介詞空間隱喻的認(rèn)知理?yè)?jù)及其現(xiàn)實(shí)意義論文

1、介詞空間隱喻的認(rèn)知理?yè)?jù)及其現(xiàn)實(shí)意義論文傳統(tǒng)上，主要是修辭學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家和符號(hào)學(xué)家對(duì)隱喻進(jìn)行研究，而主流的生成語(yǔ)言學(xué)家對(duì)此是不屑一顧的，在他們看來(lái)，隱喻僅僅是一種修辭手段，不值得深入探討和分析。自 1980 年隱喻研究的代表人物G.Lakoff 和 M.Johnson 的著作我們賴(lài)以生存的隱喻問(wèn)世以來(lái)，語(yǔ)言學(xué)家才開(kāi)始全面反思和挑戰(zhàn)舊有的隱喻觀，認(rèn)為隱喻無(wú)處不在，是人類(lèi)對(duì)混沌世界的知識(shí)和抽象范疇進(jìn)行有序組織和概念化的有力工具， 是人類(lèi)用某一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋或理解另一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)的一種認(rèn)知活動(dòng)，即兩個(gè)認(rèn)知域的概念之間的映射110 。而這兩個(gè)領(lǐng)域之所以能夠產(chǎn)生映射， 是緣于二者之間存在著某種相同或

2、類(lèi)似的認(rèn)知結(jié)構(gòu)模式意象圖式。何謂“意象圖式” ? 它是人們對(duì)某些有關(guān)聯(lián)的事物經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的反復(fù)感知后， 在大腦中形成的一種抽象的認(rèn)知模式， 是溝通抽象概念和具體意象的橋梁。 意象圖式不僅是一個(gè)抽象的語(yǔ)義規(guī)則，更是一個(gè)基本的心理圖像。人腦在形成了某種意象圖式之后， 就會(huì)不自覺(jué)地運(yùn)用業(yè)已存在的圖式去認(rèn)知新鮮、 復(fù)雜或抽象的事物和現(xiàn)象，從而實(shí)現(xiàn)從一個(gè)認(rèn)知域向另一個(gè)認(rèn)知域的隱喻性映射，衍生出豐富多彩的隱喻含義。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的意象圖式于空間概念，如“上下模式”、“里外模式”和“容器模式”等。這是因?yàn)榭臻g作為認(rèn)知客觀世界的基礎(chǔ)， 是人類(lèi)賴(lài)以生存的第一要素， 在認(rèn)知域中占據(jù)著核心地位?？臻g概念是人類(lèi)最

3、早熟知的有形而具體的概念，在此基礎(chǔ)上，人們開(kāi)始將諸如時(shí)間、動(dòng)作、數(shù)量、身體狀況、心理活動(dòng)、社會(huì)地位和價(jià)值觀念等抽象概念投射到具體的空間方位概念上， 其結(jié)果便是空間隱喻的大量產(chǎn)生。人是萬(wàn)物的尺度。在認(rèn)知外部世界的過(guò)程中，人類(lèi)以自身軀體為體驗(yàn)基礎(chǔ)去構(gòu)思情景、合成圖像，并細(xì)化成各種空間概念，最終通過(guò)不同的語(yǔ)言符號(hào)介詞固化下來(lái)。 英語(yǔ)中共有 100 多個(gè)介詞， 其中大部分的原型都是表示空間的， 是人們對(duì)空間方位最重要、 最直接的語(yǔ)言表達(dá)形式之一，為抽象思維提供了不可或缺的基礎(chǔ)和路徑。然而，空間介詞往往表現(xiàn)得十分活躍， 用法靈活多變， 在固定短語(yǔ)中的意義尤為紛繁復(fù)雜， 使得整個(gè)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)顯得無(wú)理?yè)?jù)可尋，

