越中覽古教案知識與能力

1、越中覽古教案知識與能力這是越中覽古教案知識與能力，是優(yōu)秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。越中覽古教案知識與能力第1篇教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目的1學(xué)習(xí)詩歌通過意象、意境來表現(xiàn)情感的寫法。2學(xué)習(xí)通過對比，表達(dá)情感的寫法。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1重點(diǎn)：把握意象。2難點(diǎn)：學(xué)習(xí)對比手法。三、教學(xué)步驟：教學(xué)過程一、導(dǎo)入“臥薪嘗膽”的故事我們都很熟悉，當(dāng)李白南游吳越想起這段歷史的時(shí)候，他的感情是怎樣的呢，讓我們一起來學(xué)習(xí)他的越中覽古。二、作者信息李白，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安東)，于唐武后長安元年(公元701年)出生在西域的碎葉(今巴爾喀什湖南面的楚河流域)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆(今四

2、川江油縣)青蓮鄉(xiāng)。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學(xué)廣覽。從二十五歲起離川，長期在各地漫游，對社會(huì)生活多所體驗(yàn)。其間曾因吳鈞等推薦，于天寶初供奉翰林。但在政治上不受重視。又受權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長安，政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，使他對當(dāng)時(shí)政治腐敗，獲得較深認(rèn)識。天寶三載，在洛陽與詩人杜甫結(jié)交。安史之亂中，懷著平亂的志愿，曾為永王幕僚，因兵敗牽累，流放夜郎。中途遇赦東還，晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)途。李白詩歌散失不少，今尚存900多首，內(nèi)容豐富多采。其七絕作品語言明朗精練，聲調(diào)和諧優(yōu)美，寫景抒情，深入淺出。像黃鶴樓送孟浩然之廣陵、望廬山瀑布、望天門山、早發(fā)白帝城、贈(zèng)汪倫等等，都是膾炙人口的名篇。三、教師范讀，學(xué)

3、生背誦。四、詩歌講解1師問：一般的絕句，一、二句為一組，或?qū)懢盎驍⑹?，三、四句為一組，或議論或抒情，用現(xiàn)代漢語的方式去劃分層次的話，一般是一、二句為一層，三、四句為一層，本詩在結(jié)構(gòu)上與以前學(xué)過的絕句有何不同？誦讀時(shí)應(yīng)注意些什么？生答：這首詩前三句一氣直下，直到第四句才突然轉(zhuǎn)到反面，顯得格外有力量、有神采。在誦讀時(shí)，本詩二、三兩句間的停頓宜短一些。最后一句，“只今惟有”四字要重讀，其后應(yīng)作一頓，然后徐徐吐出“鷓鴣飛”三字，以示其中含無限感慨之意。2師問：作者選取了哪兩個(gè)鏡頭？生答：鏡頭一，戰(zhàn)士凱旋，大家都得到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得意歸來的喜悅和驕傲的

4、神情烘托出來。生答：鏡頭二，越王回宮，不但耀武揚(yáng)威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一樣的美人，就站滿了宮殿，擁簇著他，侍侯著他。都城中到處都是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女，這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂！3師問：可是這樣的鏡頭現(xiàn)在都沒有了，“只今惟有鷓鴣飛”，詩人表達(dá)的是一種什么樣的情感？生答：這是一首懷古之作，流露出對人事變化、盛衰無常的慨嘆。師問：所用的修辭手法是什么？生答：對比寫作手法。越中覽古教案知識與能力第2篇一、導(dǎo)入背誦鮑照的擬行路難（其四）及李白的行路難（其一）二、解題：這首絕句是懷古之作，亦即詩人游覽越中（唐越州，治所在今浙江紹興），有感于其地在古代歷史上所發(fā)生過的著名事件而

5、寫下的。三、關(guān)于懷古詠史詩（一） 什么是懷古詠史詩余秋雨說過，中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩就是以吟詠或評論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩歌。懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。這類作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點(diǎn)，不及其余” ，使詩作文短意長、含蓄蘊(yùn)藉，令人回味再三。（二） 懷古詠史詩的思想內(nèi)容1.抒發(fā)感慨，感傷興衰現(xiàn)實(shí)的不盡人意常常使詩人親臨舊地或回想史實(shí)時(shí)觸景生情， 感念物換星移、物是人非, 慨嘆昔盛今衰，獨(dú)抒思古之幽情。尤其是做

