余家。吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。將以照千里，豈特十二乘哉！”魏王慚，不懌而去。田：打獵。后寫作“畋（tin）”。經(jīng)寸之珠：直徑一寸的大明珠。

8、乘；車，兵車。包括一車四馬。檀（tn）子：人名。下文“朌（bn）子“黔夫”“種首”均為人名。泗上：泗水之濱。特；僅，只。懌（y）：高興、快樂(lè)。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。東漁于河_徙而從者七千余家_2用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。（只畫一處）趙人祭西門3翻譯下面的語(yǔ)句。寡人之所以為寶與王異。4選文中魏王和威王對(duì)“寶”的理解有什么不同？9閱讀下面的文言文，回答后面的問(wèn)題。揚(yáng)州郭貓兒，善口技。庚申（清康熙十九年），余在揚(yáng)州，一友挾貓兒同至寓。比晚酒酣，郭起請(qǐng)奏薄技，于席右設(shè)圍屏不置燈燭郭坐屏后，立客靜聽(tīng)。久之，無(wú)聲。少之，群雞亂鳴，其聲之種種各別。俄聞父呼其子曰：“天將明，可以宰豬矣?！逼渥悠鹬?/p>

9、豬圈中飼豬，則聞群豬爭(zhēng)食聲，吃食聲，其父燒湯聲，進(jìn)火傾水聲。其子遂縛一豬，豬被縛聲，磨刀聲，殺豬聲，豬被殺聲，出血聲，燖（xn）剝聲，歷歷不爽也。父又謂子：“天已明，可賣矣?！甭勅馍习嘎?，即聞?dòng)匈I賣數(shù)錢聲，有買豬首者，有買腹臟者，有買肉者。正在紛紛爭(zhēng)聞不已，砉（hu）然一聲，四座俱寂。1用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。（劃兩處）于 席 右 設(shè) 圍 屏 不 置 燈 燭 郭 坐 屏 后2根據(jù)上下文的意思，解釋下列加點(diǎn)的字詞。比晚酒酣（_）一友挾貓兒同至寓（_）四座俱寂（_）3翻譯句子。群雞亂鳴，其聲之種種各別4下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A久之/撤屏視之B爭(zhēng)聞不已/是亦不可以

10、已乎C其子遂縛一豬/其真無(wú)馬邪D父又謂子/太守謂誰(shuí)5本文寫了口技表演者表演一家父子_的場(chǎng)景，真是_(用四字成語(yǔ)表達(dá))。本文和口技在寫法上有什么不同？10談作文朱光潛文章是可以練習(xí)的么？迷信天才的人自然嗤著鼻子這樣問(wèn)。但是在一切藝術(shù)里，天資和人力都不可偏廢。古今許多第一流作者大半都經(jīng)過(guò)刻苦的推敲揣摩的訓(xùn)練。法國(guó)福樓拜嘗費(fèi)三個(gè)月的工夫做成一句文章；莫泊桑嘗登門請(qǐng)教，福樓拜叫他把十年辛苦成就的稿本付之一炬，從新起首學(xué)描實(shí)境。我們讀莫泊桑那樣的極自然極輕巧極流利的小說(shuō)，誰(shuí)想到他的文字也是費(fèi)工夫做出來(lái)的呢？近來(lái)看見(jiàn)一段文章，是從托爾斯泰的兒子所做的回想錄里面譯出來(lái)的，覺(jué)得是青年作者應(yīng)該懸為座右銘的，他說(shuō)

11、：“安娜卡列尼娜初登俄報(bào)時(shí)，底頁(yè)都須寄吾父親自己校對(duì)。他起初在紙邊加印刷符號(hào)如刪削句讀等。繼而改字，繼而改句，繼而又大加增刪，到最后，那張底頁(yè)便成百孔千瘡，糊涂得不可辨識(shí)。幸吾母尚能認(rèn)清他的習(xí)用符號(hào)以及更改增刪。她嘗終夜不眠替吾父謄清改過(guò)底頁(yè)。次晨，她便把他很整潔的清稿擺在桌上，預(yù)備他下來(lái)拿去付郵。吾父把這清稿又拿到書房里去看最后一遍，到晚間這清稿又重新涂改過(guò)，比原來(lái)那張底頁(yè)要更加糊涂，吾母只得再抄一遍。他很不安地向吾母道歉：松雅吾愛(ài)，真對(duì)不起你，我又把你謄的稿子弄糟了。我再不改了。明天一定發(fā)出去。但是明天之后又有明天。有時(shí)甚至于延遲幾禮拜或幾月。他總是說(shuō)，還有一處要再看一下，于是把稿子再拿去