4、讓學(xué)習(xí)者倍感迷惑。 能否正確地運(yùn)用介詞， 已成為學(xué)習(xí)者是否真正掌握現(xiàn)代英語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)之一。人類(lèi)的思維和語(yǔ)言是不斷發(fā)展的，但相對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界中無(wú)限的事物和現(xiàn)象而言， 人類(lèi)的詞匯畢竟是非常有限的， 而且為每一種事物、每一種感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)去創(chuàng)造完全獨(dú)立于其他詞匯的單詞也是沒(méi)有必要的，不符合語(yǔ)言發(fā)展的“經(jīng)濟(jì)原則”。為了認(rèn)識(shí)和描寫(xiě)事物和現(xiàn)象，人類(lèi)依據(jù)已知的概念及其語(yǔ)言表達(dá)方式，由此及彼、由表及里，同時(shí)發(fā)揮驚人的想象力， 把熟悉和不熟悉的事物進(jìn)行不尋常的并列， 從而加深了我們對(duì)事物和現(xiàn)象的認(rèn)識(shí) 2 。在這個(gè)過(guò)程中，隱喻起到了核心和關(guān)鍵的作用。任何語(yǔ)言都具有語(yǔ)義再生功能。按照認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的假設(shè)，空間表達(dá)作為語(yǔ)義編碼的基

5、礎(chǔ)，可以通過(guò)隱喻來(lái)表述更為抽象的概念。隱喻是語(yǔ)義引申的重要手段， 具有空間指涉意義的介詞意象性強(qiáng)， 自然成為隱喻引申的重要溫床，從而使空間介詞具有了多方位映射的特征。而在把空間概念作為源域投射到目標(biāo)域上的過(guò)程之中， 空間域的意象及內(nèi)在邏輯都會(huì)保留下來(lái)，這就形成了空間隱喻的基礎(chǔ)。我們之所以不能隨意用一個(gè)空間方位來(lái)描繪本體，是因?yàn)榭臻g隱喻是有理?yè)?jù)的，不是任意和約定俗成的。事實(shí)上，我們大部分概念都是根據(jù)一個(gè)或多個(gè)空間隱喻建構(gòu)的 142 。根據(jù)原型理論，每個(gè)空間介詞的語(yǔ)義范疇是一個(gè)原型范疇， 并在其空間概念的基礎(chǔ)上通過(guò)隱喻性映射發(fā)展了介詞的多義性， 產(chǎn)生了大量不同的義項(xiàng)， 并最終形成了介詞的多義性網(wǎng)絡(luò)

6、。原型義在語(yǔ)義范疇中最為突顯、最具代表性，是人們最先認(rèn)知，也是介詞最初獲得的義項(xiàng)，即“空間”義。其他義項(xiàng)把原型義作為認(rèn)知參照點(diǎn)，通過(guò)家族相似性不斷向外延伸和擴(kuò)展，形成一條相互關(guān)聯(lián)的意義鏈。如在on pins and needles 中，由于on的原型義是“在之上，并與表面直接接觸”，所以在與無(wú)數(shù)的針尖接觸和摩擦后， 肯定會(huì)感覺(jué)難受， 這才有了 “坐立不安” 的語(yǔ)義。又如in的原型義是“在 里面”，表示具體的空間方位，但在Markis in love with Mary 一句中，表征容器意義的 in 則被投射到抽象的 love 之上。通過(guò)這種從具體到抽象的隱喻性投射，介詞發(fā)展了不同的義項(xiàng)， 產(chǎn)生

7、了豐富多彩的隱喻含義。 盡管每個(gè)義項(xiàng)延伸和擴(kuò)展的語(yǔ)義各不相同， 但都具有交叉相似性， 即邊緣義項(xiàng)的語(yǔ)義無(wú)論如何抽象，均與原型義有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，具有相同的基本功能。源域?qū)δ繕?biāo)域映射的制約和控制一直都沒(méi)有減弱， 即目標(biāo)域內(nèi)的意象圖式結(jié)構(gòu)始終保持著源域的基因。本文之所以選擇at-on-in 為例，是緣于它們一起構(gòu)成了一個(gè)“點(diǎn)面體三位一體”的微觀系統(tǒng)，值得進(jìn)行系統(tǒng)性地研究分析，而在大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求 （ 試行 ） 中列出的1 877 個(gè)詞組中，與它們相關(guān)的詞組數(shù)量分別為75個(gè)（at ,所占比例為4%）, 170個(gè)（on,所占 比例為9.1%）和281個(gè)（in，所占比例為15%）,比例合計(jì)達(dá)到

