淺談社區(qū)會(huì)所現(xiàn)狀及“泛會(huì)所”概念的解析3600字

1、淺談社區(qū)會(huì)所現(xiàn)狀及“泛會(huì)所概念的解析3600字 摘 要：隨著生活程度的日益進(jìn)步，人們對(duì)居住環(huán)境的需求從最根本的生理需求逐漸向心理與文化需求的方向開展。會(huì)所在社區(qū)中的運(yùn)行逐漸彌補(bǔ)了人們的這一需求，但也帶來了許多問題。本文重在分析我國現(xiàn)階段社區(qū)會(huì)所的運(yùn)營現(xiàn)狀，歸納社區(qū)會(huì)所在實(shí)際運(yùn)行中存在根本問題，提出當(dāng)前社區(qū)會(huì)所中推出的“泛會(huì)所概念理論，并對(duì)這一概念理論的詳細(xì)運(yùn)用作出相應(yīng)的解析。 畢業(yè)關(guān)鍵詞:現(xiàn)代社區(qū) 泛會(huì)所 人文關(guān)心1社區(qū)會(huì)所的現(xiàn)狀在房地產(chǎn)業(yè)開展的如火如荼的今天，每一本樓盤的宣傳冊(cè)里都會(huì)動(dòng)用大量的篇幅來介紹自己小區(qū)的會(huì)所，會(huì)所儼然已經(jīng)成為開發(fā)商推銷社區(qū)樓盤的籌碼。在剛開盤的一段時(shí)間內(nèi)，開發(fā)商為了

2、贏得購房者的眼球會(huì)將會(huì)所內(nèi)豪華的咖啡廳、健身房、游泳館等娛樂休閑空間購置的一應(yīng)俱全。但在樓盤銷售過后，會(huì)所一般都出現(xiàn)使用率過低，經(jīng)營管理虧空等現(xiàn)象，會(huì)所一度演變成為開發(fā)商和業(yè)主眼中的“雞肋。我國目前的總體狀況看，現(xiàn)代社區(qū)中的會(huì)所設(shè)計(jì)所反映出的主要問題可以歸結(jié)為以下幾個(gè)方面:1.1忽略社區(qū)居民行為，沒有做到以人為本人類天生就是群居的生物，在社會(huì)中生存的人們要依靠人與人之間的交流和互助生存的。如今社區(qū)樓盤的生活方式已經(jīng)打破了原有的村落式生活方式。社區(qū)會(huì)所的出現(xiàn)是要把失去的村落文化繼續(xù)開展起來，但當(dāng)前的社區(qū)會(huì)所只是做到豪華與奢侈，并沒有真正起到連接人與人交流的平臺(tái)作用。1.2一味求大、求全，后期維護(hù)

3、管理困難開發(fā)商為了在眾多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中搏出位，吸引購房者的眼球從而到達(dá)更好的銷售效果，沒有進(jìn)展前期的市場(chǎng)調(diào)研就盲目投入大型的會(huì)所配套設(shè)施。由于開發(fā)商只是把目光放在樓盤的銷售和宣傳上，為了引起購房者的注意他們對(duì)社區(qū)會(huì)所的追求只是一味求大、求全，追求高檔豪華的感覺，出現(xiàn)很大的盲目和無知性。在高檔豪華的背后，開發(fā)商沒有意識(shí)到社區(qū)會(huì)所后期使用率和維護(hù)、保養(yǎng)、經(jīng)營等眾多問題。1.3 會(huì)所的藝術(shù)性和功能性失調(diào)根據(jù)小區(qū)或大廈的自身特點(diǎn)，講求樓宇整體的藝術(shù)性，這是房地產(chǎn)的開展趨勢(shì)，但這一觀點(diǎn)運(yùn)用到社區(qū)會(huì)所的建造和設(shè)計(jì)中，就會(huì)過于注重藝術(shù)性、注重外表，無視了社區(qū)會(huì)所存在的核心價(jià)值功能性，從而造成藝術(shù)性和功能性失調(diào)。

