政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)方、方法和拓展總結(jié)

1、2022/7/181政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)方、方法和拓展總結(jié)2022/7/182第一章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象和方法 第一節(jié)：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯 第二節(jié)：資本論的框架及其邏輯 第三節(jié)：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 第四節(jié)：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法 第五節(jié)：總結(jié)及其拓展2022/7/183第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯一、“經(jīng)濟(jì)”的詞義變化 人類(lèi)社會(huì)從開(kāi)始就有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，即從事生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)的活動(dòng)，但作為描述這些活動(dòng)的特定詞匯“經(jīng)濟(jì)”概念的提出卻有一個(gè)過(guò)程。 尤其是詞源學(xué)的角度講，“經(jīng)濟(jì)”在古代和現(xiàn)代幾乎有著意義大相徑庭的解釋。2022/7/184第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯 1. “經(jīng)濟(jì)”的古典義：經(jīng)世濟(jì)民作為

2、古典詞的“經(jīng)濟(jì)”，是“經(jīng)”與“濟(jì)”的合成詞。 “經(jīng)”本為名詞，義與“徑”同，后轉(zhuǎn)為動(dòng)詞，義與“治”同周禮天官大宰：“以經(jīng)邦國(guó)”淮南子原道訓(xùn)：“有經(jīng)天下之氣”“經(jīng)國(guó)”、“經(jīng)天下”，即“治國(guó)”、“治天下”?！皾?jì)”與“齊”相通假，有整齊調(diào)和之意。2022/7/185第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯 “經(jīng)濟(jì)”二字連為一詞，首見(jiàn)晉書(shū)長(zhǎng)沙王乂 y傳提到“經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)略”。隋文中子.禮樂(lè)篇有”經(jīng)濟(jì)之道”的說(shuō)法；唐杜甫水上遣懷詩(shī)中有”古來(lái)經(jīng)濟(jì)才，何事獨(dú)罕有”；宋史中的王安石傳稱(chēng)王安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任”。清紅樓夢(mèng)第五回中也有說(shuō)法“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”。 2022/7/186第一節(jié) 政治

3、經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯 從詞源學(xué)角度可以看出，以上所說(shuō)的 “經(jīng)濟(jì)”都是指 “經(jīng)邦濟(jì)國(guó)”、“經(jīng)世濟(jì)民”、“治國(guó)平天下”的意思。與“政治治理”含義頗近。 元史卷172出現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)之學(xué)”，指經(jīng)國(guó)濟(jì)民之學(xué)，其意即為政治學(xué)。這與近代之后一直到現(xiàn)在，“經(jīng)濟(jì)”所指的財(cái)政經(jīng)濟(jì)的含義是很不一致的。2022/7/187第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯 2. “經(jīng)濟(jì)”的現(xiàn)代義：社會(huì)關(guān)系的總和+節(jié)約 A.作為名詞的“經(jīng)濟(jì)”概念之一，指生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)各種活動(dòng)，即通常說(shuō)所得國(guó)民經(jīng)濟(jì)的“經(jīng)濟(jì)”，以及發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)的“經(jīng)濟(jì)”均指這種含義。 B.作為名詞的“經(jīng)濟(jì)”概念之二，指社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，即人們?cè)趶氖律a(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)活

4、動(dòng)中所形成的生產(chǎn)關(guān)系的總和?！敖?jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是上層建筑”中的“經(jīng)濟(jì)”就是指生產(chǎn)關(guān)系。2022/7/188第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯 C. 作為形容詞的“經(jīng)濟(jì)”概念，指節(jié)約、精打細(xì)算，即人們?cè)谏a(chǎn)、流通、交換以及消費(fèi)過(guò)程中如何以最小投入獲得最大產(chǎn)出。通常所說(shuō)的“社會(huì)建設(shè)一定要講究經(jīng)濟(jì)效益”、“某個(gè)工程不符合經(jīng)濟(jì)原則”，這里的“經(jīng)濟(jì)”均是指節(jié)約、精打細(xì)算的意思。2022/7/189第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯二、經(jīng)濟(jì)學(xué)：來(lái)源及其原初意義 在西歐各國(guó)，“經(jīng)濟(jì)學(xué)”均是從希臘文演變來(lái)的，這個(gè)詞希臘文的原意是家庭管理，古希臘的“家”是生產(chǎn)單位，古希臘思想家所說(shuō)的家庭管理，實(shí)際是研究奴隸制的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。2

