現(xiàn)代教育技術(shù)第一章--初識教育技術(shù)課件

1、第一章 初識教育技術(shù)第二章 信息技術(shù)與課程整合第三章 現(xiàn)代教育媒體與數(shù)學(xué)環(huán)境第四章 多媒體教學(xué)資源準(zhǔn)備第五章 多媒體課件的設(shè)計與制作第六章 PowerPoint 2010多媒體課件的制作第七章 多媒體課件的美學(xué)設(shè)計第八章 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)微課課程設(shè)計與制作第九章 實訓(xùn)項目1.技術(shù)為了全面正確地理解教育技術(shù)的概念，首先必須清楚什么是技術(shù)，在此基礎(chǔ)上再深入了解教育技術(shù)的內(nèi)涵。技術(shù)起源于人類制造工具和使用工具的勞動，最初指的是與人的手工操作有關(guān)的工藝和技巧。隨著歷史與社會的發(fā)展，“技術(shù)”一詞的內(nèi)涵也在不斷演變。旱期，人們很容易將技術(shù)局限于與物質(zhì)相關(guān)的手段，這種認(rèn)識在教育技術(shù)發(fā)展初期比較普遍;隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)

2、步，人們發(fā)現(xiàn)在解決具體問題時，不僅需要物質(zhì)手段，更需要的是與人的智力相關(guān)的手段。一、教育技術(shù)的含義第一節(jié) 教育技術(shù)的概念2.教育技術(shù) Instructional Technology is the theory and practice of design，development，utiliza-tion，management，and evaluation of processes and resources for learning.目前，國內(nèi)一般將上述定義譯為:教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計、開發(fā)、運用、管理和評價的理論與實踐。一、教育技術(shù)的含義第一節(jié) 教育技術(shù)的概念2.教育技術(shù)

3、一、教育技術(shù)的含義第一節(jié) 教育技術(shù)的概念2.教育技術(shù) 一、教育技術(shù)的含義第一節(jié) 教育技術(shù)的概念通過分析AECT 92定義，可以得出:(1)教育技術(shù)支持和優(yōu)化教學(xué)，其最終目的是促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí);(2)教育技術(shù)是圍繞教學(xué)過程和教學(xué)資源展開理論研究和實踐;(3)教育技術(shù)的基本要索包括方法、工具和技能。而上述內(nèi)容從根本上闡明了教育技術(shù)的本質(zhì)特征。二、教育技術(shù)的本質(zhì)特征第一節(jié) 教育技術(shù)的概念1.教育技術(shù)的功能(1)優(yōu)化了教學(xué)媒體(2)豐富了教育資源(3)改善了教學(xué)環(huán)境(4)改進(jìn)了教學(xué)管理三、教育技術(shù)的功能和作用第一節(jié) 教育技術(shù)的概念2.教育技術(shù)的作用(1)促進(jìn)對教學(xué)理念的變革(2)促進(jìn)對教學(xué)模式的變革(

4、3)促進(jìn)對教師角色的轉(zhuǎn)變(4)促進(jìn)對學(xué)生地位的轉(zhuǎn)換三、教育技術(shù)的功能和作用第一節(jié) 教育技術(shù)的概念1.國外教育技術(shù)發(fā)展歷程(1)直觀教學(xué)教育技術(shù)的先聲(2)視覺教育教育技術(shù)的發(fā)端(3)視聽教學(xué)教育技術(shù)研究的主體(4)教育技術(shù)四、教育技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展第一節(jié) 教育技術(shù)的概念2.我國教育技術(shù)的發(fā)展 我國的教育技術(shù)萌芽于20世紀(jì)20年代，起步于30年代，至今已有近百年的發(fā)展歷程。1960年起，上海、北京、沈陽、哈爾濱和廣州等地相繼開辦電視大學(xué)。 20世紀(jì)90年代末，是信息技術(shù)迅猛發(fā)展時期，多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)呈銳不可當(dāng)之勢進(jìn)入社會、學(xué)校和家庭，教育技術(shù)的內(nèi)容和形式也發(fā)生了深刻的變化，使我國的教育技術(shù)迅速

