(完整版)中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)史(2秦漢隨唐-)課件02

1、第五章 魏晉南北朝時(shí)期的藝術(shù)設(shè)計(jì)主講教師： 夏燕靖 魏晉南北朝，是我國(guó)封建社會(huì)的分裂割據(jù)時(shí)期。從東漢末年開(kāi)始的大動(dòng)亂、大分裂、大破壞延續(xù)了三百余年，其間朝代更迭頻繁，地方割據(jù)，政權(quán)紛爭(zhēng)不息。長(zhǎng)期的社會(huì)動(dòng)亂，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)的空前衰落和社會(huì)的動(dòng)蕩。商業(yè)趨于停頓，自然經(jīng)濟(jì)幾乎淹沒(méi)了商品經(jīng)濟(jì)。私營(yíng)手工業(yè)普遍低迷，除家庭手工紡織業(yè)外，一般手工業(yè)多為官府壟斷。然而，由于官手工業(yè)與政權(quán)的存亡有著密切的聯(lián)系，因而備受統(tǒng)治階級(jí)的重視，在某些方面仍有一些發(fā)展，生產(chǎn)技術(shù)也有所提高，這對(duì)當(dāng)時(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)起了一定的促進(jìn)作用，進(jìn)而也使得這一時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)在曲折中有所發(fā)展。 第一節(jié) 瓷器時(shí)代的形成與陶瓷器的設(shè)計(jì) 青瓷仰覆蓮花尊 青

2、瓷是我國(guó)最早出現(xiàn)的瓷器品種，晉代潘岳笙賦中提到：“披黃苞以授甘，傾縹瓷以酌醽(lng)?！逼渲?，提到的縹瓷即青瓷。這一時(shí)期的青瓷產(chǎn)地，主要集中在浙江的上虞、永嘉、蕭山、余姚、紹興、臨海、麗水、吳興、德清等地。大體分為四個(gè)系統(tǒng)，即曹娥江地區(qū)的越窯；甌江地區(qū)的甌窯；金、衢地區(qū)的婺窯；浙北東苕溪地區(qū)的德清窯。羊形燭臺(tái) 羊圈黑瓷 黑瓷始創(chuàng)于漢代，到晉代更趨成熟。其中，以浙江德清黑瓷最負(fù)盛名。黑瓷胎色呈磚紅，或淺褐或紫色。釉色烏黑發(fā)亮，滋潤(rùn)如漆。著色劑主要是含鐵量較高的氧化鐵。上海博物館收藏的“黑釉四系盤(pán)口壺”當(dāng)屬典型。盤(pán)口微敞，壺身渾圓，頸上飾雙平行凸弦紋，盤(pán)棱連肩，肩上凸出四個(gè)橋形系；下體微收，足略

3、展，底不掛釉。造型幽雅明朗，渾圓中含有勁秀之氣勢(shì)。胎細(xì)釉厚，烏黑中帶有赭紫色，黑體中猶有變色之妙。 德清窯黑釉 唾壺白瓷 北齊發(fā)明的白瓷，是使用低含鐵量的胎釉燒制而成，經(jīng)過(guò)燒制的白瓷，胎料較為細(xì)膩，釉薄而滋潤(rùn)，呈乳白色，釉厚處則泛青，此為北齊白瓷的特征。這與較早期的東漢白瓷“灰釉高足碗”（長(zhǎng)沙出土）相比，有了質(zhì)的飛躍，可謂是陶瓷史上的一大創(chuàng)造，從此瓷分青、白兩大體系。例如白瓷碗、白瓷杯（河南安陽(yáng)范粹墓出土）為武平六年（公元575年）前的制品，胎釉白凈，胎質(zhì)細(xì)潤(rùn)。還有白釉綠彩四系蓮瓣缸（同上），從肩到腹堆塑成凸起的豐肥蓮瓣，使造型與裝飾融為一體，表現(xiàn)為典型的北方風(fēng)格。 北齊 白瓷魏晉南北朝時(shí)期的

4、白瓷陶器 此時(shí)期的陶器，南北兩地有所不同。南方的日用陶以缸為大宗，“釉陶大缸”名聞遐邇。上虞、南京均有發(fā)現(xiàn)，屬常用容器。吳晉的陶器以明器居多，其中有器具、禽獸、建筑圖案等類(lèi)，造型富有真實(shí)感。北方的陶器以鉛釉最為出色，由北魏施釉創(chuàng)新。有黃地加綠彩，白地加綠彩，黃、綠、褐三彩并用等，釉質(zhì)晶瑩明亮。如山西大同出土的“深綠釉陶器”，為太和八年（公元484年）前燒制，用蓮花紋裝飾。山東高唐出土的“醬色釉陶器”，系寨里窯產(chǎn)品，釉中含鐵量較高。到北齊，釉層勻潤(rùn)，有多種色澤，器型也較豐富。 第二節(jié) 織印染服裝業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展與其設(shè)計(jì)特色 紡織印染業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展 1、紡織業(yè)的艱難步履 2、印染業(yè)的特色 紋樣 樹(shù)下

