華中師范大學教育學

1、 教育學考前輔導Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.1第一講 概述一、教育學研究的對象 *教育學就是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學。教育學與教育方針政策的不同點： 教育學的任務在于揭示教育規(guī)律，教育方針政策是人們根據一定的需要而制定出來的，它是人們主觀意志的體現(xiàn)。作為一種正確的教育方針政策，它是依據科學的教育理論和當時的現(xiàn)實狀況和需要制訂出來的，反映了教育的客觀規(guī)律。盡管如此，教育方針政策只是符合了教育規(guī)律，卻不能代

2、替教育規(guī)律。人們只能認識教育規(guī)律而不能制造教育規(guī)律。教育規(guī)律與教育方針政策絕不等同的。因此，教育學雖然也要闡明一些教育方針政策的問題，但是，教育的方針政策并不是教育學研的主要對象和最終依據。如果把闡發(fā)、論證教育的方針政策作為教育學的主要任務，就會忽略對教育規(guī)律的探討，舍本逐末，最終導致按主觀意志辦教育的錯誤。 教育學與教育經驗匯編的不同點： 教育經驗匯編多為教育實踐經驗的匯集，它們還只是表面的、局部的、個別的具體經驗，尚未揭示出教育規(guī)律。當然，教育學不能離開教育的實際經驗，經驗之中有規(guī)律，我們應當重視教育經驗，將教育的實踐經驗提高到理論高度，從教育經驗中總結出教育規(guī)律，以豐富和發(fā)展教育學。 E

3、valuation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.2*二、教育學的產生和發(fā)展（四個階段）教育學是隨著社會發(fā)展和人類教育經驗的豐富而逐漸形成和發(fā)展起來的一門科學。1. 教育學的萌芽階段（封建社會和奴隸社會）我國的學記是人類歷史上最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作。比外國最早的教育著作、古羅馬教育家昆體良的論演說家的培養(yǎng)早300來年。 戰(zhàn)國末期，儒家思孟學派，是我國古代教育經驗和儒家教育思想的高度概括。包括：道而弗牽引導而不拉；強而弗抑鼓勵而非批評；開

4、而弗達啟發(fā)而非直接告訴；教學相長教學與學習相互促進。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.32. 教育學的獨立形態(tài)階段（夸美紐斯、赫爾巴特）捷克教育學家 夸美紐斯大教學論為近代最早的一部教育學著作，內容：A.提出普及初等教育；B.主張建立適應學生年齡特征的學校教育制度；C.論證了班級授課制度；D.規(guī)定了廣泛的教學內容；E.提出了教學的便利性、徹底性、簡明性與迅捷性的原則；F.高度地評價了教師的職業(yè),強調了教師的作用。評價：這些主張

5、，在反對封建教育。建立新的教育科學方面都起了積極的作用。德 康德 在哥尼斯堡大學開始講授教育學，這是教育學列入大學課程的開端。德國 赫爾巴特 普通教育學標志著教育學已開始成為一門獨立的學科。內容：A.提出“教育的最高目的是道德”；B.以心理學為基礎，提出教學四步法，即明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法；C.強調教學對教育的作用。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.43. 教育學的發(fā)展多樣化階段（19C50y以來）1861年，英 斯賓塞（著名

6、實證主義者），教育論，他提出教育的任務是教導人們怎樣生活，他主張啟發(fā)性學生的自覺性，反對形式主義的教學?！皩嶒灲逃龑W”：20世紀初，歐美的教育學者利用實驗、統(tǒng)計和比較的方法研究教育問題，出現(xiàn)了“實驗教育學”。1901年由德梅伊曼首次提出，拉伊的實驗教育學完成了對實驗教育學的系統(tǒng)論述。但是，實驗教育學者把人和動物同等看待，把兒童的發(fā)展解釋為純生物學的過程 ，忽視了人的社會性，是錯誤的。19C末20C初，美 杜威 民本主義與教育，他從實用主義出發(fā)，反對傳統(tǒng)的教育以學科教材為中心和脫離實際生活；主張讓學生在實際生活中學習，提出“教育即生活”、“學校即社會”和“從做中學”。以“經驗”為基礎，以行動為中

7、心，帶有狹隘的經驗主義的色彩。一條線索：西方教育出現(xiàn)了以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學派和以杜威為代表的現(xiàn)代教育學派的對立局面。蘇聯(lián) 凱洛夫 教育學，試圖以馬克思主義觀點和方法闡明社會主義教育規(guī)律，重視系統(tǒng)知識的教育，強調課堂教學和教師的主導作用，但對學生主體性和智力的發(fā)展重視不夠。中國 楊賢江（李浩吾）新教育大綱，我國第一本試圖用馬克思主義觀點論述教育的著作。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.54. 教育學的理論深化階段（20C

