吐血整理教師資格證三科小抄backup(共7頁)

1、義務(wù)教育(yw jioy)：依法規(guī)定，適齡兒和青少必接受，國社家必予保證的國民教育(jioy)；實(shí)質(zhì)：強(qiáng)迫教育制度，具有強(qiáng)制性，普及型和免費(fèi)性。教育(jioy)目的層次結(jié)構(gòu)（國家教育目的：國家對培養(yǎng)人才的總要求；學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)：具體化：教師的教學(xué)目標(biāo)：某一階段工作希望受教育者達(dá)到的預(yù)期變化）課程流派：學(xué)科中心論：以學(xué)科領(lǐng)域劃分和知識的邏輯來設(shè)置課程 夸，Herbart;斯賓塞）活動中心：以兒童興趣和活動組織各種知識經(jīng)驗(yàn)；與特殊經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系；打破學(xué)科界限，在活動中學(xué)）社會中心（以社會的需要、社會問題的解決來組織課程內(nèi)容）班級授課制優(yōu)點(diǎn)：規(guī)范科學(xué)，大面培養(yǎng)；發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和集體作用）不足（不靈活

2、，不利于學(xué)生的獨(dú)立探索和自主學(xué)習(xí)；難以因材施教Or照顧全體學(xué)生的個性特點(diǎn)）生產(chǎn)力對教育(制約): = 1 * GB3 影響edu目的確定； = 2 * GB3 制約課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇； = 3 * GB3 決定教育規(guī)模和速度； = 4 * GB3 制約學(xué)校結(jié)構(gòu)； = 5 * GB3 制約教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式教育對生產(chǎn)力(促進(jìn)) = 1 * GB3 再生產(chǎn)勞動力； = 2 * GB3 再生產(chǎn)科學(xué)知識政經(jīng)： = 1 * GB3 決定教育目的的性質(zhì)； = 2 * GB3 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)； = 3 * GB3 受教育的權(quán)利； = 4 * GB3 影響部分教育內(nèi)容教育對政經(jīng)： = 1 * GB3

3、培養(yǎng)合格公民和各種政治人才； = 2 * GB3 是影響政經(jīng)的輿論力量； = 3 * GB3 選拔人才，使原有社會政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展。教育與人口的關(guān)系（人口數(shù)量影響教育規(guī)模和教育投入；人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)；教育可以控制人口數(shù)量；優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)；提高人口質(zhì)量）教學(xué)過程的一般規(guī)律：間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一;掌握知識與發(fā)展能力;教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體;傳授知識與思想教育基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定教學(xué)的原則：直觀性原則（恰當(dāng)選擇直觀手段；直觀手段不是目的）、啟發(fā)性原則（積極思維；民主平等師生關(guān)系）、鞏固性原則（在理解基礎(chǔ)上鞏固；科學(xué)性*記憶遺忘；方式要多

4、樣化）、循序漸進(jìn)原則（按課標(biāo)順序；邏輯*近遠(yuǎn)淺深簡繁；具體情況調(diào)整）、因材施教原則（充分了解學(xué)生；尊重學(xué)生差異；面向每個學(xué)生）、量力性原則（年齡；特點(diǎn)；把握難度）上課的基本要求：目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密和氣氛熱烈。如何提高記憶效果？及時復(fù)習(xí)，艾賓浩斯的遺忘曲線：先快后慢;合理分配復(fù)習(xí)時間：先多花時間后少花時間;嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合：先把不會的知識回憶，然后再對這些知識反復(fù)識記;復(fù)習(xí)的方法要多樣;應(yīng)用多種感覺器官參與復(fù)習(xí);分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合如何教師威信：良好道德品質(zhì)；良好認(rèn)知能力和性格特征；良好儀表風(fēng)度行為習(xí)慣；第一印象；朋友知己）如何處理后進(jìn)生：關(guān)心愛護(hù)，尊重