5、向深層次發(fā)展，進(jìn)入深入發(fā)展階段。 進(jìn)入21世紀(jì)以來，信息技術(shù)廣泛滲透經(jīng)濟(jì)和社會的各個方面，人們的生產(chǎn)方式、生活方式以及學(xué)習(xí)方式發(fā)生深刻變化，全民教育、優(yōu)質(zhì)教育、個性化學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)已成為信息時代教育發(fā)展的重要特征。四、教育技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展第一節(jié) 教育技術(shù)的概念1.行為主義學(xué)習(xí)理論行為主義學(xué)習(xí)理論可以用“刺激一反應(yīng)一強(qiáng)化”來概括，這種理論強(qiáng)調(diào)可觀察的行為，認(rèn)為學(xué)習(xí)是靠外部刺激引起的條件反射，而與內(nèi)部的心理過程無關(guān)，學(xué)習(xí)就是形成刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。由于這種理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知來源于外部刺激，并可以通過行為目標(biāo)檢查和控制學(xué)習(xí)效果，這種學(xué)習(xí)理論可以用來塑造或矯正行為，在許多技能性訓(xùn)練和作業(yè)操練中確實有明顯的作用

6、。據(jù)此，在教育方面，教師的主要職責(zé)就是創(chuàng)造一種環(huán)境，盡可能在最大程度上強(qiáng)化學(xué)生合適的行為，這在旱期教育階段也是比較常用的方法。一、學(xué)習(xí)理論第二節(jié) 教育技術(shù)的理倫基礎(chǔ)2.認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為人的認(rèn)識不是由外界刺激直接給予的，而是外界刺激和認(rèn)知主體內(nèi)部心理過程相互作用的結(jié)果。外界環(huán)境只提供潛在刺激，這些刺激是否受到注意或被加工，取決于學(xué)習(xí)者的需要和興趣愛好等內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)與學(xué)習(xí)活動本身帶來的內(nèi)在強(qiáng)化作用，因此教學(xué)本身就是要通過安排適當(dāng)?shù)耐獠織l件來影響和促進(jìn)學(xué)習(xí)者的內(nèi)部心理過程，使之達(dá)到更理想的學(xué)習(xí)效果。目前，在以教為主的教學(xué)設(shè)計模式中，大都采用

7、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論作為其理論基礎(chǔ)。一、學(xué)習(xí)理論第二節(jié) 教育技術(shù)的理倫基礎(chǔ)3.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是由行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展，其主要代表人物有皮亞杰、布魯納和維果茨基。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在與環(huán)境交互作用的過程中主動地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)習(xí)者建構(gòu)知識意義就是要幫助學(xué)習(xí)者對當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。一、學(xué)習(xí)理論第二節(jié) 教育技術(shù)的理倫基礎(chǔ)4.活動理論活動理論起源于康德與黑格爾的古典哲學(xué)，形成于馬克思辯證唯物主義，由維果斯基提出

8、，成熟于蘇聯(lián)心理學(xué)家列昂捷夫與魯利亞，是社會文化活動與社會歷史的研究成果?；顒永碚撘浴盎顒印睘檫壿嬈瘘c來研究和解釋人的心理?；顒邮钦J(rèn)識的源泉，也是發(fā)展的基礎(chǔ)，活動在人的智慧、思維和認(rèn)識發(fā)生發(fā)展中起著構(gòu)建的作用。活動理論關(guān)注的是實踐過程而非知識本身，是人們在發(fā)展過程中使用工具的本質(zhì)、不同的環(huán)境作用、社會關(guān)系、活動目的與意義，最終達(dá)到對主體或客體進(jìn)行改變的過程和結(jié)果?；顒永碚撌侨说膶嵺`過程。一、學(xué)習(xí)理論第二節(jié) 教育技術(shù)的理倫基礎(chǔ)活動理論分析中的基本單位是活動?；顒酉到y(tǒng)包含三個核心成分(主體、客體和共同體)和三個次要成分(工具、規(guī)則和勞動分工)。次要成分又構(gòu)成了核心成分之間的聯(lián)系。它們之間的關(guān)系如圖