8、50y）1956年，美 布盧姆 教育目標的分類系統(tǒng)，他把教育目標分為認知、情感、動作技能三大類。可以幫助教師更加細致地去確定教學的目的和任務，為觀察教育過程、分析教育活動和進行教育評價，提供了一個框架。1963年，美 布魯納 教育過程，主張務必使學生了解該學科的基本結構（結構化教育思想），特別重視學生能力的培養(yǎng)，提倡發(fā)現(xiàn)學習（發(fā)現(xiàn)法教育）。蘇聯(lián) 贊可夫 教學與發(fā)展，強調教學應走在學生發(fā)展的前面，促進學生的一般發(fā)展。 蘇聯(lián) 巴班斯基 教學過程最優(yōu)化，將現(xiàn)代系統(tǒng)論方法引入教學論研究，促進了教學論的科學化。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for

9、.NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.6三、教育學的研究方法 *1. 常用的教育學研究方法有：歷史法、調查法、實驗法、統(tǒng)計法等 （1）歷史法：從事物發(fā)生和發(fā)展的過程中進行考查，以弄清它的實質和發(fā)展規(guī)律。 第一步是史料的搜集（文字史料、非文字史料，二手資料要考察出處、轉述者的立場和治學態(tài)度，盡量做到全面）；第二步是對史料的鑒別；第三步是對史料進行分類。注意以下幾點：a.要堅持全面分析的方法；b.要把歷史分析和階級分析結合起來；c.要正確處理批判與繼承的關系。（2）調查法：分為全面調查、重點調查、抽樣調查和個案調查。 在運用調

10、查法研究教育問題是，要確定好調查的目的，選擇適當?shù)恼{查對象，擬出調查提綱，計劃好調查的步驟和方法。具體方法：觀察、談話、問卷。（3）實驗法：教育實驗法是研究者根據對改善教育問題的設想，創(chuàng)設某種環(huán)境，擬制一定條件，所進行的一種教育活動。分為三種：單組實驗法、等組實驗法、循環(huán)試驗法。（4）統(tǒng)計法：揭示所獲得的數(shù)據、信息所蘊含的特征和規(guī)律。 Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.72. 控制論、系統(tǒng)論和信息論的科學研究方法（1）控制論的

11、基本方法：把研究對象看成是一個整體，稱為被控系統(tǒng)，包括“信息輸入”、“信息輸出”、反饋。（2）信息論的基本方法：信息論是把系統(tǒng)（整體）的運動過程當做信息的輸入、傳遞和轉換過程來研究。包括信息輸入、信息加工處理、信息輸出和信息反饋。其特點是撇開了研究對象的物質和能量的具體形態(tài)，而把研究對象抽象為信息及其變換的過程。（3）系統(tǒng)論的基本方法：所謂系統(tǒng)，就是由若干相互聯(lián)系、相互作用的要素（或子系統(tǒng)）構成的、具有特定功能和運動規(guī)律的整體?；纠碚摪ǎ篴.整體的功能不等于個部分功能之總和；b.系統(tǒng)的結構決定系統(tǒng)的功能；c.動態(tài)觀點；d.最佳觀點。Evaluation only.Created with

12、Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.8四、教育的質的規(guī)定性（一）教育是一種社會現(xiàn)象，它產生于社會生活的需要，而歸根到底產生于生產勞動；人與動物的根本區(qū)別，在于人會制造工具，使用工具，從事生產勞動。教育的永恒性：教育是新生一代的成長和社會生活的延續(xù)與發(fā)展不可缺少手段，為一切人，一切社會所必需，與人類社會共始終。并且隨著的發(fā)展，人類積累的知識越來越豐富，教育對社會發(fā)展的作用也就越來越顯著，教育是人類社會的永恒范疇。教育的階級性：在階級社會中，教育具有階級性，但階級性并不是教育所獨有的區(qū)別于

13、其他事物現(xiàn)象的特征。階級性只是在階級社會中教育的一種屬性，并非教育所特有的質的規(guī)定性。教育的歷史性：教育與社會的生產力發(fā)展的水平和統(tǒng)治階級制度密切相關，并隨之變化而變化發(fā)展的。 （二）教育是人類社會所特有的一種現(xiàn)象，在其他動物界是沒有的。1. 教育是一種社會現(xiàn)象，它產生于社會生活的需要，而歸根到底產生于生產勞動。人與動物的根本區(qū)別，在于人會制造工具，使用工具，從事生產勞動。2. 動物的養(yǎng)護與撫育是程序化了的動作反射系列，是一種本能。它們不會制造工具，使用工具，不會進行勞動，也沒有語言來傳授經驗，不可能產生有目的的教育活動。3. 只有人類才能根據客觀世界的認識，自覺地去支配世界，改造世界，將改造

14、世界的經驗傳授給下一代，從而產生有目的的教育活動。4. 認為在動物界也有教育否認了教育的社會性和目的性，是反科學的。*（三）教育的質的規(guī)定性：教育是培養(yǎng)人的活動，是教育區(qū)別于其它事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質的規(guī)定性，也是教育的本質。 Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.9五、教育的基本要素 *教育的基本要素有：教育者、受教育者、教育措施1. 教育者：凡是對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人都可稱為教育者

