近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程頁(yè)P(yáng)PT課件

1、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，資本主義的興起和發(fā)展。文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們思想 資產(chǎn)階級(jí)需要先進(jìn)自然科學(xué)作為反封建的武器。自然科學(xué)自身發(fā)展的需要和科學(xué)家們的刻苦鉆研、實(shí)踐。近代自然科學(xué)的主要成就16C哥白尼“日心說(shuō)”和伽利略的論證（望遠(yuǎn)鏡）16C末17C初伽利略“自由落體定律”17C牛頓經(jīng)典力學(xué)（三大定律、萬(wàn)有引力）20C初愛(ài)因斯坦相對(duì)論和普朗克量子論19C初細(xì)胞學(xué)說(shuō)、拉馬克早期生物進(jìn)化思想19C中期達(dá)爾文進(jìn)化論（第一次工業(yè)革命）瓦特蒸汽機(jī)（第二次工業(yè)革命）電磁感應(yīng)理論、發(fā)電機(jī)（第三次科技革命）互聯(lián)網(wǎng)近代自然科學(xué)興起的條件(原因)單元知識(shí)概述天文學(xué)：物理學(xué)：生物學(xué)：蒸汽

2、技術(shù)：電氣技術(shù)：信息技術(shù)：經(jīng)濟(jì)上：思想上：政治上：人 才：考點(diǎn)梳理1：經(jīng)典力學(xué)近代物理學(xué)的重大發(fā)展經(jīng)典力學(xué)的形成和發(fā)展成果:自由落體定律，確定勻速運(yùn)動(dòng)和勻加速運(yùn)動(dòng)兩個(gè)概念 天文學(xué):用自制望遠(yuǎn)鏡證明哥白尼“日心說(shuō)”的正確性意義:開(kāi)創(chuàng)奠定了，標(biāo)志物理學(xué)的真正開(kāi)端。牛頓建立經(jīng)典力學(xué) 受文藝復(fù)興、宗教改革影響，科學(xué)逐漸從神學(xué)的桎梏中解放出來(lái)；資本主義發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；科學(xué)家勇于探索的精神 伽利略奠定基礎(chǔ)標(biāo)志：1687年自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理內(nèi)容：運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律特點(diǎn)：注重實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)化意義：對(duì)解析和預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象有決定性意義（海王星）； 把造物主（神）從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去； 標(biāo)志著近代科

3、學(xué)的形成。經(jīng)典力學(xué)及其后物理學(xué)的 研究成果，促進(jìn)了兩次科技革命的出現(xiàn)。局限：只使用宏觀世界低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，絕對(duì)的時(shí)空觀。 無(wú)法解釋微觀高速運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象。 相對(duì)論的創(chuàng)立背景:19C科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展；經(jīng)典力學(xué)無(wú)法解釋面臨的新問(wèn)題過(guò)程:20C初，愛(ài)因斯坦（德）提出相對(duì)論。意義:否定揭示了，發(fā)展了牛頓力學(xué)，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。量子論的誕生1900普朗克（德）提出量子假說(shuō)；20C30S量子力學(xué)建立起來(lái)。意義:對(duì)革命性進(jìn)步，20C最的科學(xué)理論之一。背景：現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱：相對(duì)論和量子論。主要作用：彌補(bǔ)了，推動(dòng)了，開(kāi)闊，改變了經(jīng)典力學(xué)：解析低速運(yùn)動(dòng)、宏觀世界物理現(xiàn)象近代物理學(xué)相對(duì)論：微觀世界、高速

4、運(yùn)動(dòng)量子論：解釋微觀世界物理現(xiàn)象現(xiàn)代物理學(xué)為相對(duì)論的提出奠定基礎(chǔ)繼承和發(fā)展了經(jīng)典力學(xué)19C末經(jīng)典物理學(xué)危機(jī)經(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論、量子論的關(guān)系：考點(diǎn)梳理2：達(dá)爾文的進(jìn)化論達(dá)爾文進(jìn)化論 經(jīng)濟(jì)：第一次工革使得資本主義經(jīng)濟(jì)得到了迅速的發(fā)展； 政治：歐洲大陸資產(chǎn)階級(jí)制度的確立，打擊了封建勢(shì) 力和教會(huì)勢(shì)力；思想：文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的沖擊、洗禮；理論：19C細(xì)胞學(xué)說(shuō)發(fā)展 19C初早期的生物進(jìn)化思想拉馬克（法） (原則：“用進(jìn)廢退、獲得性遺傳 ) 個(gè)人：達(dá)爾文敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和勇于實(shí)踐的科學(xué)精神。 背景（條件）進(jìn)化論誕生的標(biāo)志：1859物種起源的發(fā)表把發(fā)展變化思想引入生命世界，開(kāi)創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展新時(shí)代。有力

