統(tǒng)編版三年級上冊語文 第4課 閱讀理解巧解答課件 （24頁）(PPT 24頁)

1、三年級語文第4課 閱讀理解巧解答第1頁，共24頁。1小古文閱讀2理解詞語含義的方法3比喻修辭手法及作用目錄第2頁，共24頁。作業(yè)講解請用修改符號修改下列語段。 秋天的早晨，當你來到我們學(xué)校的時候，就會看到美麗的鮮花和誘人的香味。有桂花、月季花、菊花和桃花等，它開得最美。操場上空，五星紅旗迎風飄蕩；教室里，窗明幾靜，同學(xué)們大聲地朗讀著課文。我們的校園真美麗啊。 ，嗅到月季花。第3頁，共24頁。課前預(yù)習(xí) 楚人有賣其珠于鄭者。為木蘭之柜，薰以桂椒綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。你能復(fù)述出下面小古文的內(nèi)容嗎？ 買櫝還珠是一個成語，最早出自戰(zhàn)國時期韓非的

2、韓非子外儲說左上楚國有個商人，在鄭國賣珠寶。他用名貴的木蘭雕了一只裝珠的匣子，將盒子用桂椒調(diào)制的香料熏制，用珠寶和寶玉點綴,用美玉裝飾，用翡翠連綴。有個鄭國人把匣子買了去，卻把匣子里面的珠子還給了他，這可以說,這個珠寶商人很善于賣盒子，而不善于賣珠寶吧。第4頁，共24頁。課前預(yù)習(xí)買櫝還珠春秋戰(zhàn)國時期，楚國有一個賣珠寶的商人，他經(jīng)常來往于楚國與鄭國之間，做些珠寶生意。有一天，他準備了一些珠寶，打算拿到鄭國賣。為了招攬顧客，賣上好價錢，他便想到了一個好辦法。他選了一些上等的木材，找工匠做成一個個精致新穎的木盒子，并且請技藝高超的雕刻師在盒子的外面刻上各種各樣美麗的花紋。同時，他選用不同名貴的香料，

3、把做好的盒子薰得香氣迷人。盒子完工之后，看上去金光閃閃，聞上去芬芳迷人，真是不可多得的藝術(shù)品。他想，要是把珠寶放到這些盒子里，肯定能吸引鄭國人，說不定他們會搶著買他本人的珠寶，到時候就能大賺一筆。第5頁，共24頁。課前預(yù)習(xí)這個珠寶商人小心翼翼地把珠寶放進特意做好的盒子里，帶著這些珠寶，滿懷信心地動身去了鄭國。抵達鄭國之后，他在一條熱鬧非凡的街市上展出了他的珠寶。果真不出所料，展出沒多久，很多鄭國人便都聚攏過來欣賞他盛放珠寶的盒子。眼見客人越聚越多，他心中暗暗高興，以為肯定能賺到不少錢。令他感到意外的是，這些鄭國人感興趣的并不是他的珠寶，而是裝珠寶的木盒子。他們兩個一堆三個一伙，議論的話題都是盛

4、放珠寶的木盒子，樣式多么特別，裝飾多么美麗。這不免令他緊張起來，額頭上冒出細汗。為了把眾人的視線轉(zhuǎn)移到珠寶上去，珠寶商扯開嗓子叫賣著，推銷他的珠寶有多好有多漂亮，可是周圍的人個個充耳不聞，還是關(guān)心那些盛放珠寶的木匣。第6頁，共24頁。課前預(yù)習(xí)這時有個鄭國人拿起盒子，仔細端詳了一番，喜愛得不得了，便想出高價買下它。珠寶商看到終于有顧客上門了，激動不已。經(jīng)過一番討價還價后，鄭國人把錢交給了珠寶商，就帶著盒子走了?？墒撬麆傋吡藳]幾步，卻又折回來了。珠寶商以為他改變了主意，想退掉珠寶。誰知那人走到珠寶商面前，小心翼翼地打開盒子，取出里面的珠寶遞給珠寶商說：“剛才走得匆忙，竟然沒發(fā)現(xiàn)盒子里有顆珠寶。這肯