4、大多數(shù)設(shè)計(jì)者或開發(fā)商在設(shè)計(jì)上將重心傾向于美觀，對(duì)于投入使用的后續(xù)管理考慮甚少，有舍本逐末的傾向和嫌疑，為日后的管理帶來了費(fèi)事。2 “泛會(huì)所概念理論的解析2.1“泛會(huì)所概念理論的提出社區(qū)“泛會(huì)所概念的提出是以社區(qū)會(huì)所( ResidentialService plex ,簡(jiǎn)稱RSC) 的存在為前提的,在這一前提下，它強(qiáng)調(diào)一個(gè)“泛字?！胺旱闹形淖⒔庥袕V泛,不深化,普遍等意思,英文可表述為Extensive, 即會(huì)所的延伸。從字面意義上 “泛會(huì)所可理解為社區(qū)會(huì)所的一種新形式, 它是社區(qū)會(huì)所開展到一定階段演變的產(chǎn)物。泛會(huì)所(Extensive RSC)指的是將社區(qū)建筑物底層架空，充分發(fā)揮架空層的空間和綠

5、色景觀環(huán)境，設(shè)計(jì)成為人們戶外休閑活動(dòng)的主要場(chǎng)所。成為人們生活的第三空間。2.2“泛會(huì)所概念的分析2.2.1根據(jù)現(xiàn)有地理位置和文化氣氛做出合理的泛會(huì)所布局一、面對(duì)市區(qū)綠化面積缺乏且建筑物過分集中，但相應(yīng)的居住配套設(shè)備比擬完善的居住社區(qū)，那么可以將架空層進(jìn)展合理利用，將其和綠色景觀以及周邊的休閑綠地結(jié)合使用，設(shè)置為半開放式和開放式相結(jié)合的綠色泛會(huì)所。二、對(duì)于建在郊區(qū)的居住社區(qū)存在著和上面截然相反的條件和問題，其先天優(yōu)勢(shì)是開發(fā)面積大且周邊綠化環(huán)境相對(duì)良好，但是郊區(qū)社區(qū)卻缺乏城市居住文化和氣氛，對(duì)于這樣的社區(qū)我們一般可以采用半開放式泛會(huì)所形式，如建造一個(gè)集娛樂、辦公、購物、休閑一體化的街道城鎮(zhèn)空間和街

6、道式的居住形式，滿足人們的日常生活需求。但這一形式的出現(xiàn)需要有大量的人口居住為先決條件，合適有一定居住規(guī)模的社區(qū)運(yùn)營。三、對(duì)于先天條件都比擬良好的社區(qū)，即用地面積大，周邊的綠化環(huán)境良好并且居住的配套設(shè)施完善和人員活動(dòng)頻繁的居住社區(qū)，可以采用結(jié)合式泛會(huì)所，所謂的結(jié)合泛會(huì)所就是在小區(qū)公共空間的集中區(qū)開放一個(gè)集中設(shè)置的中心會(huì)所，而將社區(qū)中的其他配套設(shè)施分別設(shè)置在社區(qū)各個(gè)建筑物的架空層中并與建筑物外的綠化空間互相結(jié)合，以大、中、小型配套設(shè)施相結(jié)合穿插的方式為住戶提供一個(gè)便捷的、功能多樣的、綠色環(huán)保的居住社區(qū)。2.2.2將適用性、共享性、美化性有機(jī)結(jié)合泛會(huì)所的設(shè)計(jì)規(guī)劃不但要做到適用性，還要考慮到社區(qū)各個(gè)

7、角落和年齡階段居民的共享性，以及整個(gè)社區(qū)如今和將來的美化性。切合設(shè)計(jì)主題顧全居住者的生活需求，不管是在地理布局、效勞半徑問題，還是不同性別年齡階段的差異問題，設(shè)計(jì)時(shí)都要考慮泛會(huì)所的生活藝術(shù)化。從而到達(dá)景觀、居民、樓盤和諧一致的場(chǎng)面。2.2.3 注重人景交融的生存空間泛會(huì)所空間的設(shè)計(jì)不應(yīng)只是單純的滿足人們生存的根本功能，應(yīng)在人對(duì)自然環(huán)境的喜歡和向往的需求上盡可能的滿足人們精神上的需求。怎樣才能到達(dá)這一需求呢，這就要求我們的設(shè)計(jì)師和開發(fā)商可以有效結(jié)合起來，如將周邊的自然生態(tài)環(huán)境巧妙的引入社區(qū)，然后將安置在室內(nèi)的活動(dòng)設(shè)施搬到半開放或是開放的空間中來，同時(shí)將其和外界的綠色環(huán)境有機(jī)結(jié)合起來，這樣可以讓居

