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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)藝術(shù)欣賞與批評 高山 工設(shè)YS0902一、什么是藝術(shù)欣賞及意義所謂藝術(shù)欣賞,是指觀眾、聽眾憑藉藝術(shù)作品而展開的一種積極的、主動的審美再創(chuàng)造活動。鑒賞的本身便是一種審美的再創(chuàng)造。由于鑒賞主體的這種創(chuàng)造活動是憑藉藝術(shù)作品而展開的,所以被稱之為審美再創(chuàng)造??偟膩碚f,藝術(shù)鑒賞作為一種審美再創(chuàng)造活動,它主要體現(xiàn)了以下幾個方面:首先,藝術(shù)家通過鑒賞主體的審美再創(chuàng)造活動,來體現(xiàn)其作品的社會意義和美學(xué)價值。接受美學(xué)認(rèn)為,藝術(shù)作品的審美價值在欣賞過程中才能產(chǎn)生并表現(xiàn)出來。假如文學(xué)作品無人

2、閱讀,雕塑作品無人欣賞,它們便只是沒有生命力的普通物體。只有通過接受欣賞主體的再創(chuàng)造,才能使它們獲得現(xiàn)實的藝術(shù)生命力。尤其是藝術(shù)作品的審美教育、審美認(rèn)知、審美娛樂等,都不能由作者或作品來實現(xiàn),只能由鑒賞主體自己通過審美再創(chuàng)造活動來實現(xiàn)。 并且,鑒賞主體在藝術(shù)欣賞的過程中,并不是被動、消極地接受,而是積極主動地進行著審美再創(chuàng)造。這是因為任何藝術(shù)作品不管表現(xiàn)得如何豐富、生動、具體,總會有許多“不確定性”與“空白”,需要鑒賞者通過發(fā)揮想象、聯(lián)想等多種心理功能去豐富和補完,而每一個鑒賞者對每個藝術(shù)作品的感受也不盡相同。 從最根本的意義上講,藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)創(chuàng)作一樣,也是人類以自我為中心在審美活動中通過對

3、作品的“補充”進行自我肯定與自我實現(xiàn)。藝術(shù)作為一種特殊的精神生產(chǎn),決定了藝術(shù)必然具有主體性的特征,這種特性不僅表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)作品之中,同樣表現(xiàn)在藝術(shù)鑒賞之中,它主要表現(xiàn)在鑒賞主體通常根據(jù)自己的生活經(jīng)驗、藝術(shù)修養(yǎng)、興趣愛好、思想情感和審美理想,對作品中的藝術(shù)形象進行加工改造、補充豐富,進行審美的再創(chuàng)造。在這種藝術(shù)鑒賞的審美創(chuàng)造活動中,鑒賞者同樣可以在審美再創(chuàng)造活動中,充分展現(xiàn)自己的聰明、智慧和才能,通過藝術(shù)鑒賞,將鑒賞自身的本質(zhì)力量對象化到藝術(shù)作品之中,從而獲得極其強烈的審美感受??偠灾?,藝術(shù)作品的價值實現(xiàn)是離不開藝術(shù)欣賞的,它通過藝術(shù)欣賞實現(xiàn)其社會意義和美學(xué)價值。而伴隨著藝術(shù)欣賞,藝術(shù)

4、批評也同時產(chǎn)生。它是藝術(shù)鑒賞的深化和發(fā)展,在藝術(shù)生產(chǎn)中發(fā)揮著重要的作用。 二、什么是藝術(shù)批評及其作用什么是藝術(shù)批評?藝術(shù)批評就是批評家在一定的藝術(shù)理論的指導(dǎo)下,對藝術(shù)對象的品評及價值判斷的一種科學(xué)活動。它以藝術(shù)品為中心,旁及藝術(shù)家、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)流派、藝術(shù)思潮、藝術(shù)運動等等。 藝術(shù)批評的第一個作用是幫助人們更好地鑒賞藝術(shù)作品,提高鑒賞能力和鑒賞水平。 藝術(shù)批評的第二個作用就是通過對藝術(shù)作品的評價,形成對藝術(shù)創(chuàng)作的反饋。藝術(shù)創(chuàng)作是一種復(fù)雜的精神生產(chǎn),藝術(shù)家需要廣大讀者、觀眾、聽眾和批評家的幫助,才能更深刻地認(rèn)識自己,不斷地提高自己,以創(chuàng)作出更多“美”的作品。 藝術(shù)批評的第三個作用就是豐富和發(fā)展藝

