(新教材)2021版高中語文部編版必修上冊課件：第4單元-當(dāng)代文化參與-

1、第四單元當(dāng)代文化參與一、記錄家鄉(xiāng)的人和物二、家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查三、參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)一、記錄家鄉(xiāng)的人和物采訪有關(guān)人物，了解家鄉(xiāng)的人、物、歷史、習(xí)俗等，并搜集相關(guān)的文獻(xiàn)資料與實(shí)物資料。寫一篇家鄉(xiāng)人物(風(fēng)物)志活動了解采寫的對象，確定訪談的主題，擬寫訪談提綱。提示：(1)采寫的對象：故宮博物院負(fù)責(zé)人單霽翔(2)訪談的主題：我眼中的故宮(3)訪談的提綱：故宮之史(側(cè)重故宮的厚重歷史)故宮之美(側(cè)重故宮的館藏藝術(shù))故宮之韻(與其他皇宮相比，側(cè)重故宮的獨(dú)特之處) 任務(wù)：活動訪談提出的問題要具體細(xì)致，不要泛泛而談。針對“我眼中的故宮”主題訪談，請你擬寫訪談的問題。提示：(1)請簡要介紹故宮修建的歷史。故宮

2、始建于公元1406年(永樂四年)，1420年(永樂十八年)基本竣工，歷時14年，是明成祖朱棣始建，在元大都宮殿的基礎(chǔ)上興建。占地72萬平方米(長961米，寬754米)，建筑面積15.5萬平方米，擁有殿宇9 000多間。明清宮廷五百多年的歷史，包含了帝后活動、等級制度、權(quán)力斗爭、宗教祭祀等。(2)請介紹故宮建筑，并指出其相關(guān)功能。紫禁城內(nèi)的建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱三大殿，是國家舉行大典禮的地方。內(nèi)廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統(tǒng)稱后三宮，是皇帝和皇后居住的正宮。(3)請介紹故宮館藏文化及其來源。北京故宮博物院現(xiàn)存150余萬件文物，80%的文物藏品屬于

3、清宮所留。這些文物的來源比較復(fù)雜，既有大量的清宮舊藏，也有一部分清宮實(shí)用遺存。來源大體有五個方面。歷代皇家收藏的承襲。中國歷代宮廷都收藏有許多珍貴文物。清代帝王，尤其是乾隆時期，宮廷收藏達(dá)到了極盛。清宮編有西清古鑒西清續(xù)鑒甲乙編及寧壽鑒古，均為清宮所藏古代銅器的著錄。清宮的征集。如國內(nèi)外進(jìn)獻(xiàn)品、藩國貢品、外國禮品；多方征求來的宮廷藏書；查抄沒收的珍稀物品等，以書畫和珍玩為主。清宮制作品。為滿足皇帝對宮廷日用器皿及各種工藝品的需要，清宮內(nèi)務(wù)府一直設(shè)有造辦處，從全國各地選拔技藝高超的工匠，在宮廷內(nèi)造做各種物件，不惜工本，精益求精。清宮編刻書籍。清宮藏書是以明代皇宮秘籍為基礎(chǔ)，又經(jīng)歷年搜求，加上清宮

4、編纂刊刻、抄寫的各類圖籍，其收藏之富，超越以前各代，僅乾隆朝內(nèi)務(wù)府即刊刻了包括四庫全書在內(nèi)的大約150多種書。明清檔案。明清王朝都建有比較完整的文書檔案制度。包括清代的官修實(shí)錄、圣訓(xùn)、玉牒、會典的稿本、修書征集的檔案等。明清檔案與殷墟甲骨、敦煌經(jīng)卷一起，被譽(yù)為中國近代文化史上的三大發(fā)現(xiàn)。(4)巴黎的凡爾賽宮與北京的故宮在很多方面都存在著不同之處，包括其建筑材料與架構(gòu)、空間布局以及裝飾色彩等等方面，請加以介紹?？臻g布局。北京故宮的整體布局就是中國古代禮制的反映，是一個個院落的結(jié)合體。與之相比，巴黎的凡爾賽宮的設(shè)計則是根據(jù)古典比例控制原則設(shè)計而成的，是立體結(jié)構(gòu)的延續(xù)。建筑體制。北京故宮建筑是單層的

