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文檔簡(jiǎn)介
1、高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專(zhuān)題文言文斷句第1頁(yè),共35頁(yè)。什么叫斷句 韓愈在師說(shuō)中說(shuō):“彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者”?!傲?xí)其句讀”,就是教學(xué)生斷句。中國(guó)古代沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),一篇文章甚至一本書(shū),都是一個(gè)漢字挨著一個(gè)漢字地寫(xiě)下來(lái)的,所以前人讀書(shū)都要自己斷句,常常在一句話(huà)的末了用“。”斷開(kāi),叫“句”;在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用“、”斷開(kāi),叫“讀”(du)。給古書(shū)斷句也叫斷句讀。 第2頁(yè),共35頁(yè)。斷句趣談第3頁(yè),共35頁(yè)。闊少年斷錯(cuò)句娶錯(cuò)妻以前,有一位闊少爺,常希望找個(gè)漂亮妻子。某天,他收到媒人寄來(lái)的提親信,并描述那女子的樣貌“腳不大好頭發(fā)沒(méi)有麻子”。闊少爺認(rèn)為自己將會(huì)娶到一位“腳不大,好頭發(fā),沒(méi)有麻子?!钡拿?/p>
2、人,非常高興。拜堂之日,闊少爺發(fā)現(xiàn)其妻屬丑女,便找媒人算帳。媒人說(shuō)“我沒(méi)有說(shuō)謊,早就告訴你,這女子: 是你自己斷錯(cuò)句,怎可怪我呢?” 腳不大好,頭發(fā)沒(méi)有,麻子。第4頁(yè),共35頁(yè)。教學(xué)目標(biāo):1、了解斷句的重要性,掌握斷句的基本方法,提高斷句能力。2、通過(guò)練習(xí)文言斷句,總結(jié)歸納斷句的方法,提高閱讀淺易文言文的能力。第5頁(yè),共35頁(yè)。第一步:通讀全文,弄懂大意。第二步:循序漸進(jìn),先易后難。將能斷開(kāi)的先斷開(kāi),逐步縮小范圍,然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系。第三步:借助“特征”,巧妙斷句。斷句步驟第6頁(yè),共35頁(yè)。7解題方法 名詞常在句中作主語(yǔ)、賓語(yǔ)或定語(yǔ),在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。 閱讀中,要隨
3、時(shí)標(biāo)出文段中的重要的名詞,特別是專(zhuān)有名詞,人名、地名、事名、物名、官名、族名、國(guó)名、器物名、動(dòng)物名、植物名、朝代名、官職名等。然后再考慮:什么人,怎么樣,為什么,采用什么方式,取得什么效果。規(guī)律一: 找名詞(或代詞),定句讀。第7頁(yè),共35頁(yè)。81.漢 六 年 正 月 封 功 臣 良 未 嘗 有 戰(zhàn) 斗 功 高 帝 曰 運(yùn) 籌 策 帷 帳 中 決 勝 千 里 外 子 房 功 也 自 擇 齊 三 萬(wàn) 戶(hù) /小試身手 漢六年正月,封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功,高帝曰:“運(yùn)籌策帷帳中,決勝千里外,子房功也。自擇齊三萬(wàn)戶(hù)?!?漢六年(前201年)正月,封賞功臣。張良不曾有戰(zhàn)功,高帝說(shuō)“出謀劃策于營(yíng)帳之中,決
4、定勝負(fù)在千里之外,這就是子房的功勞。讓張良自己從齊國(guó)選擇三萬(wàn)戶(hù)作為封邑。第8頁(yè),共35頁(yè)。 刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事寡敗矣。 找出句中幾個(gè)名詞,句子基本就斷開(kāi)了??滔髦?鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復(fù)者也/則其事寡敗 雕刻的技巧往往是,鼻子不如刻得大一點(diǎn),眼睛不如刻的小一點(diǎn)。鼻子刻大了,可以削??;雕小了,就無(wú)法加大了。眼睛刻小了,可以修大;刻大了,就無(wú)法改小。 辦任何事情都是這個(gè)道理,為了以后可以再有挽回的余地,那么,失敗的可能性就會(huì)減少了。 第9頁(yè),共35頁(yè)。10在文言文中,
