【語(yǔ)文】第4課《詩(shī)經(jīng)兩首—氓》課件1(人教版必修2)

1、第4課 詩(shī)經(jīng)兩首氓 中國(guó)是一個(gè)“詩(shī)歌大國(guó)”。詩(shī)歌，也是我國(guó)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生得最早的文學(xué)樣式之一，春秋時(shí)代編成的詩(shī)經(jīng)，是我國(guó)上古社會(huì)五百多年漫長(zhǎng)歷史的真實(shí)寫(xiě)照。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓。 、是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。、收集了西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前6世紀(jì)）500年間的詩(shī)歌。、共305篇。、又稱詩(shī)或詩(shī)三百，漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱為詩(shī)經(jīng)，并沿用至今。 、詩(shī)經(jīng)按樂(lè)曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分?！帮L(fēng)”指“十五國(guó)風(fēng)”，大都是民間歌謠課文所選的二首詩(shī)作均出自“風(fēng)”；“雅” 分“大雅”和“小雅”，是宮廷樂(lè)曲歌詞；“頌” 分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，是宗廟祭祀的樂(lè)歌，基本上

2、是貴族們的歌頌祝禱之辭 。文學(xué)常識(shí)詩(shī)經(jīng)書(shū)影 愛(ài)情是人類永恒的話題。古今中外，不知演繹了多少動(dòng)人的愛(ài)情故事，有的幸福，有的凄婉，有的熱烈，有的含蓄，有的讓人心向往之，有的令人蕩氣回腸 概括每節(jié)詩(shī)的內(nèi)容， 理清故事情節(jié)。一男子求婚，女子許婚將子無(wú)怒，秋以為期。二男女戀人相思、結(jié)婚以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。三勸誡女子不要癡情于嗟女兮，無(wú)與士耽。四控告男子移情別戀 女也不爽，士貳其行。補(bǔ)敘多年的苦楚和處境靜言思之，躬自悼矣。今昔對(duì)比的怨恨和痛苦反是不思，亦已焉哉。決絕婚變戀愛(ài)涵詠詩(shī)句：詩(shī)中如何描寫(xiě)熱戀中的男女的表現(xiàn)？氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。 將子無(wú)怒，

3、秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。 以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。寫(xiě)作手法 第一章（男）：方式含蓄第二章（女）：感情外露賦：“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述。寫(xiě)作手法比、興比：“以彼物比此物”，即打比方，比喻。興：“先言他物，以引起所詠之辭”，即先 描寫(xiě)其他事物以引起正題。 桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。 于嗟女兮，無(wú)與士耽! 士之耽兮，猶可說(shuō)也。 女之耽兮，不可說(shuō)也! 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。 淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。 士也罔極，二三其德。 第四節(jié)中把“我”喻為“?！庇直砻魇裁矗康谌?jié)里將女主人公比作

4、“鳩”為了說(shuō)明什么？明確：說(shuō)明女性容易動(dòng)情，且難以自拔，就如鳩一樣貪吃嫩桑葉會(huì)致醉昏迷 。同時(shí)抒寫(xiě)了內(nèi)心的痛苦，告誡他人不要輕易涉入感情。明確：形象描繪女子因經(jīng)歷苦難、悲慘的生活而失去了青春的光華。 第三節(jié)第一、二句和第四節(jié)第一句起興分別有何作用？明確：第三節(jié)以“鳩食桑葉”起興類比說(shuō)明女子不要對(duì)男子過(guò)分迷戀，為后文起鋪墊作用。第四節(jié)以桑葉的“黃而隕”起興烘托女子年長(zhǎng)色衰。 隨著情節(jié)的發(fā)展，女主人公內(nèi)心的情感是如何變化的？戀愛(ài)婚變決絕熱情，幸福怨恨，沉痛清醒，剛強(qiáng)詩(shī)歌意象理解：氓詩(shī)中三處寫(xiě)淇水有何意味？送子過(guò)淇，至于頓丘。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。淇則有岸，隰則有泮。沉醉愛(ài)河心如帷濕回頭是岸 綜觀全文