5、對(duì)鳥(niǎo)對(duì)羊紋錦紋樣 方格獅象牛紋錦服飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色 雜裾垂髾服竹林七賢畫(huà)像磚冶銅業(yè)的發(fā)展神獸紋銅鏡第三節(jié) 金屬工藝與紋飾設(shè)計(jì) 魏晉南北朝時(shí)，由于佛教流行，廣鑄佛像耗銅極多，促使冶銅業(yè)的大規(guī)模發(fā)展。洛陽(yáng)枷藍(lán)記載：“洛陽(yáng)在迎佛日，各廟宇的金、銅佛像多達(dá)3000余尊。而天宮寺的釋迦牟尼立像，高43尺，用銅10萬(wàn)斤，黃金600斤。”唐代杜牧的詩(shī)中也提到南京素有“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”。據(jù)考證寺廟數(shù)目遠(yuǎn)不止此數(shù)，可見(jiàn)銅的用量?jī)H佛身而言已相當(dāng)大了。銅還大量用于寺院和宮殿的建筑裝飾方面。此外，大量鑄造錢(qián)幣，需要大量的銅，以至銅礦供不應(yīng)求，造成銅的缺乏。加上這一時(shí)期瓷器的發(fā)展，導(dǎo)致日用銅器生產(chǎn)的衰落

6、。出土的日用銅器數(shù)量較少，種類(lèi)只有洗、奩、熨斗、香爐、帶鉤、馬飾等。較多的則是銅鏡，所以江南的鑄鏡工藝在此時(shí)期有所發(fā)展。 金銀細(xì)工設(shè)計(jì)的進(jìn)步 金銀細(xì)工在這一時(shí)期有很大的發(fā)展，由于統(tǒng)治階層爭(zhēng)相豪奢以至“斗富”賭盛，金銀器物的設(shè)計(jì)和用金銀裝飾器物竟成風(fēng)氣。 三國(guó)東吳有“花形金飾”（南昌出土），雕有“大吉”文字。西晉盛行花絲首飾。迄今所見(jiàn)的有“金獅子”、“金簪”、“金葉”（洛陽(yáng)金村出土），金制首飾達(dá)六十多種，多用金銀細(xì)絲盤(pán)繞成各種花型紋樣，雍容華貴，細(xì)致精巧，使西晉花絲工藝在繼承漢代基礎(chǔ)上有所發(fā)展并取得突出成就。如宜興出土的金圈、金項(xiàng)針、金珠、金飾件，屬太康七年至元康七年（公元268297年）之物，

7、其制作工藝又有新的提高，在金飾中間有寶石和水晶片等；南京棲霞山出土的金釵、金簪、金銀石子環(huán)，鑲嵌著琥珀、水晶、綠松石等各式首飾，制作精致，技藝高超，金銀器具達(dá)130件。此外，南朝有金環(huán)、金珠、金戒指、六瓣花形金飾等，雖屬小品，但鏨刻雕鏤頗為精巧。這一時(shí)期金銀裝（首）飾工藝，是以“錯(cuò)采鏤金”技藝著稱(chēng)。 冶鐵業(yè)與兵器的發(fā)展 為滿(mǎn)足戰(zhàn)爭(zhēng)需要，這一時(shí)期在金屬工藝中冶鐵技術(shù)有較大的發(fā)展。在河南澠池縣有一處冶鐵作坊遺址和一個(gè)北魏時(shí)的鐵器（兵器）窖藏，發(fā)現(xiàn)鐵器達(dá)4000余件。如后趙石勒一次就征調(diào)諸州造甲工匠50萬(wàn)人，此時(shí)鋼鐵兵器已普遍取代銅兵器。 鎧甲的設(shè)計(jì)制造較為發(fā)達(dá)，基本形制有三種。頭盔仍用“兜鍪”，在

