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1、【考研教育心理學(xué)】單選題題庫(kù)與答案(363道)1.小學(xué)教育心理學(xué)研究的對(duì)象是( )。A.人的本質(zhì)及其改變的規(guī)律B.教與學(xué)的科學(xué)C.教育過程中的行為D.學(xué)校教育環(huán)境中學(xué)、教與環(huán)境三者互動(dòng)時(shí)的心理活動(dòng)及其規(guī)律【答案】D2.最能說明“激發(fā)和培養(yǎng)兒童的成就動(dòng)機(jī)水平,不僅有助于個(gè)體的成就發(fā)展,而且對(duì)社會(huì)的發(fā)展也有著巨大的推動(dòng)作用” 的理論是( )。A.麥克里蘭德的成就動(dòng)機(jī)觀B.行為主義的強(qiáng)化理論C.阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論D.韋納的歸因理論【答案】A3.主張將“SR”改為“S一O一R”的是( )A.聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論B.生成學(xué)習(xí)論C.人本主義D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化理論【答案】A4.主要與學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)密切相關(guān)的學(xué)
2、習(xí)策略是( )。A.通用策略B.宏觀策略C.微觀策略D.基本策略【答案】A5.主要用于信息的長(zhǎng)時(shí)記憶與保持的策略是( )。A.復(fù)述策略B.復(fù)習(xí)策略C.閱讀策略D.元認(rèn)知策略【答案】B6.主要用于確立恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)體系,維持適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)心態(tài)的策略是( )。A.監(jiān)控策略B.基本策略C.支持策略D.通用策略【答案】C7.朱智賢劃分兒童心理發(fā)展年齡階段的際準(zhǔn)是:在一定的社會(huì)和教育條件下,兒童心理發(fā)展的各個(gè)不同時(shí)期內(nèi)的( )的特點(diǎn)。A.特殊矛盾B.主導(dǎo)活動(dòng) C.思維水平D.生理發(fā)展【答案】A8.中國(guó)心理學(xué)會(huì)成立教育心理專業(yè)委員會(huì)、發(fā)展心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)、發(fā)展心理教育心理專業(yè)委員會(huì)的時(shí)間分別是( )A.196
3、2年、1978年、1984年B.1984年、1978年、1962年C.1962年、1984年、1978年D.1984年、1962年、1978年【答案】C9.中國(guó)現(xiàn)代史上第一次出版教育心理學(xué)的是( )A.廖世承B.陸志偉C.潘菽D.陳選善【答案】B10.旨在把握學(xué)習(xí)材料的綱目、要點(diǎn)及其內(nèi)在聯(lián)系的學(xué)習(xí)策略是( )。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.與標(biāo)題策略D.列提綱策略【答案】D11.掌握“角”概念后,“鈍角”、“直角”、“銳角”等概念的學(xué)習(xí)就變得容易些。這因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中發(fā)生了( )A.垂直遷移B.遠(yuǎn)遷移C.水平遷移D.近遷移【答案】A12.長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息由兩條途徑進(jìn)人反應(yīng)生成器,其中一條是指長(zhǎng)時(shí)
4、記憶中的信息直接進(jìn)人反應(yīng)生成器,在不知不覺中完成反應(yīng)。這種信息指( )A.認(rèn)知信息B.技能信息C.熟練的技能信息D.情感信息【答案】C13.長(zhǎng)時(shí)記憶可以按信息編碼的角度分為兩種系統(tǒng)( )。A.知識(shí)系統(tǒng)和技能系統(tǒng)B.表象系統(tǒng)和言語(yǔ)系統(tǒng)C.知識(shí)系統(tǒng)和策略系統(tǒng)D.概念系統(tǒng)和規(guī)則系統(tǒng)【答案】B14.章志光認(rèn)為人在遇到道德情境時(shí),從接受信息到產(chǎn)生道德行為,要經(jīng)過一個(gè)連續(xù)的而有階段心理過程,其第一步是( )A.移情B.對(duì)道德情境或事件的注意與知覺 C.道德判斷 D.意動(dòng)【答案】B15.章志光認(rèn)為,品德形成三維結(jié)構(gòu)中的( )結(jié)構(gòu)指?jìng)€(gè)體從非道德狀態(tài)過渡到開始出現(xiàn)道德行為或初步形成品德時(shí)的心理結(jié)構(gòu)。A.定向結(jié)構(gòu)
5、B.執(zhí)行結(jié)構(gòu)C.定型結(jié)構(gòu)D.生成結(jié)構(gòu)【答案】D16.章志光認(rèn)為,( )是參與道德執(zhí)行過程而有決定意義的意識(shí)系統(tǒng)或道德動(dòng)機(jī)系統(tǒng),也是個(gè)人在品德上表現(xiàn)了高度自覺性與自律性的關(guān)鍵機(jī)制。A.道德認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)系統(tǒng)區(qū)B.道德觀念動(dòng)機(jī)系統(tǒng)區(qū)C.道德認(rèn)知感情系統(tǒng)區(qū)D.道德觀念感情系統(tǒng)區(qū)【答案】C17.在研究發(fā)展與教育心理學(xué)的問題時(shí),不能違反社會(huì)的倫理道德準(zhǔn)則,即要遵循發(fā)展與教育心理學(xué)研究的( )原則。A.倫理性原則B.發(fā)展性原則C.教育性原則D.理論聯(lián)系實(shí)際原則【答案】A18.在學(xué)習(xí)與原有知識(shí)十分相似而又不同的新知識(shí)時(shí),有經(jīng)驗(yàn)的教師常采用一些可以區(qū)分的變式幫助學(xué)生進(jìn)行比較,這樣做的目的是( )。A.增強(qiáng)已有知識(shí)的
6、概括化程度B.增強(qiáng)已有知識(shí)的可辨性C.增強(qiáng)已有知識(shí)的穩(wěn)定性D.提高學(xué)生的智力水平【答案】B19.在學(xué)習(xí)“直角三角形”這個(gè)概念時(shí),教師經(jīng)常變動(dòng)“直角”的位置,以突出其關(guān)鍵特征,這屬于( )。A.分類教學(xué)B.使用變式教學(xué)C.使用比較教學(xué)D.使用肯定實(shí)例和否定實(shí)例【答案】B20.在行為的動(dòng)機(jī)體系中起主導(dǎo)作用的是( )。A.內(nèi)部動(dòng)機(jī)B.外部動(dòng)機(jī)C.意識(shí)到的動(dòng)機(jī) D.沒有意識(shí)到的動(dòng)機(jī)【答案】C21.在我國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展與教育心理學(xué)的發(fā)展歷程中,根據(jù)自己的研究成果寫成第一本發(fā)展心理學(xué)著作的人是( )A.肖孝嶸B.黃翼C.陳鶴琴D.陸志韋【答案】C22.在威特羅克的生成學(xué)習(xí)模式中,( )是指引生成過程的方向的因
7、素。A.生成B.動(dòng)機(jī)C.先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)D.注意【答案】D23.在瞬時(shí)記憶信息到短時(shí)記憶信息的加工過程中必將有( )的參與。A.感覺B.知覺C.注意D.復(fù)述【答案】C24.在實(shí)際生活中,人們最常受到的是( )強(qiáng)化。A.定時(shí)間隔B.非定時(shí)非定比的間隔C.定比間隔D.不定時(shí)間隔【答案】B25.在社會(huì)環(huán)境因素中,( )是影響兒童創(chuàng)造性的主要因素。A.社會(huì)文化B.社會(huì)管理體制C.學(xué)校教育D.家庭氣氛和教育方式【答案】D26.在品德的形成過程中,使道德動(dòng)機(jī)與道德行為得以溝通并實(shí)現(xiàn)的是( )。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德信念C.道德判斷D.道德意志【答案】D27.在皮亞杰提出的兒童認(rèn)知發(fā)展階段的分期中具體運(yùn)算階段指
