五人墓碑記公開課課件

1、魯迅中國人失掉自信力了嗎？ “我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人雖是等于為帝王將相作家譜的所謂正史，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁?！蔽迦四贡洀堜邔W習目標 1、復習鞏固重點文言知識，尤其是詞類活用、古今異義等特殊文言現(xiàn)象。 2、朗讀分析五人之死，感受其“激昂大義，蹈死不顧”的精神品格，理解作者主旨。 文言知識梳理重點實虛詞1、激于義而死焉者也 吳之民方痛心焉 夫五人之死，去今之墓而葬焉 2、即除逆閹廢祠之址以葬之 予除右丞相兼樞密使。3、予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望 4、于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐 5、既而以吳民之亂請于朝，按誅五人

2、 6、非常之謀難于猝發(fā)。 發(fā)其志士之悲哉。 有賢士大夫發(fā)五十金 7、而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者 夫五人之死 蓋當蓼洲周公之被逮/五人之當刑/ 吾郡之發(fā)憤一擊/待圣人之出而投繯道路8、其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？ 斯固百世之遇也。 秦人視之，亦不甚惜。9、哀斯墓之徒有其石也，而為之記。 凡富貴之子，慷慨得志之徒。10、買五人之頭而函之，卒與尸合。11、縉紳而能不易其志者。 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。12、是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺。 1、吾社之行為士先者 2、是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺。 3、 顏色不少變 4、令五人者保其首領以老于戶牖之下。 5、吳之民方痛心焉

3、。 6、非常之謀難于猝發(fā)。古今異義行：道德品行，名詞；為，成為，動詞。私人：心腹，黨羽顏色：面色。首領：頭顱，腦袋，引申為性命。痛心：痛恨。非常：非同尋常的。1、人皆得以隸使之。2、去今之墓而葬焉3、其疾病而死 詞類活用隸，名詞作狀語，像使喚奴仆那樣。墓：名詞用作動詞，修墓。疾?。好~用作動詞，患病。4、不能容于遠近5、安能屈豪杰之流遠近：形容詞用于名詞，遠近的人 屈：使動用法，使屈身嘆服1、即今之傫然在墓者也。2、斯固百世之遇也。3、五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。4、是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺。5、故今之墓中全乎為五人也。6、不可謂非五人之力也。判斷句特殊句式翻譯時，

4、不要忘了判斷動詞“是”。 1、激于義而死焉者也2、不能容于遠近3、予猶記周公之被逮4、 激昂(于)大義 5、周公之逮所由使也 被動句被正義所激發(fā)不能被遠近的人所收留“被”表被動被大義所激昂周公被逮捕就是由他指使的。1、列其姓名于大堤之上2、且立石于其墓之門3、忠義暴于朝廷4、榮于身后5、郡之賢士大夫請于當?shù)?、匹夫之有重于社稷也7、既而以吳民之亂請于朝狀語后置句，標志多為“于”1 、斷頭置城上2、投繯道路3、激昂大義4、扼腕墓道(于)(于)(于)(于)省略句，省略介詞思考：五義士為什么而死？結合文本加以讀析。“五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。”（第1段）文本解讀相關背景 明代天啟

5、元年，熹宗即位，宦官魏忠賢專權，殘酷鎮(zhèn)壓異己，“鉤黨之捕遍于天下 ”。在朝的東林黨人多次上疏熹宗，反對魏閹邪惡勢力，要求關心民生，反對橫征暴斂。這些主張符合人民愿望，受到百姓擁戴。蓼洲周公，周順昌，就是一個在職的東林黨人，他為人正直清廉，疾惡如仇，關注民間疾苦，指斥魏閹惡行。因此，閹黨在天啟六年以莫須有的罪名，逮捕周順昌并趁機勒索時，激起了群眾的憤慨，一場人民群眾自發(fā)反抗閹黨的斗爭就爆發(fā)了。事后，閹黨大肆抓捕暴動群眾，市民顏佩韋等五人為保護群眾，挺身而出，承擔了責任慷慨就義。次年，熹宗死，閹黨倒臺，魏忠賢畏罪自縊，周順昌得以昭雪。為了紀念死去的五烈士，蘇州市民把魏忠賢生祠夷為平地，將五人合葬此

6、處，并立了墓碑，稱“五人墓”。作者張溥為此寫了這篇碑記。思考：五義士是怎樣死的？結合文本加以讀析。“然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變?！蔽谋窘庾x（第3段和第4段）五義士為義而死、視死如歸的從容無畏，作者對其舍生取義而死的高尚人格尊嚴的贊頌之情。思考：五義士的死有何意義？作者用了哪幾組對比來表現(xiàn)其死的意義？文本解讀（第2、4、5、6段）文本解讀五人之死（曒曒）富貴之子慷慨得志之徒的死 （湮沒）死后聲名突出了五人的義舉，贊頌了五人“激于義而死”的不同尋常。文本解讀五人“激昂大義，蹈死不顧”“縉紳”易志變節(jié)做人品格突出了出身底層的五人嫉惡如仇為正義而死的品