8、裝飾上因時(shí)因人而異。晉有“筒袖鎧”，由小塊魚(yú)鱗或龜背甲片將前后連綴成筒形甲身，護(hù)肩裝有筒袖。南北朝有“裲襠鎧”，胸部用小型魚(yú)鱗甲片，腰下綴長(zhǎng)條甲片。北周新興“明光鎧”，胸前背后裝左右兩塊“圓護(hù)”（周書(shū)）。由銅鐵制成或打磨光亮似鏡，俗稱(chēng)“護(hù)心鏡。”簡(jiǎn)式鎧如裲襠甲；繁式鎧有數(shù)重護(hù)肩，甲身至臀部。盔鎧制造可見(jiàn)工藝技術(shù)的精巧。第四節(jié) 車(chē)船制造及木作業(yè)設(shè)計(jì)車(chē)船制造設(shè)計(jì)魏晉南北朝時(shí)期的獨(dú)輪車(chē)三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)船女史箴圖 中的家具木作業(yè)設(shè)計(jì) 魏晉以來(lái)，隨著房屋的增高擴(kuò)大，家具也相應(yīng)地加高加大，尤其是各民族間的文化交流極大地促進(jìn)了家具的發(fā)展。出現(xiàn)了許多高型家具，如圓案、櫥柜、扶手椅、束腰圓凳、方凳、長(zhǎng)杌等。床也明顯

9、地加高，并增加了頂、帳和圍屏。坐類(lèi)家具品種增多，垂足而坐已漸推廣。家具結(jié)構(gòu)更加簡(jiǎn)化，甚至出現(xiàn)了金屬連接件。 除家具以外，再有東晉謝靈運(yùn)制作的木屐（木底鞋），前后裝活齒，可用于登山，可謂是一件設(shè)計(jì)精良的生活木用品。第五節(jié) 建筑與雕刻工藝設(shè)計(jì)磚石建筑石刻與紋飾設(shè)計(jì) 寶蓮藻井（龍門(mén)蓮花洞）第六節(jié) 設(shè)計(jì)思想的形成魏晉玄學(xué)思潮的興起，以何晏、王弼為代表的哲學(xué)家重新打起老莊的旗幟，倡導(dǎo)“貴無(wú)”，將“無(wú)”抬到一個(gè)至高無(wú)上的地位。 魏晉時(shí)，我國(guó)古典美學(xué)思想的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)黃金時(shí)期。 北朝的劉晝直接談到產(chǎn)品的實(shí)用與審美關(guān)系。 1、為什么說(shuō)魏晉南北朝時(shí)期是瓷器時(shí)代的形成期？瓷器設(shè)計(jì)的特色是什么？2、魏晉南北朝時(shí)期

10、紡織印染工藝的特色是什么？列舉說(shuō)明。3、魏晉南北朝時(shí)期的服飾藝術(shù)風(fēng)格是什么？列舉典型款式設(shè)計(jì)加以說(shuō)明。4、魏晉南北朝時(shí)期金屬工藝的紋飾設(shè)計(jì)主要有哪些題材？列舉說(shuō)明。5、魏晉南北朝時(shí)期車(chē)輛設(shè)計(jì)的特色是什么？6、魏晉南北朝時(shí)期雕刻工藝主要體現(xiàn)在哪里？并簡(jiǎn)述其藝術(shù)風(fēng)格。7、就北朝劉晝“物有美惡，施用用宜；美不常珍，惡不終棄”發(fā)表自己的看法。練習(xí)思考題第六章 隋唐五代時(shí)期的藝術(shù)設(shè)計(jì)主講教師： 夏燕靖 隋唐兩代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，重新統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到進(jìn)一步的鞏固與發(fā)展，封建文化、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)空前繁榮，給后世以深遠(yuǎn)的影響。隋朝（581618年），雖然時(shí)間短暫，但其開(kāi)創(chuàng)之功為唐代的發(fā)展和繁榮奠定

11、了基礎(chǔ)，這一段歷史頗類(lèi)似于秦漢。第一節(jié) 手工業(yè)的繁榮促進(jìn)了手工產(chǎn)品設(shè)計(jì)的提高官營(yíng)手工業(yè)的興盛 隋唐時(shí)期，民間工商業(yè)雖較前代有較大發(fā)展，但政府仍掌握著主要的手工業(yè)部門(mén)。其管理的機(jī)構(gòu)體系與前代基本相同并趨于完備。官營(yíng)手工業(yè)主要是為滿(mǎn)足皇室、官府和軍事的需要，在當(dāng)時(shí)主要是經(jīng)營(yíng)礦冶、制鹽，絲織、制瓷、鑄錢(qián)、造船等，這些行業(yè)是官府財(cái)政的重要來(lái)源。因此，從手工業(yè)規(guī)模、組織、分工、工藝水平諸方面來(lái)看，官營(yíng)手工業(yè)都居于主導(dǎo)地位。比如，絲織作坊規(guī)模宏大，官窯已在制瓷業(yè)中占有重要地位，官營(yíng)造船業(yè)可造遠(yuǎn)洋航行的大海船。唐中葉后，官營(yíng)手工業(yè)承辦了水利交通設(shè)施等公共工程，官營(yíng)手工業(yè)的許多產(chǎn)品還通過(guò)貢賜和貿(mào)易銷(xiāo)往國(guó)外，許