5、，并不像巴黎凡爾賽宮那樣從底層向高層延伸，以凸顯出建筑的宏偉壯麗，北京故宮建筑的基本單元就是四合院，而以這些四合院為基礎(chǔ)從平面上延伸。建筑材料與結(jié)構(gòu)方面。凡爾賽宮用石頭作為建筑的基本材料，建筑必然會具有穩(wěn)固、厚重以及宏偉的特點(diǎn)。故宮以立柱和縱橫梁枋共同組合而形成了建筑的梁架，建筑的整體由頂端的梁架和立柱等向基部傳遞。建筑裝飾與色彩方面。法國巴黎的凡爾賽宮內(nèi)部金碧璀璨，石柱之上又鑲刻著金銀珠寶，墻壁上的壁畫大多也都色彩亮麗，宮殿的屋頂又是巨幅油畫，地面上的大理石色彩斑斕。北京故宮的色調(diào)極為一致，其裝飾圖案大多為龍和鳳，其目的就是在于凸顯出皇帝至高無上的地位?；顒铀鸭嚓P(guān)材料，填寫訪談記錄表。對象

6、性別年齡訪談提綱1._2_3_4_5_訪談記錄_訪談成員訪談時間提示：對象故宮博物院負(fù)責(zé)人單霽翔性別男年齡65訪談提綱 1.故宮之史(側(cè)重故宮的厚重歷史)2故宮之美(側(cè)重故宮的館藏藝術(shù))3故宮之韻(與其他皇宮相比，側(cè)重故宮的獨(dú)特之處)訪談記錄1.請簡要介紹故宮修建的歷史。2請介紹故宮建筑，并指出其相關(guān)功能。3請介紹故宮館藏文化及其來源。4巴黎的凡爾賽宮與北京的故宮在很多方面都存在著不同之處，包括其建筑材料與架構(gòu)、空間布局以及裝飾色彩等等方面，請加以介紹。訪談成員全椒中學(xué)南屏文學(xué)社訪談時間2019年6月5日活動請談?wù)剬Α爸尽钡恼J(rèn)識，并明確撰寫“志”的寫作方法。提示：“志”是記述、記載的意思。記述

7、的人物，既可以是歷史名人，也可以是有一技之長或有獨(dú)特經(jīng)歷的普通人；風(fēng)物，既可以是家鄉(xiāng)的建筑、特產(chǎn)、“老物件”，也可以是傳統(tǒng)習(xí)俗等。撰寫“志”要突出家鄉(xiāng)特點(diǎn)。記述人物，要寫清楚人物的生平、主要事跡，突出他對家鄉(xiāng)的貢獻(xiàn)或影響；記述風(fēng)物，要寫清楚其來源、特點(diǎn)、文化價值等。“志”的表述方式以敘述和說明為主，語言力求準(zhǔn)確、平實(shí)、簡明，不必刻意加許多的議論和抒情?；顒诱埜鶕?jù)上述訪談，填寫下列歷史建筑登記表。附二：歷史建筑登記表建筑名稱建筑位置建造歷史(建造年代，歷史變化)建筑現(xiàn)狀(是否完好)價值描述(風(fēng)格特色，歷史價值)信息來源照片建議提示：建筑名稱故宮建筑位置位于北京中軸線的中心建造歷史北京故宮于明成祖

