2022年湖北省武漢市武漢中考適應(yīng)性考試語文試卷（無答案）

1、2022年中考適應(yīng)性測試語文試卷第I卷(選擇題 共30分)一、(共9分，每小題3分)1.依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是李白的書法自有法度，它是屬于大唐的，能讓人想起唐代佛教造像的渾厚與。大唐的藝術(shù)充滿奔放與浩蕩，在粗樸的漢朝之后，之所以形成的大唐美學(xué)，正是因?yàn)樗陔x亂中了草原文明的活潑和力量。到了唐代，曾經(jīng)的悲慘，都由負(fù)面價(jià)值神奇地轉(zhuǎn)化成正面價(jià)值，成為大唐文化性格的大熔爐。A.從容開放集合鍛造B.雍容 放達(dá)融匯鍛造C.從容放達(dá)集合塑造D.雍容開放融匯塑造2.下列各句中有語病的一項(xiàng)是A.上海正按照相關(guān)要求，分保供、保通、保暢三個(gè)階段穩(wěn)妥有序開展復(fù)工復(fù)產(chǎn)工作。B.數(shù)字技術(shù)在農(nóng)村的廣泛應(yīng)用，

2、不斷催生新模式新業(yè)態(tài)，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化注入新動(dòng)能。C.疫情之下，許多影劇院的演出節(jié)奏被打亂，甚至線下演出一度陷入暫停狀態(tài)。D.為了觀眾豐富居家文化生活，保證觀眾們的觀演熱情，“云演藝”應(yīng)運(yùn)而生。3.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是A.為普及美育，人民網(wǎng)推出美學(xué)云課堂欄目，通過線上線下多種形式，在全社會(huì)培育美的理想、美的情操和美的素養(yǎng)。B.居家健身強(qiáng)體魄，大家一起來運(yùn)動(dòng)。人民網(wǎng)現(xiàn)推出健身視頻欄目，通過多種運(yùn)動(dòng)方式與您一起強(qiáng)身健體、提高免疫力。C.今天的中國人，長久地活在對(duì)外開的語境之下，中國的商品擺上了全世界的貨柜，中國消費(fèi)者隨處也可以買到來自全世界的產(chǎn)品。城市的大街小巷不難見到外國人。D.優(yōu)

3、秀文學(xué)作品不斷為影視創(chuàng)作提供堅(jiān)實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)，而影視二度創(chuàng)作將扎實(shí)的生活細(xì)節(jié)、深厚的精神內(nèi)涵形象化。影視與文學(xué)相互增色、彼此賦能。二、(共9分，每小題3分)閱讀下面的文章，完成46題。短視頻如何塑造數(shù)字時(shí)代的生活近年來，網(wǎng)絡(luò)短視頻迅猛發(fā)展，并因其廣泛的影響而備受關(guān)注。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心最新發(fā)布的統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，截至2020年6月，短視頻用戶規(guī)模為8.18億，占網(wǎng)民整體的87.0%。歷史上，媒介技術(shù)的發(fā)展、應(yīng)用與普及，總是帶來新的信息呈現(xiàn)與傳播方式，影響并改變著人們的認(rèn)知思維和價(jià)值觀念。作為數(shù)字時(shí)代催生的內(nèi)容形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)短視頻逐漸發(fā)展成為一種新的信息來源、傳播方式與交流空間，日益孕育并形塑著新的認(rèn)知

4、心理審美體驗(yàn)、價(jià)值偏好，其中既充滿了便利和機(jī)遇，也存在著風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。相對(duì)于傳統(tǒng)專業(yè)的長視頻拍攝制作，短視頻制作的門檻和成本可以非常低，增加了開通公眾自我表達(dá)的機(jī)會(huì)和社會(huì)參與的形式。短視頻充分發(fā)揮視聽語言的優(yōu)勢，并在極短的時(shí)長內(nèi)快速推進(jìn)情節(jié)、表達(dá)觀點(diǎn)，內(nèi)容呈現(xiàn)直觀生動(dòng)，表現(xiàn)力和感染力更強(qiáng)，更易調(diào)動(dòng)情緒、引發(fā)共鳴。從而形成較強(qiáng)的社會(huì)動(dòng)員能力。短視頻直觀具象的內(nèi)容呈現(xiàn)。更易于理解，有助于加速知識(shí)信息在更加廣泛群體中的推廣普及。此外，短視頻與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)密切相關(guān)，基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的短視頻，觀看時(shí)間和場景更加靈活，填補(bǔ)了人們的碎片時(shí)間，豐富了人們的精神文化生活。網(wǎng)絡(luò)短視頻的快速發(fā)展與廣泛流行也引發(fā)了對(duì)人們