12、改過(guò)。再謄清一遍。有時(shí)稿子已發(fā)出了，吾父忽然想到還要改幾個(gè)字，便打電報(bào)去吩咐報(bào)館替他改?！蹦憧赐袪査固?duì)文字多么謹(jǐn)慎，多么不憚煩！一般人也許以為這樣咬文嚼字近于迂腐。在青年心目中，這種訓(xùn)練尤其不合胃口。他們總以為能倚馬千言不加點(diǎn)竄的才算好腳色。這種念頭不知誤盡多少蒼生！在藝術(shù)田地里比在道德田地里，我們尤其要講良心。稍有茍且，便不忠實(shí)。聽(tīng)說(shuō)印度的甘地主辦一種報(bào)紙，每逢作文之先，必齋戒靜坐沉思一日夜然后動(dòng)筆。我們以文字騙飯吃的人們對(duì)此能不愧死么？文章像其他藝術(shù)一樣，“神而明之，存乎其人”，精微奧妙都不可言傳，所可言傳的全是糟粕。不過(guò)初學(xué)作文也應(yīng)該認(rèn)清路徑，而這種路徑是不難指點(diǎn)的。學(xué)文如學(xué)畫，學(xué)畫可

13、臨帖，又可寫生。在這兩條路中間，寫生自然較為重要?？墒桥R帖也不可一筆勾銷，筆法和意境在初學(xué)時(shí)總須從臨帖中領(lǐng)會(huì)。從前中國(guó)文人學(xué)文大半全用臨帖法。每人總須讀過(guò)幾百篇或幾、千篇名著，揣摩呻吟，至能背誦，然后執(zhí)筆為文，手腕自然純熟。歐洲文人雖亦重讀書，而近代第一流作者大半由寫生入手。莫泊桑初請(qǐng)教于福樓拜，福樓拜叫他描寫一百個(gè)不同的面孔。霸若因?yàn)橐鑼懠召愐叭松?，便自己去和他們同住，可是這并非說(shuō)他們完全不臨帖。許多第一流作者起初都經(jīng)過(guò)模仿的階段。莎士比亞起初模仿英國(guó)舊戲劇作者。布朗寧起初模仿雪萊。陀思妥耶夫斯基和許多俄國(guó)小說(shuō)家都模仿雨果。我以為向一般人說(shuō)法，臨帖和寫生都不可偏廢。真正學(xué)作文，還要特別

14、注意寫生。要寫生，須勤做描寫文和記敘文。中國(guó)國(guó)文教員們常埋怨學(xué)生們不會(huì)做議論文。我以為這并不算奇怪。中學(xué)生的理解和知識(shí)大半都很貧弱，胸中沒(méi)有議論，何能做得出議論文？許多國(guó)文教員們叫學(xué)生入手就做議論文，這是沒(méi)有脫去科舉時(shí)代的陋習(xí)。初學(xué)做議論文是容易走入空疏俗濫的路上去。（選自朱光潛給青年的十二封信）1閱讀全文，參照以下文章思路圖，完成題目。（1）概述托爾斯泰的兒子回想錄里敘述的故事。（2）結(jié)合作者論述的觀點(diǎn)，談?wù)勥@一處大段引用的作用和表達(dá)效果。（3）對(duì)于“學(xué)文”來(lái)說(shuō)，“臨貼”和“寫生”具體指什么？2聯(lián)系上下文，揣摩下列語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)它們?yōu)槭裁床荒軗Q成括號(hào)中的句子。（1）一般人也許以為這樣咬文嚼字近于

15、迂腐。（人們會(huì)以為這樣咬文嚼字是迂腐。）（2）我們以文字騙飯吃的人們對(duì)此能不愧死么？（我們以文字騙飯吃的人們對(duì)此能愧死。）11閱讀回憶我的父親，完成小題回憶我的父親李開(kāi)復(fù)對(duì)兒時(shí)的我來(lái)說(shuō)，父親是個(gè)嚴(yán)肅而遙遠(yuǎn)的人。在印象中，父親言語(yǔ)不多，也不愛(ài)逗孩子們笑。所以，在我們的感覺(jué)中，母親的愛(ài)像太陽(yáng)，溫暖、無(wú)私而透明，父親的愛(ài)則像月亮，冷靜、理性而朦朧。雖然來(lái)臺(tái)灣多年，但是父親一直不變的，是那滿口的鄉(xiāng)音。因此，我們的家庭有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，就是孩子們跟爸爸講四川話，跟媽媽和兄弟姐妹講普通話。所以，一直到現(xiàn)在，我依然可以講出很多四川話。聽(tīng)到川音，還覺(jué)得分外熟悉親切。我曾經(jīng)一度以為父親并不愛(ài)我。他很少表達(dá)他的感