15、。但學校教育產生后，主要是指學校中的教師和其他教育工作人員。教育者是教育活的主導者，目的性是教育活動的一個重要特征。2. 受教育者：是教育的對象，是學習的主體。闡述學生的特點，并分析學生是教育過程主體的理由。3. 教育措施：它包括教育的內容（體、智、德、美、勞）和教育手段（教育活動中所采用的方式和方法）。關系：教育的三個基本要素是相互聯(lián)系的，其中，教育者是主導性的因素，他是教育活動的組織者和領導者，他掌握著教育的目的，采用著適當?shù)慕逃齼热莺褪侄?，?chuàng)設必要的教育環(huán)境，調控著受教育者和教育的整個過程，從而促進受教育者的身心發(fā)展，使其達到預期的目的。 Evaluation only.Created

16、with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.10六、教育的歷史形態(tài) （一）原始的教育形態(tài) 內容：生產經驗、生活經驗特點：未獨立（無階級性）；教育機會均等；手段簡單（二）古代的學校教育形態(tài) 1. 奴隸社會的教育中國：“學在宮府” ；內容“六藝” 即禮、樂、射、御、書、數(shù)；目的使奴隸主的子弟學習一套管理國家、鎮(zhèn)壓奴隸與作戰(zhàn)的本領。*歐洲：（1）斯巴達：體操、軍事訓練；（2）雅典：體操、軍事訓練，讀、寫、算、音樂、文學、政治和哲學，以使其子弟具有從事商業(yè)和政治活動的能力。 Evaluati

17、on only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.112. 封建社會的教育中國：目的“學而優(yōu)則仕”；內容“四書”（論語孟子大學中庸）、“五經”（詩經書經禮記易經春秋），也包括一些算學、天文、醫(yī)學等自然科學知識；教育方法崇尚書本，死記硬背，棍棒紀律教育；教學組織形式個別教育；選士制度和科舉制。 *歐洲：（1）教會學校：目的僧侶封建主，內容“七藝”（三科：文法、修辭、辯證法，四學：算術、幾何、天文、音樂）；（2）騎士教育：目的世俗封建主（貴族），內容騎士“七技”

18、（騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩）。 *特點：（1）與生產脫離的；（2）學校教育為奴隸主階級和地主階級所壟斷，具有鮮明的階級性；（3）學校成了統(tǒng)治階級培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場所；（4）學校的教學內容主要是古典人文科學和治人之術；（5）教學的組織形式是采用個別教學；（6）學校與社會生活脫離，學生的思想和生活被限制在狹小的天地里，所以古代的學校教育是一種封閉式的教育。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.12（三）現(xiàn)代的學校教育形態(tài)

19、 1. 資本主義社會的教育勞動人民的子女與資產階級子女在受教育的機會上存在著不平等。從教育內容上看，他們的學校教育中宣傳資產階級的思想和宗教精神，所以，資本主義社會的教育絕不是超階級的。 2. 社會主義社會的教育社會主義社會的教育是為社會主義的物質文明建設和社會主義精神文明建設服務的教育。是全民性的教育。社會主義社會的學校教育的特點之一是教育與宗教分離，教育工作不受任何宗教的影響。 Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.13*現(xiàn)代

20、學校教育與古代學校教育的異同 不同點：奴隸社會與封建社會的學校教育（古代學校教育）與生產勞動脫離，而現(xiàn)代學校教育與生產勞動緊密聯(lián)系，越來越緊密聯(lián)系；古代學校教育為統(tǒng)治階級壟斷，具有階級性，而現(xiàn)代學校教育不再為少數(shù)剝削階級壟斷，走上大眾化，具有民主性； 古代學校教育的任務是為階級統(tǒng)治培養(yǎng)統(tǒng)治人才，而現(xiàn)代學校教育的任務不僅是為統(tǒng)治階級培養(yǎng)人才，還擔負有培養(yǎng)生產工作者的任務； 古代學校教育主要內容古典人文科學和治人之術，而現(xiàn)代學校教育主要內容自然科學的內容增多；古代學校教育教學組織形式個別教育，而現(xiàn)代學校教育教學組織形式班級授課；古代學校教育的方法手段落后單一，而現(xiàn)代學校教育的方法手段多樣、先進、現(xiàn)

21、代化； 古代學校教育學校與社會生活脫離，學生的思想和生活被限制在狹小天地里，是一種封閉式教育，而現(xiàn)代學校教育不再受圍墻的限制，走向多樣辦學，并與社會發(fā)生密切聯(lián)系，逐漸成為一個開放的系統(tǒng)。相同點： 無論古代學校教育還是現(xiàn)代學校教育都是有目的的增進人的知識技能，影響人的思想品德，增強人的體質的活動（廣義的教育目的）：都具有歷史性，階級性，目的性，社會性，永恒性（5性）。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.14七、教育的含義結論：教育

