巴洛克時(shí)期意大利小提琴音樂(lè)對(duì)歐洲器樂(lè)音樂(lè)發(fā)展的影響

1、巴洛克時(shí)期意大利小提琴音樂(lè)對(duì)歐洲器樂(lè)音樂(lè)開(kāi)展的影響巴洛克時(shí)期意大利小提琴音樂(lè)對(duì)歐洲器樂(lè)音樂(lè)開(kāi)展的影響巴洛克時(shí)期，意大利小提琴音樂(lè)對(duì)同時(shí)代及后期歐洲音樂(lè)的開(kāi)展具有決定性的影響。史料佐證，歐洲自中世紀(jì)以來(lái)一直處于附庸地位的器樂(lè)音樂(lè)，在意大利小提琴音樂(lè)的催化下開(kāi)始逐步從聲樂(lè)和舞蹈伴奏中獨(dú)立出來(lái)。甚至可以說(shuō)，假設(shè)沒(méi)有這一時(shí)期意大利小提琴音樂(lè)的開(kāi)展，器樂(lè)音樂(lè)的真正獨(dú)立也許還要在理論中探究更長(zhǎng)一段時(shí)間。一、促進(jìn)器樂(lè)音樂(lè)的獨(dú)立器樂(lè)音樂(lè)獨(dú)特的藝術(shù)魅力受到關(guān)注是器樂(lè)音樂(lè)可以擺脫為聲樂(lè)、舞蹈藝術(shù)伴奏的依附地位而獨(dú)立開(kāi)展的前提。巴洛克時(shí)期，復(fù)雜的歐洲社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)文化藝術(shù)的開(kāi)展提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)的意大利，文藝

2、復(fù)興運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的人們思想上的開(kāi)放、對(duì)娛樂(lè)的追求，人文主義者對(duì)人的情感表現(xiàn)的認(rèn)同，以及聲樂(lè)藝術(shù)理論所積本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理累的珍貴經(jīng)歷，器樂(lè)音樂(lè)所擁有的人聲無(wú)法比擬的寬廣的音域、豐富的色彩而引發(fā)的關(guān)注，促使人們不得不面對(duì)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，而進(jìn)展探究以尋求新的解決方式。如15世紀(jì)下半葉，歐洲單聲音樂(lè)的興起，提琴上加了拱形的琴馬以方便演奏單聲音樂(lè)需要的形制演變就是佐證。一定程度上為以單旋律為優(yōu)勢(shì)的弓弦樂(lè)器的繁榮做了物質(zhì)上的準(zhǔn)備。克勞迪奧蒙特威爾第laudinteverdi，15671643年，近代歌劇之父，巴洛克早期威尼斯歌劇樂(lè)派的創(chuàng)始者。1607年2月，在曼圖亞上演的他的第一部歌劇?奧菲歐?中

3、，器樂(lè)音樂(lè)被作為單獨(dú)的部分運(yùn)用，出現(xiàn)了14首獨(dú)立的稱為syphny交響樂(lè)的管弦樂(lè)曲。在其作品?戰(zhàn)爭(zhēng)與愛(ài)情的牧歌?中，首創(chuàng)了被稱為沖動(dòng)風(fēng)格stilenitat的弦樂(lè)震音Trel和撥弦Pizziat等奏法，他在強(qiáng)化小提琴在歌劇中重要性的同時(shí)，對(duì)器樂(lè)音樂(lè)的獨(dú)立開(kāi)展有一定的啟示作用。至17、18世紀(jì)之交，以A斯卡拉蒂AlessandrSarlatti，16591725年為代表的拿波里歌劇樂(lè)派的創(chuàng)作，器樂(lè)的獨(dú)立表現(xiàn)備受關(guān)注，并首創(chuàng)了序曲Sinfrnia這一歌劇啟幕前的器樂(lè)合奏形式，對(duì)器樂(lè)音樂(lè)的獨(dú)立開(kāi)展具有直接影響。伴隨意大利歌劇藝術(shù)的蓬勃開(kāi)展，小提琴藝術(shù)得到了空前的開(kāi)展契機(jī)。它在整合成功經(jīng)歷，促進(jìn)自身獨(dú)