8、( )A.02歲B.27歲C.712歲D.1215歲【答案】C28.在梅耶學(xué)習(xí)過程模式中“工作記憶” 是指( )。A.長(zhǎng)時(shí)記憶B.短時(shí)記憶C.機(jī)械記憶D.意義記憶【答案】B29.在加濕的學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型中,加工系統(tǒng)是以( )為基礎(chǔ)提出的。A.短時(shí)記憶系統(tǒng)B.兩種記憶系統(tǒng)C.長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)D.三種記憶系統(tǒng)【答案】D30.在加涅的信息加工模型中,執(zhí)行控制系統(tǒng)和期望系統(tǒng)的箭頭沒與操作系統(tǒng)的任何部位直接相連,表明它們對(duì)整個(gè)操作系統(tǒng)的各個(gè)部分都起( )作用。A.調(diào)節(jié)與控制B.指導(dǎo)與監(jiān)督C.控制D.監(jiān)督【答案】A31.在集體之中群策群力,互相啟發(fā),盡可能多地提出解決問題的方法的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練方法是(
9、 )。A.腦力激蕩法B.隱喻訓(xùn)練法C.多重策略法D.局部改變法【答案】A32.在發(fā)展心理學(xué)的歷山上,關(guān)于心理發(fā)展的動(dòng)力問題存在一些不同的看法。其中,既講內(nèi)外因相互作用又講發(fā)展的是( )A.皮亞杰B.聯(lián)系主義心理學(xué) C.桑代克D.格式塔學(xué)派【答案】A33.在動(dòng)作技能形成的過程中,學(xué)習(xí)者已經(jīng)學(xué)習(xí)了一些技能中應(yīng)有的動(dòng)作反應(yīng),但尚未掌握在什么樣的情況下做出這些動(dòng)作反應(yīng)。此時(shí),動(dòng)作技能的形成處于( )階段。A.半自動(dòng)化B.聯(lián)系形成C.自動(dòng)化D.認(rèn)知【答案】D34.在比較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)持續(xù)進(jìn)行有系統(tǒng)地觀察的方法叫( )A.定期觀察法B.長(zhǎng)期觀察法C.全部觀察法D.重點(diǎn)觀察法【答案】B35.在班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理
10、論中,下列觀點(diǎn)正確的是( )。A.人類不是通過直接的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)的B.人類只通過觀察他人即榜樣的行為進(jìn)行學(xué)習(xí)C.人類只觀察學(xué)習(xí)榜樣受獎(jiǎng)的行為D.無(wú)論榜樣的行為是否受到獎(jiǎng)懲,個(gè)體都會(huì)產(chǎn)生觀察學(xué)習(xí)【答案】D36.孕婦的營(yíng)養(yǎng)狀況、情緒及藥物、酒精、毒品都可能導(dǎo)致新生兒智力缺陷,出為胎兒生活的( )對(duì)其發(fā)育具有極其重要的作用。A.環(huán)境B.自然環(huán)境C.社會(huì)環(huán)境D.心理環(huán)境【答案】B37.閱讀完某段文章后,學(xué)生問自己:“我理解了嗎?”“這一段講的是什么內(nèi)容?”“我能記住嗎?”這是屬于( )。A.概括策略的應(yīng)用B.元認(rèn)知策略的應(yīng)用C.閱讀理解策略的應(yīng)用D.問題解決策略的應(yīng)用【答案】B38.閱讀理解策略是(
11、)。A.單一性策略B.綜合性策略C.元認(rèn)知策略D.解決問題策略【答案】B39.有一名學(xué)生在語(yǔ)文課上受到了表?yè)P(yáng),由此而喜歡上了語(yǔ)文課,后來更換了語(yǔ)文老師,他的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就隨之消失了。這說明,該生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于( )A.外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.遠(yuǎn)景學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) C.內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.近景學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)【答案】D40.有些低年級(jí)學(xué)生在應(yīng)用題學(xué)習(xí)中,一看到有“X比X多”的條件就采用加法進(jìn)行計(jì)算,很多時(shí)候會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。這是一種( )現(xiàn)象。A.正遷移B.負(fù)遷移C.普遍遷移D.垂直遷移【答案】B41.有些低年級(jí)學(xué)生在應(yīng)用題學(xué)習(xí)中,一看到有“X比X多”的條件就采用加法進(jìn)行計(jì)算,很多時(shí)候會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。造成這種現(xiàn)象的原因是( )。A.已有
12、知識(shí)概括化程度低B.消極的定勢(shì)C.已有知識(shí)不穩(wěn)定D.智力水平低【答案】B42.由于環(huán)境中真實(shí)存在的、客觀的危險(xiǎn)來源產(chǎn)生的焦慮被弗洛伊德稱為( )A.客觀性焦慮B.道德上的焦慮C.主觀性焦慮D.神經(jīng)性焦慮【答案】A43.由于擔(dān)心原我的需要所產(chǎn)生的沖動(dòng)可能戰(zhàn)勝自我而引起的焦慮被弗洛伊德稱為( )A.客觀性焦慮B.道德上的焦慮C.主觀性焦慮D.神經(jīng)性焦慮【答案】D44.由于擔(dān)心違背超我而使原我的需要得到滿足所引發(fā)的焦慮被弗洛伊德稱為( )A.客觀性焦慮B.道德上的焦慮C.主觀性焦慮D.神經(jīng)性焦慮【答案】B45.應(yīng)遵循形象化、組織化與聯(lián)想化三條原則的學(xué)習(xí)策略是( )。A.復(fù)習(xí)策略B.諧音法C.形象聯(lián)想
13、策略 D.群集策略【答案】C46.應(yīng)用題解題策略屬于( )。A.元認(rèn)知策略B.閱讀理解策略C.一般解題策略D.具體解題策略【答案】D47.一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響是( )。A.非特殊成分遷移B.特殊成分遷移C.正遷移 D.負(fù)遷移【答案】A48.一位教師在對(duì)學(xué)生開展愛國(guó)主義教育時(shí),聯(lián)系岳飛英勇抗金的故事,并激情滿懷地朗誦滿江紅以感染學(xué)生,從品德心理學(xué)角度分析,其做法意在培養(yǎng)學(xué)生的( )。A.自覺性道德情感B.倫理性道德情感C.移情性道德情感D.想象性道德情感【答案】D49.一個(gè)學(xué)生在考試時(shí)要求獲得好成績(jī)的愿望過分強(qiáng)烈,以致十分緊張而產(chǎn)生了“怯場(chǎng)”現(xiàn)象,
14、競(jìng)答不出自己本來十分熟悉的問題,這種現(xiàn)象是由于( )。A.線索不足導(dǎo)致了遺忘B.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過低造成的C.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過高造成的D.狹隘的動(dòng)機(jī)造成的【答案】C50.一般來說,每一單元最理想的復(fù)習(xí)時(shí)間是( )。A.10分鐘左右B.2050分鐘C.5060分鐘D.6090分鐘【答案】B51.耶克斯和道德牛定律表明:對(duì)于高度復(fù)雜的學(xué)習(xí),達(dá)到最高學(xué)習(xí)效率的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平應(yīng)( )A.適中偏低B.很低C.適中偏高D.很高【答案】A52.耶基斯一多德森定律指的是( )。A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)目的之間不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系B.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)目的是可以彼此交替、相互轉(zhuǎn)換的C.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間是成倒U曲線關(guān)系D.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最