22、是培養(yǎng)人的社會活動，這是教育的質的規(guī)定性或教育的本質。在教育學中，教育又分為廣義和狹義：廣義的教育指的是，凡是有目的地增進人的知識技能，影響人的思想品德，增強人的體質的活動，不論是有組織的還是無組織的，系統(tǒng)的或是零碎的，都是教育。狹義的教育是指專門組織的教育，它不僅包括全日制的學校教育，而且包括半日制的、業(yè)余的學校教育、函授教育、刊授教育、廣播學校和電視學校等。*教育學中研究的教育主要是狹義的教育，含義是：教育是根據一定社會的現(xiàn)實和未來的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織的引導受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德，發(fā)展智力和體力的一種活動，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應一定社會

23、（或一定階級）的需要和促進社會發(fā)展的人。 Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.15第二講 教育與人的發(fā)展人的發(fā)展包括身體和心理兩方面的發(fā)展：1. 身體方面的發(fā)展：是指機體的各種組織系統(tǒng)的發(fā)育及其機能的增長，是人的生理方面的發(fā)面。2. 心理的發(fā)展：指感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象、情感、意志、性格等方面的發(fā)展。3. 二者關系：二者緊密相聯(lián)的，生理發(fā)展是心理發(fā)展的物質基礎，心理發(fā)展也影響著生理發(fā)展。影響人發(fā)展的四個因素：A、遺傳

24、；B、環(huán)境；C、教育；D、個體的主觀能動性。 Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.16一、遺傳在人的發(fā)展中的作用 1. 遺傳素質是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。2.遺傳素質的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征。3. 遺傳素質的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。4. 遺傳素質具有可塑性。隨著環(huán)境、教育和時間活動的作用，人的遺傳素質會逐漸地發(fā)生變化，人的遺傳素質的 發(fā)展過程也因人的生活條件不同，可以提

25、前或推遲。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.17二、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用 1. 環(huán)境：是圍繞在個體周圍的，并對個體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界（它不以培養(yǎng)人為目的）。2. 社會環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用。3. 但人們接受環(huán)境的影響是積極的、能動的過程，并在實踐中改造環(huán)境，并改造自己。人的社會實踐對人的發(fā)展起著決定性作用，人的思想和才能是在后天的社會實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。社會環(huán)境對人的發(fā)

26、展是外因，無論提供什么條件，都要通過人的實踐和主觀努力才能實現(xiàn)。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.18三、教育在人的發(fā)展中的作用 *教育對人的發(fā)展，特別是對年輕一代的發(fā)展起著主導作用。 1. 教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。2. 教育，特別是學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。3. 學校有專門負責教育工作的教師。4. 有人認為用現(xiàn)代科學技術來代替教師，從而提出“學校消亡”和“教師取消”的論點，這是膚淺

27、的錯誤的方法。但必須明確學校教育主導作用的實現(xiàn)，必須通過學生自身的積極活動。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.19*四、個體的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用 1. 學生個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力。人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。2. 人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。離開人的活動，遺傳素質、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實。 3. 從個體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實這一點意義上來說，個體

28、社會實踐活動是個體發(fā)展的決定因素?？傊?，影響人的發(fā)展的各種因素是相互作用、相互影響、共同作用于人的發(fā)展的，它們是一個整體系統(tǒng)，我們不能孤立地、片面地來分析每一個因素對人的發(fā)展的作用。它們之間的性質的差異、力量的強弱、不同的組合，不斷地發(fā)展變化，致使人的發(fā)展具有不同的水平和特色，我們應該以系統(tǒng)論的觀點，從動態(tài)上來研究和把握各因素與人的發(fā)展的關系。 Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.20*五、教育要適應年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律 1.

29、 教育要適應年輕一代發(fā)展的順序性，循序漸進性地促進學生身心的發(fā)展。身體的發(fā)展：“從頭部到下肢”和“從中心部位向全身邊緣方向”； 思維：由形象思維發(fā)展到抽象思維；記憶：從機械記憶發(fā)展到意義記憶。因此，我們在向年輕一代進行教育時，必須遵循著由具體到抽象，由淺入深，由簡到繁，由低級到高級等順序逐漸前進。2. 教育要適應年輕一代身心發(fā)展的階段性，對不同階段的學生，在教育的內容和方法上應有所不同。童年期：形象思維為主，抽象思維較弱少年期：抽象思維得到發(fā)展，但需形象思維支持青年初期：抽象思維居主要地位3. 教育要適應年輕一代身心發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。年輕一代在興趣、愛好、意志、性格等方面也存在著