5、其負(fù)面影響的憂慮。短視頻由于時(shí)長所限，往往難以展開深入探討與深刻思考，有些片面甚至膚淺的內(nèi)容可能讓人們忽視對(duì)內(nèi)容的本質(zhì)和信息深層內(nèi)涵的關(guān)注，導(dǎo)致不求甚解甚至反思能力的缺乏。短視頻的形態(tài)需要迅速吸引并抓住觀眾，有的短視頻過于造求在極超時(shí)間內(nèi)形成沖擊力，對(duì)內(nèi)容的完整性和嚴(yán)謹(jǐn)性有所放棄，可能影響人們的審美造求，造成對(duì)刺激的渴求。本來用以填補(bǔ)碎片化時(shí)間的短視頻，可能在不知不覺中造成人們的注意力日漸分散，變得難以沉下心來，集中精力進(jìn)行深入的思考。由于制作門檻低，短視頻內(nèi)容良莠不齊，快餐式的信息傳播，在降低了信息獲取門檻的同時(shí)，用戶也容易被斷章取義甚至偷換概念的信息所誤導(dǎo)。而在商業(yè)化、市場化和流量變現(xiàn)等因

6、素的驅(qū)動(dòng)下，有的短視頻制作者為博取流量其至刻意歪曲邏輯或事實(shí)，傳遞出不當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀念?？v觀媒介技術(shù)發(fā)展的歷史，總是欣喜與憂慮交織。新興媒介技術(shù)帶來的社會(huì)變革中總是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。新的媒介形態(tài)蓬勃發(fā)展會(huì)對(duì)既有的媒介生態(tài)帶來沖擊和影響，也在不斷的成熟和完善中與既有的媒介并行融合發(fā)展。書籍、電影、廣播、電視是如此，網(wǎng)絡(luò)短視頻亦如是。網(wǎng)絡(luò)短視頻作為一種傳播方式，將與其他傳播媒介形態(tài)并存、融合發(fā)展，而并非替代。超視頻和長視頻，網(wǎng)絡(luò)視聽與圖文閱讀，可以并行不悖，但確實(shí)需要反思、引導(dǎo)和治理。人們應(yīng)當(dāng)善用這柄數(shù)字時(shí)代的雙刃劍，正視越來越離不開數(shù)字化生活的現(xiàn)實(shí)，并多一些自我反思，提醒自己，牢牢把提生活的控制權(quán)，合

7、理分配時(shí)間，安排短視頻使用。隨著短視頻傳播不斷發(fā)展成熟，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容仍將是核心競爭力。主流媒體也應(yīng)積極運(yùn)用短視頻傳播，充分發(fā)揮在內(nèi)容質(zhì)量和深度上的優(yōu)勢，樹立短視頻傳播領(lǐng)域的價(jià)值標(biāo)桿。對(duì)于蓬勃發(fā)展的短視頻行業(yè)，平臺(tái)自律需與協(xié)同共治相結(jié)合，從而更好地引導(dǎo)短視傾傳播良性發(fā)展，推進(jìn)創(chuàng)新。4.下列對(duì)短視頻優(yōu)勢的描述中，不符合文意的一項(xiàng)是A.短視頻制作的門檻和成本可以非常低，增加了普通公眾自我表達(dá)的機(jī)會(huì)。B.短視頻在短時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)情緒、引發(fā)共鳴，令內(nèi)容直觀生動(dòng)，具有感染力。C.短視頻的內(nèi)容呈現(xiàn)易于理解，有助于加快知識(shí)信息在群體中的推廣普及。D.短視頻在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的助推下，讓人們的精神文化生活更加充實(shí)而豐富。5.

