基于馬克思主義哲學(xué)的海洋生態(tài)道德關(guān)懷理論淺析

1、基于馬克思主義哲學(xué)的海洋生態(tài)道德關(guān)心理論淺析基于馬克思主義哲學(xué)的海洋生態(tài)道德關(guān)心理論淺析浩瀚的宇宙帶給人們無限的遐想，同樣人類也從未停頓過對海洋的探究。海洋生態(tài)系統(tǒng)中蘊含著無數(shù)的生命，同時也有著豐富的自然資源。從某種意義上說，海洋中的動植物就是我們這個地球的清潔工。在整個海洋生態(tài)環(huán)境食物鏈中的所有動植物，都在有機地運動著循環(huán)著。它們構(gòu)成了一個可循環(huán)可持續(xù)開展的海洋生態(tài)食物鏈。海洋中海蘊含著豐富的礦產(chǎn)資源，譬如石油、天然氣、煤礦、鐵礦、可燃冰等等。海洋中幾乎含有陸地上所有類型資源，甚至于還有一些陸地上沒有的資源。然而一直以來人類過度的捕撈和開采海洋資源，造成了海洋生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)重破壞。同時，各種類

2、型的海洋污染也是罪魁禍?zhǔn)住Ｌ貏e是近海海域污染嚴(yán)重，一些沿海城市根本都是人口密集區(qū)，同時也是工業(yè)興隆地區(qū)。這里每天都會產(chǎn)出大量的工業(yè)垃圾，其中含有嚴(yán)重超標(biāo)的鉛、鎘、汞等有害污染物。據(jù)統(tǒng)計，全球每年有上百億噸的工業(yè)污染物排放入大海之中，這些污染物使得海洋生態(tài)環(huán)境變得非常脆弱。此外由于富含高營養(yǎng)物的污水大量排放入海洋，導(dǎo)致近海水域赤潮頻繁發(fā)生，給各個國家的近海養(yǎng)殖業(yè)造成了嚴(yán)重的損失。近海岸的人工挖沙采礁、人工填海造城等活動造成海岸線嚴(yán)重破壞?，F(xiàn)如今人類已經(jīng)本文由論文聯(lián)盟搜集整理深切的感受到由于自身的破壞所帶來的慘痛代價，如何才可以更好的保護(hù)海洋環(huán)境，重建可持續(xù)開展的海洋生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)迫在眉睫。馬克思主

3、義哲學(xué)是關(guān)于自然、人類社會和思維開展最一般規(guī)律的科學(xué)。自然、人、社會三者的關(guān)系是馬克思哲學(xué)研究的重要內(nèi)容，而在其所有研究分析的范圍中，最重要的也是話題最多的就是人與自然的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)中的自然觀是馬克思主義理論中有關(guān)人與自然和諧相處的理論，它是以自然科學(xué)為根底開展而來的。馬克思把大自然看作是人類自身感性生活中的一部分，并在這個理論的根底上將人與自然的關(guān)系深化地解釋清楚。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為人是自然界的一部分，是自然界的存在物，人不能分開自然界而生存。恩格斯在?反杜林論?中指出：人本身是自然界的產(chǎn)物，是在他們的環(huán)境中并且和這個環(huán)境一起開展起來的。人類不僅是自然界的一部分，而且以勞動為媒介與自

4、然界進(jìn)展互相改造。人通過理論活動改變著大自然，從而不斷地去認(rèn)識和感知大自然。人類對自然界改造的每一次進(jìn)步，即意味著人類受制于自然界方面也同時前進(jìn)了一步。改造得越深化，受制愈強烈。因此，人類在改造自然的時候，必需要遵循自然界的規(guī)律。只有不斷地認(rèn)識和遵循自然規(guī)律，人類才能維持生態(tài)平衡，促進(jìn)社會開展，從而開展人本身。從這個意義上說，馬克思主義自然觀是生態(tài)自然觀。在堅持馬克思主義生態(tài)自然觀時，要特別注意反對兩種錯誤觀點，一是人類中心主義的思想，即形而上學(xué)的機械式自然觀，認(rèn)為大自然是由大量的個體組成，彼此之間沒有什么聯(lián)絡(luò)，把大自然看作是靜止的僵死的。二是非人類中心主義觀點，即只看到大自然這個系統(tǒng)，而忽略

