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1、定量研究與定性研究的比較及結(jié)合一、教育科研中的兩種主要方法簡介定量研究和定性研究是最常用的兩種研究方法。以新興學科(系統(tǒng)工程、運籌學、現(xiàn)代管理學、現(xiàn)代統(tǒng)計學)為代表的定量研究方法是20世紀40年代后才發(fā)展起來。通俗地講,定量研究(即量化研究)就是對事物的量的分析和研究。也就是通過解決“有多少”“是多少”等的數(shù)量問題來對事物進行研究;定量研究主要是側(cè)重于用數(shù)字來描述、闡述所研究的事物,同時揭示其所存在的各種問題。定量研究的本質(zhì)就是運用統(tǒng)計模型來測試自變量和因變量之間存在的相關(guān)性,從而檢驗研究者自己對該事物的某些理論假設(shè)是否正確以及以此來推斷事物間的因果關(guān)系的研究方法。定量研究的應用遍及社會的各個
2、方面,如:社會科學領(lǐng)域,環(huán)境生態(tài)和水資源問題,能源問題,農(nóng)業(yè)問題,交通運輸問題,科技教育與工程項目管理等等。在實際操作中,定量研究要求研究者按如下步驟進行操作:(1)建立假設(shè),確定具有因果關(guān)系的各種變量;(2)使用那些經(jīng)過檢測的工具來對所確定的變量進行測量和分析;(3)驗證研究者預定的假設(shè);(4)得出研究結(jié)論。而定性研究,就是對事物的質(zhì)的方面的分析和研究。定性研究是一種探索性研究,也是一個發(fā)現(xiàn)問題的過程。定性研究主要是想通過解決所研究事物“是什么”以及現(xiàn)象“為什么會發(fā)生”等等本質(zhì)性的問題,繼而對所研究的事物作出語言文字的描述,從而達到反映研究對象特征和本質(zhì)的目的的研究方法。定性研究側(cè)重于用語言
3、文字描述、闡述以及探索事件、揭示現(xiàn)象和發(fā)現(xiàn)問題。定性研究方法主要是包括以下幾種方法:訪問法、觀察法以及案例研究法等等。通過對原始資料(現(xiàn)場的訪談記錄、對話、照片、錄音等等)的處理來更好地描述、解釋事物并達到研究目的。二、定量研究與定性研究的異同定量研究與定性研究兩種研究方法無所謂孰好孰壞,它們只是從事物的兩個不同的方面來研究事物的方法而已。總的來說,是誰也代替不了誰,兩種方法各有利弊,但只要我們能善于運用其各自長處,就會在研究過程中達到事半功倍的效果。由以上兩表可知,定量研究與定性研究各自都有自己特有的特點、優(yōu)越性以及局限性,但兩者并不是相互對立的,而是在某種程度上是相互關(guān)聯(lián),甚至是相互補充的
4、。因為質(zhì)與量本身就是事物的兩面,只有把兩者有機的結(jié)合在一起,才能更好的研究此事物。3.定量研究與定性研究的區(qū)別(1)理論基礎(chǔ)的不同定量研究與定性研究有各自不同的理論基礎(chǔ)。定量研究的理論基礎(chǔ)是源于經(jīng)驗主義哲學的實證主義哲學。實證主義認為:主體和客體是兩個截然分離的實體,社會現(xiàn)象是客觀存在的,不受主觀價值因素的影響;但主體可以通過對一套工具的操作來獲得對客體的認識。定性研究的理論基礎(chǔ)主要是源于象征互動主義和現(xiàn)象學的解釋主義科學方法論。解釋主義的主要觀點有:主體和客體并不是兩個截然分離的實體,社會現(xiàn)象也不是客觀存在的,會受主觀價值因素的影響。2)研究方法的不同定量研究過程中的量來源于研究者所搜集的具
5、有數(shù)量關(guān)系的資料。而這些資料主要是通過專門的測量和數(shù)學分析得來的,具有科學性、客觀性和精確性。定量研究的主要研究方法有:調(diào)查法、實驗法、問卷法、測驗法和統(tǒng)計法等等。定量研究是通過對所搜集到的資料進行量化,采用數(shù)據(jù)的形式來驗證之前的假設(shè),從而揭示客觀事實。定性研究要求我們搜集那些以文字或圖片等形式的描述性資料。其所得結(jié)論在很大程度上帶有模糊性和不確定性。定性研究的主要研究方法有:參與觀察法、深度訪談法、行動研究法以及個案研究法(如:追蹤法、追因法、臨床法和產(chǎn)品分析法等等)。定性研究通過歸納研究者所獲得的第一手資料,通過轉(zhuǎn)化,形成理論。(3)研究目的的不同定量研究主要是想通過對社會事實的測量,通過
6、實驗驗證、數(shù)學統(tǒng)計、各種運算以及統(tǒng)計分析來揭示研究對象的數(shù)量關(guān)系,掌握研究對象的數(shù)量特征和數(shù)量變化,從量的關(guān)系上發(fā)現(xiàn)真理,尋找規(guī)律,探究事物的內(nèi)在本質(zhì),以達到把握事物量的規(guī)定性的目的。而定性研究是想通過對研究對象進行廣泛細致地研究(如采取參與調(diào)查和深度訪談的方法來獲取資料),進而對研究對象有了更深的了解;同時注重參與者的觀點,以當事人的角度來描述問題,重視對事實的解釋性理解,為同類研究活動提供了一參照物,以便揭示各種教育情境的內(nèi)部動力和定量研究所忽視或舍棄了的人類經(jīng)驗中那些特性層面,達到把握事物質(zhì)的規(guī)定性目的。4)研究步驟的不同定量研究的基本過程是:提出假設(shè)確定具有因果關(guān)系的各種變量抽樣選擇測