8、了 28.1%, 非常具有代表性。at-on-in “點(diǎn)面體三位一體”微觀系統(tǒng)空間性是人類(lèi)最根本的身體經(jīng)驗(yàn)，是人類(lèi)與客觀世界互動(dòng)而形成的最基本概念。 多數(shù)介詞的原型義都與空間關(guān)系密切相關(guān)， 因此理解它們的形象特征是理解其隱喻含義的重要前提。 一般來(lái)說(shuō)， 介詞按維度可分為點(diǎn)、線(xiàn)、面、體四種類(lèi)型。點(diǎn)，即無(wú)維度，形象特征最為簡(jiǎn)單；線(xiàn)，即一維形象；面，即二維形象；體，即三維形象。 at 的原型義是將某處視為一點(diǎn)或指示較小的地點(diǎn)，如 at hand（ 在手邊 ） ； on 的原型義是表示在表面上有接觸點(diǎn)，一個(gè)平面被另一個(gè)平面所支撐這一概念，如 on board（ 在船、飛機(jī)或車(chē)上） ； in 的原型義是

9、表示處于某個(gè)三維空間之中，其空間意義與容器的意象圖式相關(guān)聯(lián)，如in the middle of（在的中間）。at-on-in 的隱喻意義的構(gòu)建就是由始發(fā)的空間域向其他認(rèn)知域映射的過(guò)程， 在這個(gè)過(guò)程中， 兩個(gè)各有差異但又相互聯(lián)系的認(rèn)知域相互作用，兩個(gè)不同的語(yǔ)義場(chǎng)相互對(duì)立和對(duì)比。王寅認(rèn)為，上述介詞被轉(zhuǎn)用來(lái)表示時(shí)間、動(dòng)作和抽象思維等概念時(shí)，也大致遵循“點(diǎn)、面、體”系統(tǒng)對(duì)應(yīng)映射規(guī)律。at-on-in “點(diǎn)面體”語(yǔ)義結(jié)構(gòu)形成了一個(gè)跨概念域的隱喻微觀系統(tǒng)，對(duì)其進(jìn)行分析可以為當(dāng)代隱喻認(rèn)知理論提供一個(gè)實(shí)例，同時(shí)對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)也有著較為重要的參考意義3317 。at-on-in 的意義延伸at-on-in 在時(shí)間

10、方面的意義延伸在人類(lèi)的認(rèn)知過(guò)程中，空間概念和時(shí)間概念是最為基本、也是最早被認(rèn)知的， 但時(shí)空觀念并不平衡， 空間概念的出現(xiàn)先于時(shí)間概念，不借助空間隱喻的載體， 就無(wú)法直接描述時(shí)間。 因此表達(dá)時(shí)間概念時(shí)勢(shì)必要借用空間意象圖式來(lái)加以定義和界定。按照時(shí)間概念實(shí)際上是對(duì)空間概念的隱喻這一假設(shè)，英語(yǔ)在表達(dá)時(shí)間概念時(shí)有兩個(gè)相互參照的意象：時(shí)間點(diǎn)和時(shí)間段。 at 表示時(shí)間點(diǎn)，指極短的一瞬間，或作為按時(shí)間點(diǎn)考慮的時(shí)間段，如 all atonce（立刻，馬上），at the age of（在歲的時(shí)候）。on指某一時(shí)段中的某一時(shí)間點(diǎn)， 或兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)的緊密接觸， 表示比 at 更長(zhǎng)的時(shí)間，如某日、某日某段時(shí)間，或修飾

