《熱愛生命》-教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修四)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)熱愛生命 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修四) 【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與能力：1、把握文章的主要觀點(diǎn)，理清文章思路。 2、領(lǐng)悟品味哲理性語(yǔ)言。 過程與方法：1、合作學(xué)習(xí)，提出疑問，質(zhì)疑探究。 2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，闡述自己對(duì)生命的理解。 情感與態(tài)度：認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義，培養(yǎng)正確的人生觀。 【教學(xué)重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義。 【教學(xué)難點(diǎn)】領(lǐng)悟品味哲理性語(yǔ)言。 【課時(shí)安排】1課時(shí) 【教學(xué)過程】 一、導(dǎo)語(yǔ) 一天傍晚，一個(gè)人心煩意亂地走到懸崖邊。他覺得生活平淡而無(wú)聊，

2、年輕的心不愿再負(fù)擔(dān)人世間的孤獨(dú)和艱辛。于是，他把腳輕輕凌空一提。忽然，從遠(yuǎn)處傳來一陣獨(dú)特的聲音，他不禁側(cè)耳靜聽。原來是嬰兒的哭聲，在這荒山野嶺，他能夠感到生命依然高高在上。頓時(shí)，一種前所未有的激動(dòng)向他襲來，他一把推開誘他自殺的死神，循著啼聲和燈光走去。那是他生命里最為驚心動(dòng)魄的一次閃電。數(shù)年后，他的偉大作品如春雨般灑落在俄羅斯及世界各地。他就是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家屠格涅夫。 問：是什么使屠格涅夫最終拋棄自殺的念頭？ （是生命的呼喚，是屠格涅夫心中尚存的熱愛生命的信念。） 二、作者 蒙田（1533-1592），是法國(guó)重要的思想家和散文家。他幾乎把畢生精力用在對(duì)人性種種形態(tài)的審視和研究上，撕去一

3、切人為的偽裝，揭示人的本來面目。所以，在16世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。 他的隨筆集記錄了自己在智力和精神上的發(fā)展歷程，與培根人生論帕斯卡爾思想錄一同被譽(yù)為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典，在世界文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。 三、整體感知 1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音，用心感悟蒙田是怎么樣去熱愛生命的。 2、請(qǐng)學(xué)生帶著自己對(duì)課文的理解有感情的朗讀課文。 四、合作探究 （一）理清思路，把握結(jié)構(gòu) 1、題目叫做熱愛生命，那作者是怎么樣去熱愛生命的呢？ 文章的第一自然段討論了什么問題？ 明確：度日 分別探討了哪幾類人？他們是怎樣度日的？ 壞日子消磨光陰 好日子細(xì)細(xì)品嘗 哲人打發(fā)消磨

4、回避無(wú)視苦事賤物 我值得稱頌富有樂趣自然的厚賜優(yōu)越無(wú)比 2、對(duì)待生命不同的態(tài)度會(huì)導(dǎo)致什么樣不同的結(jié)果呢？ 糊涂的人一生枯燥無(wú)味躁動(dòng)不安將希望寄于來世 聰明的人享受生活充實(shí) 3、聰明人享受生活，其實(shí)享受生活也要講究方法，作者在第三段是告訴我們可以用什么方法去享受生活呢？（讀） 抓緊時(shí)間 有效利用時(shí)間 只有正確認(rèn)識(shí)生命，以樂觀的態(tài)度對(duì)待生活，關(guān)心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。 （二）個(gè)性閱讀 1、從文中找出你感觸最深的語(yǔ)句，并說明理由。 有可能出現(xiàn)的哲理性句子： A“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的?！?人的生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時(shí)光演化而來的，是自然偉大而神奇的杰作，具有無(wú)可比擬

5、的優(yōu)越性。（既然每個(gè)生命的誕生都是上天的厚賜，更值得我們珍惜。） B“生之本質(zhì)在于死?！?作為個(gè)體生命的存在，都是短暫的、有限的，死亡是人人不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命，由此引出珍惜生命的話題。死亡是生命的終點(diǎn)，又是衡量生命價(jià)值的起點(diǎn)，俗話說“蓋棺定論”，一個(gè)人只有到了死亡，才定格了其生命的價(jià)值和意義。所以，對(duì)每一個(gè)想活得有意義的生命而言，走向死亡的過程便是不斷超越自己的過程。從這個(gè)意義上說，死亡是生命的另一種形式。 C“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱?！?珍惜生命，熱愛生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂的人死而無(wú)憾，就不感到死的苦惱了。如果一輩子渾渾噩噩，

