寡人之于國也學案帶答案

1、及第中學高一語文導學案編制：秦海杰張華偉演做：王永靜審核：王玉娟審批:寡人之于國也訓練題、雙基夯實1.下列詞語中加點的字，注音全部正確的一項是（）棄甲曳（y 6）兵 養(yǎng)生喪（s a n g ）死 庠（xi a ng）序之教 請以戰(zhàn)喻（y u ）數(shù)（c丘）罟孝悌（ti）狗彘（zhi）衣帛（bo）灣(kua)池俄孳(fu)雞豚(tun)畜(chu)養(yǎng)A.鄰國之民不如少B.直不百步耳C.棄甲曳生而走D.不違農(nóng)時，谷不可.下列句子中的加點詞，意義相同的一項是（）犧牲玉帛，弗敢如也系向牛頭充炭立斬木為反，揭竿為旗勝食也日出江花紅勝火.下列句子中不含實詞活用現(xiàn)象的一項是（）填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走

2、黎民不饑不寒，然而不王者五畝之宅，樹之以桑五十者可以衣帛矣不違農(nóng)時，谷不可勝食也是使民養(yǎng)生喪死無憾也斯天下之民至焉移其粟于河內(nèi)A.B.C.D.4.下列句子的句式與“然而不王者，未之有也”相同的一項是（）A.養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也B.夫晉，何厭之有C.非其夫人之所織則不衣D.群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞 TOC o 1-5 h z .下列各項中都屬于孟子的“仁政”措施的是（）養(yǎng)生喪死無憾不違農(nóng)時七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒五畝之宅，樹之以桑謹庠序之教，申之以孝悌之義頒白者不負戴于道路矣A.B.C.D.對課文意思的理解，不正確的一項是（）A.梁惠王“移民”“移粟”的措施，并沒有使人民增多，因

3、此就向孟子提出了疑問。B.孟子用“五十步笑百步”的故事反問梁惠王，使梁惠王落入自己設(shè)下的圈套。C.孟子在此文中一定程度地揭露了社會的不平等。D.所謂行仁政就是要以保民為職分。.對文章所表現(xiàn)出的作者的思想理解正確的一項是（）A.孟子重點批評了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。.孟子認為只有實行“仁政”，才能以“王道”統(tǒng)一天下，他描述了理想的社會生活圖景。C.孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”而提出了自己的意見。D.孟子委婉地批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活，還要尋找托辭的做法。8.下列說法錯誤的一項是（）A.孟子（前372前289年），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒（現(xiàn)山東鄒縣東南）人。儒家學派的代表人物

4、，曾受業(yè)于孔代（孔子的孫子）的再傳弟子。.孟子30歲左右收徒講學。44歲開始周游列國，晚年回到家鄉(xiāng)講學著述，直到去世。后世統(tǒng)治者都把他作為尊崇的偶像，元文宗時封他為“亞圣”。C.孟子共七篇，由孟軻及其弟子編成，分別為梁惠王公孫丑滕文公離婁萬章告子盡心。各章又都分為上下兩篇，涉及政治活動、政治學說以及哲學、倫理、教育思想等。D.南宋時，朱熹把孟子與禮記中的大學中庸兩篇以及論語合為“四書”，成為后世（如明、#兩代）科舉考試八股文的唯一的取材依據(jù)。二、文本精品二、閱讀下列文段，完成912題。“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入跨池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木

5、不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣“狗彘食人食而不知檢，涂有餓孳而不知發(fā)， 人死,非我也，兵也？王無罪歲，斯天下之民至何異于刺人而殺之斯天下之民至焉帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。則日：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，日：焉?！?下列句中加點詞語的解釋正確的一項是（）斧斤以時入山林申之以孝悌之義A.與相同，與相同B.與不同，與不同C.與相同，與不同D.與不同，與相同.下列選項中加

6、點詞的古今意義不相同的一項是A.五十者可以衣帛矣。B.頒白者不負戴于道路矣。C.黎民不饑不寒。D.然而不王者，未之有也。.下列各句中加點詞的用法與例句不同的一項是例句：填然鼓之A.五畝之宅，樹之以桑B.狗彘食人食而不知檢C.然而不王者，未之有也D.棄甲曳兵而走.下列分析不符合原文意思的一項是（）A.孟子提出發(fā)展生產(chǎn)的三條措施，認為生產(chǎn)發(fā)展，使百姓安居樂業(yè)，這是行王道的根本。B.孟子用“狗彘食人食”和“涂有俄孳”的事實深刻地揭示了當時社會的不平等。C.孟子用“刺人而殺之”歸罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。D.文章最后一句是說大王不要歸咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天