15、佳水平不是固定不變的,而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同【答案】D53.要促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生更廣泛、更一般的遷移,最重要的是( )。A.加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)B.合理安排教材的學(xué)習(xí)順序C.練習(xí)要恰當(dāng) D.讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)【答案】D54.研究發(fā)展,420歲的個(gè)體腦的發(fā)展主要是通過波和波之間的斗爭(zhēng)而進(jìn)行的,斗爭(zhēng)的結(jié)果是( )A.波逐漸讓位給波B.波和波都讓位給波C.波逐漸讓位給波D.波和波誰(shuí)也占勝不了誰(shuí)【答案】A55.研究表明:( )程度的“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”對(duì)動(dòng)員學(xué)生的注意最為有效。A.較低B.中等C.很低D.很高【答案】B56.學(xué)校教育中學(xué)、教與環(huán)境三者之間的關(guān)系是( )。A.彼此獨(dú)子 B.相互并列C.二者并重
16、D.自成系統(tǒng)和互成系統(tǒng)的關(guān)系【答案】D57.學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為是屬于( )。A.直接強(qiáng)化B.替代性強(qiáng)化C.自我強(qiáng)化D.正強(qiáng)化【答案】C58.學(xué)習(xí)是一種適應(yīng)活動(dòng),這里的適應(yīng)是( )。A.生理適應(yīng) B.心理適應(yīng)C.人際關(guān)系適應(yīng)D.環(huán)境適應(yīng)【答案】B59.學(xué)習(xí)目標(biāo)的高低、大小,往往與一個(gè)人的抱負(fù)水平呈( )A.零相關(guān)B.負(fù)相關(guān)C.積差相關(guān)D.正相關(guān)【答案】D60.學(xué)習(xí)可以通過行為或者行為潛能的持久的變化表現(xiàn)出來,這種變化( )。A.都可以直接觀察到 B.都不可以直接觀察到C.既有生理成熟的,也有心理發(fā)展的D.既有可以觀察到的,也在難以直接觀察到的【答案
17、】D61.學(xué)習(xí)可以通過( )表現(xiàn)出來。A.行為的持久變化B.行為潛能的持久變化C.個(gè)體外部行為的變化D.相應(yīng)的行為變化【答案】D62.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)目的的關(guān)系是( )。A.同原因與結(jié)果的關(guān)系相同B.雖有聯(lián)系,但也不是不可分割的C.不能夠相互交替、彼此轉(zhuǎn)換D.關(guān)系雖復(fù)雜,但卻是一一對(duì)應(yīng)的【答案】A63.學(xué)習(xí)定勢(shì)說認(rèn)為,學(xué)會(huì)( )有利于學(xué)習(xí)遷移。A.前攝抑制B.學(xué)習(xí)什么 C.后攝抑制D.如何學(xué)習(xí)【答案】D64.學(xué)習(xí)策略教學(xué)的首要環(huán)節(jié),也是最困難的一步是( )。A.教師是否真正掌握了學(xué)習(xí)策略B.通過分析具體的學(xué)習(xí)任務(wù),確定所必需的學(xué)習(xí)策略及其執(zhí)行方式C.如何將學(xué)習(xí)策略以外顯的、程序性的方式傳授給學(xué)生
18、D.是否能找到有效的、現(xiàn)成的學(xué)習(xí)策略【答案】B65.學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),理解基本原理或結(jié)構(gòu)的意義,可以幫助他預(yù)見其他類似的事物,可以學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)。這是因?yàn)椋簩W(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),( )A.容易記憶學(xué)科知識(shí)B.能促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移C.容易掌握整個(gè)學(xué)科的具體內(nèi)容D.可以提高學(xué)習(xí)興趣【答案】B66.學(xué)生在掌握了“角”的概念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)“直角、銳角、鈍角”,可以幫助他們更好地理解這些概念,這種現(xiàn)象比較恰當(dāng)?shù)慕忉屖牵?)。A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念可以利用B.原有的起固定作用的觀念與新觀念具有可辨別性C.原有的起固定作用的觀念具有穩(wěn)定性D.原有的起固定作用的觀念具有清晰性【答案】A67.
19、學(xué)生學(xué)習(xí)了圓周年的計(jì)算公式后,要求他們?cè)诒Wo(hù)古樹的前提下求得一棵古樹橫截面直徑的長(zhǎng)度,這是( )。A.知識(shí)的感知B.知識(shí)的理解C.知識(shí)的鞏固D.知識(shí)的應(yīng)用【答案】D68.學(xué)生學(xué)習(xí)的根本特點(diǎn)是( )。A.發(fā)現(xiàn)性B.接受性C.間接性D.方向性【答案】B69.學(xué)生形成了( ),就表明學(xué)生已不是直觀地去認(rèn)識(shí)道德現(xiàn)象,而是能概括地反映道德現(xiàn)象,認(rèn)識(shí)道德現(xiàn)象的一般特征和本質(zhì)特征。A.道德信念B.道德評(píng)價(jià)能力 C.道德觀念D.道德原則【答案】C70.學(xué)生為獲得優(yōu)良的學(xué)業(yè)成績(jī)而努力學(xué)習(xí),是( )動(dòng)機(jī)的表現(xiàn)。A.追求成功的B.成就C.避免失敗的D.社交【答案】B71.學(xué)生輸入新的信息與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)在( )不相符
20、合時(shí)興趣最大。A.同等程度B.低等程度C.高等程度D.中等程度【答案】D72.需要和目標(biāo)成為推動(dòng)個(gè)體行為的動(dòng)力時(shí),我們就說個(gè)體形成了( )A.誘因B.內(nèi)驅(qū)力C.強(qiáng)化D.動(dòng)機(jī)【答案】D73.形象聯(lián)想、諧音法這些學(xué)習(xí)策略又常常被稱為( )。A.記憶術(shù)B.元認(rèn)知C.產(chǎn)生武D.認(rèn)知技能【答案】A74.形式訓(xùn)練說的代表人物是( )。A.沃爾夫B.苛勒C.賈德D.桑代克【答案】A75.行為主義心理學(xué)家提出的“刺激反應(yīng)”公式表明他們主張環(huán)境決定個(gè)體心理的發(fā)展,這屬于( )的觀點(diǎn)。A.環(huán)境決定論B.遺傳決定論C.調(diào)和論D.辯證唯物論【答案】A76.信息加工論者把從一種問題狀態(tài)轉(zhuǎn)變成另一種問題狀態(tài)的操作稱作(
21、)。A.算法式B.問題空間C.算子 D.手段目的分析【答案】C77.心理發(fā)展過程的進(jìn)行可以用幾個(gè)一般特點(diǎn)來描述。美國(guó)心理學(xué)家克雷奇認(rèn)為,這些一般特點(diǎn)包括:發(fā)展速度、時(shí)間、頂點(diǎn)和( )A.發(fā)展的分化和階段B.發(fā)展的穩(wěn)定程度C.發(fā)展的協(xié)調(diào)性D.發(fā)展的均衡性【答案】A78.小學(xué)生在日常生活中已經(jīng)能分辨你、我、他、上、下、左、右等概念,這些概念一般是通過( )獲得的。A.概念形成B.概念同化C.接受學(xué)習(xí)D.學(xué)校系統(tǒng)教學(xué)【答案】A79.小學(xué)生分析把握應(yīng)用題中的各種數(shù)量關(guān)系的解析策略一般包括( )。A.讀、提、選、找B.讀、提、判、找C.提、判、選、找D.提、讀、判、找【答案】C80.小學(xué)生道德評(píng)價(jià)的特點(diǎn)