16、受，當(dāng)我逐漸成年的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他也有他的“愛(ài)的語(yǔ)言”。比如他經(jīng)常趁出門散步的時(shí)候，叫我一起出門上學(xué)，這樣，我們就可以一起走一小段路，這幾乎是我們唯一的獨(dú)處時(shí)間?，F(xiàn)在想想，父親總是把這種愛(ài)隱藏在沉默的行動(dòng)里，以至于太陽(yáng)的光芒總是使月亮的光輝失色。但是父親總是說(shuō)到做到，對(duì)孩子們的承諾從未食言。有一次，父親突發(fā)奇想給我出了一道他自認(rèn)為非常難的數(shù)學(xué)題，他覺(jué)得我肯定答不出來(lái)，說(shuō)如果我做出來(lái)，他馬上把他的派克金筆送給我。我還清楚地記得那是一道擺火柴的數(shù)學(xué)題，需要用六根火柴擺出四個(gè)同樣大的三角形，沒(méi)想到年幼的我三下五除二，不到兩分鐘就擺好了。父親“喜出望外”，立即把派克金筆交到我的手里，要知道，那時(shí)候，派克金

17、筆是連大人也少有的貴重物品。父親雖然沉默寡言，但是內(nèi)心一直藏著對(duì)中國(guó)的大愛(ài)，這是我后來(lái)才了解到的，他當(dāng)年為官一場(chǎng)，卻又厭惡官場(chǎng)作風(fēng)，到臺(tái)灣之后，一直致力于寫作。父親最寵愛(ài)五姐。他過(guò)世以后，五姐非常悲痛，專門寫文章追憶他。她說(shuō)，“爸爸來(lái)臺(tái)灣，祖母留在大陸，是他一生最大的遺憾?！睆男?，爸爸教她的第一首詩(shī)是“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”。小時(shí)候過(guò)年的對(duì)聯(lián)，爸爸就寫“時(shí)時(shí)勤秣馬，年年望還鄉(xiāng)”。父親的中國(guó)情結(jié)像一條無(wú)聲的溪流，注入了我的價(jià)值觀。不知不覺(jué)中，當(dāng)我的人生需要做一些選擇時(shí)，這些理念影響了我。而這些都是我成年以后逐漸理解的。在父親的書房里，父親一直珍藏著錢穆先生贈(zèng)送給他的書法，上面的字蒼勁而從容：有容德乃大

18、，無(wú)求品自高。我知道，這是父親一生的寫照。1文段回憶了與父親有關(guān)的哪幾件事？2從文中我們可以看出，作者給我們展示了一位怎樣的父親？3聯(lián)系文中多次提到“父親沉默寡言”，說(shuō)說(shuō)文中畫線句中“太陽(yáng)的光芒總是使月亮的光輝失色?！迸c前文哪句話相照應(yīng)？4結(jié)尾提到錢穆先生的書法，有什么作用？5古往今來(lái)，人們歌頌?zāi)赣H的詩(shī)句很多，如“慈母手中線，游子身上衣”，可是歌頌父愛(ài)的卻很少。請(qǐng)你依據(jù)本文表現(xiàn)出的偉大而厚重的父愛(ài)，在例句后面寫兩個(gè)連貫的歌頌父愛(ài)的句子。例：父愛(ài)如大海，讓我領(lǐng)略了它的浩瀚與深邃；三、應(yīng)用12綜合性學(xué)習(xí)。對(duì)聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句，是中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶。對(duì)

19、聯(lián)講究對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)。選擇對(duì)聯(lián)也有講究，不同行業(yè)往往都會(huì)選擇與之相關(guān)的對(duì)聯(lián)，以突出其行業(yè)特點(diǎn)?？纯聪旅鎺赘睂?duì)聯(lián)，想一想適合貼在什么地方？A講臺(tái)三尺，可話古今中外；粉筆一支，能描天地河山。B寶馬躍神州，寄情大眾；東風(fēng)翔玉宇，愜意奔馳。C風(fēng)味嘗鮮，百種佳肴可品；情懷下酒，四時(shí)暖意猶香。D坐柜臺(tái)精心理民財(cái)，繪就東西美景；迎儲(chǔ)戶妙手撥算珠，奏響南北樂(lè)章。A _ B_ C_ D_今年春節(jié)，一則關(guān)于某衛(wèi)生院張貼“生意興隆”對(duì)聯(lián)的視頻在網(wǎng)絡(luò)瘋傳。視頻中，該衛(wèi)生院大門口張貼的春聯(lián)為：好生意(招財(cái)進(jìn)寶)開(kāi)門紅，大財(cái)源(日進(jìn)斗金)行旺運(yùn)。橫批是“生意興隆”。此視頻引發(fā)網(wǎng)友熱議，紛紛表示醫(yī)院門口張貼這樣的春聯(lián)著

20、實(shí)不妥。請(qǐng)就此事談?wù)勀愕目捶ā四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13從下面兩個(gè)題目中任選一題，完成作文。（1）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇文章。人生在世，總少不了陪伴。這些陪伴，常常來(lái)自親人師長(zhǎng)或同學(xué)朋友。有時(shí)，某些陪伴還可能來(lái)自陌生路人或競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，甚至可能來(lái)自那毫無(wú)生命的物品或境遇十幾年來(lái)，有沒(méi)有一種陪伴，已經(jīng)沉淀在你的心中，使你一想起來(lái)便覺(jué)得溫暖可親，長(zhǎng)久永恒請(qǐng)以“最溫暖的陪伴”為題目，寫一篇記敘性文章，不要少于 500 字。注意：文中不要出現(xiàn)與考生有關(guān)的真實(shí)的人名、校名。不要套作，不得抄襲。（2）讀了下面兩句話，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗(yàn)，自擬題目，寫一篇不少于600字的作文。推心置