8、下列對(duì)短視頻負(fù)面影響的描述中，不符合文意的一項(xiàng)是A.部分短視頻由于時(shí)長和內(nèi)容所限，會(huì)導(dǎo)致人們?nèi)鄙偕钊胩骄亢退伎嫉哪芰?。B.過分追求沖擊力的短視頻，因內(nèi)容不夠完整嚴(yán)謹(jǐn)，會(huì)影響人們的審美。C.短視頻可以用來填補(bǔ)碎片化時(shí)間，可能在不知不覺中造成時(shí)間的浪費(fèi)。D.有些短視頻制作者為了博取流量刻意歪曲事實(shí)，傳遞出不當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀。6.下列表述中，不符合作者主張的一項(xiàng)是A.網(wǎng)絡(luò)短視頻作為一種傳播方式，將與其他傳播媒介形態(tài)并存、融合發(fā)展。B.我們應(yīng)時(shí)時(shí)提醒自己，要牢牢把握生活的控制權(quán)，盡量少看網(wǎng)絡(luò)短視頻。C.短視頻制作者應(yīng)該制作內(nèi)容更為優(yōu)質(zhì)的短視頻，這樣才能真正獲得用戶認(rèn)可。D.主流媒體應(yīng)發(fā)揮在內(nèi)容質(zhì)量和深度上的

9、優(yōu)勢，樹立短視頻傳播領(lǐng)域的價(jià)值標(biāo)桿。三、(共12分，每小題3分)閱讀下面的古詩，完成第7題。同王徵君湘中有懷唐張謂八月洞庭秋，瀟湘水北流。還家萬里夢，為客五更愁。不用開書帙，偏宜上酒樓。故人京洛滿，何日復(fù)同游？【注】同：和。這是一首唱和詩。7.下列對(duì)本詩內(nèi)容情感的理解，不正確的一項(xiàng)是A.首句交代的時(shí)間是八月的秋日，“洞庭”“瀟湘”則點(diǎn)明了地點(diǎn)。B.頷聯(lián)寫出了詩人離家萬里，在外為客，因思鄉(xiāng)而難以人眠。C.詩人在外生活放縱，無心讀書，只想上酒樓消遣。D.因好友都在京城和洛陽，詩人急切地想歸鄉(xiāng)與好友同游。閱讀下面的文言語段，完成810題。客見趙王曰：“臣聞王之使人買馬也，有之乎？”王曰：“有之?！薄?/p>

10、何故至今不遣？”王曰：“未得相馬之工也?！睂?duì)曰：“王何不遣建信君乎？”王曰：“建信君有國事，又不知相馬?！痹唬骸巴鹾尾磺布o(jì)姬乎？”王曰：“紀(jì)姬，婦人也，不知相馬?！睂?duì)曰：“買馬而善，何補(bǔ)于國？”王曰：“無補(bǔ)于國。”“買馬而惡，何危于國?！蓖踉唬骸盁o危于國?！睂?duì)曰：“然則買馬善而若惡，皆無危、補(bǔ)于國。然而王之買馬也，必將待工。今治天下，舉錯(cuò)非也，國家為虛戾，而社稷不血食，然而王不待工而與建信君，何也？”趙王未之應(yīng)也。客曰：“郭偃之法，有所謂柔癰者，王知之乎？”王曰：“未之聞也?！薄八^柔癰者，便辟左右之近者，及夫人優(yōu)愛孺子也。此皆能乘王之醉昏，而求所欲于王者也。是能得之乎內(nèi)，則大臣為之枉法于外矣

11、。故日月暉于外其賊在于內(nèi)謹(jǐn)備其所憎而禍在于所愛。（選自戰(zhàn)國策趙策）【注】趙王：即趙孝成王，虛戾：廢墟，形容田舍荒蕪，人民滅絕。 血食：祭祀祖先的食品。郭偃：春秋時(shí)期晉文公的首席大夫，一手主導(dǎo)當(dāng)時(shí)晉國社會(huì)的改革。柔癰：比喻媚君禍國之人。 便辟：親近寵愛者。8.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A.未得相馬之工也相：察看，判斷B.必將待工待：等待C.舉錯(cuò)非也錯(cuò)：錯(cuò)誤D.則大臣為之枉法于外矣枉：違反9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是故日月暉于外其賊在于內(nèi)謹(jǐn)備其所憎而禍在于所愛A.故日月/暉于外其賊/在于內(nèi)謹(jǐn)/備其所憎而禍/在于所愛B.故日月暉于外/其賊在于內(nèi)/謹(jǐn)備其所憎/而禍在于所愛