12、多產(chǎn)品還通過(guò)專(zhuān)賣(mài)形式在國(guó)內(nèi)銷(xiāo)售，其發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)起到重要推動(dòng)作用，同時(shí)也促進(jìn)了這一時(shí)期手工藝設(shè)計(jì)水平的提高。 民間手工業(yè) 這一時(shí)期，民間手工業(yè)的發(fā)展和行會(huì)組織的產(chǎn)生進(jìn)一步促進(jìn)了以商品生產(chǎn)為目的的民間手工業(yè)的發(fā)展。除農(nóng)家以紡織為主的家庭手工業(yè)和官僚地主的莊園手工業(yè)外，城市中的個(gè)體手工業(yè)者和私人作坊也有顯著發(fā)展。其種類(lèi)有紡織印染、采礦、冶鑄、金銀器、造船、木器、漆器、瓷器、造紙、印刷、制鹽、制茶、釀酒、糧食加工等。由于民間手工業(yè)逐漸向城市集中，受到了官府的保護(hù)，其社會(huì)地位也逐步提高。 城市中的手工業(yè)作坊，又稱(chēng)“作鋪”，如染行、織錦行、金銀行、絹行等等，規(guī)模都相當(dāng)大，大城市往往有一二個(gè)行當(dāng)以上。

13、這樣，唐代時(shí)就出現(xiàn)了行業(yè)性質(zhì)的社會(huì)組織，協(xié)調(diào)內(nèi)部的各種關(guān)系，規(guī)定產(chǎn)銷(xiāo)條例，甚至價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)等。行業(yè)社會(huì)組織對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響力很大，并得到官府的承認(rèn)和保護(hù)，手工業(yè)者的社會(huì)地位普遍得到提高，這標(biāo)志著隋唐時(shí)期我國(guó)手工業(yè)已發(fā)展到一個(gè)新的階段。 風(fēng)俗畫(huà)搗練圖長(zhǎng)安城五代手工業(yè) 五代官手工業(yè)組織與唐末基本相同，由于戰(zhàn)事不斷，破壞力極大，所以規(guī)模較以前有所縮小，產(chǎn)品數(shù)量也有限。從傳統(tǒng)觀念來(lái)看，此時(shí)期畜牧業(yè)屬于大農(nóng)業(yè)范疇的一部分，它雖起源甚早，但卻與農(nóng)業(yè)有著互相依存，相輔相成的共生關(guān)系。畜牧業(yè)與軍事、交通、手工業(yè)、商品交換的關(guān)系十分密切?？梢哉f(shuō)，畜牧業(yè)對(duì)整個(gè)五代社會(huì)經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)不可或缺的重要組成部分。其次，唐五代畜牧業(yè)的規(guī)模，因有一些文獻(xiàn)記載，尚易描述。私營(yíng)畜牧業(yè)的情況，傳世文獻(xiàn)很少記載。因而很難對(duì)其規(guī)模、以及在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的作用進(jìn)行量化分析。 從隋唐五代手工業(yè)繁榮的形勢(shì)看，這是我國(guó)封建文化的成熟時(shí)期，也是手工業(yè)技術(shù)發(fā)展的時(shí)期。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)和工藝制造業(yè)形成了我國(guó)特有而且已具成熟的經(jīng)驗(yàn)體系。值得注意的是，這一時(shí)期尤其是唐代，出現(xiàn)了中外文化科技交流的高潮。設(shè)計(jì)的發(fā)展同時(shí)得力于外來(lái)文化的營(yíng)養(yǎng)，并且以自己的優(yōu)秀文化成果影響著周邊的國(guó)家和地區(qū)，它對(duì)世界文明的發(fā)展所產(chǎn)生的巨大推動(dòng)力，是怎樣估價(jià)也不為過(guò)分的。第二節(jié) 陶瓷工藝與陶瓷設(shè)計(jì)的發(fā)展造型設(shè)計(jì)的特