2018版思修教案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)208版思政教案緒論一、教學(xué)目標(biāo)：了解我們所處的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代；明白時(shí)代新人要以民族復(fù)興為己任。二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：如何正確認(rèn)識(shí)我們所處的時(shí)代;三、教學(xué)方式:講授式四、教學(xué)課時(shí):3課時(shí)五、教學(xué)內(nèi)容:當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)珍惜歷史機(jī)遇，胸懷實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),肩負(fù)接續(xù)奮斗的光榮使命，堅(jiān)定理想，增強(qiáng)本領(lǐng)，勇于擔(dān)當(dāng),提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng),立志為新時(shí)代貢獻(xiàn)青春力量。一、我們處在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代思考：怎樣處理好理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與集體、競(jìng)爭(zhēng)與合作、權(quán)利與義務(wù)、自

2、由與紀(jì)律、友誼與愛(ài)情、學(xué)習(xí)與工作等方面的關(guān)系,做什么樣的人，怎樣做人，怎樣的生活才有意義,怎樣的人生追求才有價(jià)值等,這一系列的人生課題，都需要大學(xué)生去觀察、思索、選擇、實(shí)踐。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的,也是每一個(gè)中國(guó)人的。只有每個(gè)人都為美好夢(mèng)想而奮斗，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。二、時(shí)代新人要以民族復(fù)興為己任（一）做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望。大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著人民的重托、歷史的重任。1.要有高強(qiáng)的本領(lǐng)才干,勤奮學(xué)習(xí),全面發(fā)展。2.要有天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精

3、神，講求奉獻(xiàn)，實(shí)干進(jìn)取。有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生,才是有意義的人生。(二)提升思想道德素質(zhì)與法治素養(yǎng)做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人,必須具備良好的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。思想道德能夠促進(jìn)入們自覺(jué)尊法學(xué)法守法用法,維護(hù)法律權(quán)威；另一方面，法律為思想道德提供制度保障。 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”,是一門融思想性、政治性、科學(xué)性、理論性、實(shí)踐性于一體的思想政治理論課。人生的青春之問(wèn)一、教學(xué)目標(biāo)：面對(duì)紛繁多樣的社會(huì)現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量,大學(xué)生要學(xué)會(huì)在科學(xué)理論指導(dǎo)下樹(shù)立正確的人生觀，把自己的人生追求同國(guó)家發(fā)展進(jìn)步、人民偉大實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái),通過(guò)不懈努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。二

4、、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：如何正確理解個(gè)人與社會(huì)辯證關(guān)系；如何創(chuàng)造有意義的人生；三、教學(xué)方式：講授式四、教學(xué)課時(shí)：6課時(shí)五、教學(xué)內(nèi)容：人生觀是對(duì)人生的總看法一、人生與人生觀(一）正確認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)思考人生，樹(shù)立正確的人生觀,首先需要對(duì)“人是什么”和“人的本質(zhì)是什么”等問(wèn)題有科學(xué)的認(rèn)識(shí)。（二)人生觀的主要內(nèi)容人生觀決定著人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價(jià)值取向和用什么樣的方式對(duì)待實(shí)際生活。人生觀的主要內(nèi)容包括人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值。人生目的回答人為了什么活著,人生態(tài)度回答人應(yīng)當(dāng)如何活著，人生價(jià)值回答什么樣的人生才有價(jià)值。.人生目的是指生活在一定歷史條件下的人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和

5、人生追求。.人生態(tài)度是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。.人生價(jià)值是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。（三）人生觀與世界觀人生觀與世界觀有密切的關(guān)系。世界觀是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。二、個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系1.個(gè)人與社會(huì)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,兩者相互依存、相互制約、相互促進(jìn)。2.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，最根本的是個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系。社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn),是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性需要的反映。3.人的社會(huì)性決定了人只有在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中，才能實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展

6、。正確的人生觀一、科學(xué)高尚的人生追求“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)”的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì)，代表了人類社會(huì)迄今最先進(jìn)的人生追求。人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量,如毛澤東所講，“人民,只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。二、積極進(jìn)取的人生態(tài)度沒(méi)有積極進(jìn)取的人生態(tài)度,再崇高的人生目標(biāo)也難以真正實(shí)現(xiàn)。1人生須認(rèn)真。2.人生當(dāng)務(wù)實(shí)。3人生應(yīng)樂(lè)觀。.人生要進(jìn)取。三、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)與實(shí)現(xiàn)(一)正確評(píng)價(jià)人生價(jià)值1人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值。2.堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。4.堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。(二)人生價(jià)值的實(shí)