8、民親近自然享受自然，從而到達(dá)誘惑社區(qū)居民走出家門享受社區(qū)居住環(huán)境的目的。2.2.4 根源出發(fā)，效勞于人泛會(huì)所的設(shè)計(jì)理念是以人性為根源和出發(fā)點(diǎn)，首先是要理解人的特定生活規(guī)律，把握人們的客觀生活方式，最后再從主觀的理性角度去分析規(guī)劃。詳細(xì)設(shè)計(jì)方案就是要在理性和感性之間找到一個(gè)交集來適應(yīng)廣闊的社區(qū)居住者，如不同年齡階段的生活需求，尤其是在一些需求無障礙設(shè)計(jì)的環(huán)境。在這些休閑娛樂的環(huán)境中不但要注意使用者的應(yīng)用性還要考慮使用者內(nèi)心的心理感受。根據(jù)不同的社區(qū)居住人群比例做出相應(yīng)的活動(dòng)區(qū)比例，例如青年公寓社區(qū)就多設(shè)置一些類似攀巖，健身類的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，而老年公寓社區(qū)就可以多設(shè)置棋牌室、茶社、聊天室這樣休閑場(chǎng)所。

9、2.2.5 注重鄰里之間的人文關(guān)心充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)代居住環(huán)境下人與人、戶與戶之間的人文關(guān)心?？臻g的合理規(guī)劃應(yīng)從人的內(nèi)心感受出發(fā)，處理好泛會(huì)所中多數(shù)人的活動(dòng)空間并且將人與人之間的睦鄰友好關(guān)系充分展現(xiàn)出來。如今的居住空間是越來越狹小，鄰里間生活在一個(gè)相對(duì)擁擠的空間中，而泛會(huì)所的出現(xiàn)也是給共用一個(gè)空間的人們互相交流的平臺(tái)。讓人們重新感受鄰里之間互幫互助的溫馨畫面。3 泛會(huì)所的哲學(xué)考慮和開展趨勢(shì)泛會(huì)所提倡居住社區(qū)內(nèi)人與人之間、人與環(huán)境之間的交流并營造居家文化，泛會(huì)所的出現(xiàn)也是滿足人類的雙重性：自然性和社會(huì)性。人來自于自然界，是自然界長(zhǎng)期演化的最高產(chǎn)物。人既是自然存在物，又是社會(huì)存在物。在設(shè)計(jì)理念上充分考慮到

10、生活配套與娛樂休閑的結(jié)合，或與自然景觀交融在一起，模糊了時(shí)間與空間的界限，這是充分考慮到人類自然性的本能讓人能充分的接近自然、擁有自然、享受自然。與此同時(shí)倡導(dǎo)在社區(qū)內(nèi)自由交流、溝通，為業(yè)主提供互動(dòng)、共享的一種生活方式，從而又表達(dá)了人類社會(huì)性一面。泛會(huì)所的設(shè)計(jì)規(guī)劃應(yīng)建立在對(duì)人們?nèi)粘Ｐ枨蟮臏?zhǔn)確把握上，那便是人們對(duì)社區(qū)會(huì)所的真正需求是什么？不同的社區(qū)環(huán)境，不同的居住人群，不同人文環(huán)境下人們對(duì)會(huì)所的詳細(xì)要求是什么？如如今的老年人喜歡什么樣的休閑活動(dòng)，孩子們喜歡什么樣的運(yùn)動(dòng)設(shè)施等等。將我們所掌握的信息資源進(jìn)展一個(gè)科學(xué)的、合理的整合。4 結(jié)語如今社區(qū)會(huì)所的設(shè)計(jì)應(yīng)建立在對(duì)特定居住人群、地理、文化、環(huán)境等等各個(gè)因素理解的根底上，這樣才能合理有效的對(duì)空間利用。而泛會(huì)所設(shè)計(jì)理念的出現(xiàn)能有效的解決社區(qū)會(huì)所和居民之間的矛盾，提升了人們的居住環(huán)境和居住氣氛，形成了符合不同居住環(huán)境的生活方式。一定程度上滿足了現(xiàn)代人對(duì)于生活交往休閑場(chǎng)所的需求,但畢竟泛會(huì)所設(shè)計(jì)理念是一個(gè)比擬新的形式，在實(shí)際的設(shè)計(jì)應(yīng)用中存在一定問題需要解決，并且人們對(duì)它的理解及體驗(yàn)會(huì)提出更多更新的要求。相信泛會(huì)所提倡的安康生活理念會(huì)走向一個(gè)新的場(chǎng)面。參考文獻(xiàn)1 張庭偉，胡曉玲，丘永東，徐昊，李晴主編. 美國MPC社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)開發(fā) M. 北京：中國建筑工業(yè)出版社，20222 夏慶. 福州小區(qū)會(huì)所大多虧損 泛會(huì)所概念大行