6、為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩的一個(gè)專題。如劉禹錫石頭城山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。2. 懷古詠史，別有寓意：這類詩作大多是作者在懷古詠史的同時(shí)，融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，借古事、故地發(fā)出自己的聲音，具有強(qiáng)烈個(gè)人意識。或是借古諷今，別有寄托。 如辛棄疾京口北固亭懷古3.感慨身世，關(guān)照自我有的懷古詠史詩著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事關(guān)照自我，暢訴衷腸。在鑒賞這類詩詞時(shí)就要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點(diǎn)，找出二者的共通之處，才能很好的理解作品的深刻寓意

7、。如蘇軾的念奴嬌赤壁懷古。（三）首先，弄清史實(shí)，疏通文意。讀懂詠史懷古詩，對作品所涉及的史實(shí)和人物一定 要有所了解，這就要求要積累一定的歷史知識。如劉禹錫 烏衣巷朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。其次，分析技巧，體察詩心。詠史懷古詩歌的寫作一般是先敘事寫景，極力鋪墊；后議論抒情，點(diǎn)明主旨。還有一些只敘述對比而不加議論，留有充分想象發(fā) 揮的空間，引發(fā)讀者的思考。李白的越中覽古：四、研究鑒賞1.作者選取了哪兩個(gè)鏡頭？渲染了怎樣的氣氛？答：鏡頭一：“戰(zhàn)士還家盡錦衣”戰(zhàn)士凱旋，大家都得到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得勝歸來的喜悅和驕傲

8、的神情烘托出來。鏡頭二：“宮女如花滿春殿”越王回宮，不但耀武揚(yáng)威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一樣的美人，就站在了宮殿，擁簇著他，侍候著他。都城中到處都是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女，這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂的氣氛！2. 前三句極寫得勝之盛，與第四句是什么關(guān)系？從第四句中，你讀出了詩人怎樣的感慨？悟出了怎樣的道理？答：前三句渲染當(dāng)時(shí)的熱鬧繁華，第四句寫出今日此地的凄涼冷落，“鷓鴣飛”三字飽含無限的惋惜和感慨，與前三句形成鮮明的對比。這中間蘊(yùn)涵著作者對勾踐的嘲諷和對盛衰無常的感慨。透過這首詩，我們可以發(fā)現(xiàn)詩人的歷史思考：忘卻昔日的屈辱和苦難，陶醉于暫時(shí)的勝利和光榮，其結(jié)果只能使勝利化為

9、烏有。五、比較閱讀蘇臺覽古舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。請比較：兩首詩在思想內(nèi)容和表達(dá)技巧方面有哪些相同和不同？明確：此兩詩都是覽古之作，主題相同，題材近似，都用了對比手法。但越中一首，著重在明寫昔日之繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結(jié)句寫今日之荒涼抹殺之，轉(zhuǎn)出主意。蘇臺一首則著重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，見出今昔盛衰之感，所以其表現(xiàn)手段又各自不同。從這里也可以看出詩人變化多端的藝術(shù)技巧。越中覽古教案知識與能力第3篇越中覽古教案二 一、導(dǎo)入 背誦鮑照的擬行路難（其四）及李白的行路難（其一） 二、解題： 這首絕

10、句是懷古之作，亦即詩人游覽越中（唐越州，治所在今浙江紹興），有感于其地在古代歷史上所發(fā)生過的著名事件而寫下的。 三、關(guān)于懷古詠史詩 （一）什么是懷古詠史詩 余秋雨說過，中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩就是以吟詠或評論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩歌。懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。這類作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點(diǎn)，不及其余” ，使詩作文短意長、含蓄蘊(yùn)藉，令人回味再三。 （二）懷古詠史詩的思想內(nèi)容 1.抒發(fā)感慨，感傷興衰 現(xiàn)實(shí)的不盡

11、人意常常使詩人親臨舊地或回想史實(shí)時(shí)觸景生情， 感念物換星移、物是人非,慨嘆昔盛今衰，獨(dú)抒思古之幽情。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩的一個(gè)專題。如劉禹錫石頭城 山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。 2. 懷古詠史，別有寓意：這類詩作大多是作者在懷古詠史的同時(shí)，融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，借古事、故地發(fā)出自己的聲音，具有強(qiáng)烈個(gè)人意識?；蚴墙韫胖S今，別有寄托。 如辛棄疾京口北固亭懷古 3.感慨身世，關(guān)照自我 有的懷古詠史詩著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事關(guān)照自我，暢訴衷腸