7、現(xiàn)條件.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。2實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。3.不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)。大學(xué)生可塑性強(qiáng)，可以通過(guò)各種方式和途徑,全面提高自身的綜合素質(zhì)和能力,努力創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的良好條件。創(chuàng)造有意義的人生一、辯證對(duì)待人生矛盾“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。” 1.樹(shù)立正確的幸福觀。2.樹(shù)立正確的得失觀。3.樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀。4.樹(shù)立正確的順逆觀。.樹(shù)立正確的生死觀。6樹(shù)立正確的榮辱觀。二、反對(duì)錯(cuò)誤人生觀是非明,方向清，路子正，人們付出的辛勞才能結(jié)出果實(shí)，人生實(shí)踐才能獲得應(yīng)有的價(jià)值和意義。1反對(duì)拜金主義。2反對(duì)享樂(lè)主義。3.反對(duì)極端個(gè)人主義。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代潮流

8、，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,認(rèn)清這些錯(cuò)誤思想和腐朽觀念的實(shí)質(zhì),選擇并追求高尚的人生目的，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生實(shí)踐中完善自我、創(chuàng)造人生的美好價(jià)值。三、成就出彩人生與歷史同向。2.與祖國(guó)同行。3.與人民同在。社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)理論、創(chuàng)新思維的源泉,是檢驗(yàn)真理的試金石，也是青年鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。美好的人生目標(biāo)要靠社會(huì)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。思考題：1為什么要樹(shù)立正確的人生觀2.為什么說(shuō)人生目的是人生觀的核心。堅(jiān)定理想信念一、教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)本章知識(shí)，鼓勵(lì)大學(xué)生堅(jiān)定科學(xué)信仰，追求遠(yuǎn)大理想，在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)時(shí)色社會(huì)主義共同理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：理想信念的重要性；為什么要信仰馬克思主

9、義；正確看待理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。 三、教學(xué)方式:講授式四、教學(xué)課時(shí):6課時(shí)五、教學(xué)內(nèi)容:理想信念的內(nèi)涵及重要性一、什么是理想信念（一）理想的內(nèi)涵與特征理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求,是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。1.理想具有超越性。2理想具有實(shí)踐性。3.理想具有時(shí)代性。(二)信念的內(nèi)涵與特征1.信念具有執(zhí)著性。.信念具有多樣性。“志之所趨,無(wú)遠(yuǎn)勿屆,窮山距海，不能限也。志之所向,無(wú)堅(jiān)不人,銳兵精甲，不能御也?！?二、理想信念是精神之“鈣”1理想指引方向,信念決定成敗。2.理想信念昭示奮斗目標(biāo)。3理想信念提供前進(jìn)動(dòng)力。理想信念

10、提高精神境界。大學(xué)生只有樹(shù)立崇高的理想信念,才能激發(fā)起為民族復(fù)興和人民幸福而發(fā)憤學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感與使命感，掌握建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)人民的本領(lǐng)。崇高的理想信念一、為什么要信仰馬克思主義.馬克思主義體現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。2.馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格。馬克思主義具有持久生命力。.馬克思主義是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，是黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源。二、中國(guó)特色社會(huì)主義是我們的共同理想1中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義，不是別的什么主義。2.中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的,而是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征

11、。三、胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想之間的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是向著遠(yuǎn)大理想所進(jìn)行的實(shí)實(shí)在在的努力。心中有信仰，腳下有力量。走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路,大學(xué)生要不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，為崇高理想信念而矢志奮斗。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想一、理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系1.辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。2.實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性。3.艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。.理想信念不是拿來(lái)說(shuō)、

