抽象 純粹與現(xiàn)代

1、抽象 純粹與現(xiàn)代內(nèi)容摘要：文章闡述了蒙德里安追求純粹與抽象的新造型主義，以及這種新的藝術(shù)觀念和風(fēng)格影響現(xiàn)代設(shè)計(jì)各個(gè)領(lǐng)域的詳細(xì)表現(xiàn)，并進(jìn)一步探究了蒙德里安新造型主義對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有強(qiáng)大影響力的形成原因。關(guān)鍵詞：蒙德里安新造型主義風(fēng)格派第一次世界大戰(zhàn)打破了以野獸派和立體派為代表的法國現(xiàn)代藝術(shù)在歐洲的壟斷地位。戰(zhàn)爭(zhēng)使一些被隔絕的地區(qū)得以有時(shí)機(jī)開展本地的現(xiàn)代主義風(fēng)格，俄國“構(gòu)成主義與荷蘭“風(fēng)格派的產(chǎn)生都是典型的例子。風(fēng)格派形成于1917年，其重要成員之一皮特蒙德里安pietndrian，1872-1944年經(jīng)過多年的藝術(shù)理論和探究，形成了典型的“蒙德里安風(fēng)格，并把這種風(fēng)格和理論命名為“新造型主義nepl

2、astiis。新造型主義不僅是蒙德里安獨(dú)特的藝術(shù)觀念和風(fēng)格，也代表了荷蘭“風(fēng)格派的藝術(shù)思想。它使荷蘭真正步入前衛(wèi)藝術(shù)的軌道，為西方前衛(wèi)藝術(shù)帶來了新的活力。正如hh阿納森所說，“他對(duì)20世紀(jì)藝術(shù)進(jìn)程的影響，甚至可以超過畢加索、波拉克和馬蒂斯。并且，這種影響進(jìn)一步廣泛涉及插圖、繪畫、版式設(shè)計(jì)、家具、室內(nèi)裝潢及建筑領(lǐng)域，甚至影響了20世紀(jì)20年代晚期，席卷世界各大都市的國際風(fēng)格internatinalstyle的形式。本文主要闡述了這些影響的詳細(xì)表現(xiàn)，并進(jìn)一步分析了新造型主義對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有強(qiáng)大影響力的成因。一、蒙德里安新造型主義：抽象純粹20世紀(jì)，幾何抽象藝術(shù)大師蒙德里安對(duì)于抽象的形式有一種天生的

3、敏感，在純熟掌握荷蘭的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，并承受前衛(wèi)的立體主義觀念之后，蒙德里安進(jìn)一步嘗試著走自己的路，最終建立起獨(dú)樹一幟的新造型主義藝術(shù)觀念和風(fēng)格。蒙德里安在他的文章?繪畫藝術(shù)中的新造型主義?載?風(fēng)格?雜志，1917年中提出了關(guān)于新造型主義的定義，他寫道：“這種新的造型觀念將忽略外形的特性，即自然的形式和色彩。相反，它應(yīng)該找到形式和色彩的抽象特性的自我表達(dá)方式，即使用直線和鮮明的原色新造型主義表達(dá)了一種試圖超越現(xiàn)實(shí)世界的表象，建立精神世界的和諧與秩序的理想。新造型主義認(rèn)為宇宙的演變有一定的法那么，在這法那么上便反映著真實(shí)。但在表現(xiàn)這種真實(shí)的造型觀念上，新造型主義并不主張表現(xiàn)外在的形制，而是要舍棄一