30、個別差異，教育工作應該注意學生的個別差異，做到“因材施教”、“長善救失”，使每個學生都能迅速地切實地提高。應該指出的是：教育是適應年輕一代身心發(fā)展規(guī)律，并不等于遷就學生身心發(fā)展的現(xiàn)有水平而是從學生身心發(fā)展規(guī)律的實際出發(fā)，善于向他們提出經過他們努力能夠達到的要求，促進他們的身心發(fā)展，不斷提高他們身心發(fā)展的水平。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.21第三講 教育與社會發(fā)展*一、教育與生產力的關系1. 生產力制約著教育的發(fā)展生產力的

31、發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度。生產力發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結構。生產力發(fā)展促進著教學內容，教育方法和教學組織形式的發(fā)展與改革。生產力對教育的作用，總是受著生產關系的影響，生產力的發(fā)展雖為教育提供物質條件，但它不能單獨地決定教育的發(fā)展。生產力與生產關系是同時作用于教育的。2. 教育對生產力的促進作用教育把可能勞動力轉化為現(xiàn)實勞動力，是勞動力再生產的重要手段。教育是科學知識再生產的手段。教育是發(fā)展科學的一個重要手段。教育的發(fā)展為什么要超前于經濟的發(fā)展？（1）教育對生產力的促進作用（）；（2）教育的周期性長，未來經濟建設需要的人才，必須提前培養(yǎng)。 Evaluation only.Cr

32、eated with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.22*二、教育與政治、經濟制度的關系 1. 政治、經濟制度決定教育的性質是說政治、經濟制度決定著教育的思想政治方向和為誰服務的問題，并非決定教育的一切問題。（1）決定教育的領導權（2）決定受教育的權利（3）決定著教育目的的性質和思想品德教育的內容2. 教育對政治經濟制度的偉大影響作用（1）教育能為政治經濟培養(yǎng)所需要的人才 （2）教育可以促進民主（3）教育通過傳播思想、形成輿論作用于一定的政治和經濟總之，一定性質的教育被一定社會的

33、政治經濟制度所決定，又給予一定社會的政治和經濟制度以偉大的影響作用，這是不以人們的一直為轉移的客觀規(guī)律。教育與生產力的關系，教育與政治、經濟制度的關系，二者是相互聯(lián)系同時作用于教育的。任何一個社會的教育都是根據一定的政治經濟制度和生產力發(fā)展的需要去培養(yǎng)人才的。而教育也正是通過培養(yǎng)人才，傳播科學技術和宣傳某種思想來作用于一定的政治經濟制度和社會生產力。 Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.23三、教育的相對獨立性 *教育的相對獨立

34、性：是指教育具有自身的規(guī)律，對政治、經濟制度和生產力具有能動作用。表現(xiàn)在：1. 教育是一種轉化活動的過程。教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它把人類積累的生產斗爭經驗和社會生活經驗轉化為受教育者個體的精神財富，形成受教育者的個性。2. 教育具有歷史繼承性。教育的思想、制度、內容和方法是從以往的教育的發(fā)展而來的，因此，在同樣的政治制度和生產力發(fā)展水平的國家里，有著不同特色的教育，不同民族的教育具有不同的傳統(tǒng)和特色。3. 教育具有與政治制度和生產力發(fā)展的不平衡性。教育與政治經濟制度和生產力的發(fā)展并非完全同步： 教育的思想、內容落后于生產力發(fā)展和政治制度的發(fā)展（滯后性）。預見了教育發(fā)展的方向，在舊的政治經

35、濟制度下，也可能出現(xiàn)新的教育思想。 不能把教育的相對獨立性理解為絕對獨立性。原因：教育歸根到底是受生產力的發(fā)展和政治制度決定的。每一時代的教育從以往教育中繼承什么，也與當時的生產力發(fā)展和政治制度分不開。在新的政治制度下，與舊的政治制度相適應的教育思想和內容，決不會長期存在下去，遲早要改變。新的教育思想、只能在新的政治制度下才能真正得到普遍的實施和發(fā)展。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.24四、教育在我國社會主義建設中的地位和作

36、用 要發(fā)展社會主義經濟，最根本的是要發(fā)展社會生產力，而人是生產力諸要素中最重要的因素?？茖W技術的進步和管理水平的提高，需要數(shù)以千萬計的具有現(xiàn)代科學技術的勞動者，這些人才的培養(yǎng)，則需要依靠教育。因此，我們必須把發(fā)展科學技術和教育事業(yè)放在首要位置，使經濟建設轉到依靠科技進步和提高勞動者素質的軌道上來。從根本上說，科技的發(fā)展，經濟的振興，乃至整個社會的進步，都取決于勞動者素質的提高和大量合格人才的培養(yǎng)。百年大計，教育為本。必須建市把發(fā)展教育事業(yè)放在突出的位置，加強智力開發(fā)。我們在建設社會主義物質文明的同時，還要努力建設社會主義精神文明。根本任務是適應社會主義建設的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有

37、紀律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。無論從建設社會主義精神文明的根本任務上看，還是從其內容上看，教育都起著重要的作用，也應置于突出的戰(zhàn)略位置。要認識到今日的教育，就是明日的生產，就是明日的社會發(fā)展。*為什么說“百年大計，教育為本”？ *義務教育：依法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。 Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.25第四講 教育目的一、教育目的的概念*

