論語(yǔ)·為政篇原文、翻譯及賞析

1、論語(yǔ) 為政篇原、翻譯及賞析論語(yǔ)為政篇 春秋戰(zhàn)國(guó)：“為政以德，譬如北，居其所眾星共之?！保骸霸?shī)三百，以蔽之，：思邪?！保骸暗乐哉R之以刑，民免恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”：“吾有五志于學(xué)，三，四不惑，五知天命，六順，七從所欲，不逾矩。”孟懿問(wèn)孝，：“違?！狈t御，告之：“孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)違?！狈t：“何謂也?”：“，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。”孟武伯問(wèn)孝。：“母唯其疾之憂(yōu)?！庇螁?wèn)孝。：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。于馬皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”夏問(wèn)孝。：“難。有事，弟服其勞;有酒，先饌，曾是以為孝乎?”：“吾與回終，不違，如愚。退省其私，亦以發(fā)，回也不愚。”：“視其所以，觀(guān)其所由

2、，察其所安，焉廋哉?焉廋哉?”：“溫故知新，可以為師矣?！保骸熬黄鳌！必晢?wèn)君。：“先其后從之。”：“君周不，不周?！保骸皩W(xué)不思則罔，思不學(xué)則殆。”：“攻乎異端，斯害也已!”：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”張學(xué)祿。：“多聞闕疑，慎其余，則寡尤;多見(jiàn)闕殆，慎其余，則寡悔。寡尤，寡悔，祿在其中矣?！卑Ч珕?wèn)：“何為則民服?”孔對(duì)：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服?！奔究祮?wèn)：“使民敬、忠以勸，如之何?”：“臨之以莊，則敬;孝慈，則忠;舉善教不能，則勸?！被蛑^孔：“奚不為政?”：“書(shū)云：孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。是亦為政，奚其為為政?”：“信，不知其可也。車(chē)輗，車(chē)軏，

3、其何以之哉?”張問(wèn)：“世可知也?”：“殷因于夏禮，所損益，可知也;周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”：“其祭之，諂也;見(jiàn)義不為，勇也。”論語(yǔ)為政篇譯孔說(shuō)：“道德來(lái)統(tǒng)治國(guó)家的，就會(huì)像北極星樣處在定的位置，所有的星都會(huì)環(huán)繞在它的周?chē)?。”孔說(shuō)：“詩(shī)經(jīng)三百篇，可以句話(huà)來(lái)概括它，就是思想純正。”孔說(shuō)：“強(qiáng)權(quán)段、法制禁令來(lái)管理百姓，使刑法來(lái)約束他們，百姓只能免于犯罪受懲罰，卻沒(méi)有了廉恥之；道德引導(dǎo)百姓，禮制去統(tǒng)百姓的，不但懂得廉潔是，且從歸服。”孔說(shuō)：“我五歲志于學(xué)習(xí)；三歲就有了的德和做的原則；四歲遇到事情不再感到困惑；五歲就知道哪些是不能為配的事情樂(lè)知天命；六歲能正確對(duì)待各種論，

4、不覺(jué)得不能接受；七歲能隨所欲不越出規(guī)矩?！泵宪矄?wèn)什么是孝，孔說(shuō)：“孝就是不要違背禮。”不久，樊遲替孔駕車(chē)，孔告訴他說(shuō)：“孟孫問(wèn)我什么是孝道，我回答他說(shuō)不要違背禮。”樊遲說(shuō)：“這是什么意思呢？”孔說(shuō)：“母活著的時(shí)候，要依照規(guī)定的禮節(jié)侍奉他們；母去世后，依規(guī)定的.禮節(jié)安葬他們，祭祀他們。”孟武伯問(wèn)什么是孝。孔說(shuō)：“母只為的體健康擔(dān)憂(yōu)，不擔(dān)憂(yōu)其他?！庇螁?wèn)什么是孝?？渍f(shuō)：“當(dāng)今許多認(rèn)為的孝呀，就是能夠贍養(yǎng)母便夠了。其實(shí)狗和馬，也都有飼養(yǎng)。如果對(duì)的母不恭敬孝順，那么贍養(yǎng)母與飼養(yǎng)馬有什么區(qū)別呢？”夏問(wèn)什么是孝?？渍f(shuō)：“侍奉母時(shí)，最不容易的就是對(duì)母和顏悅。有了事情，替母去做，有了可的飯菜，讓母吃，難道能認(rèn)為