21、腹的談話就是心靈的展示。溫卡維林耳朵是通向心靈的路。伏爾泰要求：(1)除詩(shī)歌外，文體不限；(2)文體特征鮮明；(3)要有真情實(shí)感，不得抄襲和套作；(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等信息。參考答案一、積累1、A【解析】A項(xiàng)：正確讀音：yn/ yn ju /jio tio/ dio，每對(duì)讀音都不同，答案選A；B項(xiàng)：正確讀音：r/ nu sh /sh du/ ch，侍奉恃才傲物，讀音相同；C項(xiàng)：正確讀音：q /y png /bng d/ d， 置之度外度日如年，讀音相同；D項(xiàng)：正確讀音：p/p sn/sn p/ f， 譬如偏僻，讀音相同。2、C【解析】C焚膏繼晷：點(diǎn)上油燈，接續(xù)日光。形容勤奮地工作

22、或讀書。膏：油脂，指燈燭。繼：繼續(xù)，接替。晷：日光。運(yùn)用對(duì)象明顯錯(cuò)誤。3、B【解析】B標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。A把第二、三處逗號(hào)都改為頓號(hào)；C概數(shù)之間不能用頓號(hào)。刪去頓號(hào)。D把“時(shí)間長(zhǎng)”后的逗號(hào)改為句號(hào)。注意冒號(hào)提示的內(nèi)容的末尾用句號(hào)?！军c(diǎn)睛】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的一套符號(hào)。它的作用：a表示停頓，b表示語(yǔ)氣，c表示詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。分兩大類：點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。點(diǎn)號(hào)又分句中點(diǎn)號(hào)（頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、 冒號(hào)）和句末點(diǎn)號(hào)（句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)）。點(diǎn)號(hào)作用在于點(diǎn)斷，表示說(shuō)話的語(yǔ)氣和停頓；標(biāo)號(hào)作用在于標(biāo)明。主要表示書面語(yǔ)言中某些詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用。4、C【解析】首先確定排序在1的句子，看答案比較可知，應(yīng)排在序

23、號(hào)1，應(yīng)排在序號(hào)2。其次比較答案C和D可知和中，承接，應(yīng)排在序號(hào)3，應(yīng)排在序號(hào)4，排在序號(hào)5。故選C。5、（1）朔氣傳金柝 （2）芳草萋萋鸚鵡洲 （3）出淤泥而不染 濯清漣而不妖 （4）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君 雪上空留馬行處 【解析】默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“朔、柝、萋、鸚鵡、洲、淤、濯、漣”等字詞的書寫。6、（1）林教頭風(fēng)雪山神廟 （2）“緊”字寫出了雪之大，給故事?tīng)I(yíng)造緊張的氛圍；為下文

24、壓塌草廳，林沖躲過(guò)火災(zāi)作好鋪墊（或埋下伏筆）（3）林沖面對(duì)衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子，遭受高俅誣陷，發(fā)配滄州等一系列事件，都采取了委曲求全，隱忍不發(fā)的態(tài)度，可以說(shuō)是一個(gè)逆來(lái)順受的人；但在文段中，面對(duì)陸虞候等人一而再的要他性命，他終于爆發(fā)，走上了反抗道路。（前面強(qiáng)調(diào)逆來(lái)順受，后面強(qiáng)調(diào)反抗精神）【解析】考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與水滸傳有關(guān)的文學(xué)常識(shí)

25、。（1）文段出自水滸傳第十回，標(biāo)題是“林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞候火燒草料場(chǎng)”。（2）考查詞語(yǔ)的表現(xiàn)力?！澳茄┱碌镁o”一句中的“緊”字寫雪，是通感手法，以感覺(jué)來(lái)寫視覺(jué)，使人感受強(qiáng)烈、真切，寫出了雪的氣勢(shì)，烘托了林沖這個(gè)落魄英雄的處境。能真實(shí)地表達(dá)出特定情景下自然景色的意境又推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。要從景物描寫對(duì)表現(xiàn)人物、烘托氛圍的作用角度考慮。如果答不同意，能分析出理由，言之成理亦可。（3）結(jié)合原著情節(jié)分析林沖的性格變化。最初的林沖性格隱忍、耿直，對(duì)朋友義氣，對(duì)上司軟軟。被陷害發(fā)配后，林沖性格發(fā)生了變化，對(duì)前途產(chǎn)生了迷茫，但是沒(méi)有放棄對(duì)朝廷的幻想，有了反抗的勇氣和信念，但是沒(méi)有造反的決心?；馃缴?/p>

