和教師的談話讀后感讀后感

1、第 PAGE4 頁(yè) 共 NUMPAGES4 頁(yè)和教師的談話讀后感 - 讀后感 - 和教師的談話是前蘇聯(lián)心理學(xué)家，教育科學(xué)博士列.符.贊科夫（1901-1977）的著作。在本書中，作者將其多年實(shí)驗(yàn)研究總結(jié)的教學(xué)法與教育思想，采用談話的形式，十分新穎。讀完這本書后，給人的總體感覺(jué)就像這本書名一樣，像一個(gè)普通的教育工作者在和我們交談，交談對(duì)學(xué)校教學(xué)的感悟。輕松通俗的話語(yǔ)給我們留下的教學(xué)論思想?yún)s是深刻的。 一、贊科夫主張通過(guò)系統(tǒng)基礎(chǔ)知識(shí)、技能和技巧的教學(xué)來(lái)大力促進(jìn)兒童的“一般發(fā)展”。 所謂“一般發(fā)展”，系指促進(jìn)兒童的智力、情感、意志、性格等內(nèi)部心理特性的全面和諧的發(fā)展。他主張盡可能創(chuàng)造條件，選用“能使

2、兒童真正開動(dòng)腦筋”的教材與教法，盡早地發(fā)展兒童的創(chuàng)造性思維能力，從而促使學(xué)生越學(xué)越聰明，越學(xué)越主動(dòng)，越學(xué)越會(huì)學(xué)，越學(xué)越愛(ài)學(xué)。 贊科夫認(rèn)為，引導(dǎo)兒童盡早掌握理論知識(shí)對(duì)兒童的發(fā)展起著指導(dǎo)作用。兒童每掌握一個(gè)初級(jí)的科學(xué)要領(lǐng)和原理及其邏輯聯(lián)系，心智中就好像“點(diǎn)亮一盞燈，照亮一大片”，由此促進(jìn)兒童聞一知十，舉一反三的能力的發(fā)展；并使得知識(shí)的掌握真正成為基本技能、技巧訓(xùn)練的基礎(chǔ)，使得系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)融會(huì)貫通，在頭腦中形成合乎邏輯的結(jié)構(gòu)。 二、贊科夫主張教學(xué)要引導(dǎo)兒童“個(gè)性自然的成長(zhǎng)”，也就是引導(dǎo)個(gè)性自由發(fā)展。 贊科夫特別重視語(yǔ)文課教學(xué)改革，從一年級(jí)起就開始設(shè)作文教學(xué)；強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文閱讀和寫作教學(xué)中，要著重促進(jìn)兒

3、童個(gè)性才能的自由發(fā)展。因此他反對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方法上的僵化程式和死記硬背；他從發(fā)展心理學(xué)的科學(xué)高度較詳細(xì)論述了語(yǔ)文教學(xué)。 三、贊科夫始終把發(fā)展看做是兒童心理特性內(nèi)部必然的自身運(yùn)動(dòng)，因而他的教學(xué)論滲透著兒童是學(xué)習(xí)的“主體”這一指導(dǎo)思想。 贊科夫認(rèn)為，學(xué)習(xí)的動(dòng)因如果來(lái)自分?jǐn)?shù)和贊揚(yáng)，這只是學(xué)習(xí)的“外部動(dòng)因”，而最根本的是要形成學(xué)習(xí)“內(nèi)在的誘因”或動(dòng)力，即發(fā)自內(nèi)心需要的求知欲。 為追求好分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，甚至突擊成風(fēng)，趕考成災(zāi)，那么兒童學(xué)到的知識(shí)則會(huì)隨考試的完畢而忘光。贊科夫認(rèn)為，凡是沒(méi)有經(jīng)過(guò)緊張腦力勞動(dòng)和克服困難而達(dá)于真正理解的東西，“是很容易從記憶中喪失掉的”。這不單是忘記了知識(shí)，更重要的是不能發(fā)展思維能力，

4、可能的后果是培養(yǎng)出健忘的惡性和毫無(wú)自學(xué)能力與習(xí)慣。這是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的心理活動(dòng)的客觀規(guī)律。我想，我們常見(jiàn)的那種“分?jǐn)?shù)高能力低”的現(xiàn)象是有其必然性的。 培養(yǎng)兒童內(nèi)在的學(xué)習(xí)誘因，有賴于改造舊的教學(xué)路子。這方面贊科夫提出了許多有益的見(jiàn)解。與此同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)要教會(huì)學(xué)生自己“理解學(xué)習(xí)過(guò)程”，實(shí)質(zhì)上就是要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法和思考方法；要研究?jī)和摹案鞣N各樣的思維形式”，據(jù)以引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)開動(dòng)腦筋，成為積極學(xué)習(xí)的主人，從而也才能充分體現(xiàn)出教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)和主導(dǎo)作用。 贊科夫的教學(xué)論是一個(gè)劃時(shí)代的創(chuàng)新，但其中許多基本論點(diǎn)的提出，又不完全是出自他個(gè)人或他的學(xué)派所獨(dú)創(chuàng)，而是有其歷史淵的。如果我們查閱教育思想史，考查一下諸如研究?jī)和陌l(fā)展，確認(rèn)理論性知識(shí)對(duì)發(fā)展的指導(dǎo)作用，主張個(gè)性的“自然的成長(zhǎng)”，以及教學(xué)過(guò)程中教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)與兒童的主體作用等等觀點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)，有的是傳統(tǒng)教學(xué)論已經(jīng)提出過(guò)的問(wèn)題，有的是實(shí)用主義教學(xué)論曾經(jīng)片面強(qiáng)調(diào)過(guò)的問(wèn)題；但就其整個(gè)體系而言，又絕不是舊話重提，而是一個(gè)重大發(fā)展。他的新體系反映了五十年代和以后在國(guó)際上興起的具有共同性的教育思潮，反映了國(guó)際上教學(xué)論施行根本改革實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)造性成果，從而才構(gòu)成新穎的立論。因而，如果把贊科夫的教學(xué)論簡(jiǎn)單化地歸結(jié)為重復(fù)傳