12、拿來(lái)唱的,更不是用來(lái)裝點(diǎn)門面的,只有見(jiàn)諸行動(dòng)才有說(shuō)服力。二、個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一個(gè)人理想是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)于自己未來(lái)的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求。社會(huì)理想是指社會(huì)集體乃至社會(huì)全體成員的共同理想，即在全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)。三、為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)注入青春能量1.立志當(dāng)高遠(yuǎn)。2立志做大事。立志須躬行。思考題：1.談?wù)劺硐胄拍顚?duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義。弘揚(yáng)中國(guó)精神一、教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)本章知識(shí),幫助當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)擔(dān)當(dāng)著民族復(fù)興的時(shí)代使命，并要努力做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者和走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者，用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)出中國(guó)精神的青春風(fēng)采。二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)

13、之魂;正確理解中國(guó)精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一;如何弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。三、教學(xué)方式：講授式四、教學(xué)課時(shí):課時(shí)五、教學(xué)內(nèi)容:中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂一、重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)首先表現(xiàn)在對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解上。其次表現(xiàn)在中國(guó)古人對(duì)理想的不懈追求上。第三,表現(xiàn)在對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的重視上。第四，中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，還表現(xiàn)為對(duì)理想人格的推崇。第五,中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族重精神優(yōu)秀傳統(tǒng)的忠實(shí)繼承者和堅(jiān)定弘揚(yáng)者。二、中國(guó)精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一（一）以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式

14、、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。(二)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神時(shí)代精神是一個(gè)國(guó)家和民族在新的歷史條件下形成和發(fā)展的,是體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和,是一種對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極影響和推動(dòng)作用的集體意識(shí)。（三）民族精神與時(shí)代精神的辯證統(tǒng)一民族精神與時(shí)代精神緊密關(guān)聯(lián),都是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一切民族精神都曾經(jīng)是一定歷史階段中帶動(dòng)潮流、引領(lǐng)風(fēng)尚、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代精神。同時(shí)，一切時(shí)代精神都將隨著歷史的變遷逐步融入民族精神的長(zhǎng)河之中，不斷豐富和發(fā)展民族精神的時(shí)代內(nèi)涵。三、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神1.中國(guó)精神是興國(guó)

15、強(qiáng)國(guó)之魂。2.凝聚中國(guó)力量的精神紐帶。.激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力。4.推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神定力。愛(ài)國(guó)主義及其時(shí)代要求一、愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)涵愛(ài)國(guó)主義它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范,也是中華民族精神的核心。1.愛(ài)祖國(guó)的大好河山。2.愛(ài)自己的骨肉同胞。.愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。4愛(ài)自己的國(guó)家。二、新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義（一)堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一（二）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)（三)尊重和傳承中華民族歷史和文化（四）必須堅(jiān)持立足民族又面向世界三、做忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者(一)維護(hù)和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一1.推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一,必須保持香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定。2.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。.推進(jìn)兩岸交流合作。促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)

16、奮斗。5.反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀。（二)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)第一，深化對(duì)黨的民族理論和民族政策的認(rèn)識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家關(guān)于民族事務(wù)的法律法規(guī)，深入了解中華民族“多元一體”的發(fā)展歷史,堅(jiān)定“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”的思想觀念。第二，認(rèn)清“藏獨(dú)”和“疆獨(dú)”等各種分裂主義勢(shì)力的險(xiǎn)惡用心和反動(dòng)本質(zhì),堅(jiān)持原則、明辨是非，不信謠、不傳謠，不受分裂分子挑撥煽動(dòng),不參與違法犯罪活動(dòng),與破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。(三）增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)國(guó)家安全是指一個(gè)國(guó)家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。確立總體國(guó)家安全觀，必須既重視外部安全,又重視內(nèi)部安全；既重視國(guó)土安全,又重視

17、國(guó)民安全；既重視傳統(tǒng)安全，又重視非傳統(tǒng)安全;既重視發(fā)展問(wèn)題，又重視安全問(wèn)題。要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，既重視自身安全，又重視共同安全，打造人類命運(yùn)共同體,推動(dòng)世界朝著互利互惠、共同安全的目標(biāo)相向而行。第一,增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)。第二,履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)。 讓改革創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力一、創(chuàng)新創(chuàng)造是中華民族最深沉的民族稟賦二、改革創(chuàng)新是時(shí)代要求“聰者聽(tīng)于無(wú)聲，明者見(jiàn)于未形?！备母飫?chuàng)新永無(wú)止境。大學(xué)生要自覺(jué)樹(shù)立敢為天下先的志向和信心,敢于擔(dān)當(dāng)、勇于超越，在攻堅(jiān)克難中追求卓越,在改革創(chuàng)新中引領(lǐng)世界潮流。三、做改革創(chuàng)新生力軍（一）樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)1.增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感。2.樹(shù)立敢于突破陳規(guī)的意識(shí)。青年