5、這樣就可以算是孝了嗎？”孔說(shuō)：“我給顏回授課，整天下來(lái)他都不提任何反對(duì)意見(jiàn)和疑問(wèn)，像個(gè)愚鈍的。等他回去后，我觀(guān)察他私下同別討論時(shí)，卻能發(fā)揮我所講的，可見(jiàn)顏回他并不愚笨呀！”孔說(shuō)：“看個(gè)的所作所為，應(yīng)看他的動(dòng)機(jī)，觀(guān)察他所的道路，了解他安于什么事情。這樣，這個(gè)怎樣能隱藏得了呢？這個(gè)怎樣能隱藏得了呢？”孔說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這點(diǎn)去做師了?！笨渍f(shuō)：“君不像器具那樣，只有種途。”貢問(wèn)怎樣做個(gè)君?？渍f(shuō)：“應(yīng)該先動(dòng)實(shí)踐想要說(shuō)的話(huà)，做到后再把它說(shuō)出來(lái)。”孔說(shuō)：“君團(tuán)結(jié)眾卻不與勾結(jié)，品格卑劣的則是互相勾結(jié)?！笨渍f(shuō)：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)望義，迷惑所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)

6、就會(huì)精神疲倦所得。”孔說(shuō)：“批判不正確的論，禍害就可以消滅?！笨渍f(shuō)：“仲由啊，讓為師教導(dǎo)你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的?！睆堃獙W(xué)謀取官職的辦法?？渍f(shuō)：“要多聽(tīng)，不明的地先放在旁不說(shuō)，對(duì)于真正懂得的，也要謹(jǐn)慎地說(shuō)出來(lái)，這樣就能少犯錯(cuò)誤；要多看，有疑惑的先放在旁不做，對(duì)于真正懂的，也要謹(jǐn)慎地去做，這樣就能減少事后懊悔。說(shuō)話(huà)很少犯錯(cuò)，做事很少后悔，然就有官職俸祿了?！濒敯Ч珕?wèn)：“什么法才能讓百姓服從呢？”孔回答說(shuō)：“提拔那些正直的，讓他們居于不正直的之上，百姓就會(huì)服從了；把不正直的提拔上來(lái)，讓他們居于正直的之上，百姓就不會(huì)服從統(tǒng)治了?！奔究祮?wèn)道：“要讓百姓恭敬、盡忠并互相勉勵(lì)，應(yīng)該怎么做呢？”孔說(shuō)：“如果你莊重的態(tài)度對(duì)待他們，他們就會(huì)恭敬；如果你能孝順母、愛(ài)護(hù)幼，他們就會(huì)忠誠(chéng)；如果你能任賢能之，教育能低下的，他們就會(huì)互相勉勵(lì)?！庇袑?duì)孔說(shuō)：“你為什么不去從政呢？”孔回答說(shuō)：“尚書(shū)上說(shuō)，孝就是孝敬母，友愛(ài)兄弟。把這孝悌的道理施于政事，也就是參與政事了，你以為要怎樣才能算是參與政事呢？”孔說(shuō)：“個(gè)如果不講信，不知道他還能做什么。就好像車(chē)沒(méi)有車(chē)轅和車(chē)轅前橫相接的關(guān)鍵，馬車(chē)沒(méi)有轅前橫兩端的銷(xiāo)，它還怎么駛呢？”張問(wèn)孔：“今后世的禮儀制度可以預(yù)知嗎？”孔回答說(shuō)：“商朝承襲了夏朝的禮儀制度，其中減少和所增加的內(nèi)容是可以知道的；周朝