5、定是先生您放到里面去的，我是專程來歸還珠寶的?！编崌税阎閷氝€給珠寶商之后，便高高興興地離開了，走的時候嘴里還在小聲地嘀咕著：“這木匣太漂亮了，這可是讓我賺到了?！敝閷毶棠弥崌诉€回來的珠寶，驚訝得合不攏嘴。他還以為那人喜歡的是他的珠寶，沒想到是他準備的木盒子太過精致，竟然搶了珠寶的風頭，這著實讓珠寶商苦笑不已??！看來自己并不適合賣珠寶，更適合賣木盒子。買櫝還珠：釋義 櫝：木匣；珠：珍珠。買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取舍不當。第7頁，共24頁。知識指引小古文閱讀的方法：1.讀準字音；2.標上注釋；3.掌握常見的實詞、虛詞；4.專有名詞不需要翻譯。第8頁，共24頁。第9頁，共24頁。第

6、10頁，共24頁。第11頁，共24頁。課堂實練 畫蛇添足 楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒?！?一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足?！蔽闯?，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。注釋：祠（c）：祭祀。舍人：古代王公貴族手下的辦事人員。卮（zh）：古代盛酒的器具，類似壺。引酒且飲之：拿起酒壺準備飲酒。蛇固無足：蛇本來就沒有腳。安能：怎么能，哪能。遂（su）：于是，就。譯文：楚國有個搞祭祀活動的人，祭祀完了以后，拿出一壺酒賞給客人們喝。門客們互相商量說：“這壺酒大家都來喝則

7、不足夠，一個人喝則有剩余。我們各自在地上比賽畫蛇，先畫好的人就喝這壺酒?！?有一個人先把蛇畫好了，他拿起酒壺正要喝，卻左手拿著酒壺，右手繼續(xù)畫蛇，說：“我能夠給它畫腳?！睕]等他畫完，另一個人已把蛇畫成了，把壺搶過去說：“蛇本來是沒有腳的，你怎么能給它畫腳呢！”然后他便把壺中的酒喝了下去。為蛇畫腳的人，最終失去了酒。第12頁，共24頁。1.給下列句中劃線字選擇正確的解釋。（1）數(shù)人飲之不足（ ） A腳 B足夠 C滿意（2）引酒且飲之（ ） A持，拿 B引導(dǎo) C拉，伸（3）蛇固無足（ ） A堅固 B固定 C原本（4）終亡其酒（ ） A逃跑 B失去 C死2.下面句中“之”的意思不同于其他三項的是（

8、）A數(shù)人飲之不足B一人飲之有余C引酒且飲之D一人之蛇成3.下面句子該如何翻譯？找出正確答案的序號填在括號內(nèi)。蛇固無足，子安能為之足？（ ）A蛇本來是沒有腳的，你怎么能給它添上腳呢？B蛇堅固沒有腳，你怎么能給它添上腳呢？C蛇本來是沒有腳的，兒子怎么能給它添上腳呢？BACBDA第13頁，共24頁。知識指引 理解詞語含義的方法1.理解詞語的本來含義。2.理解詞語在文章中的含義。3.理解方法：同義詞替代法、聯(lián)系上下文歸納法。第14頁，共24頁。 比喻修辭手法及其作用1.比喻：本體+比喻詞+喻體2.比喻的作用：生動形象地寫出了（事物特征）第15頁，共24頁。課堂實練 貝多芬的故事 在鄉(xiāng)下一家簡陋的旅店里

9、，躺著一位客人。他正在欣賞著樓上優(yōu)美的琴聲。琴聲一會兒低沉，一會兒高亢，低的時候像珠子在盤子里滾動，高的時候像雷鳴震撼大地。 “這是誰彈的呢？”旅客想。忽然，”啪”的一聲，一滴水滴在他的臉上，他睜開眼睛往天花板上望去，又滴下一滴水，正好滴進他的眼里，他跳了起來，張開喉嚨喊道：”來人呀！來人呀！”“什么事，先生？”服務(wù)員慌慌張張地跑進來?！皹巧鲜钦l？怎么往地上倒水？”旅客生氣地問。服務(wù)員看著漏下的水，答道：“上面住的是當代德國大音樂家貝多芬！”“哦！貝多芬！難怪彈得這么好！”旅客一聽這個名字，怒氣消了一大半。 “要不要我去關(guān)照他不要讓水滴下來呢？”“不，不！你不要打擾他，我自己去看看他吧?！?旅