26、廟，雪夜上梁山使他性格最終改變，敢愛(ài)敢恨，火并王倫，反抗朝廷，直率、堅(jiān)強(qiáng)、耿直、驕傲，是林沖這個(gè)人物性格最終的表現(xiàn)。二、閱讀7、1 （1）想要的 （2）禍患，災(zāi)難 （3）通“向”，從前 （4）天性，天良 2 （1）不僅賢德的人有這種天性，人人都有。只不過(guò)賢德的人能夠不喪失罷了。（2）對(duì)于優(yōu)厚的俸祿（高位厚祿）不辨別是否合乎禮義就接受了，這樣的優(yōu)厚俸祿（高位厚祿）對(duì)我有什么好處呢？ 3 能見(jiàn)義勇為，為正義事業(yè)而獻(xiàn)身，做于國(guó)于民有益的事是“義”。社會(huì)上的哥們義氣，與小團(tuán)體、個(gè)人私利相關(guān)的江糊義氣和本文的“義”不同。我國(guó)歷史上舍生取義的事例很多，如：唐雎出使秦國(guó)，不辱使命；蘇武牧羊，不改初心；岳飛抗

27、金，精忠報(bào)國(guó)；朱自清寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)教濟(jì)糧。 【解析】1本題考查學(xué)生對(duì)文言文詞語(yǔ)詞義的掌握情況，平時(shí)要牢記重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，基于課本的文言文考查，一般難度都不太大。如“鄉(xiāng)”：通“向”，從前。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“禍患，災(zāi)難”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查文言詞語(yǔ)的理解和句子整體句意的理解能力。解答此題的關(guān)鍵是理解句子原文的整體意思，并對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞有準(zhǔn)確的把握。翻譯時(shí)，這些重點(diǎn)詞義必須體現(xiàn)準(zhǔn)確，整體句意可以意譯。注意以下詞語(yǔ)的理解，如“獨(dú)”：僅?！笆恰保哼@?！岸保毫T了?！叭f(wàn)鐘”：優(yōu)厚的俸祿。“加”：益處。3閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的

28、拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們充分展示才能。這是新課標(biāo)重在從多方面展示同學(xué)各種素質(zhì)的要求，也是近幾年中考熱點(diǎn)題型之一。從解題方法來(lái)看學(xué)生理解“義”的含義（如見(jiàn)義勇為，為正義事業(yè)而獻(xiàn)身等），然后能根據(jù)自己的日常積累，選取兩位我國(guó)歷史上舍生取義的人物并簡(jiǎn)單敘述其事跡作答即可?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔

29、助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：魚是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯

30、采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為

31、了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。8、1 漁:捕魚。 從:跟從 2趙人/祭西門3我所認(rèn)為的寶物和大王的夜明珠不一樣。4魏王:寶物(寶珠、有寶珠的車)。威王:人才(賢臣)?！窘馕觥?試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“漁”是“捕魚”；“從”是古今異義詞，“跟隨，跟從”的意思。2試題分析：考查文言文語(yǔ)

32、句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。依據(jù)主謂之間要停頓，語(yǔ)句“趙人祭西門”的正確句讀是：趙人/祭西門。3試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“之所以（的原因）、為（認(rèn)為）、異（不同）”的意思，必須翻譯出來(lái)。意思是：我所認(rèn)為的寶

33、物和大王的夜明珠不一樣。4試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本文主要講述的是威王與魏王狩獵過(guò)程中關(guān)于“寶物”展開(kāi)的一段軼談。其中魏王所認(rèn)為的寶是“寶珠、有寶珠的車”等珍貴的物品，這可從魏王所說(shuō)的“若寡人國(guó)小也，尚有經(jīng)寸之珠照車前后各十二乘者十枚”這句話可知；而威王則認(rèn)為“人才”才是“寶”。這從威王列舉了自己的檀子、朌子、黔夫、種首的四位賢臣就可知道?！军c(diǎn)睛】理解文言詞語(yǔ)在文中含義的答題思路是：先利用朗讀時(shí)語(yǔ)音的不同或停頓辨析。一個(gè)詞的詞義和語(yǔ)音之間是有一定的關(guān)聯(lián)的。一個(gè)詞，它的語(yǔ)音不同，這個(gè)詞所表示的詞義也必然會(huì)有所不同。再利用上下文語(yǔ)境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當(dāng)這個(gè)詞語(yǔ)放到具體的

34、語(yǔ)句中時(shí)，它的意義大都會(huì)單一化。因此，在具體的語(yǔ)句中，一個(gè)詞的確切意義可以辨析出來(lái)。最后，比較互證法。通過(guò)詞與詞之間意義的關(guān)系和多義詞諸義項(xiàng)的關(guān)系對(duì)比，較其異，證其同，達(dá)到探求和判定詞義的目的。參考譯文：二十四年,威王與魏王在郊外一起打獵。魏王問(wèn)道:“大王也有寶物嗎?”威王說(shuō):“沒(méi)有?！蔽和跽f(shuō):“像寡人的國(guó)家這樣小,也還有能照亮前后各十二輛車的直徑一寸的夜明珠十顆,齊國(guó)這樣的萬(wàn)乘之國(guó)怎么能沒(méi)有寶物呢?”威王說(shuō):“寡人當(dāng)作的寶物與大王的夜明珠不同。我有個(gè)叫檀子的大臣,派他鎮(zhèn)守南城,楚國(guó)人就不敢向東方侵犯掠奪,泗水之濱的十二諸侯都來(lái)朝拜我。我有個(gè)叫朌子的大臣,派他鎮(zhèn)守高唐,趙國(guó)人就不敢到東邊的黃河