18、應(yīng)是常為新、敢創(chuàng)造的，理當(dāng)銳意創(chuàng)新創(chuàng)造，不等待、不觀望、不懈怠,勇做改革創(chuàng)新的生力軍。(二)增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)首先,培養(yǎng)創(chuàng)新思維。其次,投身創(chuàng)新實(shí)踐。思考題:結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何走在改革創(chuàng)新的時(shí)代前列。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀一、教學(xué)目標(biāo)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。通過(guò)學(xué)習(xí)本章知識(shí),幫助大學(xué)生領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義和科學(xué)內(nèi)涵,自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力成為培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀最積極、最活躍、最充分的青年先進(jìn)代表。二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：當(dāng)代中國(guó)發(fā)展中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循;社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史底蘊(yùn)

19、;做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者。三、教學(xué)方式：講授式四、教學(xué)課時(shí)：課時(shí)五、教學(xué)內(nèi)容:全體人民共同的價(jià)值追求一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容核心價(jià)值觀是一定社會(huì)形態(tài)社會(huì)性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在一個(gè)社會(huì)的思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，體現(xiàn)著社會(huì)制度、社會(huì)運(yùn)行的基本原則和社會(huì)發(fā)展的基本方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。基本內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。自由、平等、公正、法治。自由、平等、公正、法治。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。二、當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的精神指引1.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值

20、遵循。2提高國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切要求。3.增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧的最大公約數(shù)。堅(jiān)定價(jià)值觀自信一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史底蘊(yùn)拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是無(wú)源之水、無(wú)本之木。深深地根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀歷史底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,是中華民族的精神命脈。2.培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)習(xí)近平指出:“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合,同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)

21、家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)。” 第一,中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐根據(jù)。第二,中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)也以無(wú)可辯駁的事實(shí)生動(dòng)展示著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生機(jī)活力。三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道義力量第一,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性,體現(xiàn)在它是社會(huì)主義制度所堅(jiān)持和追求的核心價(jià)值理念。第二,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人民性體現(xiàn)在它所代表的最廣大人民的根本利益，反映的最廣大人民的價(jià)值訴求,引導(dǎo)著最廣大人民為實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)理想而奮斗。第三，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道義力量還源于它的真實(shí)性。做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者一、扣好人生的扣子青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和

22、確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。正如習(xí)近平指出:“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?！倍⑶趯W(xué)修德明辨篤實(shí)“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它?！?要求：修德。明辨。篤實(shí)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既要目標(biāo)高遠(yuǎn)，保持定力、不懈奮進(jìn)，又要腳踏實(shí)地,嚴(yán)于律己、精益求精,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為人生的價(jià)值準(zhǔn)則,勤學(xué)以增智、修德以立身、明辨以正心、篤實(shí)以為功。思考題：1.談?wù)劄槭裁匆鰪?qiáng)價(jià)值觀自信;2.大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。明大德守公德嚴(yán)私德一、教學(xué)目標(biāo)：幫助大學(xué)生

23、提高自身的道德素質(zhì)，需要認(rèn)真學(xué)習(xí)道德的基本理論,樹(shù)立正確的道德觀,自覺(jué)傳承中華傳統(tǒng)美德和中國(guó)革命道德，積極吸收借鑒人類優(yōu)秀道德成果,遵守公民道德準(zhǔn)則,在投身崇德向善的實(shí)踐中不斷提高道德品質(zhì)。二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):道德的功能與作用；傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德；對(duì)中華傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。三、教學(xué)方式：講授式四、教學(xué)課時(shí)：課時(shí)五、教學(xué)內(nèi)容:道德及其變化發(fā)展一、什么是道德作為人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，道德是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。(一)道德的起源1.是道德起源的首要前提。.關(guān)系是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。3.自我意識(shí)是道德產(chǎn)生的主觀條件。(二）道德的本質(zhì)道德是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特殊意識(shí)形