5、022/7/1810第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯 公元前4世紀(jì)，希臘色諾芬著經(jīng)濟(jì)論這本書(shū)是使用經(jīng)濟(jì)一詞作為書(shū)名的第一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，也是西方文化中“經(jīng)濟(jì)”一詞的始源。 在這本書(shū)中，色諾芬從奴隸主的立場(chǎng)出發(fā)，第一次給經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象下了一個(gè)定義：經(jīng)濟(jì)學(xué)就是善良的主人如何管理好自己的財(cái)產(chǎn)。2022/7/1811第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯 繼色諾芬之后，亞里士多德寫(xiě)了政治學(xué)，作者明確討論了“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的對(duì)象和任務(wù)。指出經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是當(dāng)時(shí)奴隸制的家庭經(jīng)濟(jì)管理問(wèn)題。由于在自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)里，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題主要限于奴隸主和封建主的家庭經(jīng)濟(jì)或莊園經(jīng)濟(jì)之內(nèi)。2022/7/1812第一節(jié) 政治

6、經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯（三）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：出現(xiàn)及其“家譜” 第一次使用“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè)詞的是法國(guó)早期重商主義的代表人物安.德.蒙克萊田，重商主義是強(qiáng)調(diào)金銀或貨幣是財(cái)富的唯一形式，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的是為了獲得金銀。 蒙克萊田在1615年發(fā)表了獻(xiàn)給國(guó)王和王后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，他將書(shū)命名為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，是想說(shuō)明他討論的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題已超出了自然經(jīng)濟(jì)的家庭管理，而是國(guó)家或社會(huì)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。2022/7/1813第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯 到了17世紀(jì)中葉，由于工場(chǎng)手工業(yè)與資本主義生產(chǎn)方式的逐步形成，經(jīng)濟(jì)研究的重心開(kāi)始從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域，從而產(chǎn)生了資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)的演變，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也發(fā)

7、生了相應(yīng)的發(fā)展與分化，在古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，又逐漸演化和形成了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)學(xué)術(shù)體系。這個(gè)學(xué)術(shù)思想的淵源可以概括如下：2022/7/1814第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷追溯 （法）弗.魁奈 經(jīng)濟(jì)表（1758）（英）威廉.配第 政治算術(shù)（1676）（英）亞當(dāng).斯密?chē)?guó)富論（1776）（英）大衛(wèi).李嘉圖 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和賦稅原理（1817）馬克思：資本論（1867）（法）薩伊政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論（1803）（英）西尼爾政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱（1836）（英）約翰.穆勒政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理）（1848）19世紀(jì)70年代的“邊際革命”（英）馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（1890）（英）凱恩斯通論（1936）（美）薩繆爾

8、森經(jīng)濟(jì)學(xué)(1948)(奧地利）希法亭金融資本）（1910）（德）盧森堡資本積累論（1912）（俄）列寧帝國(guó)主義論（1916）當(dāng)代中西方關(guān)于馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究2022/7/1815第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯 A. 如何在“與時(shí)俱進(jìn)”中認(rèn)識(shí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)： 馬克思深入考察了資本主義生產(chǎn)過(guò)程的內(nèi)在聯(lián)系，從而創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論和資本積累理論，揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生與變動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律。 馬克思推進(jìn)了勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說(shuō)，把創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)、利潤(rùn)平均化這些市場(chǎng)運(yùn)行的基本機(jī)制結(jié)合起來(lái)加以剖析，從而揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體與動(dòng)態(tài)圖景。2022/7/1816第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯 馬克思制定了社