5、挑戰(zhàn)了封建神創(chuàng)說(shuō)，把造物主（神）從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去，促進(jìn)了歐洲的思想解放，他被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。成為資產(chǎn)階級(jí)最終戰(zhàn)勝封建主義的有力的思想武器。為馬克思主義理論的發(fā)展提供自然史基礎(chǔ)。促進(jìn)了亞洲等為救亡圖存的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的興起。 也被殖民者所利用，成為他們推行強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義的理論基礎(chǔ)。（社會(huì)進(jìn)化論）意義影響內(nèi)容：物種原始起源相同；生物是進(jìn)化而來(lái)的(低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜)；生物進(jìn)化是自然選擇的結(jié)果.生物界：思想界：政治上：哲學(xué)界：對(duì)世界：思考1、進(jìn)化論對(duì)近代中國(guó)的影響： 進(jìn)化論對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也產(chǎn)生巨大震動(dòng)。救亡圖存的變法運(yùn)動(dòng)和革命運(yùn)動(dòng)蓬勃興起 。1896

6、年嚴(yán)復(fù)翻譯赫胥黎的著作天演論，敲響了祖國(guó)危亡的警鐘，宣傳變法思想?？涤袨榘讶寮医裎慕?jīng)學(xué)中的“三世說(shuō)”和西方的進(jìn)化論結(jié)合起來(lái)，宣傳維新思想。新文化運(yùn)動(dòng)的前期,主要是傳播西方的民主與科學(xué)，主要宣傳資產(chǎn)階級(jí)自由平等學(xué)說(shuō)和達(dá)爾文的進(jìn)化論。2、1419世紀(jì)，歐洲在思想領(lǐng)域、天文學(xué)領(lǐng)域、物理學(xué)和生物學(xué)領(lǐng)域如何挑戰(zhàn)封建神學(xué)？1416C文藝復(fù)興提倡人文主義，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，把神從人們的生活中驅(qū)逐出去；16C哥白尼提出日心說(shuō)，把神從天文學(xué)領(lǐng)域驅(qū)逐出去；17C牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)，提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力，把物體運(yùn)動(dòng)和天體運(yùn)動(dòng)概括到同一個(gè)理論之中，把造物主（神）從無(wú)生命現(xiàn)象研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去；19C達(dá)爾文創(chuàng)

7、立生物進(jìn)化論，認(rèn)為生物是進(jìn)化而來(lái)的，把造物主（神）從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。中國(guó)古代科技發(fā)展特點(diǎn)與西方近代科技的比較服務(wù)于工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和統(tǒng)治需要重理論、重分析（從理論高度概括分析）、形成近代科學(xué)研究方法。重實(shí)用（實(shí)用性強(qiáng)）、技術(shù)化傾向嚴(yán)重。重實(shí)驗(yàn)注重觀察和實(shí)驗(yàn)與嚴(yán)密邏輯體系相結(jié)合。（屬理論科學(xué)）重經(jīng)驗(yàn)是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)自然現(xiàn)象的直接描述，缺乏理論探索。（屬應(yīng)用科學(xué)）西方近代科技中國(guó)古代科技3、比較中國(guó)古代科技和西方近代科技的特點(diǎn)。（2019年廣東單科21）19世紀(jì)，西方宗教信仰的虔誠(chéng)度降低。與這一趨勢(shì)形成無(wú)關(guān)的科學(xué)家是（ ） A牛頓 B達(dá)爾文 C愛(ài)因斯坦 D伽利

8、略C練一練（2009安徽文綜高考）被西方教會(huì)勢(shì)力指責(zé)為“意在擾亂對(duì)神的信仰，企圖毀滅上帝”，而中國(guó)啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛頓)氏之天算格致”的學(xué)說(shuō)是 A日心說(shuō) B.進(jìn)化論 C量子論 D.相對(duì)論達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的深遠(yuǎn)影響是：A 喚醒中國(guó)民眾救亡圖存B 讓中國(guó)人于被壓迫C 激發(fā)中國(guó)人民的革命熱情D 為變法圖強(qiáng)提供理論依據(jù)AB這是當(dāng)時(shí)諷刺達(dá)爾文的一幅漫畫(huà)，你如何看待？ 這說(shuō)明進(jìn)化論思想在思想界、科學(xué)界、宗教界引起了軒然大波。這是教會(huì)和其他保守勢(shì)力認(rèn)為，人類從猿猴進(jìn)化而來(lái)不僅是對(duì)神和宗教的褻瀆，更是對(duì)人類尊嚴(yán)的傷害。 這說(shuō)明要改變一個(gè)眾所周知的固有觀念實(shí)屬不易