9、1-2所示。一、學(xué)習(xí)理論第二節(jié) 教育技術(shù)的理倫基礎(chǔ)5.情境學(xué)習(xí)理論情境學(xué)習(xí)理論是當(dāng)代西方學(xué)習(xí)理論領(lǐng)域研究的熱點，是與建構(gòu)主義大約同時出現(xiàn)的又一個重要的研究取向。情境觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)不僅僅是一個個體性的意義建構(gòu)的心理過程，更是一個社會性的、實踐性的、以差異資源為中介的參與過程。實踐不是獨立于學(xué)習(xí)的，意義也不是與實踐和情境脈絡(luò)相分離的，知識的意義是在學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)情境的互動以及學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間的互動過程生成的，是個體與環(huán)境交互作用過程中建構(gòu)的一種交互狀態(tài)。簡單說來，情境學(xué)習(xí)就是指在要學(xué)習(xí)的知識、技能的應(yīng)用情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式。一、學(xué)習(xí)理論第二節(jié) 教育技術(shù)的理倫基礎(chǔ)1.發(fā)展教學(xué)理論 20世紀(jì)五六十年代，

10、在蘇聯(lián)進(jìn)行的教育改革中，教育家贊可夫主持和領(lǐng)導(dǎo)的以“教學(xué)和發(fā)展的關(guān)系”為主題的教育實驗研究成就卓然，令人矚目。他的發(fā)展教學(xué)理論運用了他的導(dǎo)師蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”學(xué)說，把智力發(fā)展擴(kuò)大為一般發(fā)展，提出“一般發(fā)展”的心理學(xué)思想?！耙话惆l(fā)展”指的是從心理學(xué)角度出發(fā)的完整的人的深刻全面發(fā)展，是既包括智力因索，也包括非智力因索的整個身心的全面和諧發(fā)展。二、教學(xué)理論第二節(jié) 教育技術(shù)的理倫基礎(chǔ)2.“結(jié)構(gòu)一發(fā)現(xiàn)”教學(xué)理論“結(jié)構(gòu)一發(fā)現(xiàn)”教學(xué)理論是美國著名的心理學(xué)家、教育家布魯納提出的，他強(qiáng)調(diào)必須把教學(xué)材料與教學(xué)方法結(jié)合起來，提倡在學(xué)習(xí)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)時廣泛使用發(fā)現(xiàn)法，教學(xué)過程就是在教師的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)

11、學(xué)說的過程。它的特點在于不是把已有的結(jié)論提供給學(xué)說，而是從學(xué)生的心理特點出發(fā)，在教師引導(dǎo)下，依靠教師和教材所提供的材料，使學(xué)習(xí)者自己去發(fā)現(xiàn)問題、回答問題和解決問題，成為知識的發(fā)現(xiàn)者?！敖Y(jié)構(gòu)一發(fā)現(xiàn)”教學(xué)理論的核心與精髓，就是要求學(xué)習(xí)者由“被動接受”知識轉(zhuǎn)化為“主動發(fā)現(xiàn)”知識，這種教學(xué)觀無疑對幫助學(xué)生形成完整的知識體系、開發(fā)思維、培養(yǎng)學(xué)生的知識運用能力和遷移能力等有巨大的促進(jìn)作用。二、教學(xué)理論第二節(jié) 教育技術(shù)的理倫基礎(chǔ)3.最優(yōu)化教學(xué)理論最優(yōu)化教學(xué)理論指的是教學(xué)過程的最優(yōu)化，是由蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出的。他認(rèn)為教學(xué)過程最優(yōu)化就是在全面考慮教學(xué)規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學(xué)的形式和方法、該教學(xué)系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外

12、部條件的基礎(chǔ)上，為了使過程從既定標(biāo)準(zhǔn)來看發(fā)揮最有效的(即最優(yōu)的)作用而組織的控制。二、教學(xué)理論第二節(jié) 教育技術(shù)的理倫基礎(chǔ)傳播是由傳播者運用適當(dāng)?shù)拿襟w，采用一定的形式向接受者進(jìn)行信息傳遞和交流的一種社會活動。教育傳播是教育者按照一定的目的要求，選擇合適的信息內(nèi)容，通過有效的教育媒體，把知識、技能、思想和觀念等傳授給特定對象的一種活動。隨著各種媒體及通信設(shè)備的發(fā)展與廣泛應(yīng)用，傳播理論已成為教育技術(shù)重要的理論基礎(chǔ)之一。三、教育傳播學(xué)理論第二節(jié) 教育技術(shù)的理倫基礎(chǔ) 1.拉斯韋爾模式美國的政治學(xué)家拉斯韋爾于1928年首次提出了構(gòu)成傳播過程的五種基本要索的直線型傳播模式，稱為“5W”模式。其中，每個“W”