8、永樂四年(1406)開始建設(shè)，以南京故宮為藍(lán)本營建，到永樂十八年(1420)建成。建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱三大殿，是國家舉行大典禮的地方。內(nèi)廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統(tǒng)稱后三宮，是皇帝和皇后居住的正宮。明清宮廷五百多年的歷史，包含了帝后活動、等級制度、權(quán)力斗爭、宗教祭祀等建筑現(xiàn)狀1949年中華人民共和國成立以后，對故宮建筑進(jìn)行了大規(guī)模的修繕，同時整理出大量的文物。1961年國務(wù)院把故宮列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。故宮博物院現(xiàn)存文物150萬件(套)二、家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查調(diào)查家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承情況，了解家鄉(xiāng)文化生活狀況?；顒硬殚嗁Y料，了解家鄉(xiāng)文化

9、遺產(chǎn)(禮泉昭陵)的價值。提示：昭陵主體興建于中國歷史上的“貞觀之治”時期，強(qiáng)盛的國力、開明的文化政策、雄健的時代風(fēng)貌是昭陵?duì)I建的歷史大背景。墓主人唐太宗李世民在中國社會是家喻戶曉的歷史人物，對于太宗的追懷和貞觀朝執(zhí)政思想的認(rèn)同構(gòu)成了自古以來赴昭陵參訪者的強(qiáng)烈精神動機(jī)。昭陵的陪葬墓共有180余座。 任務(wù)：貞觀朝的大部分名臣、名將逝后均陪葬昭陵，相關(guān)墓葬許多已得到清理，出土了與其身份、生平相關(guān)的精美文物，使得昭陵的人文資源異常豐富。昭陵因其崇高的歷史地位，在唐代之后依然在不斷地豐富其文化精神內(nèi)涵，如“煙霞洞”“好人碑”等傳說，蘊(yùn)含了渭北平原的歷史、地理信息和特點(diǎn)，是別具民間特色、富含關(guān)中風(fēng)情的獨(dú)特

10、精神文化資源。其次，昭陵出土文物珍品主要可概括為“唐代陶俑”“唐墓壁畫”“昭陵碑刻”三大類，展現(xiàn)了唐代宮廷的多彩生活。活動通過實(shí)地走訪，了解昭陵文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀。提示：昭陵名人陪葬墓資源現(xiàn)狀：除靠近陵山的長樂公主墓、韋貴妃墓在發(fā)掘后進(jìn)行簡單原狀開放外，昭陵的其他名人陪葬墓大多屬于無人問津的狀態(tài)。雜處于陵區(qū)各村鎮(zhèn)中，封土遭受蠶食和占用嚴(yán)重，陵區(qū)植被多有破壞。已有的陳設(shè)、展覽狀況：昭陵墓前的陳設(shè)展覽以昭陵博物館和陵山陪葬墓及北司馬門遺址為主。三者都將歷史文化作為主線。陵山陪葬墓區(qū)開放的韋貴妃墓、長樂公主墓景區(qū)運(yùn)作時間均已超過十年，其間修繕、升級較少，僅僅是墓道的原狀陳列，缺乏出土文物陳列和相關(guān)的人

11、物、歷史背景介紹。昭陵北司馬門遺址景區(qū)陳列以考古遺址現(xiàn)場為主，但配套的復(fù)制石刻和主題人物雕塑較為粗糙，遺址原真性保護(hù)缺位，與科學(xué)、開放式的考古遺址原狀陳列難以融合。發(fā)掘現(xiàn)場的保護(hù)復(fù)原人為痕跡過重，有“煥然一新”之感。交通狀況問題：從西安到昭陵尚沒有旅游專線車。較之其他帝陵景區(qū)，昭陵的幾個主要景點(diǎn)之間距離較遠(yuǎn)，從山下博物館到陵山的兩陪葬墓景區(qū)、北司馬門遺址景區(qū)，尚沒有固定的旅游專線，普通游客欲全面游覽昭陵十分困難，昭陵大遺址的整體布局特點(diǎn)因之而得不到體現(xiàn)和開發(fā)。宣傳情況：一處文化遺產(chǎn)，倘欲提升自己的知名度，向全國甚而是全世界展示真我風(fēng)采，須要設(shè)計出一系列文化宣傳和推廣方案。相比陜西境內(nèi)的其他同類