22、是只會(huì)評(píng)價(jià)他人,而不會(huì)評(píng)價(jià)自己。初中生的自我評(píng)價(jià)能力迅速發(fā)展。這說明道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展具有( )的順序。A.從“別人”到“自己”B.兒“自己”到“別人”C.從“他律”到“自律”D.從“自律”到“他律”【答案】A81.小學(xué)兒童的思維是由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡,在過渡中存在著一個(gè)明顯的“關(guān)鍵年齡”,一般認(rèn)為大約在( )。A.三年級(jí)上學(xué)期B.三年級(jí)左右C.四年級(jí)上學(xué)期D.四年級(jí)左右【答案】D82.小學(xué)兒童的思維的基本特點(diǎn)是( )。A.以直觀行動(dòng)思維為主要形式B.以具體形象思維為主要形式C.以抽象邏輯思維為主要形式D.以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式【答案】D83.小
23、學(xué)兒童的品德具有( )特點(diǎn)。A.自覺性B.一致性C.過渡性D.關(guān)鍵性【答案】C84.小學(xué)兒童的道德知識(shí)系統(tǒng)化及相應(yīng)的行為習(xí)慣形成的表現(xiàn)是( )。A.自我意識(shí)的成熟B.個(gè)性的形成C.自覺紀(jì)律的形成D.道德評(píng)價(jià)的出現(xiàn)【答案】C85.小雞一旦印刻在某個(gè)客體上,例如對(duì)人印刻,就會(huì)跟著人走,而且不會(huì)對(duì)其他物種產(chǎn)生牛印刻。這說明印刻( )A.不依賴于任何一種強(qiáng)化B.可能形成得非??霤.是不可逆的 D.只在“關(guān)鍵期”內(nèi)發(fā)生【答案】C86.下列研究或?qū)嶒?yàn)屬于橫向研究道德性問題的是( )。A.皮亞杰的“童道德判斷研究”B.科爾伯格的“道德發(fā)展階段論”C.班杜拉的“社會(huì)學(xué)習(xí)論”D.李伯黍等的“道德認(rèn)知發(fā)展研究”【
24、答案】C87.下列說法正確的是( )。A.品德是由個(gè)人的道德行為來顯示的。B.兒童初期出現(xiàn)的道德行為是無(wú)意的偶然表現(xiàn)。C.道德行為是品德的表現(xiàn)。D.道德性包括道德行為和品德?!敬鸢浮緼88.下列屬于造成品德不良的客觀原因的是( )A.道德意志薄弱B.父母的溺愛遷就C.性格上的某些缺陷D.受不良行為習(xí)慣的支持【答案】B89.下列屬于問題解決策略的是( )。A.SQ3R法 B.PQ4R法C.ID.EA.L法 D.OK5R法【答案】C90.下列哪項(xiàng)有助于提高新舊知識(shí)之間的可辨別性?( )A.當(dāng)原有的知識(shí)不穩(wěn)定和不清晰時(shí),采用過度學(xué)習(xí)的方法B.當(dāng)原有知識(shí)本身已很穩(wěn)定和清晰時(shí),采用一個(gè)比較性“組織者”C
25、.實(shí)際呈現(xiàn)比較性組織者D.形成一種比較新舊知識(shí)的心向【答案】D91.下列關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的變化的認(rèn)識(shí),不正確的是( )A.近景動(dòng)機(jī)比較具體,其效果也顯而易見,但其作用不大穩(wěn)定,容易變化B.遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī)同學(xué)習(xí)的社會(huì)意義與個(gè)人意義相聯(lián)系,比近景動(dòng)機(jī)穩(wěn)定而持久C.在同一時(shí)間,主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不只一個(gè)D主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的地位與作用不是一成不變的【答案】C92.下列關(guān)于學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論的主要觀點(diǎn)的描述,不正確的是( )A.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)B.學(xué)習(xí)過程中要經(jīng)多次嘗試和錯(cuò)誤才能找到正確的聯(lián)結(jié)C.強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中的作用D.刺激反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可是直接的,也可是間接的【答案】D93.下列關(guān)于反饋
26、在動(dòng)作技能形成中的作用的認(rèn)識(shí),不正確的是( )A.一般來說,有反饋動(dòng)作技能進(jìn)步快,沒有反饋進(jìn)步慢B.雖然任務(wù)性質(zhì)不同,及時(shí)的或延后的信息反饋的效果卻基本相同C.當(dāng)技能已經(jīng)熟練掌握后,反饋就不一定必要D.研究表明,對(duì)于連續(xù)的任務(wù),及時(shí)反饋是重要的,對(duì)于不連續(xù)的任務(wù),延后的反饋仍然有效【答案】B94.下列關(guān)于動(dòng)作技能形成的一般趨勢(shì)的看法,不正確的是( )A.在多數(shù)情況下,技能在練習(xí)初期進(jìn)步較快,以后就逐漸緩慢B.在多數(shù)情況下,技能在練習(xí)初期進(jìn)步較慢,以后就逐漸加快C.技能形成中的高原現(xiàn)象并不具有普遍性D.在各種技能形成的過程中,都可以看到成績(jī)?cè)谀骋凰缴舷律杂胁▌?dòng)的現(xiàn)象【答案】B95.下列關(guān)于動(dòng)作
27、技能保持的特點(diǎn)的描述,不正確的是( )A.動(dòng)作技能一經(jīng)學(xué)會(huì),便不易遺忘B.動(dòng)作技能的保持比知識(shí)的保持牢固C.越是復(fù)雜的動(dòng)作技能,保持的時(shí)間越短 D.越是簡(jiǎn)單的動(dòng)作技能,保持的時(shí)間越短【答案】C96.下列關(guān)于道德意志形成的認(rèn)識(shí),不正確的是( )A.道德意志形成的特點(diǎn)是從抗誘惑能力較弱逐漸發(fā)展到抗誘惑能力較強(qiáng)B.道德意志的形成主要表現(xiàn)在三個(gè)方面C.道德意志的形成表現(xiàn)為道德動(dòng)機(jī)經(jīng)常戰(zhàn)勝不道德的動(dòng)機(jī)D.道德意志的形成還表現(xiàn)為排除內(nèi)外干擾,實(shí)現(xiàn)其道德行為【答案】B97.下列關(guān)于保持過程的看法,不正確的是( )A.保持過程先將榜樣行為轉(zhuǎn)換為言語(yǔ)編碼,再轉(zhuǎn)換為記憶表象貯存信息B.保持過程是觀察學(xué)習(xí)的第二個(gè)過
28、程C.保持過程對(duì)學(xué)習(xí)者以后的行為起指導(dǎo)作用D.保持過程以表象和言語(yǔ)編碼兩種形式貯存信息【答案】A98.下列方法中最佳的復(fù)習(xí)方法是( )。A.反復(fù)閱讀法B.讀背結(jié)合法C.抄寫法D.列表法【答案】B99.下列不屬于品德構(gòu)成的心理成分的是( )。A.道德認(rèn)識(shí) B.道德情境C.道德意志 D.道德動(dòng)機(jī)【答案】B100.下列不屬于奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí)必須具備的條件是( )A.學(xué)習(xí)材料必須是無(wú)意義材料B.學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義C.學(xué)習(xí)者必須具有有意學(xué)習(xí)的心向D.學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有同化新知識(shí)的適當(dāng)觀念【答案】A101.下列( )強(qiáng)化的效果最好。A.定時(shí)間隔B.不定時(shí)間隔 C.定比間隔D.不定比間隔【答案
29、】D102.狹義的發(fā)展心理學(xué)主要指( )A.動(dòng)物心理學(xué)B.民族心理學(xué)C.比較心理學(xué)D.個(gè)體發(fā)展心理學(xué)【答案】D103.我們必須堅(jiān)持川發(fā)展變化的觀點(diǎn)來研究發(fā)展與教育心理學(xué)所涉及的問題,這是發(fā)展與教育心理學(xué)研究的( )所要求的。A.客觀性原則B.發(fā)展性原則C.教育性原則D.理論聯(lián)系實(shí)際原則【答案】B104.我國(guó)心理學(xué)家( )于1990年提出了品德形成的三維結(jié)構(gòu)理論模式。A.李伯黍B.李遼C.章志光D.肖鋒【答案】C105.問題情境就是( )。A.有問題擺在學(xué)生面前B.有讓學(xué)生既感到熟悉又不能單純利用已有的知識(shí)和習(xí)慣的方法上解決的問題C.學(xué)生能否自己發(fā)現(xiàn)問題D.學(xué)生能否自己提出問題【答案】B106.