5、人格；激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；范例榜樣增強(qiáng)是非觀念；個別因材施教）4氣質(zhì)類型：膽汁（直率熱情*精力旺盛*表里如一*剛強(qiáng)*暴躁易怒*脾氣急*感情用事*好沖動）多血質(zhì)（活潑好動*反應(yīng)迅速*熱愛交際*能說會道*穩(wěn)定性差*缺少耐性*具有明顯的外向傾向*粗枝大葉）粘液質(zhì)（安靜穩(wěn)重踏實(shí)*反應(yīng)性低*自制力強(qiáng)*話少*內(nèi)傾性*可塑性差*些死板*缺乏生氣）抑郁質(zhì)（孤僻*不善交際*多愁善感*反應(yīng)遲緩*明顯內(nèi)傾性）因材施教，區(qū)別對待。學(xué)習(xí)(xux)遷移在教學(xué)過程中的應(yīng)用：精選(jn xun)材料;合理(hl)編制教學(xué)內(nèi)容;合理安排教學(xué)程序;創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)情境;傳授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識性學(xué)習(xí)動機(jī)理論：行為主

6、義強(qiáng)化理論：動機(jī)是外部強(qiáng)化下形成的，學(xué)校經(jīng)常采用獎勵與懲罰的辦法督促學(xué)生學(xué)習(xí)，其目的就是通過外在誘因來維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。但由于它只強(qiáng)調(diào)了引起學(xué)習(xí)行為的外部力量，而忽視了人的學(xué)習(xí)行為的自覺性與主動性，有較大的局限性。馬斯洛需要層次理論：人的行為動機(jī)都是在需要發(fā)生的基礎(chǔ)上被激發(fā)起來的，人有五種需要即生理需要、安全、歸屬和愛、尊重和自我實(shí)現(xiàn)。只有在低一級的需要得到滿足或部分滿足的情況下，才會產(chǎn)生高一層級的需要。成就動機(jī)理論：分為趨向成功的傾向和避免失敗的傾向。成就動機(jī)=力求成功-避免失敗。目標(biāo)理論：學(xué)生的成就目標(biāo)分為（掌握目標(biāo)（知識能力）和表現(xiàn)目標(biāo)（名次目標(biāo)）成敗歸因理論：內(nèi)外部+穩(wěn)定否+可控否（

7、六個因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境）。自我效能感理論：人對自己行為能力的判斷(認(rèn)為自己行/不行)學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)：創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué);根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平;正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力;充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲；正確目標(biāo)導(dǎo)向；典型學(xué)習(xí)策略：認(rèn)知策略（復(fù)述，精細(xì)加工；組織策略）元認(rèn)知策略（計劃；監(jiān)控；調(diào)節(jié)策略）資源管理側(cè)率（時間管理，學(xué)習(xí)環(huán)境管理；尋求資源策略）學(xué)習(xí)理論：行為主義：經(jīng)典型條件作用理論 巴普洛夫觀點(diǎn)：經(jīng)典條件作用就是原本不能誘發(fā)反應(yīng)（唾液分泌）的中性刺激（鈴聲），與能夠誘發(fā)反應(yīng)的刺激（食物）多次配對后，使中性刺激也能夠

8、誘發(fā)同類反應(yīng)的過程，學(xué)習(xí)過程如此。華生：觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上就是通過建立條件作用，形成刺激反應(yīng)聯(lián)接的過程；桑代克的嘗試錯誤說 觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)是形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)接，而形成聯(lián)結(jié)的形成是通過“盲目嘗試-逐步減少錯誤-再嘗試”過程。又稱聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論。其中三條規(guī)律:效果律：情景與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)（減弱）受反應(yīng)之后的效果支配。練習(xí)律：反復(fù)練習(xí)的次數(shù)越多，重復(fù)次數(shù)多，刺激反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)就越牢固。準(zhǔn)備律；斯金納的操作型條件作用 觀點(diǎn)：行動之后的結(jié)果是影響行為再次發(fā)生頻率的決定性因素。又稱強(qiáng)化理論，學(xué)習(xí)=行為反應(yīng)發(fā)生概率上的變化，把強(qiáng)化看成是增加反應(yīng)發(fā)生概率的唯一手段。班杜拉的社會學(xué)系理論 觀點(diǎn)：并非