10、客輕步走上樓去，透過門縫看見貝多芬正集中全副精神地彈著。琴邊放著一盆水。他正在納悶兒，忽然看見滿身大汗的貝多芬把手指往盆里一浸，又繼續(xù)彈下去。??！原來貝多芬練得連手指都發(fā)燙了，需要隨時用冷水冷卻一下，因為太緊張匆忙，水濺了一地，順著地板縫滴到樓下去了。 這位旅客站了很長時間才離開，當他下?lián)r，已抑制不住自己的情感了，感嘆到：“真努力呀！怪不得成為偉大的音樂家！”第16頁，共24頁。1用“_”畫出描寫琴聲優(yōu)美的句子，運用了_修辭手法。2將文中畫橫線的部分換成成語寫在下面橫線上。_3這篇短文贊揚了()。A貝多芬會想辦法，用冷水浸發(fā)燙的手指。B貝多芬會彈鋼琴，琴聲十分優(yōu)美。C貝多芬頑強的毅力和勤學(xué)苦

11、練的精神。 琴聲一會兒低沉，一會兒高亢，低的時候像珠子在盤子里滾動，高的時候像雷鳴震撼大地。運用了“比喻”的修辭手法。全神貫注C第17頁，共24頁。拓展訓(xùn)練 截桿入城魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入。橫執(zhí)之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？”遂依而截之。注釋：執(zhí)：握，持，拿著。初：開始時，文中表示第一次。俄：一會兒，不久。老父：對老年男子的尊稱。以：用，使用。第18頁，共24頁。1.文章寫的是一個魯國人握著竹竿進城，由于竹竿太長，他_，后來一個_幫助他想出了辦法。2.老人想出的是什么辦法？用“_”畫出來。3.選出句子的意思。（1）計無所出。（

12、）A他不能計算出竹竿的長度了。B他實在是想不出什么辦法來了。（2）遂依而截之。（ ）A于是就按照老人的方法截斷竹竿。B于是就依靠著竹竿進了城門。無法進入城門老人BA以鋸中截而入第19頁，共24頁。大草原 這里的天格外藍,空氣也特別清新。白色的羊群在綠草地上悠閑地散步,就像綠地毯上繡著的白色大花。牧羊人騎著飛馳的駿馬,揮舞著羊鞭,唱著那動聽的牧歌：“藍藍的天上白云飄,白云下面馬兒跑”嘹亮的歌聲傳四方。啊,美麗的大草原上一派生機勃勃的景象!1.根據(jù)詞意,從文章中找出相應(yīng)的詞語。生命力旺盛（ ）清爽新鮮 （ ）2.用“_”畫出文中的比喻句，試著分析其作用。_3.本文抒發(fā)了作者怎樣的情感？_生機勃勃清

13、新“白色的羊群在綠草地上悠閑地散步,就像綠地毯上繡著的白色大花?！鄙鷦有蜗蟮貙懗隽税咨难蛉涸诓莸厣系拿利惥跋?。本文抒發(fā)了作者對大草原的贊美喜愛之情。第20頁，共24頁。知識拓展 后稷作稼民間傳說中，三皇之一的神農(nóng)氏是農(nóng)業(yè)先祖，留下了教人務(wù)農(nóng)和嘗百草的傳說。在古文獻中，堯帝時期的后稷在農(nóng)業(yè)方面同樣具有偉大貢獻。后稷不僅是周朝人的遠祖，在詩經(jīng)中所謂的“社稷”和“莊稼”均來源于他。據(jù)史記經(jīng)載，后稷是黃帝的曾孫，本名棄，被堯帝任命為農(nóng)師。棄發(fā)明了科學(xué)的種植技術(shù)，傳授了先進的農(nóng)耕文化，被推崇為王一般的人物，因此稱為后稷。根據(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn)，1萬年前華夏先民就開始人工種植的農(nóng)作物。因此，神農(nóng)氏應(yīng)該是極其古老的部族。而后稷是夏朝前期堯帝時期的重要人物，他的貢獻應(yīng)是開創(chuàng)了先進的種植和耕作技術(shù)，大幅度提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平。后稷創(chuàng)造農(nóng)耕文化，推動了堯帝，舜帝和大禹時期生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，為夏朝