30、問題解決的試誤說是由( )提出的。A.杜威B.苛勒 C.桑代克D.紐厄爾【答案】C107.文革后,最早正式出版的我國(guó)自己編寫的教育心理學(xué)教材的是( )。A.潘菽 B.邵瑞珍C.韓進(jìn)之D.艾偉【答案】A108.為了消除恐懼情緒,華生首創(chuàng)了( )A.厭惡療法B.滿灌療法C.系統(tǒng)脫敏法D.森田療法【答案】C109.維持注意于目前的學(xué)習(xí)材料中,并將學(xué)習(xí)材料保持于短時(shí)記憶中的學(xué)習(xí)策略是( )。A.復(fù)述策略B.復(fù)習(xí)策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略【答案】A110.威特羅克的生成學(xué)習(xí)模式的中心因素是( )A.生成B.動(dòng)機(jī)C.長(zhǎng)時(shí)記憶貯存系統(tǒng)D.注意【答案】C111.望梅止渴、畫餅充饑、談虎色變屬于( )。A
31、.經(jīng)典性條件反射B.操作性條件反射C.試誤的結(jié)果D.潛伏學(xué)習(xí)【答案】A112.托爾曼認(rèn)為,所謂動(dòng)物行為的預(yù)期的證實(shí)的目的實(shí)際上就是一種( )A.中介變量B.外在力量C.內(nèi)在的強(qiáng)化D.外部的獎(jiǎng)勵(lì)【答案】C113.推動(dòng)、引導(dǎo)和維持人們進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部力量或內(nèi)部機(jī)制是( )。A.學(xué)習(xí)目的B.學(xué)習(xí)興趣C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.學(xué)習(xí)態(tài)度【答案】C114.通過一系列的心智活動(dòng),在頭腦中建立起相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是( )。A.知識(shí)的學(xué)習(xí)B.技能的學(xué)習(xí)C.行為規(guī)范的學(xué)習(xí)D.認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)【答案】A115.通過觀察別人受強(qiáng)化,在觀察者身上間接引起的強(qiáng)化作用叫( )A.直接強(qiáng)化B.自我強(qiáng)化C.內(nèi)部強(qiáng)化D.替代性強(qiáng)化【答案】D1
32、16.通過改變事物的個(gè)別部分或?qū)傩圆⒓右越M合,從而得到一個(gè)創(chuàng)造性的新產(chǎn)品,這種創(chuàng)造力訓(xùn)練方法是( )。A.棋盤法B.兩部改變法C.比擬法D.清單法【答案】B117.通過對(duì)零散、個(gè)別的項(xiàng)目、單元進(jìn)行分類與排列,加強(qiáng)知識(shí)之間的相互聯(lián)系,形成簡(jiǎn)明有序的結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)策略是( )。A.復(fù)述策略B.概括策略C.精細(xì)加工策略D.群集策略【答案】D118.通過對(duì)被試所做的反應(yīng)的獨(dú)創(chuàng)性、流暢性、靈活性進(jìn)行評(píng)價(jià)來測(cè)查其創(chuàng)造性水平的測(cè)驗(yàn)是( )。A.南加利福尼亞大學(xué)測(cè)驗(yàn)B.創(chuàng)造性人格自稱量表C.托蘭斯的你屬于哪一類人D.創(chuàng)造才能“簡(jiǎn)易測(cè)試”量表【答案】A119.提出學(xué)習(xí)的認(rèn)知同化理論的心理學(xué)家是( )。A.桑代克B.
33、奧蘇伯爾C.托爾曼 D.布魯納【答案】B120.提出“我們一切的培育、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,一切可能的習(xí)慣都是很長(zhǎng)系列的條件反射”的是( )。A.桑代克 B.斯金納C.巴甫洛夫D.托爾曼【答案】C121.提出“發(fā)展性教學(xué)” 的心理學(xué)家是( )。A.奧蘇伯爾B.皮亞杰C.維果斯基D.烏申斯基【答案】C122.他律道德,也可以稱為( ),在( )間出現(xiàn)。A.互惠道德67歲B.互惠道德 1012歲C.強(qiáng)制道德67歲D.強(qiáng)制道德 510歲【答案】D123.所謂的“追蹤任務(wù)”實(shí)驗(yàn)是用來研究( )的動(dòng)作技能的。A.連續(xù)的B.操縱器械C.不連續(xù)的D.不操縱器械【答案】A124.斯陶布通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)( )既能激發(fā)兒童的移
34、情,又能培養(yǎng)其助人技能,是兒童教育中的有效方法。A.對(duì)偶故事法B.角色扮演法 C.道德兩難故事法D.誘導(dǎo)法【答案】B125.斯陶布認(rèn)為動(dòng)機(jī)、目的轉(zhuǎn)化為行為受其他因素的影響,其中起主要作用的是( )A.能力B.氣質(zhì) C.性格D.思維【答案】A126.斯金納提出程序教學(xué)的原則包括:設(shè)定目標(biāo)( )A.小步子前進(jìn),及時(shí)強(qiáng)化B.小步子前進(jìn),延遲強(qiáng)化C.大步子前進(jìn),延遲強(qiáng)化D.大步子前進(jìn),及時(shí)強(qiáng)化【答案】A127.斯金納實(shí)驗(yàn)中的行為塑造是通過( )進(jìn)行的。A.定時(shí)間隔B.定比間隔C.逐漸強(qiáng)化D.自我強(qiáng)化【答案】C128.瞬時(shí)記憶的容量為( )。A.7+2個(gè)組塊B.較小C.較大D.巨大【答案】C129.屬于
35、麥克里蘭德成就動(dòng)機(jī)觀的是( )。A.高成就動(dòng)機(jī)者能積極地全力以赴地完成某種困難的任務(wù),并獲得成功B.社會(huì)成員的成就動(dòng)機(jī)水平的高低,關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展的速度快慢C.人們?cè)谕瓿扇蝿?wù)時(shí),都同時(shí)存在著爭(zhēng)取成功和回避失敗兩種行為趨向D.人們參與學(xué)習(xí)活動(dòng),并非只是使成就需要得到滿足【答案】B130.適用于需要深入理解與思考才能把握內(nèi)在深層意義的學(xué)習(xí)材料的學(xué)習(xí)策略是( )。A.精細(xì)加工策略B.組織策略C.閱讀理解策略D.元認(rèn)知策略【答案】B131.試誤說認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是( )。A.嘗試錯(cuò)誤的過程B.建立某種情境與某種反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)C.建立條件反射的過程D.進(jìn)行操作而使反應(yīng)與刺激建立聯(lián)結(jié)的過程【答案】B
36、132.試圖論證成就動(dòng)機(jī)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系的心理學(xué)家是( )。A.耶基斯B.阿特金森C.勒溫D.麥克里蘭德【答案】D133.世界上首次提出教育心理化思想的教育家是( )。A.蘇格拉底B.亞里士多德C.夸美紐斯D.裴斯泰洛齊【答案】D134.使學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)處于無(wú)能為力、聽天由命的狀態(tài)的歸因方式常常是( )A.將成功歸因于自己的能力和努力,將失敗歸因于努力下夠B.將失敗歸因于缺乏能力,將成功歸同于偶然的外部同素C.將成功歸因于運(yùn)氣不錯(cuò),將失敗歸因于運(yùn)氣不佳D.將失敗歸因于學(xué)習(xí)太難,將成功歸因于天資聰明【答案】B135.深入研究遷移的實(shí)質(zhì),揭示了學(xué)習(xí)遷移的內(nèi)部主觀條件的理論是( )。A.共同要素說
37、 B.關(guān)系轉(zhuǎn)換說 C.認(rèn)知結(jié)構(gòu)說 D.經(jīng)驗(yàn)泛化說【答案】C136.社會(huì)行為理論認(rèn)為,具有( )取向的人其目的更易于被特定情境所激活,因而更有可能產(chǎn)生助人行為。A.道德B.利他 C.移情D.社會(huì)價(jià)值【答案】B137.桑代克通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),( )的遷移效果甚微。A.知識(shí)B.技能C.智力D.品德【答案】C138.桑代克認(rèn)為兩歲兒童看到一塊糖時(shí)說“糖”這個(gè)字,表明兩歲兒童形成的聯(lián)結(jié)是( )A.動(dòng)物式的刺激反應(yīng)直接聯(lián)結(jié)B.抽象的聯(lián)結(jié)C.觀念的聯(lián)結(jié) D.選擇性聯(lián)結(jié)【答案】C139.桑代克和武德沃斯在實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上提出了學(xué)習(xí)遷移的理論是,稱之為( )。A.形式訓(xùn)練說B.共同要素說C.經(jīng)驗(yàn)泛化說D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說