9、所有行為的活的都需要直接的強(qiáng)化，個體的很多行為學(xué)習(xí)=通過觀察并模仿他人而進(jìn)行，即觀察學(xué)習(xí)（包括注意、保持、復(fù)制和動機(jī)）。模仿動機(jī)三種：直接強(qiáng)化（當(dāng)場正或負(fù)的刺激），替化強(qiáng)化（觀察他人行為決定自己行為指向），自我強(qiáng)化（兒童根據(jù)社會傳遞的判斷標(biāo)準(zhǔn)自我正或負(fù)的強(qiáng)化）。| 認(rèn)知主義：1 苛勒的頓悟說。觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)=通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的；=實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完成。學(xué)習(xí)=頓悟的過程，突然理解了問題情境，覺察到問題的解決辦法。（清楚認(rèn)識到整個問題情境各種成分之間的關(guān)系時才會出現(xiàn)。）2 托爾曼的符號學(xué)習(xí)理論。觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是有目的的行為，而不是盲目的，是在預(yù)期的指導(dǎo)下逐漸形成相應(yīng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)是期待的獲得，而不是習(xí)

10、慣的形成。3 布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。認(rèn)知的生長，在頭腦可以建立一個儲存信息的內(nèi)部系統(tǒng)。三表征階段：動作/映像/符號表征階段。學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu) 教學(xué)觀：教學(xué)目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，教學(xué)原則（內(nèi)部動機(jī)：基本動力；程序原則：根據(jù)學(xué)科知識的基本結(jié)構(gòu)安排教學(xué)活動，布稱之為“最佳教學(xué)原則”）4 奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論 有意義學(xué)習(xí)（合理邏輯）+機(jī)械學(xué)習(xí)（死記硬背）接受學(xué)習(xí)：教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：先心理活動，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，然后再把這些內(nèi)容與已知知識相聯(lián)系。在學(xué)校環(huán)境下，學(xué)習(xí)應(yīng)以接受學(xué)習(xí)為主，大量獲取知識的主要手段?！跋刃薪M織者”教學(xué)策

11、略：引導(dǎo)性材料，鋼-金屬、合金等等| 建構(gòu)主義：觀點(diǎn)：世界是客觀存在的，但是對事物的理解卻是由每個人自己決定的。原有經(jīng)驗(yàn)不同，對同一事物的理解不同。學(xué)習(xí)是引導(dǎo)學(xué)生(xu sheng)從原有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，生長（建構(gòu)）新的經(jīng)驗(yàn)。個體(gt)建構(gòu)主義：學(xué)習(xí)是個有意義的建構(gòu)過程(guchng)，學(xué)習(xí)者通過新、舊知識經(jīng)驗(yàn)相互作用，形成、豐富和調(diào)整自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。社會建構(gòu)主義：學(xué)習(xí)是一個文化參與的過程，學(xué)習(xí)者是通過參與到某個共同體的實(shí)踐活動中，來構(gòu)建有關(guān)知識。教學(xué)應(yīng)該像工廠中師傅帶徒弟一樣，通過解決實(shí)際問題（具體的情境）來學(xué)習(xí)知識，如認(rèn)知學(xué)徒式、支架式、情境式教學(xué)。知識觀：在具體問題解決中，需要針對具體

12、問題的情景對原有知識進(jìn)行再加工和再創(chuàng)造。 學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)是學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。教學(xué)觀：不能忽視學(xué)習(xí)者的已有知識經(jīng)驗(yàn)，不能簡單強(qiáng)調(diào)“填灌”，而應(yīng)把學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn)。應(yīng)用：探究學(xué)習(xí)；支架式教學(xué)；情境教學(xué)；合作學(xué)習(xí)。|人本主義：觀點(diǎn)：認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)關(guān)注人的本性、潛能、尊嚴(yán)和價值，強(qiáng)調(diào)社會文化應(yīng)促進(jìn)人的潛能的發(fā)揮和普遍的自我實(shí)現(xiàn)。馬洛斯反對行為主義的環(huán)境決定論，而主張人格反戰(zhàn)的自我實(shí)現(xiàn)論即內(nèi)在學(xué)習(xí)論。內(nèi)在學(xué)習(xí)依靠學(xué)生的內(nèi)在需要，開發(fā)潛能，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，這是一種自覺的、主動地、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)模式?！拔幕?、環(huán)境、教育知識陽光、食物和水，但不是種子，自我潛能才是種子?！?教育目標(biāo)：培