9、，而改變一個(gè)載于至高無(wú)上神圣經(jīng)典里的觀念更比登天還難；科學(xué)和非科學(xué)（偽科學(xué)）的斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期的，科學(xué)知識(shí)的普及也任重而道遠(yuǎn)。 達(dá)爾文的科學(xué)探索過(guò)程給了我們什么啟示？達(dá)爾文尊重事實(shí)、勇于探索的科學(xué)精神?？键c(diǎn)梳理3：蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)蒸汽機(jī)的發(fā)明使用背景：紐可門(mén)蒸汽機(jī) 1785年瓦特 “萬(wàn)能蒸汽機(jī)”投入使用解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問(wèn)題，推動(dòng)了機(jī)器的普及和發(fā)展，極大提高了社會(huì)生產(chǎn)力，人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代；推動(dòng)了城市化進(jìn)程和工業(yè)國(guó)家的產(chǎn)生；蒸汽機(jī)車和輪船使得世界日益成為一個(gè)整體。影響:電氣技術(shù)的應(yīng)用 條件：工業(yè)發(fā)展的需要；科學(xué)家們對(duì)電研究不斷深入，法拉第發(fā) 現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象（理論基礎(chǔ)）。

10、過(guò)程：（1）發(fā)電機(jī)和電動(dòng)機(jī)的發(fā)明使用，電力成為新能源。（2）發(fā)電技術(shù)和長(zhǎng)距離輸變電技術(shù)成熟。（3）在20世紀(jì)成為工業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，生活電器產(chǎn)品普及。政治上，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利；經(jīng)濟(jì)上，社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展迫切需要解決動(dòng)力問(wèn)題；科技的不斷進(jìn)步。影響：極大提高了生產(chǎn)力，人類進(jìn)入電氣時(shí)代。生產(chǎn)和資本的集中促成了壟斷組織的形成。資產(chǎn)階級(jí)以先進(jìn)的生產(chǎn)力最終確立對(duì)世界的統(tǒng)治，改變著社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)。改變了人們的生活方式 1946年第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，1969年互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生，90年代全球信息網(wǎng)建立，中國(guó)1994年接入互聯(lián)網(wǎng)。影響：積極、消極。過(guò)程：互聯(lián)網(wǎng)： 1科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的速度加快； 2科學(xué)和技術(shù)密

11、切結(jié)合相互促進(jìn)； 3科學(xué)技術(shù)各個(gè)領(lǐng)域間相互滲透，高度分化又高度綜合 1有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)，科學(xué)開(kāi)始與工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合，與技術(shù)結(jié)合。 2同時(shí)在幾個(gè)國(guó)家發(fā)生，規(guī)模廣泛，發(fā)展迅速； 3有許多國(guó)家與第一次工業(yè)革命交叉進(jìn)行 1首先發(fā)生在英國(guó)，從發(fā)明和使用機(jī)器開(kāi)始到機(jī)器生產(chǎn)機(jī)器； 2開(kāi)始于輕工業(yè)（棉紡織）部門(mén)，發(fā)明機(jī)器者大多是具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的工人和技師； 3大機(jī)器生產(chǎn)代替工場(chǎng)手工業(yè)特點(diǎn)第三次工業(yè)革命第二次工業(yè)革命第一次工業(yè)革命 次 第項(xiàng)目三次工業(yè)革命特點(diǎn)比較科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用：1、推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提高，人類先后進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”和“電氣時(shí)代”、“信息技術(shù)時(shí)代”。2、改變社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)：資產(chǎn)階級(jí)