11、語(yǔ)+某日某段時(shí)間，如on the pointof（正要的時(shí)候），on schedule/time , on the hour（ 準(zhǔn)點(diǎn)），on holiday（ 度假 ） ， on a rainy day（ 雨天 ） 。 in 表示時(shí)間時(shí)，通常是把事件或行為看做一個(gè)物體， 物體穿過(guò)有界的空間與物體穿過(guò)容器所花的時(shí)間產(chǎn)生了空間和時(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系， 在時(shí)間范圍內(nèi)就在容器里， 在時(shí)間范圍外就在容器之外。由此可見(jiàn) in 表示的是在某段時(shí)間里或某一個(gè)過(guò)程，時(shí)間跨度可以和空間一樣無(wú)窮大，如 in the morning（ 在 早上），in the future（未來(lái)），in the course of（在期間

12、），in the short run（ 近期內(nèi) ） 。at-on-in 在動(dòng)作方面的意義延伸at 表示動(dòng)作概念時(shí)， 多表示在短暫時(shí)間內(nèi)發(fā)生的動(dòng)作， 如 at the thought of（ 一想到就），at first sight（ 乍一看），at the mention of（ 一提到一就）；當(dāng)at接在那些表示“急促、有力、迅猛”等含義 的動(dòng)詞之后，則隱喻性地暗指動(dòng)作的能量聚集于一點(diǎn)，如 shoot at（向射擊），gaze/glance/stare at（ 盯著看），catch at（ 抓?。n 與表示動(dòng)作概念的單詞連用時(shí)，其原型義“面”可隱喻性地表示“工作面”，含有“將某事置于之上，

13、擔(dān)當(dāng)或承擔(dān)”之義，如build on（建立于），plan on（打算），on guard（警戒）。此外，on還可隱喻 行為對(duì)象或動(dòng)作的持續(xù)，如 look down on（ 輕視 ） ， wait on（ 服侍 ） ， on the go/move（ 活躍，忙碌） ， on the increase（ 在增加中 ） 。 in 表示動(dòng)作時(shí)， 通常把各式各樣的事件或活動(dòng)當(dāng)做容器， 如果參加此活動(dòng) 或與此事件相關(guān)，就處于容器之中，如 in blossom（ 開(kāi)花 ） ， in operation（ 運(yùn)轉(zhuǎn) ） ， pull in（ 進(jìn)站 ） ， take part in（ 參加 ） 。at-on-in

14、在抽象概念方面的意義延伸at 接表示數(shù)量、速度或價(jià)格等的單詞時(shí)，具有點(diǎn)性特征，表征點(diǎn)性概念， 如 at most（ 至多 ） ， at any blast（ 全力以赴 ） ， at the price of（以?xún)r(jià)格），at any cost（以任何代價(jià)）；當(dāng)它接在表示情感的形 容詞之后，往往表示因某事（可視為一點(diǎn) ）而引發(fā)的一定反應(yīng)，如 beamazed/shocked/surprised at（ 對(duì)感至驚訝），be delighted/happy/pleased at（對(duì)感至U高興），beangry/annoyed/furious at（對(duì)感到生氣）。在同某些抽象概念共現(xiàn) 時(shí)， on 通常表

15、示“面”、“上”等隱喻性概念，蘊(yùn)涵“論/ 關(guān)于”等意義，如 on record（ 紀(jì)錄在案 ） ， on the whole（ 大體上 ） ， on the part of（就而言），throw/cast light on（ 解釋?zhuān)f(shuō)明）。in后接表示抽 象概念的單詞時(shí)，隱喻為精神、情感、權(quán)力等被某種狀態(tài)包圍，如in good spirits（ 心情好 ） ， in hot water（ 處于困境之中 ） ， inpanic（ 驚恐地 ） ， in power（ 掌權(quán) ） 。在語(yǔ)言系統(tǒng)中，介詞屬于封閉型詞類(lèi)，在偌大的詞匯庫(kù)中所占的比例很小，但使用頻率卻非常高。這與英美人的表達(dá)習(xí)慣有關(guān)，更重要的