13、養(yǎng)“軀體、心智、情感、精神、心理融會一體的人，也就是功能完善的人。以學(xué)生為中心：羅杰斯：教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識（行為主義的），也不是教學(xué)生如何學(xué)習(xí)（認(rèn)知主義的），而是為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)的資源，提供一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛，讓學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)，即以學(xué)生為中心。有意義的自由學(xué)習(xí)：以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)生長為中心，以學(xué)生的自發(fā)性和主動性為學(xué)習(xí)動力，把學(xué)習(xí)與學(xué)生的愿望、興趣和需要有機(jī)結(jié)合，有效促進(jìn)。中學(xué)生情緒(qng x)特點(diǎn)：自主性；活動(hu dng)豐富性；跌宕性；變化兩極性心理發(fā)展(fzhn)特點(diǎn)：矛盾性（閉鎖性*紋飾委婉內(nèi)隱與開放性；自尊心與自卑性；批判性與創(chuàng)造性*有自己的看法；獨(dú)立性和依賴性；穩(wěn)

14、定性和可塑性；青春期沖動和壓抑性）社會性發(fā)展：自我意識；人際關(guān)系A(chǔ)BC埃利斯 理性情緒療法：A誘因B信念（評價和解釋）C情緒和行為結(jié)果B才是C的直接原因。關(guān)鍵是找出非理性信念，用積極現(xiàn)實(shí)的合理信念替代絕對化的非理性信念是調(diào)節(jié)不良情緒和行為的關(guān)鍵。（1）確認(rèn)煩惱產(chǎn)生的事件（2）回顧事件找念頭（3）用積極現(xiàn)實(shí)的陳述抵抗不合理消極的信念。德育：培養(yǎng)受教育者品德的活動；德育過程的基本規(guī)律1、德育過程是具有多種開端的對學(xué)生的知情意行的培養(yǎng)提高過程；促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾的過程是教育和自我教育相統(tǒng)一的過程；是組織學(xué)生的活動和交往，對學(xué)生多方面教育影響的過程；長期反復(fù)不斷前進(jìn)的過程 德育的原則：方向性原則（正

15、確）知行統(tǒng)一原則（理論+實(shí)踐）尊重信任+嚴(yán)格要求結(jié)合原則（要求和諧師生關(guān)系；根據(jù)教育目的目標(biāo)，嚴(yán)格要求認(rèn)真管理）；教育一致性+連貫性（家學(xué)社會）疏導(dǎo)原則：以理服人，從提高學(xué)生的認(rèn)識入手，循循善誘，調(diào)動學(xué)生的主動性，使學(xué)生積極向上；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)因材施教（年齡個性思品水平）。德育的途徑：教學(xué)（最基礎(chǔ)有效的）社會實(shí)踐活動；課外活動；團(tuán)隊集體活動；班主任工作；德育的方法：說服教育法：語言說服、試試說服；情感熏陶法：教師利用自身或環(huán)境的因素，對學(xué)生進(jìn)行情感熏陶，使其在潛移默化下受到感化；實(shí)踐鍛煉法；榜樣示范法；品德修養(yǎng)指導(dǎo)法；品德評價法(操行、獎勵)品德形成的方法；有效的說服；樹立良好的榜樣；利用群體