9、會(huì)總量再生產(chǎn)與國(guó)民收入的宏觀理論，分析了實(shí)際經(jīng)濟(jì)發(fā)生周期性波動(dòng)的內(nèi)在機(jī)理。 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)空背景發(fā)生了變化： 資本主義：自發(fā)調(diào)整 社會(huì)主義：與資本主義時(shí)間的繼起轉(zhuǎn)化為空間的并存。2022/7/1817第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯 B.如何在“學(xué)科競(jìng)爭(zhēng)”中認(rèn)識(shí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋力： 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也是在不斷發(fā)展的，這種發(fā)展的背后動(dòng)力是對(duì)變化的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)有更好的解釋力。 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是有兩重性的，一方面它回避了資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)與內(nèi)在階級(jí)矛盾，把私有制的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)作永恒不變的現(xiàn)象；另一方面，它對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行或資源配置問(wèn)題進(jìn)行了大力研究，逐步積累了不少有用的成果，豐富與深化了人們對(duì)市場(chǎng)機(jī)制

10、的認(rèn)識(shí)。2022/7/1818第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯 對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的正確態(tài)度是：既不全盤(pán)否定，一概排斥；也不盲目照搬，全盤(pán)吸收。而是采取科學(xué)分析的態(tài)度進(jìn)行“選擇性”借鑒。 對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中反映資產(chǎn)階級(jí)偏見(jiàn)的基礎(chǔ)理論，必須深刻批判；對(duì)于描述和分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)微觀運(yùn)行和宏觀管理的具體理論觀點(diǎn)，如關(guān)于價(jià)格、競(jìng)爭(zhēng)、成本、利潤(rùn)和總需求管理、貨幣供給、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等，則應(yīng)結(jié)合國(guó)情有選擇地加以吸收。2022/7/1819第二節(jié) 資本論的框架及其邏輯 一、資本論的概括性說(shuō)明 馬克思主義馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會(huì)主義馬克思主義哲學(xué)2022/7/1820第二節(jié)資本論的框架及其邏輯 資本論共四卷，469

11、0頁(yè)，300多萬(wàn)字。第一卷：資本的生產(chǎn)過(guò)程；第二卷，資本的流通過(guò)程；第三卷：資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程；第四卷：剩余價(jià)值理論。整個(gè)書(shū)是以剩余價(jià)值為中心。 資本論是馬克思最重要的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，它包含了馬克思主義哲學(xué)原理的運(yùn)用和科學(xué)社會(huì)主義的重要原理。2022/7/1821第二節(jié) 資本論的框架及其邏輯 馬克思（1818-1883）用了40年的時(shí)間從事資本論的研究和寫(xiě)作。2022/7/1822第二節(jié)資本論的框架及其邏輯 恩格斯（1820-1895）：1883年恩格斯擔(dān)負(fù)起整理起資本論遺稿及其出版的重任。2022/7/1823第二節(jié) 資本論的框架及其邏輯 資本論的基本框架： 剩余價(jià)值（m)資本的生產(chǎn)過(guò)程（

12、剩余價(jià)值的生產(chǎn)問(wèn)題）資本的流通過(guò)程（剩余價(jià)值的流轉(zhuǎn)問(wèn)題）資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程（剩余價(jià)值的分配問(wèn)題）剩余價(jià)值理論（文獻(xiàn)綜述）2022/7/1824第二節(jié) 資本論的框架及其邏輯 在資本論的邏輯體系中，資本是資本主義生產(chǎn)方式中的核心經(jīng)濟(jì)范疇，剩余價(jià)值規(guī)律是資本主義生產(chǎn)方式中最基本的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，資本同勞動(dòng)的對(duì)立關(guān)系是資本主義生產(chǎn)方式賴(lài)以運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心。 資本論的最終目的是為了充分揭示資本主義生產(chǎn)方式的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。2022/7/1825第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 一、研究對(duì)象的概括性說(shuō)明 “我要在本書(shū)研究的是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”。 “本書(shū)的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行