12、C.故日月暉于外/其賊在于內(nèi)謹(jǐn)/備其所憎/而禍在于所愛D.故日月暉/于外其賊/在于內(nèi)謹(jǐn)/備其所憎/而禍在于所愛10.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.說客認(rèn)為選馬要等相馬之人，那么治理國家更需要物色賢明的大臣。B.趙王沒有讓建信君去相馬，是因?yàn)樗欢囫R，而且要處理國家大事。C.趙王寵幸的人如果能在宮中輕易滿足欲望，那么他們更會(huì)在外面貪贓枉法。D.說客想要提醒趙王，媚君禍國的人往往就是君王所親近、所溺愛的人。第卷（非選擇題共90分)四、(6分)11.將第三大題文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分)然則買馬善而若惡，皆無危、補(bǔ)于國。五、（26分)閱讀西游記的節(jié)選部分，完成12、13

13、題。那妖魔與孫大圣戰(zhàn)經(jīng)二十合，不分勝敗。豬八戒在旁邊，看得明白：妖精雖不敗陣，卻只是逃攔隔架，全無攻殺之能；行者縱不贏他，棒法精強(qiáng)，來往只在那妖精頭上，不離了左右。八戒暗想道：“不好啊，行者溜撒，一時(shí)間丟個(gè)破綻，哄那妖魔鉆進(jìn)來，一鐵棒打倒，就沒了我的功”你看他抖擻精神，舉著九齒耙，在空里，望妖精劈頭就筑，那怪見了心驚，急拖槍敗下陣來。行者喝教八戒：“趕上！趕上！”二人趕到他洞門前，只見妖精一只手舉著火尖槍，站在那中間一輛小車兒上；一只手捏著拳頭，往自家鼻子上錘了兩拳。八戒笑道：“這廝放賴不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血來，搽紅了臉，往那里告我們?nèi)ヒ?？”那妖魔捶了兩拳，念個(gè)咒語，口里噴出火來，鼻子

14、里濃煙迸出，閘閘眼，火焰齊生。那五輛車子上，火光涌出。連噴了幾口，只見那紅焰焰、大火燒空，把一座火云洞，被那煙火迷漫，真?zhèn)€是熯(hn)天熾地。八戒慌了道：“哥哥，不停當(dāng)！這一鉆在火里，莫想得活；把老豬再做個(gè)燒熟的，加上香料，盡他受用嘿！快走！快走！”說聲走，他也不顧行者，跑過洞去了。12.請(qǐng)用簡潔的語言概括上面節(jié)選部分的內(nèi)容。(2分)13.從上面節(jié)選部分的劃線句子可以看出豬八戒具有、的特點(diǎn)。(4分)閱讀下面的文章，完成1417題。另一片天空一個(gè)蟻窩是一座奇異的宮殿，有門樓宮墻，有大殿和花園，還有暗道和密室。一片落葉是千里山脈，或者萬里沙原。如果手中鏡片有足夠的放大功能，我們還可以看到奇妙的細(xì)胞

15、結(jié)構(gòu)，雪花狀的或蜂窩狀的，水晶狀的或胞胎狀的。我們還可能看到分子以及原子結(jié)構(gòu)，看到行星（電子）繞著恒星（原子核）飛旋的太陽系，看到一顆微塵里緩緩?fù)埔坪挽陟陂W光的星云。但人們不習(xí)慣凝視，總是長于奔走和張望。我曾從鄉(xiāng)村進(jìn)入城市，從湖南遷至海南，還眼睜睜看著不少朋友去了北京或上海，德國或南非。我的機(jī)會(huì)也來了。20世紀(jì)的90年代中期，有人找我談話，動(dòng)員我去中國作協(xié)工作。兩位已入仕途的文學(xué)界朋友，也在賓館里私下勸我直至深夜，說如果你不到北京，不到某個(gè)位置，很多東西沒法看到，豈不有點(diǎn)可惜？我相信朋友的好意，相信自己一旦錯(cuò)過了北京，會(huì)確實(shí)錯(cuò)過很多見識(shí)。但那又怎么樣？我還沒有到過南極洲，沒有到過月亮，沒有到過