12、景點(diǎn)，昭陵遺產(chǎn)旅游資源的宣傳策劃一直不甚得力。活動針對昭陵文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，請你撰寫不少于400字的有關(guān)昭陵遺產(chǎn)保護(hù)傳承的報告。提示：在昭陵文化遺產(chǎn)、旅游資源的保護(hù)、利用上，應(yīng)加強(qiáng)陵區(qū)內(nèi)各主要遺址的保護(hù)力度。昭陵遺址由主陵和陪葬墓等部分構(gòu)成，主陵遺址的環(huán)境載體保護(hù)對陵墓整體景觀的維護(hù)至關(guān)重要。因此應(yīng)嚴(yán)厲限制開山采石，遏制其對昭陵所在山體的破壞。另外，應(yīng)強(qiáng)化環(huán)保，植樹造林，美化陵區(qū)的生態(tài)環(huán)境，著力恢復(fù)昭陵歷史上“柏城”風(fēng)貌的復(fù)原，使之與帝陵整體恢弘、肅穆的氛圍相適應(yīng)。在陪葬墓保護(hù)部分，要完善陵區(qū)重要陪葬墓遺址的保護(hù)措施，應(yīng)明確墓冢保護(hù)區(qū)范圍，進(jìn)行小區(qū)域環(huán)境綜合整治，使其墓冢形式清晰呈現(xiàn)，增立的指示

13、碑可結(jié)合貞觀政要新唐書等文獻(xiàn)記載，輔以有關(guān)墓主人的民間傳說和考古資料，讓參觀者了解墓主人真實(shí)的身份背景和考古遺跡的保存現(xiàn)狀，增加景區(qū)的人文內(nèi)涵。其次，通過開發(fā)區(qū)與考古發(fā)掘報告中現(xiàn)場原狀的對比，找出開發(fā)過程中對遺址原真性的破壞點(diǎn)；在景區(qū)陳設(shè)上，應(yīng)改善一些現(xiàn)代痕跡過于明顯的復(fù)原建筑；在講解中，除側(cè)重對唐代歷史、生平的講解外，加入與考古現(xiàn)場陳列相關(guān)的知識，起到對公眾考古學(xué)的宣教效果。另外，結(jié)合對昭陵相關(guān)歷史、考古資料梳理，開發(fā)特色旅游文化產(chǎn)品。如結(jié)合韋貴妃墓壁畫中多姿多彩的唐人傳統(tǒng)漢服、特色胡服，增加仿唐服裝紀(jì)念品開發(fā)；制作鐫有唐陵書法佳作的手提袋等。在具體的遺產(chǎn)旅游配套措施方面，應(yīng)首先著力完善陵區(qū)

14、內(nèi)的交通線路，設(shè)立大景區(qū)通勤車，并借鑒同類景區(qū)的保護(hù)、利用模式，為有不同需求的游客設(shè)計出不同層次的旅游方案。三、參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)考查家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣，提供改進(jìn)建議?；顒油ㄟ^走訪和問卷調(diào)查，了解家鄉(xiāng)鄰里關(guān)系。提示：農(nóng)村中有的剩余勞動力在城市打工或工作，返鄉(xiāng)后帶動家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其家庭也能過上富裕的生活，長此以往，那些依然為了生活忙碌的鄰居，不免會起嫉妒心理，也會產(chǎn)生別樣的仇富心態(tài)，進(jìn)而引發(fā)鄰里間沖突，沖突一般由最初的互不理睬到爭吵、辱罵和毆打，更有甚者會采用極端手段去毀壞財務(wù)、田產(chǎn)和農(nóng)作物。當(dāng)然，鄰里沖突的產(chǎn)生不止這一方面，農(nóng)用土地問題、環(huán)境污染和侵害、宗教和宗族、公共服務(wù)等也是產(chǎn)生鄰里沖突的重要