5、，你認(rèn)為男、女主人公分別是什么樣的人?女主人公婚前：生活幸?；楹螅菏鼙M屈辱氓婚 “氓之蚩蚩”前 “信誓旦旦”婚 “二三其德”后 “至于暴矣”熱情、溫柔、純真。勤勞，賢惠；剛烈，堅(jiān)強(qiáng)用情不專、暴虐沒(méi)有責(zé)任心寫(xiě)作手法心情急切、熱烈對(duì)比：男女主人公婚前后的對(duì)比。 概括本文的中心思想本文通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。 穿越千年的時(shí)空，打開(kāi)經(jīng)典的詩(shī)經(jīng)，書(shū)中的芬芳把我們帶到了千年前的衛(wèi)國(guó)，在這里，我們依稀看到桑樹(shù)下那個(gè)癡情、勤勞、智慧、堅(jiān)強(qiáng)的女子。她的勤勞令人贊美，她的癡情令人迷醉，她的智慧讓人折服，她的堅(jiān)強(qiáng)讓人敬佩。同學(xué)

6、們，你能從我們的女主人公的這些典型性格中領(lǐng)悟點(diǎn)兒什么或從中受到什么啟發(fā)嗎？ “乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言?！卑V情 詩(shī)中女主人公在“氓”離開(kāi)后總是牽掛著他，多情的她獨(dú)自登上破舊的城垣眺望復(fù)關(guān)尋找氓的身影。當(dāng)她看見(jiàn)了心上人時(shí)就會(huì)欣喜若狂，若她看不見(jiàn)心上人則會(huì)傷心流淚。癡心的她總是因?yàn)椤懊ァ钡某霈F(xiàn)高興，而又會(huì)因?yàn)椤懊ァ钡碾x去而傷心。然而正是這樣一個(gè)癡情的女子，卻遭到了負(fù)心漢的遺棄。 結(jié)論：癡情的人容易利令智昏。啟發(fā)：面對(duì)漫漫人生路，始終要保持清醒的頭腦。 “三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣?！?勤勞 女主人公自從嫁到“氓”家，多年來(lái)一直是披星戴月、宵衣旰食，家里

7、地里一人干，里里外外一把手。甚至在氓變心后打罵她的那段日子里，她仍然起早貪黑、辛勤勞作。盡管丈夫移情別戀，但她從未想過(guò)要離開(kāi)他，因?yàn)樗拇婊孟?，希望有一天他能回心轉(zhuǎn)意。結(jié)論：勤勞的人是無(wú)暇移情別戀的。 啟發(fā)：勤能排除私心雜念，勤是會(huì)得到回報(bào)的。 天道酬勤。 “士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也?！?智慧 女主人公在被人遺棄時(shí)并沒(méi)有呼天搶地，尋死上吊，而是對(duì)婚姻愛(ài)情作了認(rèn)真地反思，她清楚地看到作為女子絕對(duì)不能夠沉溺于愛(ài)情，否則就陷入泥潭、很難自拔。要知道這種道理有的人一生中都不可能領(lǐng)悟得到。另外，在她與氓婚變后，并沒(méi)有亂了方寸，而是“靜言思之”，思考現(xiàn)在自己的處境并及時(shí)做出決定。因此，我們不

8、能不說(shuō)她是一個(gè)充滿智慧的女子。結(jié)論：智慧的人是善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的。 啟發(fā)：在學(xué)習(xí)中不能重犯過(guò)去的錯(cuò)誤。 面對(duì)突如其來(lái)的婚變，咱們的女主人公并沒(méi)有以淚洗面，而是“靜言思之”，看清了“反是不思”的丈夫的真面目。 堅(jiān)強(qiáng) 她明白貌合神離的婚姻是沒(méi)有幸?？裳缘模谑撬龍?jiān)強(qiáng)地面對(duì)自己的處境，果斷地做出分手的決定。她不甘心受命運(yùn)的擺布，她要尋求自主的婚姻，尋求自己的幸福。 結(jié)論：堅(jiān)強(qiáng)的人是不會(huì)受命運(yùn)的擺布的。 啟發(fā)：要做生活的強(qiáng)者。 7、你如何看待女主人公的婚姻悲??？你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人？ 女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