16、是，它用法簡(jiǎn)練、表達(dá)靈活，特別是可以和其他詞類(lèi)搭配，構(gòu)成介詞隱喻， 在其原型義的基礎(chǔ)上延伸和拓展出眾多的義項(xiàng)。 這種 “以空間概念意義為源域向其他認(rèn)知域映射而獲得抽象意義的認(rèn)知方式揭示了認(rèn)知思維和語(yǔ)言表達(dá)之間最本質(zhì)的聯(lián)系” 4 ，對(duì)于語(yǔ)言教學(xué)和學(xué)習(xí)有一定的啟發(fā)意義， 尤其是在詞匯教學(xué)中無(wú)疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。語(yǔ)法學(xué)家常說(shuō)英語(yǔ)是介詞的語(yǔ)言。相比其他詞類(lèi)，介詞最容易被用于隱喻映射， 它們最初的文字意義大都表征空間關(guān)系， 繼而喻指時(shí)間關(guān)系， 然后逐漸地引申到許許多多其他的關(guān)系。 任何概念都具有無(wú)限可分的特點(diǎn)，任何原始概念都是下一級(jí)新生概念的起點(diǎn)，而不是概念衍生的終點(diǎn)?？臻g介詞的語(yǔ)義隨著社會(huì)的發(fā)展和人

17、類(lèi)抽象思維的完善不斷得到豐富， 從而由原型義衍生出更多的邊緣義項(xiàng)。 只要有人類(lèi)社會(huì)的存在，空間介詞的語(yǔ)義延伸就會(huì)永不停息。英語(yǔ)是最具一詞多義特性的語(yǔ)言，但大多數(shù)學(xué)習(xí)者在學(xué)了原型義后對(duì)其他義項(xiàng)關(guān)注不夠。 其原因在于他們往往未能認(rèn)識(shí)到各個(gè)義項(xiàng)的隱喻理?yè)?jù)， 對(duì)隱喻中本體和喻體之間的映射規(guī)律認(rèn)識(shí)不足， 無(wú)法真正掌握多義性。 如果能從認(rèn)知角度解釋或理解介詞的空間意義及其隱 喻意義， 明晰詞組或短語(yǔ)中所包含的隱喻概念， 將會(huì)把學(xué)習(xí)者從死記硬背中解放出來(lái)， 習(xí)得創(chuàng)造性活用語(yǔ)言的能力。 本族語(yǔ)者由于已經(jīng)經(jīng)歷了這種體驗(yàn)， 不再需要有意識(shí)地推理。 而非本族語(yǔ)的學(xué)習(xí)者則有必要弄清楚隱喻的軌跡， 了解詞義構(gòu)建與轉(zhuǎn)換的

18、理?yè)?jù)， 體驗(yàn)類(lèi)似習(xí)得母語(yǔ)一樣的隱喻化心路歷程。今天，我們?nèi)裟苷莆者@種隱喻認(rèn)知理論，將“隱喻能力置于與語(yǔ)法能力和交際能力同等重要的位置” 3326 ， 在英語(yǔ)介詞教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用空間隱喻概念， 重視分析認(rèn)知結(jié)構(gòu)， 指導(dǎo)學(xué)習(xí)者挖掘意義的構(gòu)建模式， 摸索隱喻的映射規(guī)律， 從而促進(jìn)他們對(duì)空間映射的充分理解和對(duì)英語(yǔ)介詞搭配的掌握。 在實(shí)際教學(xué)中， 處理的關(guān)鍵是通過(guò)一定的手段使隱喻在學(xué)習(xí)者的大腦中得到復(fù)現(xiàn)， 說(shuō)明單詞的原型義和隱喻的推理過(guò)程，而不是生硬地、孤立地講解各個(gè)義項(xiàng)。學(xué)習(xí)者應(yīng)特別注意詞匯在其原型義基礎(chǔ)上意義延伸的隱喻理?yè)?jù)， 這樣才能有效激活自己的意象圖式， 發(fā)展推理規(guī)則和思維模式， 明晰語(yǔ)義之間的內(nèi)在聯(lián)系，探索語(yǔ)言表達(dá)的心理基礎(chǔ)。 從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)， 隱喻認(rèn)知理論既能為介詞教學(xué)提供新思維、新角度、新方法，也能為其他詞類(lèi)詞義的研究提供一定的借鑒。隱