13、都類同于教學(xué)過程中的一個相應(yīng)要索，這些要索也稱為研究教學(xué)過程與教學(xué)資源的教育技術(shù)所關(guān)心的重要因索。具體的過程與各個要索如圖所示。三、教育傳播學(xué)理論第二節(jié) 教育技術(shù)的理倫基礎(chǔ)2.香農(nóng)一韋弗模式香農(nóng)的傳播理論是由他所研究的信息論引申出來的，他認(rèn)為信息的傳播要經(jīng)過編碼和譯碼。信源(即傳者)把要傳遞的信息經(jīng)過編碼，制成某種符號(如文字、圖片、聲音、視頻等)，然后通過信道(即媒體)傳遞給信宿(即受者)受者在接受這些信息時要經(jīng)過譯碼，將其還原。香農(nóng)一韋弗模式的最大貢獻(xiàn)是在傳播過程中引入了“反饋”原理，受者通過反饋通道將反應(yīng)反饋給傳者，傳者根據(jù)情況修改或重新傳遞信息，使之更適合受者的需要，從而增強(qiáng)傳播效果。

14、如圖所示。三、教育傳播學(xué)理論第二節(jié) 教育技術(shù)的理倫基礎(chǔ)系統(tǒng)科學(xué)論是系統(tǒng)論、信息論和控制論的統(tǒng)稱，主張把事物和對象看作一個系統(tǒng)進(jìn)行整體研究，研究它的要索、結(jié)構(gòu)和功能的相互聯(lián)系，通過信息的傳遞和反饋實現(xiàn)系統(tǒng)之間的聯(lián)系來達(dá)到有目的地控制系統(tǒng)的發(fā)展，獲得最優(yōu)化的效果。在教育教學(xué)系統(tǒng)中，在系統(tǒng)科學(xué)論思想的指導(dǎo)下形成了教育信息論、教育控制論和教育系統(tǒng)論。四、系統(tǒng)科學(xué)理論第二節(jié) 教育技術(shù)的理倫基礎(chǔ)1.教育信息論教育信息論是研究教育過程中“人一人”關(guān)系系統(tǒng)(即師生間的教育關(guān)系系統(tǒng))、信息如何傳遞、交換和反饋的理論。它的主要觀點是，教學(xué)過程的實質(zhì)是教育信息的傳遞、變換和反饋的過程，因此教育活動應(yīng)該是雙向的，既向

15、學(xué)生傳輸信息，也從學(xué)生那里獲得反饋信息，并給學(xué)生反饋評價，同時強(qiáng)調(diào)媒體在信息傳遞和變換中的作用。只有這樣，才能促進(jìn)教學(xué)相長。四、系統(tǒng)科學(xué)理論第二節(jié) 教育技術(shù)的理倫基礎(chǔ)2.教育控制論教育控制論是研究教育系統(tǒng)中，運用信息反饋來控制和調(diào)節(jié)系統(tǒng)的行為，從而達(dá)到既定教學(xué)目標(biāo)的理論。教育控制論是以提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量為控制目標(biāo)，以信息流為主要傳輸形式的系統(tǒng)。用較少的時間學(xué)較多的知識，使學(xué)生的負(fù)擔(dān)小，成績好，教學(xué)成本合理，則表示教學(xué)最有效果。這就是教育控制論要研究與控制的主要指標(biāo)。四、系統(tǒng)科學(xué)理論第二節(jié) 教育技術(shù)的理倫基礎(chǔ)3.教育系統(tǒng)論教育系統(tǒng)論把教育視為一個系統(tǒng)，組成系統(tǒng)的要索是教師、學(xué)生、教育信息、環(huán)境和媒體等。教育系統(tǒng)論促使我們以系統(tǒng)的觀點來考察教育教學(xué)過程與現(xiàn)象，運用系統(tǒng)的方法將整個教育體系看作由相互聯(lián)系的部分組成的一個系統(tǒng)，對具體的教育過程進(jìn)行系統(tǒng)分析和研究，以此解決教育教學(xué)的問題。優(yōu)化的課堂教學(xué)十分重視從教學(xué)整體進(jìn)行系統(tǒng)分析，綜合考慮課堂教學(xué)過程中的各個要索，并注意各要索之間的配合和協(xié)調(diào)，發(fā)揮系統(tǒng)的整體功能，從而達(dá)到優(yōu)化教學(xué)的目的。四、系統(tǒng)科學(xué)理論第二節(jié) 教育技術(shù)的理倫基礎(chǔ)教育技術(shù)作為