5、可借助動(dòng)詞,特別是“曰”“云”“言”“謂”等表說(shuō)話(huà)的動(dòng)詞作為標(biāo)志進(jìn)行斷句。文言句式中,主謂結(jié)構(gòu)居多,但主語(yǔ)常省略,關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開(kāi)句子。解題方法規(guī)律二:借助動(dòng)詞,特別是表說(shuō)話(huà)的動(dòng)詞斷句。第10頁(yè),共35頁(yè)。11 上(劉邦)嘗從容與信(韓)言諸將能不各有差上問(wèn)曰如我能將幾何信曰陛下不過(guò)能將十萬(wàn)上曰于君何如曰如臣多多益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也/小試身手 /第11頁(yè),共35頁(yè)。 有一次,劉邦與韓信談?wù)摳魑粚㈩I(lǐng)的能力論及各位將領(lǐng)才能的大小,各有高低。又問(wèn)韓信:“依你看來(lái),象我這樣的人能帶多少人馬?”韓信答
6、道:“陛下帶十萬(wàn)人馬還差不多。”劉邦再問(wèn)道:“那么你呢?”韓信不客氣地說(shuō):“臣多多而益善耳(我是越多越好)!”劉邦于是笑道:“你既然如此善于帶兵,怎么被我逮住了呢?”韓信沉吟半晌才說(shuō):“您雖然帶兵的能力不如我,可是您有管將的能力啊?!?第12頁(yè),共35頁(yè)。13古人寫(xiě)文章,不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào),他們明辨句讀,虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后,往往是該斷句的地方。規(guī)律三:借助虛詞位置斷句。第13頁(yè),共35頁(yè)。句首語(yǔ)氣詞 :“其、蓋、凡、唯、盍、夫、且夫、若夫 、嗟夫、嗟乎、嗚呼” ;句末語(yǔ)氣詞 : “也、矣、歟、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已” ;以、于、為、而、則等連詞常用在句中。有
7、些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞: “茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“以”“繼而”“縱使”“然則”;常在句首的時(shí)間詞 :如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等,也可以幫助斷句。第14頁(yè),共35頁(yè)。 于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸往往有得以其求思之深而無(wú)不在也夫夷以近則游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅V^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也。 (王安石游褒禪山記) 于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸,往往有得,以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?,非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn), 而人
8、之所罕至焉,故非有志者不能至也。第15頁(yè),共35頁(yè)。斷句口訣:“曰”后冒,“哉”后嘆“夫”“蓋”大都在句前“于”“而”一般在句間 “矣”“耳”后面畫(huà)圓圈“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)第16頁(yè),共35頁(yè)。17小試身手子 曰 十 室 之 邑 必 有 忠 信 如 丘 者 焉 不 如 丘 之 好 學(xué) 也 夫 以 孔 子 之 圣 猶 須 好 學(xué) 今 人 不 可 不 勉 乎/孔子說(shuō):“即使只有十戶(hù)人家的小村子,也一定有像我這樣講忠信的人,只是不如我那樣好學(xué)罷了?!边B孔子這樣的圣人,仍須努力地學(xué)習(xí),今人難道不該以此勉勵(lì)自己?jiǎn)?第17頁(yè),共35頁(yè)?!纠浚?006年北京卷)用斜線“”給下面文言文斷句。(5分)(趙困于
9、秦)齊人、楚人救趙。趙人乏食,粟于齊,齊王弗許。周子曰:“夫趙之于齊楚捍蔽也猶齒之有唇也唇亡則齒寒今日亡趙明日患及齊楚矣且救趙高義也卻秦師顯名也不務(wù)為此而愛(ài)粟為國(guó)計(jì)者過(guò)矣?!钡湫屠}利用重要虛詞可方便快捷地為上段文字?jǐn)嗑洹?(趙國(guó)被秦國(guó)圍困) 齊人、楚人奔赴趙國(guó)。趙國(guó)糧食匱乏,向齊國(guó)借糧,齊王不同意。周先生說(shuō):“趙國(guó)對(duì)于齊國(guó)、楚國(guó)來(lái)說(shuō),是屏障。就像牙齒和嘴唇的關(guān)系,嘴唇?jīng)]了牙齒就會(huì)感到寒冷。今天趙國(guó)滅亡了,明天就會(huì)禍及齊國(guó)、楚國(guó)。況且援救趙國(guó),表明我國(guó)非常仁義,打退秦國(guó)軍隊(duì),能使我們揚(yáng)名諸侯。不為了這個(gè)而吝惜糧食,這是作為治理國(guó)家的人的過(guò)失?!钡?8頁(yè),共35頁(yè)。 記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞
10、組,不要把它們拆散,可以減少斷句失誤。如“有所”“無(wú)所”“有以”“無(wú)以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無(wú)”“無(wú)乃”“何以”“于是”“然則”等。四、借助固定的詞組和句子結(jié)構(gòu)斷句第19頁(yè),共35頁(yè)。 文言文中有很多特殊句式,熟悉這些固定句式,對(duì)文言斷句很有幫助。 判斷句式:者也 反問(wèn)句式:不亦乎、何為、豈哉、安哉(也)、孰與乎 被動(dòng)句式:為所、受于 其它固定句式:況乎,奈何, 如(若)何,得無(wú)(無(wú)乃)乎,何以為,與其,孰若第20頁(yè),共35頁(yè)。21 1、子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎例題分析 2、嗚呼其信然邪其夢(mèng)邪其傳之非其真邪?唉!這是真的呢?還是做
11、夢(mèng)呢?還是傳信的弄錯(cuò)了真實(shí)情況呢?第21頁(yè),共35頁(yè)。規(guī)律五: 依修辭,定句讀頂真、排比、對(duì)偶、反復(fù)是文言文中最常見(jiàn)的修辭方法。這一特點(diǎn),又為斷句提供了方便。第22頁(yè),共35頁(yè)。找頂真,定句讀 頂真是文言文中常見(jiàn)的形式。句子前后相承,前一句作賓語(yǔ)的詞,在后一句中又作了主語(yǔ)。例如:1、具告沛公沛公大驚。 2、秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲。第23頁(yè),共35頁(yè)。24秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如,相如奉璧奏秦王,秦王大喜,傳以示美人及左右,左右皆呼萬(wàn)歲。汝 心 之 固 /固 不 可 徹 /曾 不 若 孀 妻 弱 子 /雖 我 之 死 /有 子 存 焉 /子 又 生 孫 /孫
12、又 生 子/ 子 又 有 子 /子 又 有 孫 /子 子 孫 孫 無(wú) 窮 匱 也。例題分析第24頁(yè),共35頁(yè)。當(dāng)堂斷句練習(xí): 名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂(lè)不興禮樂(lè)不興則刑罰不中刑罰不中則民無(wú)所措手足 名不正則言不順/言不順則事不成/事不成則禮樂(lè)不興/禮樂(lè)不興則刑罰不中/刑罰不中則民無(wú)所措手足 名分不正,說(shuō)起話(huà)來(lái)就不順當(dāng)合理,說(shuō)話(huà)不順當(dāng)合理,事情就辦不成。事情辦不成,禮樂(lè)也就不能興盛。禮樂(lè)不能興盛,刑罰的執(zhí)行就不會(huì)得當(dāng)。刑罰不得當(dāng),百姓就不知怎么辦好。所以君子一定要定下一個(gè)名分,必須能夠說(shuō)得明白,說(shuō)出來(lái)一定能夠行得通。君子對(duì)于自己的言行,是從不馬馬虎虎對(duì)待的?!钡?5頁(yè),共35頁(yè)。據(jù)
13、排偶,定句讀 排比、對(duì)偶是文言文常見(jiàn)的修辭方法,句式整齊,四六句多,又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn),又為我們斷句提供了方便。 故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。 第26頁(yè),共35頁(yè)。當(dāng)堂斷句練習(xí): 積善多者雖有一惡是為過(guò)失未足以亡積惡多者雖有一善是為誤中未足以存人君聞此可以悚懼布衣聞此可以改容。積善多者/雖有一惡/是為過(guò)失/未足以亡/積惡多者/雖有一善/是為誤中/未足以存/人君聞此/可以悚懼/布衣聞此/可以改容。 善事如果做得多,偶爾做了一件壞事,也只能算是失誤,不足以導(dǎo)致滅亡。而壞事做多了,偶爾做了一
14、件善事,也只能算是不小心做的,不足以求得生存。第27頁(yè),共35頁(yè)。察反復(fù),定句讀 反復(fù),特別是間隔反復(fù),在文言文中是相當(dāng)常見(jiàn)的修辭方法。 例9:向?yàn)樯硭蓝皇?今為宮室之美為之 向?yàn)樯硭蓝皇?今為妻妾之奉為之 向?yàn)樯硭蓝皇?今為所識(shí)窮乏者得我 而為之 是亦不可以已乎 此之謂失其本心 譯文:從前為了(道義)寧死也不肯接受(施舍),現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了;從前為了(道義)寧死也不肯接受(施舍),現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了;從前為了(道義)寧死也不肯接受(施舍),如今卻為了所熟識(shí)的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎?(如果不停止的話(huà),)這就是所說(shuō)的喪失了人本來(lái)的思想,即羞惡之心。第