7、格和政治影響。相關背景 【五義士】顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，他們有的是轎夫，有的是賣衣服等等的小商人，五人過去互不相識，而且除周文元外，其他四人同周順昌也毫無交往。周公被捕時，他們完全是出于義憤而自發(fā)參加斗爭，也完全是出于大義而主動承擔了罪責以救百姓。被捕后，他們對自己的作為毫不隱諱，凜然不懼，最終大罵著閹黨從容就義，幾萬市民含淚訣別。文本解讀五人“談笑以死”從容就義“高爵顯位”的“辱人賤行”死的氣節(jié)揭示榮耀和恥辱的不同結局，可見五人死得壯烈，突出他們臨難不茍的精神氣節(jié)與視死如歸的人格尊嚴。韓瀚重量她把帶血的頭顱，放在生命的天平上，讓所有茍活者，都失去了重量。文本解讀五人現(xiàn)在為義而死

8、受人景仰假設五人頤養(yǎng)天年受人驅使死的方式贊揚五人死得其所，突出他們榮于身后的顯耀和死之意義的重大?！拘〗Y】 在這鮮明的對比中，我們看到五位義士與不義之人截然不同的行為與品格，生死輕重立判！我們確信，也許烏云會暫時擋住陽光，邪惡會暫時無比猖狂，但烏云終究遮不住太陽，黎明的到來無法阻擋。所以，不要屈服于邪惡黑暗，還是要聽從正義光明的召喚。五人墓碑記張 溥死為什么死？ 怎樣死的？死的意義？ 對比 五人之死（曒曒）五人“激昂大義蹈死不顧”五人“談笑以死”五人為義而死為人景仰富貴之子慷慨得志之徒（湮沒）“縉紳”的易志變節(jié)“高爵顯位”的“辱人賤行”假設的頤養(yǎng)天年被人驅使“重”匹夫之有重于社稷也 明死生之大

9、思考：請總結文章的思想主題。文本解讀 這篇碑記敘述了蘇州市民不畏強暴、不怕犧牲、敢于跟惡勢力作斗爭的英勇事跡，熱情歌頌了五位烈士義薄云天、臨難不茍、從容就死的英勇行為，高度評價了他們“激昂大義，蹈死不顧”的精神品格，肯定了他們英勇犧牲的重大意義，進而闡明了作者“死生之大，匹夫之有重于社稷”的生死觀。討論：“義”究竟是什么呢？生活中我們該怎樣去踐行“義”？拓展延伸 “義”很大，可以是為了國家為了人民義薄云天，大義凜然；“義”也可以很小，小到可以是我們?nèi)粘Ｐ袨榈狞c滴小事，比如一次義演，一次義賣，一次義務勞動，一次無償獻血其實，社會需要我們每個人心中都有一個大大的“義”字，也更需要我們每個人用自己的

10、點滴善事去踐行“義”的豐富內(nèi)涵。拓展延伸 著名詩人臧克家有的人：“有的人話著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！蔽迦四贡?，五義士雖“激昂大義，蹈死不顧”，然而其聲名得以千古傳頌，其精神終將光耀千秋。他們在世上留下一塊墓碑，卻也在我們心中立了一塊人格的豐碑?！傲沂康木駬瘛辈恍啵疤柦牵瑸槟汩L鳴”！人類文明的歷史發(fā)展到今天，無論歷經(jīng)多么陰暗的時代，無論踏過多么坎坷的路途，社會正義仍在，人類良知永存，這是偉人與凡人共同奮斗的成果。盡管成不了偉人，也行不了大義，但我們可以心中裝有“義”字，而用點滴善事踐行“義”的品格。課堂小結 手法運用對比論證法范例 商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個葬身火海的

11、下場；唐太宗虛心納下，開創(chuàng)了“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，落得個客死他鄉(xiāng)的結果；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，同是帝王，為何 ？由此看來，“從諫如流”勢在必行! 結局如此不同結局如此不同簡單明了，論證有力 素材運用 【文筆提升】 蓄于筆端的源頭活水，書寫文思泉涌的傳奇 請同學們以文天祥或五人事跡為素材，以“責任與擔當”為話題寫一段不少于100字的文段，時間5分鐘。 什么是擔當？ 是一種態(tài)度，亦是一種責任，是一種接受，亦是一種行動。為自己、他人，為國家、民族。歷史上那些杰出的擔當者，即使在自己名字的正面烙下深深的傷痕與苦難，也一定會在名字背面呈現(xiàn)歷史賦予的閃光勛章。 遠處，文天祥披枷帶鎖，赤足行往菜市口，變的，是你的生活軌跡、身份、地位、命運不變的，是你忠君愛國的氣節(jié)與