38、【答案】B140.桑代克的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為聯(lián)結(jié)是一個(gè)( )。A.建立條件反射的過程B.試誤的過程C.建立操作性條件反射的過程D.形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程【答案】B141.若以練習(xí)中犯錯(cuò)誤的多少來作為練習(xí)曲線的縱坐標(biāo)的話,那么這樣的練習(xí)曲線由左向右隨著練習(xí)次數(shù)的增多呈現(xiàn)( )的趨勢(shì)。A.先逐漸上揚(yáng),后逐漸下降B.下降 C.保持水平 D.上揚(yáng)【答案】B142.認(rèn)知技能是人借助于( )在頭腦中完成的智力活動(dòng)方式。A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知C.內(nèi)部言語(yǔ)D.外部言語(yǔ)【答案】C143.認(rèn)知技能的學(xué)習(xí)就是在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中建構(gòu)一個(gè)( ),經(jīng)過練習(xí)達(dá)到完善化、自動(dòng)化。A.產(chǎn)生式 B.產(chǎn)生式系統(tǒng)C.認(rèn)知策略 D.元認(rèn)知【答案】
39、B144.認(rèn)知技能的基本單元是( )。A.產(chǎn)生式 B.產(chǎn)生式系統(tǒng)C.元認(rèn)知 D.程序性知識(shí)【答案】A145.認(rèn)知策略遷移理論認(rèn)為對(duì)策略作用的( )是影響策略遷移的重要因素。A.概括水平B.他人評(píng)價(jià)C.組織D.自我評(píng)價(jià)【答案】D146.認(rèn)為人類不僅可以通過直接經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí),而且還可以通過間接經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的心理學(xué)家是( )。A.桑代克B.斯金納C.托爾曼D.班杜拉【答案】D147.認(rèn)為人類不僅可以通過直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí),而且還可以通過觀察他人即榜樣的行為而產(chǎn)生學(xué)習(xí)、獲得間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)理論是( )。A.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論B.認(rèn)知同化理論C.社會(huì)學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論【答案】C148.認(rèn)為遷移是無(wú)條件
40、的,是自動(dòng)發(fā)生的理論,稱之為( )。A.形式訓(xùn)練說B.共同要素說C.經(jīng)驗(yàn)泛化說D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說【答案】A149.認(rèn)為創(chuàng)造性的解決問題過程是由一系列相互聯(lián)系的心理組織所構(gòu)成,每一個(gè)心理組織都把問題匯綜成更狹小、更明朗的陳述,逐漸接近問題解決的理論是( )。A.華萊士的四階段模式B.杜威的五步模式C.紐厄爾和西蒙的信息加工模式D.鄧克爾的范圍縮小匯綜模式【答案】D150.認(rèn)為產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)或經(jīng)驗(yàn)中通過概括產(chǎn)生泛化的共同原理的學(xué)習(xí)遷移理論的代表人物( )。A.桑代克B.苛勒C.賈德 D.奧蘇伯爾【答案】C151.人腦的右半球是進(jìn)行( )的中樞。A.分析思維B.發(fā)散思維C.輻合思維D.
41、抽象邏輯思維【答案】B152.人對(duì)自己行為所進(jìn)行的反省或情緒上的評(píng)價(jià),是一種自我意識(shí)的表現(xiàn)。這種現(xiàn)象稱之為( )。A.道德評(píng)價(jià)B.良心C.移情D.從眾【答案】B153.人本主義學(xué)習(xí)理論的代表人物有( )。A.布魯納B.桑代克C.奧蘇伯爾D.羅杰斯【答案】D154.人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為,學(xué)習(xí)就是( )的過程。A.建立暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系B.試誤C.學(xué)習(xí)者發(fā)揮潛能和自我實(shí)現(xiàn)D.頓悟【答案】C155.群集策略屬于( )。A.記憶策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.閱讀理解策略【答案】C156.情感和動(dòng)作技能方面的變化是( )的結(jié)果。A.適應(yīng)B.學(xué)習(xí)C.生理成熟D.刺激物的持續(xù)作用【答案】B157.青少
42、年神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與機(jī)能的成熟為其心理發(fā)展趨向成熟奠定了基礎(chǔ),這突出表現(xiàn)在其思維發(fā)展上,已能進(jìn)行( )A.動(dòng)作思維B.形象思維C.抽象邏輯思維D.發(fā)散思維【答案】C158.強(qiáng)調(diào)應(yīng)該研究自然的社會(huì)情境中的人的行為的學(xué)習(xí)理論是( )。A.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論B.認(rèn)知同化理論C.社會(huì)學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論【答案】C159.強(qiáng)凋?qū)W習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性與情境性的理論是( )。A.格式塔的頓悟說B.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論C.認(rèn)知同化理論 D.認(rèn)知建構(gòu)理論【答案】D160.品德中兩個(gè)主要的構(gòu)成成分是( )。A.道德認(rèn)識(shí)和道德意志B.道德動(dòng)機(jī)和道德信念C.道德動(dòng)機(jī)和道德行為D.道德意志和道德行為【答案】C161.品德形成的過程
43、屬于( )。A.知識(shí)的學(xué)習(xí)B.技能的學(xué)習(xí)C.行為規(guī)范的學(xué)習(xí)D.態(tài)度的學(xué)習(xí)【答案】C162.品德是道德性發(fā)展到( )的表現(xiàn)。A.初級(jí)階段B.中級(jí)階段C.高級(jí)階段D.一定階段【答案】C163.品德不良的青少年經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的轉(zhuǎn)變后,如果不再出現(xiàn)反復(fù),或很少出現(xiàn)反復(fù),就逐漸進(jìn)入( )階段。A.自新B.醒悟C.轉(zhuǎn)變D.回歸【答案】A164.品德不良的青少年的轉(zhuǎn)化過程大體上要經(jīng)歷三個(gè)階段,依次是( )A.醒悟、自新、轉(zhuǎn)變B.醒悟、轉(zhuǎn)變、自新C.轉(zhuǎn)變、自新、醒悟D.轉(zhuǎn)變、醒悟、自新【答案】B165.皮亞杰研究道德判斷的主要方法是( )A.對(duì)偶故事法B.道德兩難故事法C.角色扮演法D.誘導(dǎo)法【答案】A166.皮
44、亞杰認(rèn)為,影響心理發(fā)展的因素中,最重要的決定性的因素是( )A.成熟B.平衡C.練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)D.社會(huì)經(jīng)驗(yàn)【答案】B167.皮亞杰認(rèn)為,若兒童在游戲中總是自己玩自己的,按照自己的想像去執(zhí)行規(guī)則的話,兒童就處于( )階段A.可逆性B.權(quán)威 C.公證D.自我中心【答案】D168.皮亞杰認(rèn)為( )階段的兒童一般都形成了這樣的觀念:如果所有的人都同意的話,規(guī)則是可以改變的。A.可逆性B.權(quán)威 C.公證D.自我中心【答案】A169.皮亞杰認(rèn)為( )。A.兒童在判斷行為對(duì)錯(cuò)時(shí)是從客觀造成的后果追究行為者的責(zé)任的B.兒童的道德性是由他律漸向自律按階段發(fā)展的C.研究道德問題不宜采用直接詢問法,而應(yīng)采用兩難故事
45、法D.一般情況下,67歲兒童處于從權(quán)威階段向自我中心階段過渡時(shí)期【答案】B170.皮亞杰發(fā)現(xiàn)不同年齡的兒童道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)是不同的,年齡小的兒童往往根據(jù)結(jié)果來判斷行為的好與壞,很少考慮到行為的( )A.方式B.結(jié)果 C.動(dòng)機(jī)和目的D.習(xí)慣【答案】C171.尼斯比特在依據(jù)功能的不同劃分的六種學(xué)習(xí)策略中,“監(jiān)控”的功能是( )。A.將目前的任務(wù)與以前的工作聯(lián)系起來 B.試圖將結(jié)果與預(yù)期目標(biāo)進(jìn)行對(duì)比C.對(duì)活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行初步的評(píng)估 D.重新計(jì)劃或重新設(shè)置目標(biāo)【答案】B172.能提供正確答案的反饋比簡(jiǎn)單的判斷為“對(duì)”或“錯(cuò)”的反饋更有效,這是因?yàn)椋?)A.反饋提供的信息最好是全面的B.反饋和評(píng)價(jià)結(jié)合使用效果