5、了人類是大自然的重要組成部分的觀點。以馬克思主義自然觀對待人與海洋的關(guān)系，必須堅持人類在開發(fā)利用海洋的時候，要遵循海洋開展規(guī)律，保護(hù)海洋，保護(hù)海洋生態(tài)。反對那種借口人類利益高于一切，為了利益不惜破壞海洋環(huán)境、破壞海洋生態(tài)的思想和行為。當(dāng)然那種以保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境為借口，反對合理開發(fā)利用海洋資源的思想和行為也是不可取的。馬克思主義自然觀是生態(tài)道德的理論基矗給自然以道德關(guān)心是人類開展的進(jìn)步的標(biāo)志。生態(tài)道德理論在自然觀上，摒棄人類中心主義，推崇自然循環(huán)理論，認(rèn)為大自然是一個統(tǒng)一的運動的有機整體；在認(rèn)識論上，反對將人與自然分開而論，主張人與自然的互相依賴性；在價值觀上，認(rèn)同構(gòu)成價值的內(nèi)容是多樣的，是具有

6、普遍性的。也就是說，以馬克思主義自然觀為根底的生態(tài)道德觀告訴我們，人類不能只對人自身講道德，對于自然也應(yīng)該給予道德的關(guān)心即要有生態(tài)道德。原始人類根本都是以最根本的消費工具從大自然獲取生活必需品，那時對自然環(huán)境的影響很校但是隨著人類自然科學(xué)的不斷開展，大自然也遭到了人類空前的掠奪式開采。從大自然中得到開展的科學(xué)技術(shù)，再利用到破壞大自然上顯然違犯了生態(tài)道德理論。如今的海洋生態(tài)系統(tǒng)受到人類嚴(yán)重破壞，也都是由于人們沒有深化地認(rèn)識到海洋和自身生活的親密關(guān)系，以人類中心理論去判斷自身的開展方向的結(jié)果。所以我們應(yīng)該認(rèn)識到如今海洋生態(tài)環(huán)境的破壞并不是一朝一夕造成的，是由于人類日積月累的進(jìn)展海洋資源的掠奪、對海

7、洋生態(tài)的踐踏所導(dǎo)致的。因此，改變原有的對待海洋的態(tài)度和方法，給海洋以德關(guān)心，這正是馬克思主義哲學(xué)中自然觀的、道德觀的完好表達(dá)。海洋生態(tài)環(huán)境的不斷惡化已經(jīng)引起了世界各國對海洋環(huán)境的重視，一系列的法規(guī)政策也相繼出臺。關(guān)于海洋生態(tài)環(huán)境的道德關(guān)心理論建立應(yīng)該從以下幾個方面進(jìn)展：1.制定經(jīng)濟與海洋環(huán)境互相協(xié)調(diào)開展的政策一些主要依靠海洋進(jìn)展經(jīng)濟開展的國家和地區(qū)，一定要以科學(xué)開展的目光去對待海洋與自身經(jīng)濟開展的關(guān)系。針對那些近海地區(qū)，一定要嚴(yán)格控制陸地污染物向海洋中的排放。隨著經(jīng)濟的不斷開展，沿海地區(qū)近海環(huán)境的污染程度也在不斷的加重，要加緊一些工業(yè)和生活污水處理技術(shù)的研發(fā)，又要針對性的將污水中重要污染物進(jìn)展

8、根本性去除。加強對入海排污口的管理，不符合法律法規(guī)的一律去除。同時農(nóng)業(yè)開展所帶來的污染也應(yīng)該受到重視，鼓勵農(nóng)業(yè)消費技術(shù)的進(jìn)步，減少各種農(nóng)業(yè)化肥或者農(nóng)藥的使用。海洋容量的提出是為了可以控制陸地向海洋排放廢棄物的總量，一定要對所排放區(qū)域的海洋環(huán)境進(jìn)展調(diào)查研究測算，分析這片海域的自然降解速度，堅決遵守河海統(tǒng)一，陸海兼顧的原那么，根據(jù)所測定出來的海洋污染物總?cè)莅?，列出每個海域所允許的污染物排放量，未經(jīng)容許堅決不能向這片海域排放更多的廢棄物。絕對制止向海洋中排放具有放射性的污染物，在進(jìn)展海上廢棄物傾倒時一定要對傾倒區(qū)域進(jìn)展海洋生態(tài)環(huán)境檢測，防止對該區(qū)域動植物生命的危害。同時要不連續(xù)地對該區(qū)域進(jìn)展環(huán)境檢