6、消極悲觀地對(duì)待生活，留下太多遺憾，臨終必然苦惱。從哲學(xué)意義上說，人在追求自己的生命價(jià)值時(shí)可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆身亡的蘇格拉底、引頸就刀的阿基米德、服毒自殺的杰克倫敦、自沉汩羅的屈原、進(jìn)退皆憂的范仲淹、橫刀向天笑的譚嗣同、鞠躬盡瘁的周恩來等著名的人物都是把個(gè)體的“小我”融會(huì)于人類的“大我”之中，實(shí)現(xiàn)了生命的自我超越。 D“生活樂趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的?！?只有關(guān)心生活，才能深刻地感受到生活的樂趣，更好地品味生活、享受生活。 E“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實(shí)?！?雖然生命的長(zhǎng)度難以改變，但是只要充分理解生命的意義，盡情享受人生的樂趣，生命的內(nèi)容和質(zhì)量就會(huì)

7、得到無(wú)限地豐富。用“豐盈充實(shí)”的生活使生命相對(duì)延長(zhǎng)。 2、對(duì)于生命的長(zhǎng)度，我們無(wú)法去預(yù)測(cè)，就像這次在日本大地震中喪失生命的人們，前一刻或許他們還在歡歌笑語(yǔ)，而此刻，他們卻提早的告別了這個(gè)世界。既然生命的長(zhǎng)度不可以把握，那生命的分量可以增加嗎？我們?nèi)绾卧黾幼约荷姆至浚浚▽W(xué)生各抒己見） 小結(jié)：通過剛才的的討論、解答，我們了解了作者在面對(duì)死亡時(shí)之所以那么從容，是因?yàn)樗谢劳鰹樯摹懊卦E”，即在有限的時(shí)間里追求到生命的最大價(jià)值。塞內(nèi)卡說過：“生命如同寓言，其價(jià)值不在長(zhǎng)短，而在內(nèi)容。”我們大家都很幸運(yùn)地?fù)碛辛松?，它的存在與消亡不是我們可以決定的，可是我們能夠決定它的價(jià)值，那么，就讓我們活出最精

8、彩的自我，不要辜負(fù)我們所擁有的時(shí)光。 五、比較閱讀 食指熱愛生命 也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤， 把握不住自己命運(yùn)的前程， 那請(qǐng)?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽我的聲音， 仍在反復(fù)地低語(yǔ)：熱愛生命。 也許經(jīng)過人生激烈的搏斗后， 我死得比那湖水還要平靜。 那請(qǐng)去墓地尋找的我的碑文， 上面仍刻著：熱愛生命。 我下決心：用痛苦來做砝碼， 我有信心：以人生去做天秤。 我要稱出一個(gè)人生命的價(jià)值， 要后代以我為榜樣：熱愛生命。 我有著向舊勢(shì)力挑戰(zhàn)的個(gè)性， 雖是歷經(jīng)挫敗，我絕不輕從。 我能頑強(qiáng)地活著，活到現(xiàn)在， 就在于：相信未來，熱愛生命 學(xué)生活動(dòng)一：學(xué)生朗讀上述文字片段，感受不同作者對(duì)生命的共同熱愛與歌頌，并談?wù)勛约罕容^喜

9、歡哪個(gè)語(yǔ)段，為什么。 蒙田的熱愛生命思路清晰，嚴(yán)密。用簡(jiǎn)潔樸素的文字探討了生與死以及怎樣去對(duì)待生死的問題，發(fā)人深思。 食指的熱愛生命以異乎尋常的剛強(qiáng)與堅(jiān)毅，執(zhí)著和熱烈，以一種近乎悲壯的口吻告訴我們，不管人生多么艱辛，不管命運(yùn)多么坎坷，我們都必須愈挫愈強(qiáng)，堅(jiān)忍不拔，百折不回，忍辱負(fù)重，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值！ 學(xué)生活動(dòng)二：練習(xí)運(yùn)用不同的文學(xué)形式來表達(dá)自己對(duì)生命的熱愛。 提示：可以選擇自己喜歡的文學(xué)形式，詩(shī)歌，散文，故事，格言警句均可。 六、課堂小結(jié) 今天，我們學(xué)習(xí)了兩篇談?wù)撋鼏栴}的文章，在兩位睿智作家精妙文字的啟迪下，我們加深了對(duì)生命的理解，明白了熱愛生命的重要性。讓我們從現(xiàn)在開始，更加珍視生命、熱愛生命，努力過好每一天，使自己的生命煥發(fā)光彩。最后，讓我以羅曼羅蘭的名言來結(jié)束本課的內(nèi)容-“世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。” 七、布置作業(yè) 以“生命”