38、1. 教育目的：是社會對教育所要造就的社會個體的質量規(guī)格的總的設想或規(guī)定。*2. 教育目的的結構：是教育目的的組成部分及其相互關系。教育目的一般有兩部分組成：教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質作出規(guī)定（“培養(yǎng)什么樣的人”），即指明受教育者在知識、潛力、品德、審美、體質諸方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個性結構； 教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定（“為誰培養(yǎng)人”），即指明這種人符合什么樣的社會需要或為什么階級的利益服務。其中關于身心素質的規(guī)定教育目的結構的核心部分。3. 教育目的的作用：教育目的是教育活動的出發(fā)點和依據，也是教育活動的歸宿。對于明確教育方向、建立教育制度、確定教育內容、選擇教育方法

39、、組織教育活動、進行教育管理、評估教育質量等，教育目的起著決定性的指導作用。 Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.26二、教育目的的社會制約性 教育目的屬于意識范疇，形式是主觀的，但有其現(xiàn)實的社會根源，內容是客觀的。教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動。這就決定了教育的目的必然為社會歷史地的客觀進程所制約。教育目的，實際上是社會對其成員質量規(guī)定的客觀需求在他們意識中的反映，使他們所處時代的產物。這就是所謂教育目的的社會制約性。生產方式

40、是教育目的的產生和變化的現(xiàn)實基礎。（1）教育目的是受生產力制約的。是最終決定因素。（2）教育目的也受一定的生產關系和以這種生產關系為基礎的政治觀點、政治設施的制約。（如孔子：德治、仁政；孟子：明人倫；英國洛克：紳士）教育目的的性質直接取決于生產關系和政治的性質。在階級社會，教育目的具有鮮明的階級性。 在考慮教育目的的社會制約性的同時，還要考慮受教育者的特點。對受教育者特點的認識時提出教育目的的必要條件。（1）教育目的所指向的對象是受教育者。（2）要把教育目的轉化為受教育者的個性，就要考慮受教育者的認識發(fā)展、心理發(fā)展和生理發(fā)展的規(guī)律和過程。（3）教育目的主要是通過學校教育實現(xiàn)的，要注意受教育者的

41、身心發(fā)展水平和經驗儲備。（4）受教育者不僅是教育活動的對象，還是主體。但以上這些不能說明受教育者的特點可以決定教育目的的社會性質和社會內容。教育目的的社會制約性的觀點是馬克思主義關于教育的基本觀點。 Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.27三、教育目的的價值取向 1. 定義：教育目的價值取向是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據自身的需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向。2. 在教育目的的價值取向上，爭論最多、影響最大也

42、最帶根本性的問題，是教育活動究竟是注重個人個性的發(fā)展還是注重于社會的需要。*3. 個人本位論：（1）主張?zhí)岢鼋逃哪康膽攺氖芙逃叩谋拘猿霭l(fā)，而不是從社會出發(fā)；（2）教育目的在于把受教育者培養(yǎng)成人充分發(fā)展受教育者的個性，增進受教育者的個人價值；（3）個人價值高于社會價值，社會只有在有助于個人的發(fā)展時才有價值，評價教育的價值也應當以對其個人的發(fā)展所起的作用來衡量。*4. 社會本位論：（1）主張教育目的要根據社會需要來確定，個人只是教育加工的原料，他的發(fā)展必須服從社會需要，（2）教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成為符合社會準則的公民，使受教育者社會化，保證社會生活的穩(wěn)定與延續(xù)；（3）社會價值高于個人

43、價值，個人的存在發(fā)展依賴并從屬于社會，評價教育的價值只能以其對社會的效益來衡量。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.285. 個人發(fā)展與社會發(fā)展之間的關系？對立統(tǒng)一的歷史過程，教育目的的價值取向也為這種歷史過程所制約。（1）從社會歷史總的進程來看，社會進步與個人發(fā)展是密切聯(lián)系的，互為條件的，互為因果的。因此，教育目的的兩種價值取向基本是一致，而不是截然對立的。（2）個人發(fā)展與具體的社會現(xiàn)實之間是有矛盾的，這種矛盾在一定的歷史條件

44、下還很尖銳。個人本位論者和社會本位論者的在教育目的價值取向上的分歧，實質上就是這種矛盾的反映。（3）只有在共產主義社會里，個人與社會才能達到高度統(tǒng)一，教育目的兩種價值取向才能走向一致。在我國，無論從目的上講，還是從手段上講，人的個性發(fā)展問題都提到了前所未有的高度；與此相應，教育也被認定為“立國之本”。因此，教育只有在經濟和社會發(fā)展的基礎上最大深度地發(fā)展人的潛能，增進人的主體意識，提高全民族的科學技術和文化心理素質，才能成為經濟和社會發(fā)展的依靠，為經濟和社會發(fā)展服務。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pr