16、約定；給予恰當(dāng)?shù)膽土P和獎勵；價值辨析影響品德發(fā)展的因素：外部（家學(xué)校社會）同伴群體；內(nèi)部（認(rèn)知失調(diào)；態(tài)度定勢；道德認(rèn)知）品德結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)知（是非善惡抉擇）；情感（內(nèi)心體驗(yàn)，符合自己認(rèn)識或自己所維護(hù)的道德觀念時產(chǎn)生積極體驗(yàn)VS）；意志（調(diào)節(jié)行為，表現(xiàn)為信心決心恒心）；行為福勒將教師成長階段分為關(guān)注生存（新手，處理人際關(guān)系）、關(guān)注情景（關(guān)注成績提高、班級建設(shè)、備課充分）、關(guān)注學(xué)生（個別差異，因材施教）3階段。用心理學(xué)知識分析：創(chuàng)造性思維；學(xué)習(xí)動機(jī)；自身思維定勢；認(rèn)識方式差異；因材施教班級管理主要模式：常規(guī)管理（規(guī)章制度）平行管理（班主任通過管理班級去間接影響個人VS）民主管理（班級成員參與管理）目

17、標(biāo)管理（總體目標(biāo)，小組目標(biāo)，個人目標(biāo)）知識：語音教學(xué)原則：1、模仿為主，加強(qiáng)實(shí)踐；2、分析對比，突出重點(diǎn)；3、在英語交流中練習(xí)語音；4、適當(dāng)講解，掌握發(fā)音要領(lǐng)；5、調(diào)查研究，因材施教策略：1、采取多樣化手段；2、運(yùn)用多樣化材料；3、接觸不同口音；4、體現(xiàn)趣味性；5、在情境中進(jìn)行活動：辨音、辨義、拼讀、演講詞匯(chu)教學(xué)原則(yunz)：1、語境(y jn)化；2、語塊化；3、組塊無限化；4、策略原則；5、激發(fā)興趣方法：1、在真實(shí)情境中講解；2、創(chuàng)建真實(shí)情境；3、講解擴(kuò)展的詞匯；4、要求學(xué)生自學(xué)的詞匯活動設(shè)計：1、合理安排詞匯的教學(xué)程序（接觸、嘗試、掌握）；2、詞匯記憶策略（語境記憶，聯(lián)想記

18、憶相似、對比、相容，話題，橫、縱）；應(yīng)用策略（看圖描述、描述繪畫、詞匯游戲、同義反義、詞匯程度）運(yùn)用詞典輔助記憶語法教學(xué)演繹法：老師先講解某項語法的使用規(guī)則，再讓學(xué)生進(jìn)行各種替換練習(xí)優(yōu)：語法規(guī)則講解清楚，適合成年學(xué)生缺：1、重形式而非使用，學(xué)生處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)；2、學(xué)生對老師的依賴度高，學(xué)習(xí)的知識易于遺忘歸納法：先讓學(xué)生接觸某項語法規(guī)則的練習(xí)，然后讓學(xué)生自己總結(jié)、歸納；優(yōu)：讓學(xué)生與語法的實(shí)際運(yùn)用語境充分接觸，激發(fā)學(xué)生參與，讓學(xué)生理解語法的運(yùn)用語境，包含的含義和語用意義，培養(yǎng)學(xué)生的分析力和注意力語篇教學(xué)：分類（對話，獨(dú)白，書面，口語，段落語篇等）方法：整體教學(xué)法（主旨、章法）；線索教學(xué)法（eg

19、記敘文的5w+h,時間順序）；背景知識介紹法；段落提問教學(xué)法；討論教學(xué)法語言呈現(xiàn)的原則1、語言形式與語言意義有機(jī)結(jié)合；2、內(nèi)容簡明扼要；3、過程生動形象；4、語言準(zhǔn)確規(guī)范；5、循序漸進(jìn)；6、知識的整體性；7、面向全體學(xué)生；8、手段多樣語言呈現(xiàn)的方法1真實(shí)情境、2、直觀教具；3、電子教具；4、肢體語言；5、語言描述；6、游戲角色扮演；7、故事呈現(xiàn)；8、問答呈現(xiàn) 詞匯的呈現(xiàn)講解方式：任務(wù)型語言教學(xué)的呈現(xiàn)方式；“課文整體教學(xué)法”偶然學(xué)習(xí)+有意義學(xué)習(xí)相結(jié)合直接法+間接法（交際小組活動）的呈現(xiàn)方式；語法呈現(xiàn)講解方式：探究式（查找匯集交流）語用式（設(shè)目標(biāo)，從課文中搜所要得語言形式）語言觀行為主義理論下的結(jié)