24、態(tài)。道德的產(chǎn)生、發(fā)展和變化,歸根結(jié)底根源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。其一，道德的性質(zhì)和基本原則、規(guī)范反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。其二,道德隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化而變化。其三,道德作為一種社會(huì)意識(shí),在階級(jí)社會(huì)里總是反映著一定階級(jí)的利益，因而不可避免地具有階級(jí)性。其四，作為社會(huì)意識(shí)的道德一經(jīng)產(chǎn)生，便有相對(duì)獨(dú)立性。二、道德的功能與作用（一)道德的功能道德的功能，一般是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力：1.認(rèn)識(shí)功能; 2道德的調(diào)節(jié)；3.道德的規(guī)范功能(二）道德的作用道德的作用是指道德的認(rèn)識(shí)、規(guī)范、調(diào)節(jié)、激勵(lì)、導(dǎo)向、教育等功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果。三、道德的

25、變化發(fā)展道德進(jìn)步的主要表現(xiàn)是:道德在社會(huì)生活中所起的作用越來(lái)越重要,對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧與人的全面自由發(fā)展的作用越來(lái)越突出；道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富，更加科學(xué)合理；道德的發(fā)展和進(jìn)步也成為衡量社會(huì)文明程度的重要尺度。吸收借鑒優(yōu)秀道德成果一、傳承中華傳統(tǒng)美德(一)中華傳統(tǒng)美德的基本精神第一，重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)。第二,推崇“仁愛(ài)”原則，注重以和為貴。第三,提倡人倫價(jià)值,重視道德義務(wù)。第四,追求精神境界，向往理想人格。（二）中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)。用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)。在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問(wèn)題上,要反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮。一種

26、是復(fù)古論,另一種是虛無(wú)論。 二、發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德(一)中國(guó)革命道德的形成與發(fā)展中國(guó)革命道德,是指中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)革命、建設(shè)、改革中所形成的優(yōu)秀道德,是馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中華民族極其寶貴的道德財(cái)富。弘揚(yáng)中國(guó)革命道德,要同弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德相結(jié)合。（二）中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容.為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗。2.全心全意為人民服務(wù)。3始終把革命利益放在首位。樹(shù)立社會(huì)新風(fēng),建立新型人際關(guān)系。5修身自律,保持節(jié)操。(三)中國(guó)革命道德的當(dāng)代價(jià)值第一,有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念。第二,有利于培育和踐行社會(huì)主義核

27、心價(jià)值觀。第三,有利于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的道德觀。第四，有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。三、借鑒人類文明優(yōu)秀道德成果借鑒和吸收人類文明優(yōu)秀道德成果,必須秉承正確的態(tài)度和科學(xué)的方法。要堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,在道德問(wèn)題上把握好共性和個(gè)性、抽象和具體、一般和個(gè)別的關(guān)系。要堅(jiān)持以我為主、為我所用，批判繼承其他國(guó)家的道德成果。遵守公民道德準(zhǔn)則一、社會(huì)主義道德的核心和原則（一)為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心（二）集體主義是社會(huì)主義道德的原則二、社會(huì)公德(一）公共生活與公共秩序(二）公共生活中的道德規(guī)范(三)網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求三、職業(yè)道德(一)職業(yè)生活與勞動(dòng)觀念(二)職業(yè)生活中的道德規(guī)范（三）樹(shù)立正

28、確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀(四)自覺(jué)遵守職業(yè)道德四、家庭美德(一）注重家庭、家教、家風(fēng)(二)戀愛(ài)、婚姻家庭中的道德規(guī)范(三)樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀與婚姻觀五、個(gè)人品德（一）個(gè)人品德及其作用個(gè)人品德是通過(guò)社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。(二）掌握道德修養(yǎng)的正確方法（三)錘煉高尚道德品格向上向善、知行合一一、向道德模范學(xué)習(xí)道德模范主要是指思想和行為能夠激勵(lì)人們不斷向善且為人們所崇敬、模仿的先進(jìn)入物。大學(xué)生要向道德模范學(xué)習(xí),崇德向善、見(jiàn)賢思齊，弘揚(yáng)真善美,傳播正能量。尊崇道德模范、學(xué)習(xí)道德模范，是時(shí)代的呼聲、是群眾的心聲。優(yōu)良的品質(zhì)、高尚的人格并非一蹴而就,而是逐漸積累的結(jié)果。二