13、規(guī)律” 馬克思資本論第一版序言 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象：生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。2022/7/1826第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 二、生產(chǎn)力 1.物質(zhì)資料生產(chǎn)的重要性： 物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和決定人類(lèi)社會(huì)面貌的最主要因素。概括起來(lái)，物質(zhì)資料的生產(chǎn)，是人類(lèi)最基本的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。 2022/7/1827第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 在馬斯洛看來(lái)，人類(lèi)價(jià)值體系存在兩類(lèi)需要，一類(lèi)是沿生物譜系上升方向逐漸變?nèi)醯谋灸?，稱(chēng)為低級(jí)需要。一類(lèi)是隨生物進(jìn)化而逐漸顯的潛能或需要，稱(chēng)為高級(jí)需要。 五種需要象階梯一樣從低到高，按層次逐級(jí)遞升，但這樣次序不是完全固

14、定的。 一般來(lái)說(shuō)，某一層次的需要相對(duì)滿(mǎn)足了，就會(huì)向高一層次發(fā)展，追求更高一層次的需要就成為驅(qū)使行為的動(dòng)力 。自我實(shí)現(xiàn)的需要尊重需要社交需要安全需要生理需要馬斯洛需求層次理論：2022/7/1828第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象2.物質(zhì)資料生產(chǎn)的要素： 生產(chǎn)的要素勞動(dòng)勞動(dòng)對(duì)象勞動(dòng)資料勞動(dòng)力的支出人把自己的勞動(dòng)加于其上的東西使人的勞動(dòng)和勞動(dòng)對(duì)象聯(lián)系起來(lái)的媒介物生產(chǎn)過(guò)程生產(chǎn)的三要素結(jié)合在一起發(fā) 生作用的過(guò)程， 就是人通過(guò)自己的有目的的活動(dòng)，借助于勞動(dòng)資料，使勞動(dòng)對(duì)象發(fā)生預(yù)定變化的過(guò)程。2022/7/1829第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 關(guān)于“勞動(dòng)”：勞動(dòng)的具體類(lèi)型： 熟練勞動(dòng) VS 非熟練勞動(dòng)； 腦力

15、勞動(dòng) VS 體力勞動(dòng)；勞動(dòng)能力的形成途徑： 自然稟賦 VS 后天投資 2022/7/1830第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 關(guān)于勞動(dòng)對(duì)象： 分類(lèi)：包括兩類(lèi)：一類(lèi)是未經(jīng)過(guò)人類(lèi)加工的自然物，即納入生產(chǎn)過(guò)程的一部分自然界中現(xiàn)成的物質(zhì)資料；一類(lèi)是經(jīng)過(guò)人類(lèi)加工的物體，即由人們自己活動(dòng)所創(chuàng)造的、實(shí)際上已是勞動(dòng)產(chǎn)品的物質(zhì)資料。 勞動(dòng)對(duì)象的趨勢(shì)：擴(kuò)大化 勞動(dòng)對(duì)象的定價(jià)問(wèn)題。（尤其是自然資源） 可持續(xù)發(fā)展充分利用資源定價(jià)2022/7/1831第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 關(guān)于勞動(dòng)資料： 勞動(dòng)資料的組成： 直接作用于勞動(dòng)對(duì)象的生產(chǎn)工具的系統(tǒng)、用以發(fā)動(dòng)生產(chǎn)工具的動(dòng)力系統(tǒng)和能源系統(tǒng)、運(yùn)輸和輔助系統(tǒng)，以及為實(shí)現(xiàn)各種勞動(dòng)資