4、切具象的及再現(xiàn)的要素，主張追求抽象的形式和“純粹的美，通過簡(jiǎn)化形式和色彩的本質(zhì)到達(dá)純粹的抽象和統(tǒng)一，抽象才是變形的最終目的和最純粹的感覺真實(shí)。新造型主義在抽象與純粹中表達(dá)了不同于復(fù)制或再現(xiàn)自然世界的古典藝術(shù)觀念的現(xiàn)代藝術(shù)觀念。蒙德里安將這種藝術(shù)觀念貫徹到其藝術(shù)理論中。詳細(xì)表如今他放棄一切有形物體的自然造型，并在垂直和程度的方向上簡(jiǎn)化視覺的構(gòu)成，不注重畫面的中心，直接進(jìn)入最單純的幾何形體：直線、矩形和方塊，色彩也簡(jiǎn)化為紅、黃、藍(lán)和黑、白、灰。因此我們看到蒙德里安有很多作品都是在白色的畫布上，用程度和垂直的黑色粗線條去分割，沒有對(duì)角斜線，然后在那些分割畫面中涂上色彩的原色：紅色、黃色和藍(lán)色。蒙德里

5、安1930年創(chuàng)作的?紅、藍(lán)、黃構(gòu)圖?psitinithred,blueandyell圖1便走到了簡(jiǎn)化的極限，也將蒙德里安的新造型主義發(fā)揮到了極致。鮮艷的紅色占據(jù)了大部分畫面，藍(lán)色在畫面中的比重不大，但與粗重的邊框一起實(shí)現(xiàn)了與紅色的平衡，而偏于一角的更小面積的黃色那么在一定程度上彌補(bǔ)了視覺上的單調(diào)。這些以線條和色塊構(gòu)成的純粹的方格狀抽象畫面，形成了典型的新造型主義風(fēng)格。二、新造型主義對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響蒙德里安的新造型主義具有與傳統(tǒng)的視覺語言完全不同的特性，它強(qiáng)調(diào)抽象、簡(jiǎn)潔的形式美，追求純粹、秩序的美學(xué)原那么，在抽象與純粹中透露出一種鮮明的現(xiàn)代性，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了一種新的表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)、家

6、具設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)以及服裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域都可以看到蒙德里安新造型主義的影響。1920年，蒙德里安與凡杜斯堡共同為?風(fēng)格?雜志設(shè)計(jì)了一個(gè)新封面圖2，這是新造型主義在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的有形注解。這個(gè)簡(jiǎn)潔明快的封面采用了粗體無襯線字體，字體的大小變化結(jié)合非對(duì)稱的程度、垂直方向的文字排列，在變化中獲得一種平衡。在室內(nèi)與家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域，受蒙德里安新造型主義影響最大的設(shè)計(jì)師是里特維爾德gerritrietveld，1888-1964年，他于1919年成為風(fēng)格派的一員。里特維爾德設(shè)計(jì)的著名的紅藍(lán)椅redandbluehair圖3，是新造型主義在三維領(lǐng)域最重要的探究之一，被現(xiàn)代藝術(shù)博物館永久收藏。這把椅子在1917年最初

7、設(shè)計(jì)的時(shí)候只有黑、白、灰三色，里特維爾德在1918年接觸了蒙德里安的作品以后，將椅子的顏色改成了與蒙德里安繪畫中相似的色彩，使它看起來更像蒙德里安繪畫在三維領(lǐng)域的實(shí)現(xiàn)。蒙德里安的新造型主義對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的影響也很大。它單純化、水泥方塊般的造型特質(zhì)，在現(xiàn)代建筑的成功運(yùn)用莫過于里特維爾德的施羅德住宅。20世紀(jì)現(xiàn)代主義建筑大師勒柯布西耶grislerbusier，1887-1965年設(shè)計(jì)的法國朗香大教堂hapellentredaeduhaut那么表達(dá)了新造型主義的色彩魅力。色彩的運(yùn)用不僅能使空間更加鮮活生動(dòng)，讓人們更容易承受和欣賞作品，而且更適宜于拿來進(jìn)展關(guān)于抽象形式的實(shí)驗(yàn)。假設(shè)說里特維爾德設(shè)計(jì)的烏