29、、參與志愿服務(wù)活動(dòng)大學(xué)生應(yīng)帶頭學(xué)雷鋒,做雷鋒精神的種子,把雷鋒精神廣播在祖國(guó)大地上;積極參加志愿服務(wù)活動(dòng),在深入社會(huì)、體察民情、關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的道德實(shí)踐中感受善的力量，以實(shí)際行動(dòng)書寫新時(shí)代的雷鋒故事，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有一分熱發(fā)一分光。三、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚思考題:社會(huì)主義道德為什么要以為人民服務(wù)為核心。大學(xué)生如何通過(guò)參與道德實(shí)踐引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。尊法學(xué)法守法用法一、教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)本章知識(shí),幫助大學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思主義法學(xué)理論,深刻理解社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征和運(yùn)行機(jī)制，整體把握中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系、法治體系和法治道路的精髓,培養(yǎng)法治思維，尊重和維護(hù)法律權(quán)成，依法行使權(quán)利與履行義務(wù),以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)

30、全社會(huì)崇德向善，努力做尊法學(xué)法守法用法的模范。二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征;我國(guó)憲法的地位;建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的重大意義。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。三、教學(xué)方式:講授式四、教學(xué)課時(shí)：課時(shí)五、教學(xué)內(nèi)容：社會(huì)主義法律的特征和運(yùn)行我國(guó)社會(huì)主義法律是黨的主張和人民意志的共同體現(xiàn),是維護(hù)人民利益和公民權(quán)利的有力武器,是國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和全體公民的活動(dòng)規(guī)則和行為準(zhǔn)繩。大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義法律,要在理解法律及其歷史發(fā)展的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征和運(yùn)行機(jī)制,正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義法律的發(fā)展規(guī)律和時(shí)代價(jià)值,不斷增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的責(zé)任感和使命感。一、法律及

31、其歷史發(fā)展（一)法律的含義(二）法律的歷史發(fā)展二、我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征第一,我國(guó)社會(huì)主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一。第二，我國(guó)社會(huì)主義法律具有科學(xué)性和先進(jìn)性。第三，我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障。三、我國(guó)社會(huì)主義法律的運(yùn)行法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程主要包括法律制定、法律執(zhí)行、法律適用、法律遵守等環(huán)節(jié)。以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系一、憲法是國(guó)家的根本法憲法是治國(guó)安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的核心,在全面依法治國(guó)中具有突出地位和重要作用。(一）我國(guó)憲法的形成和發(fā)展(二）我國(guó)憲法的地位(三)我國(guó)憲

32、法的基本原則（四）我國(guó)憲法確立的制度二、我國(guó)的實(shí)體法律部門國(guó)家根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系及其調(diào)整方法不同，將其分為不同的法律部門。目前，我國(guó)現(xiàn)行有效法律已有26多部,中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成并不斷發(fā)展。包括：憲法相關(guān)法；民法商法;行政法;經(jīng)濟(jì)法；社會(huì)法；刑法。三、我國(guó)的程序法律部門(一)訴訟法(二)非訴訟程序法建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系一、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的重大意義全面依法治國(guó)，是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命。全面依法治國(guó)的總目標(biāo)就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系是總攬全局、牽引各方的總抓手，必須從依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法

33、行政共同推進(jìn)和法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)方面，對(duì)法治中國(guó)建設(shè)作出戰(zhàn)略部署和總體安排。二、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的主要內(nèi)容建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度,貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系,形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。三、全面依法治國(guó)的基本格局“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”十六字方針,展現(xiàn)了全面依法治國(guó)的基本格局。推進(jìn)全面依法治國(guó),必須從立法、執(zhí)法、司法、守法四個(gè)方面統(tǒng)籌推進(jìn)。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路一、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)首先,黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。其次，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義法治的根本要求,是全面依法治國(guó)的題中應(yīng)有之義。最后,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不是一句空的口號(hào)，必須具體體現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法上。二、堅(jiān)持人民主體地位三、堅(jiān)持法律面前人人平等四、堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合五、堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)培養(yǎng)法治思維一、法治思維及其內(nèi)涵（一)法治思維的含義與特征法治思