16、火星，沒有到過銀河系以外的空間。我也不可能看到22世紀(jì)以及往后更遠(yuǎn)的年代，看到兒童們?cè)谟變簣@里耍弄基因玩具，看到婦人們?cè)陔s貨店購買核子炊具，看到太空旅游的星際列車和激光天梯，看到人類用藥片或芯片改變?nèi)诵阅菢拥氖澜鐣?huì)不會(huì)像茹毛飲血的原始社會(huì)，同樣把我嚇暈？從這一點(diǎn)看，即使進(jìn)入京城，我仍然是一井底之蛙。反過來說，即便我能夠風(fēng)光活上三輩子乃至三十輩子，同樣難以做到無所不至和無所不知。我仍然不可能走出自己近乎逼仄和速朽的身體，不管到了什么地方，前面仍有地平線和太平間的冷冷攔截。旅游是對(duì)履歷的一種彌補(bǔ)。旅游業(yè)鼓勵(lì)人們對(duì)世界展開足跡擴(kuò)張和鏡頭攻略，引導(dǎo)人們朝遠(yuǎn)看和朝外看。鐵路、航空、賓館、餐飲、通訊、感光

17、器材等行業(yè)因此日進(jìn)斗金。但旅游者的看大多重復(fù)，不過是把大多數(shù)已經(jīng)出現(xiàn)在媒體的場景，來一次現(xiàn)場的核對(duì)和印證；不過是把已被他人用眼光品嘗過的場景，再來一次殘?jiān)捉篮团f貨收買。其一般過程，是交出一筆錢以后，被交通工具規(guī)定了觀察線路，被旅游設(shè)施規(guī)定了觀察方位，被講解員規(guī)定了觀察時(shí)的聯(lián)想，還有“到此一游”的擺拍地點(diǎn)以及固定的笑容。旅游者于是心滿意足：天下第一峰呵，舉世無雙呵，不虛此行呵，諸如此類。這幾乎是一套法定的公共成套動(dòng)作。如果人們不愿意這樣，一心要把世界化為獨(dú)享和私藏，那他們就只是不斷地為難自己。別說做一富豪，做一高官，就算做了帝王，他們的權(quán)勢也只會(huì)日益剝奪他們的自由。他們?cè)趯m墻外隨意散步都幾無可

18、能，更沒法經(jīng)常照看自己的遼闊疆域，沒法像一個(gè)乞丐、水手、騎手以及工匠那樣隨意漂泊。他們離世界越來越遠(yuǎn)。我是個(gè)不可救藥的旅者，連黃山、廬山等等都沒有去過。一聽哪里火就對(duì)哪里怕，尤其不耐那些假帝王、假牛仔、假大師、假新娘的身份客串。在我看來，事情是被人們的野心弄壞的，更是被傳統(tǒng)的空間意識(shí)弄壞的。只是相信空間還有另一種展開方式，相信人們完全可以投入另一種遠(yuǎn)行，比方以前面的荒坡一角為目的地，訂一張免費(fèi)船票或免費(fèi)機(jī)票，于是在手中的石片上俯瞰黃山，在雜草里發(fā)現(xiàn)大興安嶺，在身旁的石澗清潭中觸摸太平洋。只要人們?cè)敢猓麄冞€可以自立憲法，發(fā)動(dòng)革命，在細(xì)胞、分子、原子的世界里任意創(chuàng)建共和國。只要人們?cè)敢?，他們還可以捏一捏火星，搓一搓金星，摘一顆冥王星放入口袋，在細(xì)胞、分子、原子的世界里舉步跨進(jìn)另一條銀河這一切只需要我隨便找個(gè)什么地方蹲下來，坐下來，趴下來，保持足夠的時(shí)間，借助凝視再加一點(diǎn)想像，就可以投入另一片燦爛太空。我終于在一片落葉前流連忘返。（文/韓少功，基于命題需要有刪改）14.理解第段中“凝視”和“奔走和張望”分別指人們的什么行為？(4分)15.閱讀第段，“我”拒絕朋友好意的原因是什么？(6分)16.閱讀，旅游業(yè)引導(dǎo)人們“朝遠(yuǎn)看”