8、德勒支市郊的住宅表達(dá)的是蒙德里安造型觀念在建筑領(lǐng)域的構(gòu)造和空間上的演繹，朗香大教堂那么直接把蒙德里安的抽象繪畫搬到了建筑的外觀裝飾上，具有強(qiáng)烈的視覺效果。在這棟建筑的側(cè)面我們可以看到一幅熟悉的幾何圖形與原色完美結(jié)合的作品圖4。墻壁和門窗的不規(guī)那么排列與其中使用的直線元素一起形成一種不對(duì)稱中的平衡感，原色的不規(guī)那么使用那么使這種平衡感更加輕盈而生動(dòng)。這種抽象的構(gòu)圖組合，使人聯(lián)想到藝術(shù)家的畫布，盡管這些矩形是由門和窗的形式表現(xiàn)出來的。建筑似乎成為一種可以走動(dòng)的繪畫，這種對(duì)觀者進(jìn)展的空間換位，使他們不再是站在繪畫作品面前，而是感覺被置于繪畫之中，因此有了一種參與感。法國時(shí)裝設(shè)計(jì)大師伊夫圣羅蘭yves

9、saintlaurent，1936-2022年在1965年設(shè)計(jì)了一系列直筒無袖連衣裙圖5，設(shè)計(jì)的靈感直接來源于蒙德里安的新造型主義。裙子的顏色和線條的運(yùn)用完全采用蒙德里安繪畫中的色彩和構(gòu)圖，蒙德里安的造型觀念正好契合圣羅蘭男裝女穿的設(shè)計(jì)理念，圣羅蘭進(jìn)一步將這種略顯堅(jiān)硬的線條與女性柔軟的身軀成功地結(jié)合在一起。正是這一經(jīng)典作品，代表了圣羅蘭在服裝設(shè)計(jì)界的出色成就。從對(duì)以上作品的分析我們可以看到，建筑與實(shí)用藝術(shù)作為一種貼近生活的藝術(shù)表達(dá)方式，比繪畫更容易摒棄表達(dá)性和自然主義式的表現(xiàn)方法，能更好地演繹新造型主義抽象與純粹中的現(xiàn)代性，并通過形式上的平衡感，實(shí)現(xiàn)我們自身與周圍環(huán)境之間的平衡，消除藝術(shù)與生活

10、的界限，使我們的環(huán)境和生活變得更為和諧。三、新造型主義影響力的成因蒙德里安新造型主義能在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域形成如此大的影響，首先要?dú)w因于荷蘭“風(fēng)格派與杜斯堡的推動(dòng)作用?！帮L(fēng)格派的名稱來自一份由蒙德里安與杜斯堡共同指導(dǎo)和撰稿的雜志?風(fēng)格?destijl。兩次世界大戰(zhàn)之間的時(shí)期里，在眾多的歐洲前衛(wèi)藝術(shù)刊物中，它的影響最大也最全面，涉及繪畫、雕塑、建筑、書籍裝幀和工業(yè)設(shè)計(jì)等各方面。同時(shí)，該從創(chuàng)辦起就集中介紹與荷蘭和蒙德里安親密相關(guān)的新造型主義，企圖把藝術(shù)和自然形象完全別離。?風(fēng)格?雜志和風(fēng)格派可以獲得廣泛影響當(dāng)然離不開杜斯堡的大力宣傳，這種宣傳也將風(fēng)格派的重要藝術(shù)思想蒙德里安的新造型主義進(jìn)展了廣泛推介。值

11、得一提的是，風(fēng)格派形成于1917年，包豪斯成立于1919年，它們存在于相近時(shí)期的歷史舞臺(tái)上，必然會(huì)互相影響。新造型主義主要影響了包豪斯的造型語言。1921年杜斯堡來到現(xiàn)代設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)中心包豪斯參觀和講學(xué)，反響強(qiáng)烈。蒙德里安本人也撰寫?新造型主義?專文，1925年刊于?包豪斯?雜志。從稍后幾個(gè)月包豪斯更換的圖章的設(shè)計(jì)中可以看到明顯的風(fēng)格派的影子。包豪斯對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響之大無需在此贅述，通過德國包豪斯及其戰(zhàn)后在美國的分支的教學(xué)活動(dòng)，蒙德里安的新造型主義也由此造成了更廣泛的影響。另外，這種推動(dòng)之所以能成功，無疑還有更深層的原因，那就是新造型主義正好契合現(xiàn)代工業(yè)時(shí)代人們?cè)谠煨陀^念與視覺文化方面的新