4、立、良性開(kāi)展的同時(shí)，推動(dòng)了歐洲鍵盤樂(lè)、管樂(lè)等樂(lè)器的制作改良，新樂(lè)器種類的開(kāi)發(fā)等，對(duì)器樂(lè)音樂(lè)的真正獨(dú)立開(kāi)展具有最直接的影響。二、促進(jìn)器樂(lè)音樂(lè)體裁的開(kāi)展巴洛克時(shí)期，社會(huì)音樂(lè)形態(tài)、觀念和行為的互相作用，人文主義和理性主義的雙重影響，使這一時(shí)期的音樂(lè)文化具有了鮮明的時(shí)代特征。奏鳴曲Snata是一種器樂(lè)套曲體裁，在16世紀(jì)僅作為與聲樂(lè)演唱作品的康塔塔相區(qū)別的器樂(lè)演奏作品的稱謂而出現(xiàn)。到17世紀(jì)初，奏鳴曲才專指某種特定的器樂(lè)構(gòu)造形式。三重奏鳴曲是古典奏鳴曲的直接前身。對(duì)三重奏鳴曲的開(kāi)展起決定作用的，是意大利小提琴家和作曲家柯萊里。如他的作品?d小調(diào)教堂奏鳴曲?，樂(lè)曲采用兩把小提琴、一把大提琴和管風(fēng)琴演奏。

5、其中，第一小提琴和第二小提琴演奏的兩個(gè)聲部互相穿插的競(jìng)奏寫(xiě)法頻繁出現(xiàn)；大提琴和管風(fēng)琴演奏通奏低音聲部，與上方聲部形成明暗、緩急等色彩比照。各樂(lè)章都采用d小調(diào)，音樂(lè)寧?kù)o柔和，節(jié)奏平穩(wěn)流暢。但各樂(lè)章不同的速度標(biāo)示，如莊嚴(yán)的慢板和活潑的賦格式快板前后兩次形成鮮明的比照，從而賦予了作品在抽象、莊嚴(yán)的意境中以更多的情緒變換，為奏鳴曲體裁的進(jìn)一步完善做了鋪墊。他的這種形式的作品，對(duì)巴洛克后期的作曲家如JS巴赫、亨德?tīng)柕鹊膭?chuàng)作有一定影響。巴洛克時(shí)期最重要的器樂(lè)音樂(lè)形式協(xié)奏曲nertare，就其起源而言，小提琴家維瓦爾迪的奉獻(xiàn)最突出。在他的創(chuàng)作中，協(xié)奏曲的雛形形成，并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。協(xié)奏曲以快板、慢板和

6、舞曲形式的終曲這三個(gè)樂(lè)章寫(xiě)成。樂(lè)曲中常采用獨(dú)奏與合奏相比照的形式，曲式構(gòu)造互相關(guān)聯(lián)，形式上給人以完美、精致的整體感。如維瓦爾迪1725年創(chuàng)作的小提琴套曲?四季?，分別由題為?春?夏?秋?冬?4首獨(dú)立性協(xié)奏曲組成，每首協(xié)奏曲又各自包含有快慢快3個(gè)樂(lè)章。這部作品，富有活力，把人文主義精神表現(xiàn)得淋漓盡致。其音樂(lè)輕松活潑，風(fēng)格直率熱烈，生動(dòng)描繪了大自然的迷人風(fēng)光和普通人的世俗生活，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。作品的標(biāo)題性，使人們對(duì)于作品的內(nèi)涵也更容易理解承受。這種創(chuàng)作手法對(duì)19世紀(jì)小提琴協(xié)奏曲形式確實(shí)立有重要影響。三、促進(jìn)樂(lè)器演奏技法的創(chuàng)新巴洛克時(shí)期，實(shí)驗(yàn)科學(xué)的進(jìn)步，表如今音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域，藝術(shù)家們開(kāi)始熱衷于尋求用新