15、方面。 任務(wù)：活動分析鄰里關(guān)系沖突問題的表現(xiàn)及其影響。提示：鄰里之間的沖突表現(xiàn)形式多種多樣，如互不理睬、爭吵、咒罵、毆打，還有較極端的毀壞財務(wù)、田產(chǎn)、作物，甚至是違法犯罪等。這些沖突問題的焦點(diǎn)，主要涉及宅基地、田間地角的歸屬，以家族勢力為主體對公共職位的爭奪問題和一系列心理原因所造成的沖突。一旦發(fā)生糾紛，大多數(shù)都用武力途徑解決，使原本基礎(chǔ)脆弱的鄰里關(guān)系進(jìn)一步惡化。活動請梳理農(nóng)村鄰里沖突關(guān)系問題的成因。提示：(1)宏觀社會背景中鄰里關(guān)系的變化。在日益發(fā)展的農(nóng)村生活中，鄰里關(guān)系也隨之不斷地變化，主要表現(xiàn)為由傳統(tǒng)上對鄰里的情感依托漸漸地轉(zhuǎn)向功利化的需求。(2)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變在某種程度上也成為鄰里沖突

16、的潛在原因。改革開放之后，人們的生產(chǎn)勞動轉(zhuǎn)變?yōu)橐约彝閱挝贿M(jìn)行的單獨(dú)勞作。分散而獨(dú)立的生產(chǎn)方式使農(nóng)民鄰里之間的相互依賴性減弱，日常往來的機(jī)會逐漸減少；并且在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下，人們往往重利輕義，重錢輕德，人情味變淡；人們的權(quán)益、尊嚴(yán)等個人意識覺醒，一旦自己的權(quán)益、尊嚴(yán)受到影響，他們便可能因一些瑣事而反目成仇。(3)貧富差距的拉大。貧富懸殊迫使大量農(nóng)村人員外出務(wù)工或發(fā)生遷移，回鄉(xiāng)時間減少使原有的鄰里關(guān)系變得松散，甚至不復(fù)存在。(4)法制道德觀念薄弱。法制在部分落后的農(nóng)村宣傳的不是很到位，使得一些村民對違法行為認(rèn)識錯誤，法制觀念淡薄，當(dāng)發(fā)生鄰里間的一般糾紛時，最先想到的是采用暴力、野蠻的手段解決

17、，而非正規(guī)的法律途徑，這樣的解決方法有可能致使沖突進(jìn)一步加劇?；顒俞槍︵徖镪P(guān)系的現(xiàn)狀及鄰里沖突關(guān)系的成因，請你寫不少于400字的建議書。提示：(1)努力提高農(nóng)村的物質(zhì)生活，增加農(nóng)民收入。從農(nóng)村鄰里發(fā)生沖突的原因分析中可以看得出，沖突歸根結(jié)底在于對個人物質(zhì)利益的追逐和獲取。也正是由于簡陋的物質(zhì)條件和稀缺的生活資源，才導(dǎo)致了村民之間在爭奪過程中互不相讓，最終才產(chǎn)生了矛盾和摩擦。因此，物質(zhì)生活的改善是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村鄰里和諧的關(guān)鍵。(2)發(fā)揮當(dāng)?shù)卣毮?，加?qiáng)信訪力度。第一，當(dāng)?shù)鼗鶎诱氏劝l(fā)揮其應(yīng)有的職能，結(jié)合本村實(shí)際情況，有針對性地給農(nóng)民開展宣傳教育等工作，幫助村民克服困難，帶頭搞好鄰里關(guān)系。第二，要善于吸納一些頭腦靈活、有經(jīng)驗(yàn)、懂技術(shù)的農(nóng)民積極參與公共事務(wù)的管理，積極創(chuàng)造條件不斷豐富村民的物質(zhì)和精神生活，加強(qiáng)農(nóng)民的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識。第三，要從政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科技文化素質(zhì)等各個方面為基層