16、料的最佳結(jié)合所必需的信息傳遞系統(tǒng)等等。其中，最重要的是生產(chǎn)工具系統(tǒng)。 勞動(dòng)資料的動(dòng)態(tài)演變：經(jīng)驗(yàn)的積累知識(shí)的傳播生產(chǎn)系統(tǒng)、動(dòng)力系統(tǒng)、信息系統(tǒng) 2022/7/1832第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 關(guān)于生產(chǎn)資料：生產(chǎn)過(guò)程勞動(dòng)勞動(dòng)對(duì)象勞動(dòng)資料生產(chǎn)資料人們從事物質(zhì)資料生產(chǎn)所必需的一切物質(zhì)條件，即勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的總和。又稱(chēng)生產(chǎn)手段。包括土地、機(jī)器、設(shè)備、廠房、工具、燃料、原材料、輔助材料等。 生產(chǎn)資料所有制2022/7/1833第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 3.生產(chǎn)力的組成： 生產(chǎn)力物的因素人的因素人們生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力，標(biāo)示人們征服自然、改造自然的能力，反映了人和自然界的關(guān)系。生產(chǎn)資料（尤其是生產(chǎn)工

17、具）是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)力性質(zhì)的最主要的標(biāo)志，也是劃分經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期的主要標(biāo)志。勞動(dòng)者在生產(chǎn)力中起最根本性的作用2022/7/1834第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 生產(chǎn)力：具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者和他們所使用的生產(chǎn)資料結(jié)合起來(lái)在物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中所發(fā)生的力量。社會(huì)生產(chǎn)力表現(xiàn)為生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力。2022/7/1835 考察生產(chǎn)力的兩種視角： 生產(chǎn)力性質(zhì)，是指生產(chǎn)力質(zhì)的規(guī)定性，它是由勞動(dòng)資料，特別是生產(chǎn)工具的性質(zhì)所決定的。 生產(chǎn)力水平，是指生產(chǎn)力量的規(guī)定性，它是由生產(chǎn)工具與勞動(dòng)者的發(fā)展水平所決定的。 考察生產(chǎn)力狀況就是對(duì)生產(chǎn)力的質(zhì)和量進(jìn)行綜合考察。2022/7/1836第三節(jié) 政治

18、經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 生產(chǎn)力水平提高的決定因素： 生產(chǎn)力水平勞動(dòng)者和生產(chǎn)工具的發(fā)展科學(xué)技術(shù)分工與專(zhuān)業(yè)化改變勞動(dòng)和生產(chǎn)資料的組合方式（集約型）教育和培訓(xùn)市場(chǎng)規(guī)模2022/7/1837第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象三、生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)關(guān)系：人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程中所形成的社會(huì)關(guān)系，它反映了生產(chǎn)過(guò)程中人與人的相互關(guān)系。 生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)資料所有制各種不同社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位以及他們的相互關(guān)系，包括相互交換其活動(dòng)或產(chǎn)品的關(guān)系。產(chǎn)品分配形式?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)2022/7/1838第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 生產(chǎn)關(guān)系的四種類(lèi)型： 生產(chǎn)關(guān)系包括人們?cè)谝欢ㄉa(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上所形成的、在社會(huì)生產(chǎn)總過(guò)程中發(fā)生的

19、生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)關(guān)系。 生產(chǎn)居于首要地位，起著主導(dǎo)性作用。 分配、交換和消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有反作用，即促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。2022/7/1839第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系： 生產(chǎn)關(guān)系-生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系反映了人與人的相互關(guān)系，生產(chǎn)力反映了人與物的相互關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中，人與人的關(guān)系是以人與物的關(guān)系為中介的，所以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人與人的相互關(guān)系，但不能脫離人與物的關(guān)系。 生產(chǎn)關(guān)系-經(jīng)濟(jì)制度。當(dāng)人們將生產(chǎn)關(guān)系具體化為從生產(chǎn)到消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)體制時(shí)，生產(chǎn)關(guān)系又被稱(chēng)為經(jīng)濟(jì)制度。2022/7/1840第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象四、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的規(guī)律 1.生產(chǎn)力-生產(chǎn)關(guān)系 A.生產(chǎn)力和

