第二十課雖有嘉肴A

1、20 雖有嘉肴（A）禮記1古人有言1.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。2.劍雖利，不厲不斷；材雖美，不學(xué)不高。3.家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)。2了解常識 禮記，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集。相傳為西漢戴圣編撰。全書用記敘文形式寫成，一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價值。有的用短小生動的故事表明某一道理；有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹；有的言簡意賅、意味雋永；有的擅長運用心理描寫和刻畫；書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。3 學(xué)記，是禮記中的名篇，是古代教育史上比較有價值的教育論著。主要講述教育制度，教學(xué)內(nèi)容和方法，闡述了教學(xué)相長、循序漸進、長善救失等教學(xué)經(jīng)驗。 全文雖然只有12

2、29個字，卻對我國先秦時期的教育思想和教育實踐經(jīng)驗做了高度的概括和總結(jié)，它不僅對中國古代教育史的發(fā)展產(chǎn)生過深遠影響，而且至今仍有重要的參考價值，值得認真地研究和借鑒。4讀準(zhǔn)字音教學(xué)相長 ： （zhng） 弗食，不知其旨也：（ f）（zh）知困，然后能自強也（ qing ）兌命曰：“學(xué)學(xué)半” （ yu ）（xio ）（xu ）5無標(biāo)點朗讀 讀出停頓雖有嘉肴弗食不知其旨也雖有至道弗學(xué)不知其善也是故學(xué)然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自強也故曰教學(xué)相長也兌命曰學(xué)學(xué)半其此之謂乎6準(zhǔn)確翻譯 理清內(nèi)容1.以四人為一小組，討論課文的翻譯，并將不懂的字詞圈出來。2.抽出每組小組長，每人翻譯一句話

3、；其他小組有不懂的字詞可舉手提問。7重點字詞雖：即使。弗：不。其：代詞，指嘉肴。善：好處。然后：這樣以后。故：因此。長：促進。8古今異義1.雖有至道。雖 古：即使 。 今：雖然。2.不知其旨也。旨 古：甘美 。 今：意義。3.雖有至道。至 古：好到極點 。 今：到。4.教然后只困。困 古：不通，理解不了。 今：困難。5.教學(xué)相長也。長 古：促進 。 今：增長。9分清層次第一層（“雖有嘉肴不知其善也”）第二層 （“是故學(xué)然后知不足然后能自強也”）第三層（“故曰其此之謂乎”）10問題探討，分析文意 分析課文第一層：找出與“嘉肴”“弗食”“旨”相對應(yīng)的詞語。文章以“弗食”“嘉肴”開篇，有什么用意？

4、明確：嘉肴至道；弗食弗學(xué)；旨善。以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”來論述“弗學(xué)”“至道”不知其善的道理。以生活中常見的事物作比，形象生動地引出學(xué)習(xí)的重要性，從而有力地論證觀點。11 分析課文第二層：分別找出與學(xué)、教相承接的詞語。這一層與上下文有什么聯(lián)系？ 明確：學(xué)知不足自反，教知困自強；“學(xué)然后知不足”承接上文“弗學(xué)，不知其善也”進一步展開議論，并引出下文“教學(xué)相長”的觀點。12 分析課文第三層：“教學(xué)相長”的結(jié)論在前面已經(jīng)道明，課文最后兌命的一段話是否多余？明確：不多余，“學(xué)學(xué)半”的意思是“教人是學(xué)習(xí)的一半”，這是對觀點的補充說明。兌命的話進一步論證了“教學(xué)相長”的道理，增強了文章的說

5、服力。13小結(jié) 這是一篇短小精悍的說理短文，本文在論述時先以“ _”作比，繼而引出“ _”，進而又從教與學(xué)兩個方面加以說明，最后歸結(jié)到“ _”這個結(jié)論。（用原文填空）明確：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也 雖有至道，弗學(xué)，不知其善也 教學(xué)相長14根據(jù)提示齊背課文雖有 ，弗 ，不知其 ；雖有 ，弗 ，不知 。是故學(xué) ，教 。知不足， ；知困， 。故曰： 也。兌命曰：“ ?！逼?？15聯(lián)系實際，深入思考從學(xué)習(xí)的角度來談，“教學(xué)相長”可以給我們怎樣的啟示？試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗，談?wù)勀愕目捶ā?6課外拓展，品味語言1.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。2.善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。3.君子知至學(xué)之難易，而知其美惡，然后能博喻，能博喻然后能為師，能為師然后能為長。4.凡學(xué)之道：嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民