7、的音樂(lè)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)新的情感及精神世界。如對(duì)樂(lè)器演奏技法的探究?？氯R里，巴洛克早期最偉大的意大利小提琴演奏家。演奏方面，其小提琴演奏運(yùn)用音域多在三個(gè)把位內(nèi)，即最接近人聲音域的范疇內(nèi)進(jìn)展；在維瓦爾迪時(shí)期，小提琴音域得到很大改觀。在其創(chuàng)作中，有時(shí)甚至要運(yùn)用到小提琴第十二把位的音以滿足情感表達(dá)的需要。與柯萊里時(shí)代相比擬，小提琴音域得到了擴(kuò)展，音色更為豐富，一定程度上拓展了小提琴音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)力。與此同時(shí)，對(duì)小提琴聲響、演奏技法的思索和模擬，也直接導(dǎo)致了眾多演奏家、作曲家對(duì)管風(fēng)琴、古鋼琴等樂(lè)器的藝術(shù)表現(xiàn)力的重新構(gòu)思。如后期柏遼茲和李斯特對(duì)管弦樂(lè)和鋼琴音樂(lè)的改革、樂(lè)曲的改編等，從而極大豐富了器樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)力

8、。故小提琴演奏技法開(kāi)拓創(chuàng)新的成功，為其他樂(lè)器本體演奏技法的探究提供了借鑒。四、促進(jìn)專業(yè)音樂(lè)教學(xué)與交流小提琴教學(xué)是小提琴演奏藝術(shù)得以傳承和開(kāi)展的重要途徑。這一時(shí)期，記譜法的日漸完善，樂(lè)譜銅版印刷術(shù)的日益成熟，促進(jìn)了音樂(lè)文獻(xiàn)資料的出版，使一些有影響的作曲家的作品、樂(lè)器演奏技法等得以廣泛流傳。出現(xiàn)了專業(yè)的小提琴教學(xué)，如意大利小提琴家柯萊里、維瓦爾迪、塔蒂尼等。在17世紀(jì)末期，研究小提琴演奏技巧的指導(dǎo)用書(shū)問(wèn)世。如1687年德國(guó)人斯皮爾Speer的?小提琴根底課教程?GrundrihtigerUnterriht。在該書(shū)中，作者認(rèn)為持琴和握弓的姿勢(shì)應(yīng)留給學(xué)生自己去想象；18世紀(jì)中期，如1751年弗朗切斯科

9、杰米尼亞尼FranesGeiniani，16871762年在倫敦出版?小提琴演奏藝術(shù)?TheArtfPlayingntheVilin，這是第一部介紹先進(jìn)技巧的教學(xué)指導(dǎo)用書(shū)。書(shū)中，整理了意大利學(xué)派從他的教師柯萊里以來(lái)的技術(shù)開(kāi)展過(guò)程；1756年利奧波德莫扎特Lepldzart，17191787年出版的對(duì)整個(gè)18世紀(jì)的小提琴演奏產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的教科書(shū)?小提琴教材?Vilinshule等。這些書(shū)籍的出版，一方面，使小提琴的地位不斷得到提升，更有價(jià)值的是，使技巧由以往封閉開(kāi)展?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向了公開(kāi)的開(kāi)展方向，并且開(kāi)始關(guān)注專業(yè)演奏領(lǐng)域。如當(dāng)時(shí)最著名的兩位教師，韋拉奇尼和塔蒂尼就是有力的證明；另一方面，對(duì)其他音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域中各體系的形成、開(kāi)展具有一定的指導(dǎo)意義。這一時(shí)期，歐洲各國(guó)音樂(lè)家到意大利來(lái)求學(xué)、意大利小提琴演奏家到歐洲各國(guó)的講學(xué)與巡演等，直接導(dǎo)致了意大利、法國(guó)、德國(guó)、俄羅斯等小提琴學(xué)派的相繼形成，對(duì)這一時(shí)期音樂(lè)藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)、安康開(kāi)展以及后期歐洲音樂(lè)開(kāi)展走向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。綜上所述，我們從歷史文化的角度來(lái)審視意大利小提琴音樂(lè)文化，它在人文主義的影響下對(duì)人性的追求是促使其形制演變并成為音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作的根本動(dòng)力。