15、28頁(yè),共35頁(yè)。當(dāng)堂斷句練習(xí): 師曠曰盲臣安敢戲君乎臣聞之少而好學(xué)如日出之陽(yáng)壯而好學(xué)如日中之光老而好學(xué)如炳燭之明炳燭之明孰與昧行乎平公曰善哉 師曠曰/盲臣安敢戲君乎/臣聞之/少而好學(xué)/如日出之陽(yáng)/壯而好學(xué)/如日中之光/老而好學(xué)/如炳燭之明/炳燭之明/孰與昧行乎/ 平公曰/善哉 師曠說(shuō):“我盲臣哪敢戲弄國(guó)君您??!臣下聽(tīng)說(shuō):少年時(shí)愛(ài)好學(xué)習(xí),就像在早晨溫和的太陽(yáng)下學(xué)習(xí);壯年時(shí)愛(ài)好學(xué)習(xí),就像在正午的烈日陽(yáng)光下學(xué)習(xí);老年時(shí)愛(ài)好學(xué)習(xí),就像將蠟燭點(diǎn)燃,散發(fā)光亮來(lái)學(xué)習(xí)。在點(diǎn)燃蠟燭的亮光下(行走)和在黑暗愚昧中行走(哪一個(gè)會(huì)更好呢)?”第29頁(yè),共35頁(yè)。規(guī)律六:依總分,定句讀 文言文中,也往往有總分、分總的
16、形式,我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。 例10:故知?jiǎng)儆形逯梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識(shí)眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。 故知?jiǎng)儆形?/ 知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝 / 識(shí)眾寡之用者勝 / 上下同欲者勝 / 以虞待不虞者勝 / 將能而君不御者勝。 所以說(shuō)有五種情況能夠預(yù)知?jiǎng)倮褐滥芊褡鲬?zhàn)的一方勝;知道人多時(shí)如何運(yùn)用,人少時(shí)如何運(yùn)用的一方勝;軍中上下齊心的一方勝;用充分的準(zhǔn)備來(lái)等待毫無(wú)準(zhǔn)備的一方勝;將領(lǐng)有才能,而且君主不扼制將領(lǐng)的一方勝。這五種勝利的情況,是預(yù)知?jiǎng)倮姆椒ò?。?0頁(yè),共35頁(yè)。 老而無(wú)妻曰鰥老而無(wú)夫曰寡老而無(wú)子曰獨(dú)幼而無(wú)父曰孤此四者天下之窮民而無(wú)告者也。 當(dāng)堂斷句練習(xí)
17、:老而無(wú)妻曰鰥 / 老而無(wú)夫曰 寡 / 老而 無(wú)子曰 獨(dú) / 幼而無(wú)父曰孤 / 此四者 / 天下之窮民而無(wú)告者也。 年老的男人沒(méi)有妻子的叫“鰥”(鰥夫),年老的女人沒(méi)有丈夫的叫“寡”(寡婦),年老而沒(méi)有子女的叫“獨(dú)”,幼年死去父親的叫“孤”(孤兒孤女)。這四種人是世界上窮苦而無(wú)依靠的人.(其中告為通假字,通“靠”)第31頁(yè),共35頁(yè)。32最簡(jiǎn)單、最有效:語(yǔ)感斷句一、借助名詞(或代詞)、介賓短語(yǔ)斷句。二、借助動(dòng)詞,特別是表說(shuō)話(huà)的動(dòng)詞斷句。三、借助虛詞斷句。 四、借助句式斷句。五、借助修辭斷句。六、借助總分?jǐn)嗑浞椒偨Y(jié)文言文斷句的常見(jiàn)方法第32頁(yè),共35頁(yè)。1.用斜線“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。?人 或 得 玉 獻(xiàn) 諸 子 罕 子 罕 弗 受 獻(xiàn) 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 為 寶 也 故 敢 獻(xiàn) 之實(shí)戰(zhàn)演練綜合運(yùn)用多種方法斷句 宋國(guó)有個(gè)人得了一塊玉石,便把它獻(xiàn)給自己尊敬的齊國(guó)大夫子罕,子罕不肯收。獻(xiàn)玉石的人說(shuō):“我給玉匠看了,玉匠說(shuō)這是塊寶石,所以我才敢把它獻(xiàn)給您?!钡?3頁(yè),共35頁(yè)。2.用“”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。而涉獵書(shū)史姑隨世俗作所謂時(shí)文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時(shí)人非有卓然自立之言如古人者而(我)廣泛粗略地閱讀經(jīng)書(shū)史籍,姑且盲隨世俗,寫(xiě)所謂的時(shí)文的原因,都是穿鑿經(jīng)書(shū)傳文,把彼此的說(shuō)法并聯(lián)到一起,而成為漂浮淺薄的文字,生怕不能取悅時(shí)人,沒(méi)有
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