20、生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)的兩個(gè)方面，社會(huì)生產(chǎn)體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一。 B. 生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)中最活躍最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。 C.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，同生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系起著促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的積極作用，同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的、陳舊的或超前的生產(chǎn)關(guān)系起著阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的消極作用。2022/7/1841第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 “無(wú)論哪一種社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件和舊社會(huì)的細(xì)胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的”。 馬克思恩格斯全集第2卷 問(wèn)題：如何從生產(chǎn)力-生產(chǎn)關(guān)系的角度看待中國(guó)農(nóng)村的土地制度變

21、遷。 （改革開(kāi)放之前的集體化運(yùn)動(dòng)改革開(kāi)放初期的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制當(dāng)前討論的農(nóng)村土地規(guī)?；蛯?zhuān)業(yè)化經(jīng)營(yíng)）。2022/7/1842第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 2. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)-上層建筑 A. 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。 B. 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力規(guī)律在發(fā)揮作用時(shí)，必然涉及利益格局的調(diào)整，也涉及不同利益主體之間的利益沖突。 C.不同經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán)圍繞經(jīng)濟(jì)制度生產(chǎn)關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）變革所進(jìn)行的斗爭(zhēng)、妥協(xié)和革命，必然涉及政治、法律和文化意識(shí)領(lǐng)域。 D. 經(jīng)濟(jì)制度的總和成為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，相應(yīng)的政治、法律與意識(shí)形態(tài)成為上層建筑。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)必然反映為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛

22、盾運(yùn)動(dòng)。 2022/7/1843第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 3.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的相互關(guān)系，是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所發(fā)現(xiàn)的社會(huì)發(fā)展規(guī)律。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是要按照生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的科學(xué)原理，闡明生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的客觀規(guī)律。它是研究不同社會(huì)發(fā)展階段生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)制度或 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）上層建筑2022/7/1844第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 四、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù) 1.人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律： 原始社會(huì)共同勞動(dòng)、財(cái)產(chǎn)公有、平均分配奴隸社會(huì)奴隸主占有生產(chǎn)資料和奴隸封建社會(huì)地主占有生產(chǎn)資料和不完全占有雇農(nóng)資本主義社會(huì)資本家占

23、有生產(chǎn)資料、工人有人身自由社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)資料公有制、按勞分配、人的全面發(fā)展2022/7/1845第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 2. 經(jīng)濟(jì)規(guī)律： 經(jīng)濟(jì)規(guī)律是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)過(guò)程的必然趨勢(shì)。 經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基本特點(diǎn)： 和人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相聯(lián)系； 在一定的經(jīng)濟(jì)條件的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用，并隨著這種經(jīng)濟(jì)條件的消失而消失。 在階級(jí)社會(huì)里，不同階級(jí)對(duì)發(fā)現(xiàn)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律的程度和態(tài)度不同。2022/7/1846第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基本類(lèi)型： 為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段所共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。例如生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律。 為幾種社會(huì)形態(tài)所共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，例如商

24、品經(jīng)濟(jì)中的價(jià)值規(guī)律。 為某種社會(huì)形態(tài)所特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，例如原始社會(huì)背景下的公社公有制規(guī)律。 2022/7/1847第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)： 揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，即揭示經(jīng)濟(jì)制度運(yùn)行和變化的規(guī)律，包括研究經(jīng)濟(jì)范疇與經(jīng)濟(jì)變量之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示貫穿于生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律和運(yùn)行機(jī)制。 2022/7/1848政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)： 揭示和研究當(dāng)代兩種基本的社會(huì)形態(tài)即資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。 特別注意：社會(huì)主義和資本主義關(guān)系的變化時(shí)間上的繼起轉(zhuǎn)化為空間上的并存。2022/7/1849第四節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法一、唯物辯證法 物質(zhì)第一性，精神第二性；對(duì)立統(tǒng)一；否定之否定；量變質(zhì)變； 舉例：生產(chǎn)力-生產(chǎn)關(guān)系-上層建筑 2022/7/1850第四節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法二、科學(xué)抽象法 具體抽象、 現(xiàn)象本質(zhì)、復(fù)雜簡(jiǎn)單 抽象思維的結(jié)果，是對(duì)大量現(xiàn)象材