35、里捕魚。我有個(gè)叫黔夫的官吏,派他鎮(zhèn)守徐州,燕國(guó)人就到北門祭祀,趙國(guó)人就到西門來(lái)祭祀,以求神靈保佑不受攻伐,搬家去追隨黔夫的人有七千多家。我有個(gè)叫種首的大臣,派他戒備盜賊,路上就沒(méi)有人把別人丟失的東西拾走。用他們能光照千里,難道只是十二輛車嗎!”魏惠王心中慚愧,不高興地(敗興)離開(kāi)了。9、1 于 席 右 設(shè) 圍 屏/ 不 置 燈 燭 /郭 坐 屏 后 2 （1）等到 （2）邀請(qǐng) （3）都 3 許多雞亂叫，它們的聲音都互不相同，各自有別。 4 B 5 殺豬賣肉。 惟妙惟肖?？诩家晃倪\(yùn)用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，而本文只運(yùn)用了正面描寫。 【解析】1本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)

36、文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見(jiàn)虛詞的位置及詞性。由易到難，由大到小，層層劃分。本句可先分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，由動(dòng)詞“設(shè)”“置”“坐”，理解句意，可判斷出在“圍屏”和“燈燭”后斷開(kāi)。2本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?！氨取?，古今異義，今義為“對(duì)比”，古義為“等到”；“挾”， 古今異義，今義為“用胳膊夾著”，古義為“邀請(qǐng)”；“俱”，本義即為“全，都”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞

37、義。3本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順此句中重點(diǎn)的詞有：鳴，叫；各別，各自有別。4本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，要特別注意重點(diǎn)虛詞的用法。作答本題時(shí)，首先要把握“之”“以”“其”“謂”四個(gè)虛詞的基本用法，然后結(jié)合語(yǔ)境來(lái)分析。A之：助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用/代詞B以：停止/停止C其：他的/表反問(wèn)語(yǔ)氣D謂：告訴，對(duì)說(shuō)/

38、為，是5本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要抓住主要內(nèi)容，結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！疤鞂⒚?，可以宰豬矣”“其子遂縛一豬，豬被縛聲，磨刀聲，殺豬聲，豬被殺聲，出血聲，燖剝聲”，寫父子殺豬，“天已明，可賣矣”“ 有買賣數(shù)錢聲，有買豬首者，有買腹臟者，有買肉者”，寫父子賣肉；由“群雞亂鳴，其聲之種種各別”“群豬爭(zhēng)食聲，吃食聲，其父燒湯聲，進(jìn)火傾水聲”“豬被縛聲，磨刀聲，殺豬聲，豬被殺聲，出血聲，燖剝聲，歷歷不爽”“買賣數(shù)錢聲，有買豬首者，有買腹臟者，有買肉者”，可看到表演者技藝的高超，可想到成語(yǔ)“惟妙惟肖”；寫法上，口技中，通過(guò)表演一個(gè)四口之家在深夜由睡而醒、由醒復(fù)睡的情形和發(fā)生在這個(gè)家庭附近的一場(chǎng)大火災(zāi)的情形，

39、正面表現(xiàn)表演者技藝之高超，再通過(guò)寫聽(tīng)眾的神態(tài)、動(dòng)作等，側(cè)面烘托出表演之“善”，因此是運(yùn)用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，本文只是通過(guò)描寫口技內(nèi)容的栩栩如生來(lái)表現(xiàn)出口技高超，是運(yùn)用了正面描寫的方法。參考譯文：揚(yáng)州有個(gè)叫郭貓兒的人，擅長(zhǎng)口技表演。清康熙年間，我在揚(yáng)州時(shí)，一位好友帶著郭貓兒一起來(lái)到我的住所。酒過(guò)三巡，郭貓兒站起來(lái)，請(qǐng)主人允許略獻(xiàn)薄技以助興。郭貓兒于是在宴席右側(cè)擺設(shè)圍屏，不放置燈燭，坐在屏后，眾人也安靜下來(lái)，等著表演開(kāi)始。很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有聲音,過(guò)了一會(huì)兒，很多只雞（被驚嚇得）亂叫，每只雞的聲音都各有各的特點(diǎn)。過(guò)了一會(huì)兒，聽(tīng)見(jiàn)父親叫他的兒子說(shuō)：“天就要亮了，可以殺豬了?！眱鹤悠鹕砗?，到豬圈