7、下的百姓都會來歸順了。三、課外延伸三、閱讀下文,回答1316題。萬章問日：“孔子在陳，日：盍歸乎來！吾黨之小子狂簡，進取，不忘其初?？鬃釉陉?何思魯之狂土？”孟子日：“孔子不得中道而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也?？鬃迂M不欲中道哉！不可必得，故思其次也。”“敢問何如斯可謂狂矣？”日：“如琴張、曾傳牧皮者，孔子之所謂狂矣?！薄昂我灾^之狂也？”曰：“其志哆哆然，曰：古之人！古之人！夷考其行，而不掩焉者也?？裾哂植豢傻?欲得不屑不潔之士而與之，是狷也，是又其次也?？鬃釉唬哼^我門而不入我室，我不憾焉者，其惟鄉(xiāng)原乎！鄉(xiāng)原，德之賊也。曰：“何如斯可謂之鄉(xiāng)原矣？曰：“何以是哆哆也？言不顧行，行不

8、顧言，則曰，古之人！古之人！行何為踽踽涼涼？生斯世也，為斯世也，善斯可矣。閹然媚于世也者，是鄉(xiāng)原也。”萬章曰：“一鄉(xiāng)皆稱原人焉，無所往而不為原人，孔子以為德之賊，何哉？”曰：“非之無舉也，刺之無刺也。同乎流俗，合乎污世。居之似忠信，行之似廉潔，眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰德之賊也?？鬃釉唬簮核贫钦?，惡莠，恐其亂苗也；惡佞，恐其亂義也；惡利口，恐其亂信也；惡鄭聲，恐其亂樂也；惡紫，恐其亂朱也；惡鄉(xiāng)原，恐其亂德也。君子反經(jīng)而已矣。經(jīng)正，則庶民興；庶民興，斯無邪慝矣。”(節(jié)選自孟子?盡心下)【注】萬章：孟子的門徒。狷(juan):潔身自好。琴張、牧皮：未詳。曾皙：孔子的弟子。哆哆(

9、xiaoxiao):志大言大的樣子。夷：句首助詞，無義。原：同“愿”，謹善。踽踽(juj口)：獨自走路，孤單的樣子。佞(n1ng):能說會道。慝(t6):奸邪。13對下列句子加點詞的解釋，錯誤的一項是()A.吾黨之士狂簡簡：威儀堂堂B.夷考其行，而不掩焉者也掩：遮蔽、遮蓋C.過我門而不入我室，我不憾焉者憾：仇恨、怨恨D(zhuǎn).孔子以為德之賊賊：殘害的人 TOC o 1-5 h z 14以下五句分別編成四組，全都批評“原人”的一組是()非之無舉也孔子以為德之賊惡利口，恐其亂信也居之似忠信言不顧行，行不顧言A.B.C.D.15下列敘述不符合原文意思的一項是()A.孟子的弟子萬章，對孔子身在陳國卻思念魯國

10、的狂放之士感到不解，認為是錯誤的。B.孔子在交友的過程中，首選中道之士，次而選狂放之士，再次選狷介之士；對于鄉(xiāng)原之士深惡痛疾，不與交往。C.孟子認為狂放之士雖然胸懷大志，并能講一番道理，但他們的行為卻常常不能與他們的語言相一致。D.孟子認為，孔子身在陳國卻思念魯國的狂放之士是正確的。16翻譯下列句子。非之無舉也，刺之無刺也。同乎流俗，合乎污世。經(jīng)正，則庶民興；庶民興，斯無邪慝矣。四、課外拓展：17閱讀下面的文字，完成文后題目。不久之前，吳某經(jīng)營的“平安”號貨船(吳某已在保險公司為船只投了保)在裝貨時翻船沉沒。吳某隨后與某打撈公司簽訂了沉船打撈合同，約定打撈總費用7萬元，合同并附有補充條款“打撈

11、完畢先付打撈費1萬元，余款由保險公司理賠時一次性付清”。打撈公司將船打撈出水，吳某支付了萬元打撈款。后來，保險公司以事故損失不屬承保范圍為由拒絕吳某索賠。吳某以此為由拒絕支付余下6萬元打撈費給打撈公司。于是打撈公司將吳某告到法院。法院開庭審理此案。吳某認為，自己與打撈公司簽訂的合同屬于附條件生效的合同，該合同補充條款約定“余款由保險理賠時一次性付清”，由于保險公司還沒賠款，所以該條款生效期還未到，因此拒絕支付剩余打撈費用。站在打撈公司的立場上，你將怎樣對吳某的觀點進行辯駁？請擬寫一段有利于打撈公司的辯詞。答：.青少年應(yīng)加強環(huán)保意識，當你看到環(huán)境被污染或破壞的時候，你有何感受？請用兩個結(jié)構(gòu)大致相同的句子，列舉環(huán)境被污染或破壞的現(xiàn)象，運用比喻修辭描寫你心中的感受。答：二.下面這首小詩在對“樹”進行描述時涉及了作者對“歲月”的思考，請選擇另外兩種事物，仿照例句的表達方式和句式，各寫一句話，描述事物時必須涉及對“生命”的思考。例句：樹：如果你挺直了你的身軀，風會比你矮很多，偉岸就會溢滿你的歲月。答：(2)20.閱讀下面的材料，按要求作文。一座古老的思想城里住著兩