5、術(shù)理論,推動藝術(shù)科學(xué)的發(fā)展。一般來講,藝術(shù)學(xué)的主要內(nèi)容包括藝術(shù)理論、藝術(shù)史和藝術(shù)批評三方面的內(nèi)容。藝術(shù)批評的主要任務(wù)是對藝術(shù)作品分析和評價,同時也包括對于各種藝術(shù)現(xiàn)象(如思潮、流派)的考察和探討。因此,藝術(shù)批評對鑒賞家是有很高的要求的。一方面,藝術(shù)批評必須有一定的藝術(shù)理論作基礎(chǔ) , 同時也要善用藝術(shù)史研究提供的成果。另一方面,批評家總是通過分析新作品,評論新作家,發(fā)現(xiàn)新問題,總結(jié)新經(jīng)驗,從而不斷豐富和發(fā)展藝術(shù)理論和藝術(shù)史的內(nèi)容,使藝術(shù)理論和藝術(shù)史從現(xiàn)實的藝術(shù)實踐中不斷獲取新的資料和新的素材,從而進一步完善人類精神文明的建設(shè)。由此可藝術(shù)批評是具有科學(xué)性的。藝術(shù)批評家需要在藝術(shù)欣賞的基礎(chǔ)上,運用一

6、定的哲學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論,對藝術(shù)作品和藝術(shù)現(xiàn)象進行分析與研究,并且作出判斷與評價,為人們提供具有理論性和系統(tǒng)性的知識。由于藝術(shù)批評是一種偏重于理性分析的科學(xué)活動,它同藝術(shù)欣賞既有聯(lián)系,又有區(qū)別。所以一般來講,藝術(shù)鑒賞偏重于感性,藝術(shù)批評則偏重于理性;藝術(shù)鑒賞更多帶有個人主觀性的特點,藝術(shù)批評則需要符合客觀規(guī)律性。但是,藝術(shù)批評又應(yīng)當(dāng)具有藝術(shù)性。藝術(shù)批評作為一門特殊的科學(xué),與其它的科學(xué)不同,它既需要冷靜的頭腦,也需要強烈的感情,既離不開理性的分析,更離不開藝術(shù)的感受。 藝術(shù)批評必須以藝術(shù)鑒賞中的具體感受為出發(fā)點,因而優(yōu)秀的批評家往往具有敏銳的感知力、豐富的想象力和強烈的情感體驗,才能真正認(rèn)識和

7、把握作品的成敗得失。尤其是藝術(shù)批評文章也應(yīng)當(dāng)具有藝術(shù)的感染力,才能真正打動讀者 , 說服讀者,真正發(fā)揮批評的作用。從某種意義上講,藝術(shù)批評是一門科學(xué),但同時也是一種文藝體裁。優(yōu)秀的藝術(shù)批評文章不僅應(yīng)當(dāng)邏輯清晰、論證嚴(yán)謹(jǐn),而且應(yīng)當(dāng)文字優(yōu)美、生動感人,給人們一種特殊的美感享受。 藝術(shù)批評的二重性特點,還決定了藝術(shù)批評既帶有強烈的個人色彩,又具有客觀的共同標(biāo)準(zhǔn)。因此,藝術(shù)批評的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是思想性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。思想性是指藝術(shù)作品所具有的思想意義和所達到的思想水平,它是藝術(shù)作品內(nèi)在的靈魂。藝術(shù)性是指藝術(shù)作品在藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面所達到的水平,特別是從整體上達到完美的藝術(shù)境界,具有獨

8、創(chuàng)的藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)然,凡是優(yōu)秀的藝術(shù)作品,總是達到了思想與藝術(shù)、內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一,藝術(shù)批評也應(yīng)當(dāng)從這種統(tǒng)一的角度去評價藝術(shù)作品。因此,藝術(shù)批評具有科學(xué)的和美學(xué)的雙重品格,并且不斷加深和鞏固著藝術(shù)觀念與整個國家、民族、人類、命運的不可切斷的聯(lián)系。 三、藝術(shù)欣賞與批評藝術(shù)批評在藝術(shù)品和藝術(shù)欣賞之間架起一座橋梁。藝術(shù)欣賞活動與藝術(shù)批評相輔相成,促進藝術(shù)史、藝術(shù)學(xué)深化發(fā)展,從而使人類的精神生活更加豐富。藝術(shù)批評通過對藝術(shù)作品的描述、闡釋、鑒賞、分析和評價,作用于藝術(shù)欣賞活動從而促進社會性美育。就這一方面來說,藝術(shù)批評建立了廣泛的、普遍的藝術(shù)欣賞活動的基礎(chǔ), 同時也提高和擴大藝術(shù)欣賞活動審美的、精神的、心靈品格的積極效應(yīng)。如果說,欣賞活動作為一種能動的意識活動,它不僅認(rèn)識了藝術(shù),也間接地認(rèn)識了生活的話,那么批評也是如此,而且由于批評對作品作理性的把握,對它所反映的生活作理論的分析研究,因而更能幫助欣賞者在對作品作深入理解的基礎(chǔ)上,提高對現(xiàn)實生活的認(rèn)識。藝術(shù)批評、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)創(chuàng)作之間存在著相互制約相互依存的關(guān)系。創(chuàng)作是欣賞的對象,欣賞的需要推動著創(chuàng)作,批評促進創(chuàng)作水平和欣賞水平的普遍提高,批評的水平又因創(chuàng)作和欣賞的水平的提高而得到提高。在這種相互推動的

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