45、o.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.29*四、我國教育目的的基本點 1. 培養(yǎng)“勞動者”，或“社會主義建設人才”。堅持培養(yǎng)勞動者的觀念；要堅持全面的人才觀念；堅持腦力勞動者和體力勞動者相結合的觀念。2.要求全面發(fā)展。受教育者的全面發(fā)展，包括生理和心理兩個方面的發(fā)展。生理方面的發(fā)展主要指受教育者身體的發(fā)育、機能的成熟和體質的增強。心理方面的發(fā)展主要指受教育者的智、德、美幾方面的發(fā)展。3.具有獨立個性。我國教育的目的的基本精神在于，培養(yǎng)體、智、德、美全面發(fā)展的、具有獨立個性的、社會主義現(xiàn)代化的建設者。Evaluation only.Created with A

46、spose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.30*“全面發(fā)展”與“獨立個性”的關系我們說教育目的所規(guī)定的我國教育所要培養(yǎng)的“勞動者”和“建設人才”是全面發(fā)展的，具有獨立個性的，二者并不排斥。所謂“全面發(fā)展”，說的是受教育者個體必須在體、德、智、美諸方面都得到發(fā)展，不可或缺，即個性的全面發(fā)展。所謂“獨立個性”，說的是體、德、智、美等素質因素在受教育者個體身上的特殊組合，不可一律化，即全面發(fā)展的個性。平均發(fā)展是不可取的。二者的關系是辯證統(tǒng)一的：全面發(fā)展是個人的全面發(fā)展，全面發(fā)展的過程也是個人的個性形

47、成過程，獨立個性是全面發(fā)展的獨立個性。 Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.31五、普通中小學的性質、任務、特點與組成部分 *普通中小學的性質與任務：普通中小學（包括實施九年制義務教育的小學、初中和高中）教育的性質：基礎教育。任務：培養(yǎng)全體學生的基本素質，為他們學習做人和進一步接受專業(yè)（職業(yè)）教育打好基礎，為提高民族素質打好基礎。*特點：基礎性、全面性和全體性。地位與作用：基礎教育在社會主義現(xiàn)代化建設中處于基石的地位，起著基石的

48、作用，直接關系著現(xiàn)代化建設的成敗。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.32*普通中小學教育的組成部分：（五育），即體、智、德、美、勞動技術教育等。體育：是授與學生健身知識、技能、發(fā)展他們的體力，增強他們的體質的教育。智育：是授予學生系統(tǒng)的科學文化知識、技能和發(fā)展他們的智力的教育。德育：是引導學生領悟無產階級思想政治觀點和道德規(guī)范，組織和指導學生的道德實踐，培養(yǎng)學生的社會主義品德的教育。美育：是培養(yǎng)學生正確的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞

49、美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質的教育。勞動技術教育：是引導學生掌握勞動技術知識和技能，形成勞動觀點和習慣的教育。全面發(fā)展的五個組成部分各有自己的特點，規(guī)律和功能，是相對獨立的，但又缺一不可，不能互相替代，是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互滲透的，在實踐中共同組成統(tǒng)一的教育過程。堅持五育并舉，處理好它們的關系，使其相輔相成，發(fā)揮教育的整體功能。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.33六、人的全面發(fā)展與因材施教 我

50、們強調人的全面發(fā)展，五育并舉，要求每一個受教育者在德、智、體、美、勞諸方面都得到一定程度的發(fā)展，沒有重大缺陷是合理的，但并不是主張平均發(fā)展。 全面發(fā)展是針對于學生基本素質的發(fā)展，因材施教針對于學生獨立個性的發(fā)展。由于學生個體之間的差異性，教育方法不可能一概而論。 全面發(fā)展與因材施教并不矛盾。學生可以而且應當在基本素質全面發(fā)展的基礎上保持并發(fā)展自己的興趣和特長。對于個人而言，基本素質的發(fā)展與興趣、特長的發(fā)展是相互依賴、相互促進的。 所以，在教育工作中，要承認學生的個人特點，承認學生之間的差別，把全面發(fā)展與因材施教結合起來，使學生既有比較完全的基本素質，又能充分發(fā)揮其特長，形成獨特個性。Evalu

51、ation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.34七、素質教育 *素質教育：是以提高民族素質為宗旨的教育，是依據教育法規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動發(fā)展為基本特征的教育。中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定（1999年6月13日） 1. 實施素質教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素

52、質為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。 全面推進素質教育，要堅持面向全體學生，為學生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應的條件，依法保障適齡兒童和青少年學習的基本權利，尊重學生身心發(fā)展特點和教育規(guī)律，使學生生動活潑、積極主動地得到發(fā)展。 2. 實施素質教育應當貫穿于幼兒教育、中小學教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級各類教育，應當貫穿于學校教育、家庭教育和社會教育等各個方面。在不同階段和不同方面應當有不同的內容和重點，相互配合，全面推進。在不同地區(qū)還應體現(xiàn)地區(qū)特點，尤其是少數(shù)民族地區(qū)的特點。實施素質教育，