12、需求。到19世紀(jì)末，歐洲主要資本主義國家先后完成了工業(yè)革命。工業(yè)革命創(chuàng)始了以機(jī)器代替手工工具的時(shí)代，并創(chuàng)造出宏大的物質(zhì)財(cái)富，這使得當(dāng)時(shí)的人們對(duì)機(jī)器的神奇威力感到好奇和驚異，并催生了人們對(duì)財(cái)富和地位的向往。大量人口聚集到都市，火車與輪船的出現(xiàn)也使這種遷移更加便利。與此對(duì)應(yīng)的是，重視對(duì)自然的依賴和親近的田園牧歌式的鄉(xiāng)村文化在逐漸消亡，一種以現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的消費(fèi)與消費(fèi)為重要標(biāo)志的城市文化，正在迅速地改變?nèi)藗兊挠^念、觀察方式以及生活方式。正如彭尼斯帕克pennysparke所聲稱的：“從機(jī)械到簡(jiǎn)單的幾何形式，這種哲學(xué)上的躍變是由現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)銜主角們所創(chuàng)造的。它是一種信仰上的而非事實(shí)上的躍變，盡管如此，

13、它仍然不僅在理論上而且在理論中顯示了機(jī)械美學(xué)的全部相貌。從這段話我們可以看到機(jī)器消費(fèi)與幾何形式之間存在一種必然的聯(lián)絡(luò)。遠(yuǎn)離自然、在高樓林立的現(xiàn)代都市居住的人，對(duì)天然的形式和情趣已感覺日益陌生。從城市規(guī)劃、建筑設(shè)施、室內(nèi)裝飾到日常用品，大多出自機(jī)器的批量消費(fèi)。在工業(yè)制品的造型中，大多是適宜機(jī)器消費(fèi)的圓形、方形、球形等幾何形體，同時(shí)蘊(yùn)含著幾何抽象的構(gòu)成關(guān)系。機(jī)械和城市環(huán)境展現(xiàn)了從自然到抽象的演進(jìn)。1889年建成的法國巴黎埃菲爾鐵塔在象征新文明的同時(shí)，也有其視覺上的意義。這個(gè)用鋼筋構(gòu)成的建筑與紀(jì)念碑由簡(jiǎn)潔的直線、弧線和幾何形組合而成，所代表的以硬邊構(gòu)造和幾何形關(guān)系的新造型觀念，拋棄了傳統(tǒng)手工業(yè)的虛華

14、曲線和繁瑣裝飾，更加契合現(xiàn)代工業(yè)流水線和批量消費(fèi)的消費(fèi)方式，是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)帶來的新的視覺關(guān)系在藝術(shù)上的直接表達(dá)。正如農(nóng)耕文明的生活方式使人們親近自然，敬畏自然，并在藝術(shù)觀念上傾向于復(fù)制、再現(xiàn)自然一樣，現(xiàn)代都市的生存經(jīng)歷讓現(xiàn)代人對(duì)抽象的形式、純粹的審美感受更加容易承受。蒙德里安的新造型主義正好契合這種需要抽象、純粹與現(xiàn)代性是一脈相承的，這也是他的新造型觀念在設(shè)計(jì)領(lǐng)域造成廣泛影響的深層原因。結(jié)語假設(shè)說，畢加索和波拉克的分析立體主義反映了在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)初期，人們對(duì)機(jī)器文明的一種浪漫主義的熱情，那么，新造型主義那么表達(dá)了蒙德里安對(duì)機(jī)器文明所帶來的造型觀念的一種更高層次的提煉，它將一種精神層面的理性考慮帶入了這種視覺層面的幾何抽象構(gòu)成。無論在現(xiàn)代藝術(shù)，還是在現(xiàn)代設(shè)