20、構(gòu)主義語言觀：斯金納，行為之所以發(fā)生變化是因?yàn)閺?qiáng)化的作用。“教育就是塑造行為”。研究方法上，結(jié)構(gòu)主義只注重形式而忽視意義，因此在外語教學(xué)中就體現(xiàn)為重視口語和雞血型句型操練的“聽說法”。認(rèn)知主義理論下的轉(zhuǎn)換生成語言觀：皮亞杰、布魯納，強(qiáng)調(diào)思維創(chuàng)造能力在學(xué)習(xí)中的作用，學(xué)習(xí)要掌握知識的基本結(jié)構(gòu)，采用發(fā)現(xiàn)法。人類使用語言是通過不斷的認(rèn)知、掌握語言規(guī)則，舉一反三地創(chuàng)造性地使用語言的過程。認(rèn)知教學(xué)法。社會主義理論下的功能主義語言觀：海姆斯，語言的社會交際功能是語言最本質(zhì)的功能，“語言首先是一種表意的手段”。韓禮德。交際教學(xué)法學(xué)習(xí)觀行為主義：學(xué)習(xí)過程是刺激-反應(yīng)的過程，強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)過程中的模仿、強(qiáng)化和重復(fù)，

21、機(jī)械練習(xí)。認(rèn)知主義：學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者重新組織認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，觀察-發(fā)現(xiàn)模式。社會學(xué)習(xí)：在行為主義學(xué)習(xí)原理上發(fā)展起來，認(rèn)為人的許多行為都是通過觀察別人的行為及其后果而來的，認(rèn)為人的思想、感情和行為不僅受直接經(jīng)驗(yàn)的影響，而且受間接經(jīng)驗(yàn)的影響。外語學(xué)習(xí)的策略采取語言學(xué)習(xí)觀的折中認(rèn)知策略；采取正確的結(jié)構(gòu)-功能交際策略；采取多元文化的包容策略；采取低過濾、少檢測的心理策略。教學(xué)過程中確定(qudng)重難點(diǎn)依據(jù)：課程標(biāo)準(zhǔn)；學(xué)生學(xué)習(xí)情況；知識內(nèi)容（影響前后）寫作活動類型：指令型（要求學(xué)生根據(jù)一片文字材料和要求提示進(jìn)行寫作）開放型（特定情景寫作）任務(wù)(rn wu)型（社會生活中的真實(shí)話題）綜合(zngh)素

22、質(zhì)推進(jìn)素質(zhì)教育的途徑1國家政策保障2、新課標(biāo)改革：教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”到“關(guān)注人”；教學(xué)從“重結(jié)果輕過程”到“重結(jié)果更重過程”；教學(xué)從“教會學(xué)生知識”到“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”；教學(xué)從“以教育者為中心”到“以學(xué)生為中心”學(xué)校管理、班主任工作，課外活動推進(jìn)素質(zhì)教育的方法：發(fā)揮老師的作用：教師的額工作態(tài)度和能力是決定教育工作成敗的關(guān)鍵因素調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性：判斷教育者有沒有掌握素質(zhì)教育的方法，就要看教育者是否能夠引導(dǎo)學(xué)習(xí)者主動學(xué)習(xí)，在教育者的幫助下學(xué)習(xí)者是否學(xué)會了學(xué)習(xí)。積極開展實(shí)踐活動學(xué)生觀1、學(xué)生的全面發(fā)展：堅持以人為本，面向全體學(xué)生；堅持以人為本，必須以學(xué)生作為教育活動的出發(fā)點(diǎn)；堅持以人為本，必須以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)。2學(xué)生是具有獨(dú)立意義的個體：把學(xué)生置于教育活動