40、里喂豬。就聽(tīng)到一群豬搶奪食物，吃東西的聲音，他的父親燒水、進(jìn)爐、倒水聲。沒(méi)多久，少年就捆來(lái)一頭豬，那豬被綁時(shí)的嘶叫聲，兒子磨刀、殺豬聲，豬被殺、出血聲，燙豬褪毛聲，都聽(tīng)得清清楚楚的。最后，父親對(duì)兒子說(shuō)：“天已經(jīng)亮了，可以拿去賣了?！甭?tīng)到把肉放到案板上的聲音，接著又聽(tīng)到了買賣豬肉時(shí)數(shù)錢的聲音，有買豬頭、豬內(nèi)臟、豬肉的人。正當(dāng)大家紛紛爭(zhēng)論不休的時(shí)候，突然“啪”一聲，四周都安靜下來(lái)。10、1（1）托爾斯泰在寫作安娜卡列尼娜時(shí)，對(duì)稿件進(jìn)行不厭其煩的修改。（大意寫出即可）（2）這一大段的引用，是為了證明即使是偉大的作家，他的文字也是費(fèi)工夫做出來(lái)的（或“文章是可以練習(xí)的”）；作者不加刪改的引用，更能讓讀者

41、體會(huì)托爾斯泰對(duì)文字的謹(jǐn)慎態(tài)度，從而增強(qiáng)說(shuō)服力。（3）對(duì)于“學(xué)文”來(lái)說(shuō)，“臨帖”是指大量讀書并模仿寫作；“寫生”是指作文實(shí)踐，尤其須勤做描寫文和記敘文。2（1）括號(hào)中的句子與原句的不同在于“一般人”“也許”“近于”等詞，原句表達(dá)更委婉，更符合生活實(shí)際，體現(xiàn)了論述的嚴(yán)密。（2）原句是一個(gè)反問(wèn)句，比括號(hào)中的陳述句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更能表現(xiàn)“以文字騙飯吃”的人在大師面前的羞愧?！窘馕觥?（1）考查學(xué)生從文本中提煉和篩選信息的能力。概述示例，找出人物名字及其事跡，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明。托爾斯泰修改安娜卡列尼娜，小到句讀，大到的中心，無(wú)一不在他的修改范圍之內(nèi)。（2）考查引用論證的作用，引用具體確鑿的例子，證明了即使是偉大

42、的作家，他的文字也是費(fèi)工夫做出來(lái)的，可以增強(qiáng)文章說(shuō)服力或文采，使論證更有力或更有吸引力，進(jìn)一步說(shuō)明文章論點(diǎn)。（3）考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)不僅要知道詞語(yǔ)的本義，還要能結(jié)合語(yǔ)境理解出語(yǔ)境義?！芭R貼”本義是是“對(duì)著字帖摹仿練習(xí)寫字。這里是通過(guò)大量讀書來(lái)模仿寫作?！皩懮北玖x指是直接面對(duì)對(duì)象進(jìn)行描繪的一種繪畫方法。這里是具體的作文寫作，要勤做描寫文和記敘文。2考查句式的替換。（1）比較兩個(gè)句子，原句“也許”是可能但不肯定地的意思?！耙话闳恕逼鸬较拗谱饔?，說(shuō)法準(zhǔn)確嚴(yán)密，語(yǔ)氣委婉。而括號(hào)里的句子運(yùn)用肯定句，與實(shí)際不符。（2）原句是反問(wèn)句，表達(dá)是肯定的意思，但是語(yǔ)氣要比肯定句強(qiáng)烈的多，也更能引起人們的深

43、思與反思?？隙ň湓诒砬檫_(dá)意上就遜色的多了。11、1父親滿口鄉(xiāng)音；父親有自己“愛(ài)的語(yǔ)言”；父親信守承諾；父親有很多的中國(guó)情結(jié)。2作者為我們展示了一位嚴(yán)肅、冷靜、沉默寡言卻深愛(ài)子女、熱愛(ài)祖國(guó)的父親形象。3與第一段中“在我們的感覺(jué)中，母親的愛(ài)像太陽(yáng)，溫暖、無(wú)私而透明，父親的愛(ài)則像月亮，冷靜、理性而朦朧?！毕嗾諔?yīng)。4進(jìn)一步突出表現(xiàn)父親形象高大，品行高潔。5示例：父愛(ài)如陽(yáng)光，讓我沐浴了它的溫暖與恩澤；父愛(ài)如春風(fēng)，讓我享受了它的溫暖與細(xì)膩；父愛(ài)如春雨，讓我品味了它的甘甜與圣潔?！窘馕觥?考查對(duì)文章故事情節(jié)的概括。情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了