46、更好C.反饋應(yīng)該是及時(shí)的 D.反饋能激勵(lì)動(dòng)機(jī)【答案】A173.能夠提高操作性反應(yīng)的概率的各種手段、措施是( )。A.操作活動(dòng) B.嘗試錯(cuò)誤C.強(qiáng)化 D.中介變量【答案】C174.美國(guó)心理學(xué)家伍德沃斯提出:人的心理發(fā)展等于遺傳和環(huán)境的乘積。德國(guó)兒童心理學(xué)家斯特恩則認(rèn)為:兒童心理發(fā)展是由兒童內(nèi)部性性質(zhì)和外部環(huán)境二者的合并。這兩種觀點(diǎn)( )A.前者屬于調(diào)和論,后者屬于辯證唯物論B.前者屬于辯證唯物論,后者屬于調(diào)和論C.都屬于調(diào)和論D.都不屬于調(diào)和論【答案】C175.美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯提出的學(xué)習(xí)理論是( )。A.認(rèn)知目的說B.認(rèn)知建構(gòu)理論C.社會(huì)學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論【答案】D176.美國(guó)心理學(xué)
47、家霍爾認(rèn)為:一兩遺傳勝過一噸教育。這種觀點(diǎn)屬于心理發(fā)展的( )A.環(huán)境決定論B.遺傳決定論C.調(diào)和論D.辯證唯物論【答案】B177.美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式,把學(xué)習(xí)分為( )A.接受學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)B.機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)C.接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)【答案】C178.美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家奧蘇伯爾把( )又分為一種形式:代表性(符號(hào))學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。A.接受學(xué)習(xí)B.機(jī)械學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.有意義學(xué)習(xí)【答案】D179.梅耶學(xué)習(xí)過程模式的主要特點(diǎn)是( )。A.強(qiáng)調(diào)模仿的作用B.強(qiáng)調(diào)新舊知識(shí)之間的相互作用C.強(qiáng)調(diào)中介變量的作用D.強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化的作用【答案】B180.馬斯
48、洛是( )心理學(xué)家,他將人類的基本需要由低到高依次排列成二個(gè)層次、位于最高層次的是( )A.人本主義,生理需要 B.人本主義,自我實(shí)現(xiàn)的需要C.認(rèn)知,生理需要 D.認(rèn)知,自我實(shí)現(xiàn)的需要【答案】B181.馬期洛認(rèn)為:音樂家必須演奏音樂,畫家必須繪畫,這樣才能使他們感到最大的快樂。這種需要叫做( )A.自我實(shí)現(xiàn)的需要B.安全需要 C.尊重需要D.生理需要【答案】A182.羅杰斯認(rèn)為促進(jìn)學(xué)習(xí)的最有效的方式是( )。A.直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)與間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)相結(jié)合B.把新信息納入到原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.理解公物之間的關(guān)系、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)等D.讓學(xué)生面臨實(shí)際問題,從解決實(shí)際問題中進(jìn)行學(xué)習(xí)【答案】D18
49、3.魯賓斯坦提出的學(xué)習(xí)遷移理論叫( )A.概括化理論B.分析概括說 C.關(guān)系轉(zhuǎn)換說D.學(xué)習(xí)定勢(shì)說【答案】B184.林崇德的品德結(jié)構(gòu)子系統(tǒng)中的( )系統(tǒng),實(shí)際上與我國(guó)傳統(tǒng)的品德結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)相吻合。A.品德的心理過程和行為活動(dòng)的關(guān)系 B.品德的心理活動(dòng)和外部活動(dòng)的關(guān)系C.品德的深層結(jié)構(gòu)與表層結(jié)構(gòu)的關(guān)系 D.品德的定向,操作和反饋【答案】A185.林崇德的道德動(dòng)機(jī)系統(tǒng)的核心因素是( )A.道德評(píng)價(jià)和道德理想B.道德信念和道德理想C.道德評(píng)價(jià)和道德情操D.道德信念和道德情操【答案】B186.兩名在測(cè)驗(yàn)中都取得了高分的學(xué)生,一名自信心增強(qiáng),一名則覺得自己運(yùn)氣不錯(cuò),這是因?yàn)樗麄儯?)。A.成就動(dòng)機(jī)水平不同B.
50、學(xué)習(xí)目標(biāo)不同C.歸因方式不同 D.家長(zhǎng)的期望不同【答案】C187.聯(lián)結(jié)理論的主要代表人物不包括( )A.桑代克B.巴甫洛夫C.苛勒D.斯金納【答案】C188.科爾伯格的( )對(duì)于研究和發(fā)展兒童的道德判斷能力有積極促進(jìn)作用,后來成為研究?jī)和返滦睦硌芯康慕?jīng)典方法之一。A.對(duì)偶故事法B.正直測(cè)驗(yàn)法C.兩難故事法D.價(jià)值澄清法【答案】C189.柯爾伯格研究品德發(fā)展的方法是( )A.對(duì)偶故事法B.道德兩難故事法 C.角色扮演法D.誘導(dǎo)法【答案】B190.柯爾伯格認(rèn)為兒童的品德發(fā)展水平與其( )發(fā)展水平直接相聯(lián)系。A.想像B.情感 C.思維D.意志【答案】C191.柯爾伯格認(rèn)為,品德發(fā)展的良心或普遍的道
51、德原則的定向階段屬于( )水平。A.前世俗B.后世俗 C.世俗D.半世俗【答案】B192.柯爾伯格認(rèn)為,進(jìn)入( )階段的個(gè)體,在進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)總是考慮到他人和社會(huì)對(duì)于一個(gè)“好孩子”的期望和要求,并盡量按這種要求大展開思路。A.樸素的利己主義的定向B.秩序和法規(guī)定向 C.社會(huì)習(xí)俗的定向D.社會(huì)契約的定向【答案】C193.柯爾伯格對(duì)兒童的品德發(fā)展水平進(jìn)行了劃分,提出了品德發(fā)展的( )A.三水平六階段學(xué)說B.四階段說 C.六水平三階段學(xué)說D.六階段說【答案】A194.考試中越著急越回想不起來是因?yàn)椋?)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的再現(xiàn)效果最好。A.過弱B.較弱C.過強(qiáng)D.適中【答案】D195.具體運(yùn)算階段的兒童可以
52、進(jìn)行群集運(yùn)算,例如,可將兩個(gè)集組合為一個(gè)新的集,這被稱為群集運(yùn)算的( )A.組合性B.結(jié)合性C.同一性D.重復(fù)性【答案】A196.經(jīng)典條件反射是指( )。A.將不誘發(fā)反應(yīng)的中性刺激與一個(gè)能誘發(fā)反應(yīng)的刺激相匹配,致使中性刺激最終能誘發(fā)同類反應(yīng)的過程 B.某種情境與某種反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié)C.個(gè)體的自發(fā)反應(yīng)與某一刺激間建立了聯(lián)系D.某種刺激與某種情境之間建立了聯(lián)系【答案】A197.經(jīng)常讓學(xué)生問自己“我準(zhǔn)備好了嗎?我理解了嗎?我記住了嗎?”等等這一類的話,是屬于訓(xùn)練學(xué)生( )。A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.認(rèn)知技能D.掌握程序性知識(shí)的技能【答案】B198.教育者經(jīng)常分析教材中的模范人物,介紹報(bào)刊中對(duì)人
53、們某些行為的評(píng)論等,有利于學(xué)生道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展,這是因?yàn)椋?)在道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展中具有重要作用。A.評(píng)價(jià)的實(shí)際活動(dòng)B.評(píng)價(jià)的榜樣 C.道德觀念教育D.道德信念的教育【答案】B199.教育心理學(xué)著重考察與研究的是( )。A.學(xué)生心理B.教師心理C.管理心理D.教與學(xué)在環(huán)境條件制約下互動(dòng)時(shí)學(xué)生心理【答案】D200.教育心理學(xué)與社會(huì)心理學(xué)的關(guān)系是( )。A.彼此獨(dú)立互不相干B.彼此替代C.彼此部分交叉又有各自對(duì)象,研究成果互相補(bǔ)充D.彼此兼容,互相替代【答案】C201.教育心理學(xué)與普通心理學(xué)的關(guān)系( )。A.各自獨(dú)立B.互相替代C.彼此兼容D.普心是教心的基礎(chǔ),教心成果印證與發(fā)展普心的理論內(nèi)容【