7、量工具控制無關(guān)變量實施測量檢驗效度數(shù)據(jù)運算與分析驗證假設(shè)得出結(jié)論。定性研究的過程一般包括:確定研究問題陳述研究目的選擇研究對象了解研究對象的背景資料與研究對象建立關(guān)系深入調(diào)查、搜集資料統(tǒng)計、分析資料形成結(jié)論。4.定量研究與定性研究的聯(lián)系(1)任何事物的質(zhì)變總是從量變開始的,只有量變積累到一定程度時才會引起質(zhì)變。經(jīng)常進行量變的研究有助于及早發(fā)現(xiàn)質(zhì)變。因此,量變研究在某種程度上是進行質(zhì)變研究的前提和基礎(chǔ)。(2)兩種研究方法可以互相提供幫助與支持。如進行定性研究前,通過對定量研究資料的分析可以為定性研究提供很大的幫助;而在進行定性分析時,定量研究的資料也具有較強的指導功能。同時,在進行定量分析時,定
8、性研究的資料也具有較強的補充功能。(3)兩種研究方法可以穿插使用,相互借鑒、相互結(jié)合。在有些研究中,既運用了定性方法又運用了定量方法;有的定性研究中也插有數(shù)據(jù)來做佐證,同時大多數(shù)定量研究中在提出理論假設(shè)、闡釋事物間因果關(guān)系,揭示現(xiàn)象的規(guī)律性等過程中也離不開定性研究的理性思維。通常,我們在進行一項新的研究項目時,定量研究之前常常都要以適當?shù)亩ㄐ匝芯块_路,有時候定性研究也用于解釋由定量分析所得的結(jié)果。由上可知,定性研究與定量研究雖然存有差異,但相互間并不排斥。在實際的研究過程中,我們可以通過相互吸收對方的長處來克服自身的短處,相互借鑒,相互結(jié)合,使研究更具全面性。三、教育研究中定量研究與定性研究結(jié)
9、合的可能性分析1.定量研究與定性研究相結(jié)合的理論基礎(chǔ):辯證唯物主義論借用辯證唯物主義的觀點:客觀存在的一切事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體,在現(xiàn)實世界中不存在無質(zhì)的量,也不存在無量的質(zhì),質(zhì)與量的緊密結(jié)合才構(gòu)成完整的事物。因此,我們要想全面的研究某一事物,除了對事物進行質(zhì)的研究外,也必須進行量的研究。在同一個研究中,使用兩種不同的研究方法,有助于我們從不同側(cè)面、不同角度來研究同一問題,促使研究結(jié)論更具全面性、精確性。因為通過定性研究,我們可以掌握此事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)部所固有的特性;而輔以定量研究,有助于我們掌握事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度及其他方面可以用數(shù)量方式來表示的特性。這就決定了質(zhì)的研究與量
10、的研究是相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割的。2.定量研究與定性研究結(jié)合的現(xiàn)實基礎(chǔ):兩種方法的互補性由上文分析可知,定量研究與定性研究各自都存在局限性。在實際研究中,若只局限于定量研究,只能實現(xiàn)對研究事物的局部把握;而若只局限于定性研究,就很難發(fā)現(xiàn)研究事物的規(guī)律以及對其進行科學的認識。而各自的缺陷又恰恰能被對方彌補。因此,在研究中將兩種研究方法并用可以達到相互取長補短、相互支持的效果。以上各種跡象表明,定量研究和定性研究的結(jié)合已經(jīng)勢在必行。因此,在教育研究中將兩種研究方法結(jié)合使用,發(fā)揮兩者各自的優(yōu)勢,對開闊研究視野、豐富研究成果、提高研究質(zhì)量具有很大的幫助。四、結(jié)語定量研究與定性研究并不是相互對立的,而是相互聯(lián)系,相互補充的。只要我們善于利用各自的優(yōu)勢,克服其局限性,同時可以通過兩種方法的結(jié)合來達到彼此間相互補充,使研究成果更具全面性。在同一個研究中,使用這兩種相互互補的研究方法,有助于我們從不同側(cè)面、不同角度來研究同一問題,從而能得出更加全面、精確的研究結(jié)論。因此,明了定性研究和定量研究的差異,把握兩者之間的相互聯(lián)系,對我們進行教育研究具有很強的指導作用。兩種方法的結(jié)合更加有助于我們更好的去研究事物。參考文獻:1譚躍進.定量分析方法M.北京:中國人民大學出版社.2019.112楊躍.試論教育研究中定量與定性研究的結(jié)合兼與“整合觀”商榷J.南京曉莊學院學報.2019,(2)3
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