44、什么事有什么結(jié)果來(lái)概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。組織語(yǔ)言時(shí)，最好以“父親”為陳述的主體。按先后順序概述出與“父親”做的幾件事情。抓住“父親一直不變的，是那滿口的鄉(xiāng)音?！薄八灿兴膼?ài)的語(yǔ)言”；“父親總是說(shuō)到做到，對(duì)孩子們的承諾從未食言?！薄案赣H雖然沉默寡言，但是內(nèi)心一直藏著對(duì)中國(guó)的大愛(ài)?！奔右愿爬纯?。2本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：父親的愛(ài)則像月亮，冷靜、理性而朦朧；父親總是說(shuō)到做到，對(duì)孩子們的承諾從未食言；他經(jīng)

45、常趁出門散步的時(shí)候，叫我一起出門上學(xué)，這樣，我們就可以一起走一小段路，這幾乎是我們唯一的獨(dú)處時(shí)間；內(nèi)心一直藏著對(duì)中國(guó)的大愛(ài)。等，可以看出這是一位理性、冷靜、沉默寡言卻深愛(ài)子女、熱愛(ài)祖國(guó)的父親。3考查對(duì)文章前后照應(yīng)的理解。根據(jù)此句中提到的詞語(yǔ)“太陽(yáng)”“月亮”只有在第一段中提到了，“母親的愛(ài)像太陽(yáng)，溫暖、無(wú)私而透明，父親的愛(ài)則像月亮，冷靜、理性而朦朧?！奔词谴鸢?。4考查句子的作用。錢穆先生的書法“有容德乃大，無(wú)求品自高”點(diǎn)明這是父親一生的寫照。從側(cè)面突出概括父親的形象：品行高潔。5考查語(yǔ)言表達(dá)與應(yīng)用。解答時(shí)，首先分析結(jié)構(gòu)找到仿點(diǎn)，確定例句格式，研究例句運(yùn)用的修辭手法，看清主題要求，仿寫句子要在內(nèi)容

46、上與例句一致即可。父愛(ài)如春雨，讓我品味了它的甘甜與圣潔。三、應(yīng)用12、（1）A 學(xué)校 B汽車專賣店 C飯店 D 銀行 （2）我認(rèn)為此事不妥。醫(yī)院屬于公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，是救死扶傷的地方，不應(yīng)該以營(yíng)利為目的，況且醫(yī)院所謂的“生意興隆”是建立在患者的疾苦之上，這顯然沒(méi)有顧及到患者的感受，“但愿世間人無(wú)病，何惜架上藥生塵”，才是起碼的醫(yī)道倫理。 【解析】（1）此題比較容易，只要理解了對(duì)聯(lián)的大意，也就找到了所貼之處?？赏ㄟ^(guò)理解關(guān)鍵詞解讀。如“講臺(tái)三尺”“粉筆一支”肯定得貼到學(xué)校。“寶馬躍神州”“東風(fēng)翔玉宇”“奔馳”自然貼到汽車專賣店?！帮L(fēng)味嘗鮮，百種佳肴可品；情懷下酒”自然貼到飯店?！袄砻褙?cái)”“迎儲(chǔ)戶”自然

47、貼到銀行。（2）分析醫(yī)院門口所張貼的春聯(lián)是否妥當(dāng)。答案應(yīng)對(duì)這種做法給予否定。醫(yī)院的天職是為民眾的健康保駕護(hù)航，不能把創(chuàng)收和利潤(rùn)作為追逐的目標(biāo)，不能把賺錢放在第一位，不能把那些重癥大病患者當(dāng)作自己的大客戶。衛(wèi)生院是治病救人的地方，是為人民服務(wù)的地方，不是生意場(chǎng)，不是掙大錢的企業(yè)。病人是衛(wèi)生院的服務(wù)對(duì)象，不是客戶，更不是錢袋子。從院長(zhǎng)和醫(yī)護(hù)人員，不能滿腦子生意經(jīng)，要千萬(wàn)百計(jì)讓患者少花錢就能治好病。當(dāng)不能講生意興隆。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、最溫暖的陪伴詩(shī)詞一直都是我最溫暖的陪伴。自古以來(lái)，每當(dāng)孩子牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，母親就會(huì)教孩子們念古詩(shī)，從小到大的課本中都有古詩(shī)。文人作畫后，也會(huì)在畫旁作詩(shī)。古詩(shī)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊。使我們從中學(xué)到各種人生哲理，了解人情世故。我小的時(shí)候，媽媽給我買了一本帶圖畫的唐詩(shī)三百首，我也對(duì)那本書“頗感興趣”，只要媽媽不注意時(shí)，我總會(huì)在樹(shù)上面劃上幾道或是撕掉幾頁(yè)，漸漸地，我長(zhǎng)大些了，原先的小厚一本書，現(xiàn)在卻變得破舊不堪，這時(shí)我終于對(duì)書上的字感興趣了。只要媽媽做飯時(shí)，我便會(huì)搬著個(gè)小板凳坐在角落里用情的讀詩(shī)。當(dāng)時(shí)的我對(duì)一首回鄉(xiāng)偶書情有獨(dú)鐘，可能也是因?yàn)槟巧厦娴漠嫷脑虬?！“兒童相?jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)