53、必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。 3. 基本普及九年義務教育和基本掃除青壯年文盲（簡稱“兩基”），是全面推進素質教育的基礎。地方各級人民政府要繼續(xù)將“兩基”作為教育工作的“重中之重”，確保2000年“兩基”目標的實現(xiàn)和達標后的鞏固與提高。各地要從實際出發(fā)，改造薄弱學校，提高義務教育階段的整體辦學水平。2000年后要繼續(xù)實施“國家貧困地區(qū)義務教育工程”，加大對貧困地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)的扶持力度，繼續(xù)加強發(fā)達地區(qū)對少數(shù)民族貧困

54、地區(qū)的教育對口支援工作，切實解決農村初中輟學率偏高的問題，同時大力提高義務教育階段殘疾兒童少年的入學率。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.35第五講 學校教育制度一、學校教育制度的概念與建立的依據*教育制度是一個國家各級各類教育機構與組織的體系及其管理規(guī)則。包括兩個方面：（一）各級各類教育機構與組織的體系，包括教育的各種施教機構與組織，如學校、校外、幼兒、成人教育機構與組織等，也包括教育的各種管理機構與組織；（二）教育機構與組

55、織體系賴以存在和運行的一整套規(guī)則（當作教育管理問題來論述）。*學校教育制度簡稱學制，指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。學校教育制度是整個教育制度的主體。建立的依據：1. 學校教育制度的建立，首先取決于社會生產力發(fā)展的水平和科技發(fā)展的狀況。2. 學校教育制度的建立，受社會制度的制約，反映一個國家教育方針的要求。3. 學校教育制度的建立，還要考慮到人口狀況。4. 學校教育制度的建立，要依據青少年兒童的年齡特征。 5. 學校教育制度的建立，要吸取原有學制中有用的部分，參照外國學制的經驗。 Evaluation only.Created

56、 with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.36*二、現(xiàn)代學校教育制度改革的趨勢 1. 加強學前教育及其與小學教育的銜接。2. 提早入學年齡，延長義務教育年限。3. 普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展 。4. 高等教育的類型日益多樣化。具體表現(xiàn)在以下四個方面：A. 層次增多；B. 短期大學迅速發(fā)展；C. 開放性的招生政策和嚴格的選拔考試相結合，不拘一格培養(yǎng)人才；D. 加強大學與新興工業(yè)的聯(lián)系，建立起多種形式的科學、科研、生產聯(lián)合體。5. 終身教育受到普遍重視。終身教育：是指人

57、的一生應該是一個不斷學習的過程，永遠和接受教育聯(lián)系在一起。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.37三、我國的學校教育制度 1. 舊中國的學校教育制度清末，鴉片戰(zhàn)爭后，“廢科舉，興學校”，制定現(xiàn)代學制。*1902年，“壬寅學制”正式頒布的第一個。*1904年，“癸卯學制”正式實施的第一個。以日本學制為藍本。*1922年，“壬戌學制”（“六三三制”），以美國學制為藍本。特點:舊中國學制帶有鮮明的半封建半殖民的特點；既照抄帝國主義的學

58、制，又保留了封建教育制度的殘余；既標榜要實施義務教育，又奉行愚民政策，把廣大勞動人民排斥于學校之外；既高唱學習西方的科學技術，吸收“聲光化電”，又輕視生產技術教育。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.382. 新中國建立后的學校教育制度1951年，關于改革學制的決定，規(guī)定了的新學制。優(yōu)越性：A. 明確地充分地保障了全國人民特別是工農干部受教育的機會，體現(xiàn)了教育是為了工農服務的方針。B.明確規(guī)定了各類技術學校和專門學院在學制中的地

59、位，保證了各種人才的培養(yǎng)，體現(xiàn)了教育為生產建設服務的方針。C. 保證了一切青年知識分子和舊知識分子都有受革命的的政治教育的機會。D.體現(xiàn)了方針、任務、的統(tǒng)一性和方法、方式的靈活性。*我國現(xiàn)行學制系統(tǒng)1. 幼兒教育；2. 初等教育；3. 中等教育；4. 高等教育。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.393. 普及九年義務教育在學校體系中的地位（1985年關于教育體制改革的決定開始） *義務教育：是依據法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接

60、受的，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。它具有強制性質。地位作用：普及義務教育是學校教育系統(tǒng)的基礎，提高民族文化心理素質的保證，是現(xiàn)代社會文明和進步的標志。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Pro.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.40第六講 課程一、課程、課程論與國外課程改革的趨勢 *課程：指學校的課程，是學校學生所應學的學科總和及其進程和安排。廣義的課程指為了實現(xiàn)學校培養(yǎng)目標而規(guī)定所學學科的總和或指學生在教師指導下的各種活動的總和。狹義的課程指某一門學科。*