9、測，觀察該區(qū)域生態(tài)環(huán)境的變化，分析傾倒物對環(huán)境的影響程度。嚴(yán)格控制海上交通所造成的生態(tài)破壞，加強船舶防鉛泄露設(shè)備的維護(hù)，同時加強大型港口處有關(guān)船舶廢水、廢油、廢渣處理工程的施行，制定相關(guān)的政策。近些年來海上船舶漏油以及有毒物泄露情況多有發(fā)生，一定要制定有關(guān)的防范措施以及補救措施，從根本上遏制這些事故的發(fā)生。2.大力推行海洋生態(tài)保護(hù)區(qū)通過各種監(jiān)測手段進(jìn)展海洋生態(tài)環(huán)境評價，逐步地推行海洋生態(tài)保護(hù)區(qū)的構(gòu)建。針對于一些海洋瀕危物種的生活區(qū)域，建立實時的監(jiān)測系統(tǒng)，保證這些動植物的正常生活環(huán)境不受到危害。譬如我國廣東省到目前為止就建立了將近50個海洋生態(tài)保護(hù)區(qū)，所保護(hù)的海洋面積到達(dá)55萬公頃。在所保護(hù)的海

10、洋面積內(nèi)生活著如豚類、大鯢、文昌魚等珍貴的海洋瀕危動物，大黃魚等重要經(jīng)濟水產(chǎn)品的生活繁殖區(qū)域，紅樹林等對海洋環(huán)境有著重要生態(tài)循環(huán)作用的植物。自2022年發(fā)生了印度海嘯以來，各國紛紛開始注重海洋生態(tài)防護(hù)林的建立，從之前的單一體系防護(hù)林，開展為現(xiàn)如今的濱海濕地防護(hù)，灘涂紅樹林防護(hù)以及城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村防護(hù)、荒山綠化防護(hù)等多層地多級別的防護(hù)林體系。3.不斷加強海洋生態(tài)的監(jiān)測才能海洋生態(tài)環(huán)境監(jiān)測技術(shù)的不斷開展為我們加強海洋生態(tài)環(huán)境監(jiān)測才能提供了堅強的技術(shù)支持，現(xiàn)如今可以利用衛(wèi)星、飛機、海洋監(jiān)測船、海上基站等多種檢測手段相結(jié)合，實現(xiàn)海洋生態(tài)環(huán)境的全方位立體實時監(jiān)控。同時，還應(yīng)該加強海洋生物的監(jiān)測，海岸線的監(jiān)測，嚴(yán)

11、重海洋氣象災(zāi)害預(yù)警系統(tǒng)的構(gòu)建，監(jiān)測區(qū)域內(nèi)的污水入海口監(jiān)測，入海污染物成分鑒定。4.進(jìn)步人們對于海洋環(huán)境的道德關(guān)心認(rèn)識海洋面積占地球總面積的71%，它是我們賴以生存的地球環(huán)境重要組成部分，人類的生存和開展和海洋環(huán)境有著親密的聯(lián)絡(luò)。人類在向海洋索取資源時，切記要保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，只有這樣人與海洋才可以和諧相處，人類生活才可以得到海洋的恩惠。如今各國都在增加對海洋資源的探測，同時彼此之間也在不斷的爭奪海洋資源。鑒于此，各國一定要增強海洋生態(tài)環(huán)境道德關(guān)心理論的建立，不斷地進(jìn)步自身海洋生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識，從根本上來防止海洋污染的發(fā)生。海洋生態(tài)道德教育可以從根本的海洋生態(tài)組成，海洋環(huán)境與經(jīng)濟可持續(xù)開展等根本知識開始，進(jìn)步海洋環(huán)境與經(jīng)濟開展相結(jié)合開展的知識教育。教育人們?nèi)绾芜M(jìn)展海洋環(huán)境保護(hù)，怎樣才算保護(hù)海洋環(huán)境。重視言論引導(dǎo)的作用，讓人們可以意識到保護(hù)海洋環(huán)境是一個人素質(zhì)上下的表達(dá)。2022年十一黃金周期間一些媒體報道，海南沙灘環(huán)衛(wèi)工人一天就要從海灘上清理出8噸的垃圾，這就是人們不注意保護(hù)環(huán)境最直接的表達(dá)。所以，海洋生態(tài)道德教育還需要我們不斷地去開展去學(xué)習(xí)。人要追問自身的終極意義，滿足自身的根本追求，表達(dá)自身的精神本性，就必須借助于哲學(xué)的理論反思方式。馬克思主義哲學(xué)是具備科學(xué)形態(tài)的哲學(xué)理論，是科學(xué)的世