54、答案】D202.教育心理學(xué)與教育學(xué)的關(guān)系是( )。A.彼此并列互不相干B.可以相互替代C.各自獨(dú)立毫無(wú)關(guān)系D.其研究對(duì)象相互交叉,其研究成果互為印證、互為補(bǔ)充【答案】D203.教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)的關(guān)系( )。A.彼此獨(dú)立B.兒心是教心的基礎(chǔ)C.教心是兒心的具體應(yīng)用D.既相互區(qū)別又相互、聯(lián)系【答案】D204.教育心理學(xué)就學(xué)科性質(zhì)而言是( )。A.應(yīng)用學(xué)科B.純理論學(xué)科C.主要是理論,次要是應(yīng)用D.是理論與應(yīng)用相結(jié)合的獨(dú)立學(xué)科【答案】D205.教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是( )。A.因涉及生理學(xué)問題,故應(yīng)屬于自然科學(xué)B.因研究教育過程中的心理問題,故屬于社會(huì)科學(xué)C.既非自然科學(xué)又非社會(huì)科學(xué),屬于新興
55、學(xué)科D.介于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的一門交叉獨(dú)立的學(xué)科【答案】D206.教師應(yīng)該幫助學(xué)生形成( )。A.能力歸因B.努力歸因C.運(yùn)氣歸因D.任務(wù)難度歸因【答案】B207.將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)的依據(jù)是( )。A.學(xué)習(xí)的方式B.學(xué)習(xí)的內(nèi)容C.學(xué)習(xí)的目的D.學(xué)習(xí)的層次【答案】A208.將動(dòng)機(jī)分為近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)的根據(jù)是( )。A.動(dòng)機(jī)持續(xù)作用的時(shí)間B.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的來源C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)D.動(dòng)機(jī)影響的范圍【答案】A209.加涅認(rèn)為下列哪項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)的范圍( )A.適應(yīng) B.疲勞C.由生理成熟、或先天反應(yīng)向所導(dǎo)致的變化 D.態(tài)度、品德改變的傾向【答案】D210.加涅認(rèn)為:執(zhí)
56、行控制系統(tǒng)是有意識(shí)進(jìn)行的,因此必須在( )中進(jìn)行。A.感覺記憶B.短時(shí)記憶C.瞬時(shí)記憶D.長(zhǎng)時(shí)記憶【答案】B211.加涅認(rèn)為,區(qū)分戌、戍、戊、戎四個(gè)字的學(xué)習(xí)屬于( )A.語(yǔ)言的聯(lián)合B.多重辨別學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.原理學(xué)習(xí)【答案】B212.加涅認(rèn)為( )系統(tǒng)是與信息加了活動(dòng)的動(dòng)力有關(guān)的系統(tǒng)。A.加工B.操作C.期望D.執(zhí)行控制【答案】C213.加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的情境、水平,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜把學(xué)習(xí)分為八類。他認(rèn)為最基本的學(xué)習(xí)是( )A.概念學(xué)習(xí)B.連鎖學(xué)習(xí) C.信號(hào)學(xué)習(xí)D.刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)【答案】C214.加涅根據(jù)學(xué)生學(xué)到的能力將學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類,其中“智慧技能”屬于( )A.認(rèn)知領(lǐng)域B.動(dòng)作技能領(lǐng)域C.態(tài)度領(lǐng)
57、域D.情感領(lǐng)域【答案】B215.加涅的學(xué)習(xí)與記憶的信息加了模型由加工系統(tǒng)、( )和期望系統(tǒng)組成。A.操作系統(tǒng)B.執(zhí)行控制系統(tǒng)D.預(yù)期系統(tǒng)D.反饋系統(tǒng)【答案】B216.既包含行為規(guī)范的認(rèn)識(shí)問題,又包含執(zhí)行及情感體驗(yàn)問題的學(xué)習(xí)是( )。A.知識(shí)的學(xué)習(xí)B.技能的學(xué)習(xí)C.行為規(guī)范的學(xué)習(xí)D.態(tài)度【答案】C217.技能學(xué)習(xí)最終要解決的是( )A.知與不知的問題 B.會(huì)不會(huì)做的問題C.認(rèn)知策略形成與否的問題 D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)能否建立的問題【答案】B218.技能學(xué)習(xí)一般要通過示范,而范例往往由( )通道提供。A.聽覺B.動(dòng)覺C.觸覺D.視覺【答案】D219.技能形成后,先行的動(dòng)作的動(dòng)覺可以直接支配后繼動(dòng)作,這說明
58、( )在技能中起著重要作用。A.動(dòng)覺反饋B.熟練程度C.視覺反饋D.靈活性【答案】A220.技能是通過練習(xí)而獲得的,確保某種活動(dòng)得以順利進(jìn)行的( )。A.知識(shí)B.心理準(zhǔn)備狀態(tài)C.操作活動(dòng)方式D.認(rèn)知活動(dòng)方式【答案】C221.技能是( )。A.對(duì)經(jīng)驗(yàn)的概括B.對(duì)操作方式的概括和熟練C.思維活動(dòng)的概括D.對(duì)陳述性知識(shí)的概括【答案】B222.劃分意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)的主要依據(jù)是( )。A.學(xué)生的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的或是被動(dòng)的B.學(xué)習(xí)時(shí)是否記住了所學(xué)內(nèi)容C.學(xué)習(xí)者是否利用原有經(jīng)驗(yàn)并理解了所學(xué)內(nèi)容D.學(xué)習(xí)材料本身是否有意義【答案】C223.劃分特殊遷移與普遍遷移的依據(jù)是( )。A.根據(jù)遷移的效果B.根據(jù)遷移的方向
59、C.根據(jù)遷移的內(nèi)容D.根據(jù)遷移的性質(zhì)【答案】C224.劃分接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的主要依據(jù)是( )。A.學(xué)生的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的還是被動(dòng)的B.學(xué)習(xí)中能否得到新的概念或結(jié)論C.是否需要對(duì)原有知識(shí)重新組織D.要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是否以定論的形式呈現(xiàn)【答案】D225.華生以阿爾波特為被試研究其懼怕情緒發(fā)展的實(shí)驗(yàn)說明懼怕是通過( )形成的。A.無(wú)條件反射B.詞的作用C.習(xí)得的條件反射D.第一信號(hào)系統(tǒng)【答案】C226.華生提出“除了極少數(shù)的簡(jiǎn)單反射外,一切復(fù)雜行為都取決于環(huán)境的影響”,這就是( )A.環(huán)境決定論的發(fā)展觀B.教育決定論的發(fā)展觀C.遺傳決定論的發(fā)展觀D.本能決定論的發(fā)展現(xiàn)【答案】A227.華生認(rèn)為最初對(duì)兒
60、童皮膚的撫摸、抓癢、輕拍,就會(huì)使兒童發(fā)出微笑,產(chǎn)生愉快的表情和行為。這些就是天生的( )A.怒B.怕C.喜D.愛【答案】D228.華生認(rèn)為最初的( )是一種對(duì)自己身體運(yùn)動(dòng)受到限制的天生的反應(yīng)。A.怒B.懼C.惡D.愛【答案】A229.華生認(rèn)為初生兒突然屏息、呼吸加快、閉眼、雙手緊握或亂動(dòng)、放聲大哭等大現(xiàn)了他的( )A.愛B.懼C.怒D.惡【答案】B230.華生認(rèn)為,初生的嬰兒有三種天生的情緒反應(yīng),即怕、怒和( )A.愛B.悲C.喜D.惡【答案】A231.赫爾認(rèn)為( )與生理需要狀態(tài)相伴隨并和有機(jī)體的生存有直接關(guān)系。A.原始內(nèi)驅(qū)力B.生理內(nèi)驅(qū)力C.繼起內(nèi)驅(qū)力D.心理內(nèi)驅(qū)力【答案】A232.哈洛著
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