12、。在鑒賞這類詩詞時(shí)就要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點(diǎn)，找出二者的共通之處，才能很好的理解作品的深刻寓意。如蘇軾的念奴嬌赤壁懷古。 （三）首先，弄清史實(shí)，疏通文意。讀懂詠史懷古詩，對作品所涉及的史實(shí)和人物一定 要有所了解，這就要求要積累一定的歷史知識。如 劉禹錫烏衣巷 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 其次，分析技巧，體察詩心。詠史懷古詩歌的寫作一般是先敘事寫景，極力鋪墊；后議論抒情，點(diǎn)明主旨。還有一些只敘述對比而不加議論，留有充分想象發(fā) 揮的空間，引發(fā)讀者的思考。李白的越中覽古： 四、研究鑒賞 1.作者選取了哪兩個(gè)鏡頭？渲染了怎樣的氣氛？ 答：鏡

13、頭一：“戰(zhàn)士還家盡錦衣” 戰(zhàn)士凱旋，大家都得到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得勝歸來的喜悅和驕傲的神情烘托出來。 鏡頭二：“宮女如花滿春殿” 越王回宮，不但耀武揚(yáng)威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一樣的美人，就站在了宮殿，擁簇著他，侍候著他。 都城中到處都是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女，這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂的氣氛！ 2.前三句極寫得勝之盛，與第四句是什么關(guān)系？從第四句中，你讀出了詩人怎樣的感慨？悟出了怎樣的道理？ 答：前三句渲染當(dāng)時(shí)的熱鬧繁華，第四句寫出今日此地的凄涼冷落，“鷓鴣飛”三字飽含無限的惋惜和感慨，與前三句形成鮮明的對比。這中間蘊(yùn)涵著作

14、者對勾踐的嘲諷和對盛衰無常的感慨。 透過這首詩，我們可以發(fā)現(xiàn)詩人的歷史思考：忘卻昔日的屈辱和苦難，陶醉于暫時(shí)的勝利和光榮，其結(jié)果只能使勝利化為烏有。 五、比較閱讀 蘇臺覽古 舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。 只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。 請比較：兩首詩在思想內(nèi)容和表達(dá)技巧方面有哪些相同和不同？ 明確：此兩詩都是覽古之作，主題相同，題材近似，都用了對比手法。但越中一首，著重在明寫昔日之繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結(jié)句寫今日之荒涼抹殺之，轉(zhuǎn)出主意。蘇臺一首則著重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，見出今昔盛衰之感，所以其表現(xiàn)手段又各自不同。從這里也

15、可以看出詩人變化多端的藝術(shù)技巧。越中覽古教案知識與能力第4篇目標(biāo) 知識與技能 過程與方法 情感態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)詩歌通過意象、意境來表現(xiàn)情感的寫法。 學(xué)習(xí)通過對比，表達(dá)情感的寫法。 理解作者是中的情感教學(xué)重點(diǎn) 把握意象。教學(xué)難點(diǎn) 詩歌通過意象、意境來表現(xiàn)情感的寫法。教學(xué)方法 吟詠，賞讀結(jié)合，討論、講析相互結(jié)合 學(xué)法設(shè)計(jì) 問題探究法一、導(dǎo)入“臥薪嘗膽”的故事我們都很熟悉，當(dāng)李白南游吳越想起這段歷史的時(shí)候，他的感情是怎樣的呢，讓我們一起來學(xué)習(xí)他的越中覽古。二、作者信息 李白，字太白，號青蓮居士。李白詩歌散失不少，今尚存900多首，內(nèi)容豐富多采。其七絕作品語言明朗精練，聲調(diào)和諧優(yōu)美，寫景抒情，深入淺出

16、。像黃鶴樓送孟浩然之廣陵、望廬山瀑布、望天門山、早發(fā)白帝城、贈(zèng)汪倫等等，都是膾炙人口的名篇。三、教師范讀，學(xué)生背誦四、詩歌講解1、一般的絕句，一、二句為一組，或?qū)懢盎驍⑹?，三、四句為一組，或議論或抒情，用現(xiàn)代漢語的方式去劃分層次的話，一般是一、二句為一層，三、四句為一層，本詩在結(jié)構(gòu)上與以前學(xué)過的絕句有何不同？誦讀時(shí)應(yīng)注意些什么？ 這首詩前三句一氣直下，直到第四句才突然轉(zhuǎn)到反面，顯得格外有力量、有神采。在誦讀時(shí)，本詩二、三兩句間的停頓宜短一些。最后一句，“只今惟有”四字要重讀，其后應(yīng)作一頓，然后徐徐吐出“鷓鴣飛”三字，以示其中含無限感慨之意。 2、作者選取了哪兩個(gè)鏡頭？ 鏡頭一，戰(zhàn)士凱旋，大家都得到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得意歸來的喜悅和驕傲的神情烘