12、確立對(duì)世界的統(tǒng)治；世界各地的聯(lián)系更加密切，世界日益成為一個(gè)整體。3、增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，豐富了人們的生活。改變了人們的生活方式和思想觀念。在農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)時(shí)代的戰(zhàn)略資源分別是什么？（土地、資金、知識(shí)）時(shí)期動(dòng)力（能源）信息傳播方式工業(yè)革命前蒸汽時(shí)代電氣時(shí)代信息時(shí)代蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代、信息時(shí)代的重要區(qū)別：人力、畜力、自然力等馬、車蒸汽蒸汽機(jī)機(jī)車、輪船電力、石油電話、留聲機(jī)、飛機(jī)、汽車原子能（核能）互聯(lián)網(wǎng)從不同的角度看待三次科技革命從文明史觀:農(nóng)業(yè)文明工業(yè)文明信息文明從全球史觀：資本主義世界市場(chǎng)基本形成資本主義世界市場(chǎng)最終形成整個(gè)世界日益聯(lián)成一個(gè)整體,全球化進(jìn)程加快.從現(xiàn)代化史觀：工業(yè)化

13、、信息化世界科技發(fā)展的三個(gè)階段：(1)興起階段：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促使近代自然科學(xué)興起，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)史上的第一次革命。 波蘭科學(xué)家哥白尼開(kāi)創(chuàng)性的提出了“太陽(yáng)中心說(shuō)”；意大利的伽利略自制了天文望遠(yuǎn)鏡，進(jìn)一步證明了太陽(yáng)中心說(shuō)；牛頓力學(xué)的創(chuàng)立則成為近代科學(xué)形成的標(biāo)志；牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次技術(shù)革命，使人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。(2)突破性階段：19世紀(jì)前期電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)和19世紀(jì)電磁學(xué)的輝煌成就。愛(ài)迪生發(fā)明一系列電器，電的廣泛應(yīng)用使人類進(jìn)入電氣時(shí)代；達(dá)爾文發(fā)表了物種起源，從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中位置的看法，否定了神創(chuàng)說(shuō)；愛(ài)因斯坦提出了相對(duì)論和光的量子理論，普朗克提出了量子

14、假說(shuō)，描繪了一個(gè)宏觀宇宙世界和微觀粒子世界，改變了人們看世界的角度和方式。(3)飛躍階段：20世紀(jì)四五十年代以來(lái)，出現(xiàn)了電腦與網(wǎng)絡(luò)、生物工程技術(shù)、航天技術(shù)等一系列高新技術(shù)，科技在各個(gè)領(lǐng)域都取得了突破性進(jìn)展，且整體性、綜合化的程度更高。世界科技中心的轉(zhuǎn)移：古中國(guó)意英美美蘇等多國(guó)專題小結(jié)近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程科學(xué)理論科學(xué)成果物理學(xué)生物學(xué)蒸汽機(jī)電的應(yīng)用電子計(jì)算機(jī)經(jīng)典力學(xué)早期進(jìn)化思想生物進(jìn)化論相對(duì)論量子論輪船、火車蒸汽時(shí)代發(fā)電機(jī)、內(nèi)燃機(jī)、電話、飛機(jī)、汽車互聯(lián)網(wǎng)電氣時(shí)代信息時(shí)代某中學(xué)歷史興趣小組以“科學(xué)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步”為主題開(kāi)展了綜合探究活動(dòng)，同學(xué)們各抒己見(jiàn)，討論激烈。請(qǐng)你幫助各小組完成下列研究。（

15、1）甲組同學(xué)認(rèn)為：“科學(xué)時(shí)代的到來(lái)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和思想解放的必然結(jié)果?！闭?qǐng)你為甲組同學(xué)找出最有力的論據(jù)加以說(shuō)明。（2）乙組同學(xué)認(rèn)為“科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)明可以引領(lǐng)一個(gè)嶄新的時(shí)代。”請(qǐng)你以兩次工業(yè)革命中的重大發(fā)明為例說(shuō)明這一觀點(diǎn)。（3）丙組同學(xué)從網(wǎng)上查到了有關(guān)愛(ài)迪生的資料： “愛(ài)迪生一生取得了1300多項(xiàng)發(fā)明專利，被稱為是“發(fā)明大王”。據(jù)說(shuō)，在發(fā)明電燈時(shí)，愛(ài)迪生試驗(yàn)了1600種耐熱材料和6000種植物纖維做燈絲，但都沒(méi)有成功。” 在談到自己的發(fā)明時(shí)，愛(ài)迪生說(shuō)“驚奇就是科學(xué)的種子，發(fā)明是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。我平生從來(lái)沒(méi)有做出過(guò)一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果?！闭?qǐng)

16、你幫助丙組同學(xué)總結(jié)愛(ài)迪生取得多項(xiàng)重大發(fā)明成果的原因。（4）參與了同學(xué)們的研究后，你得到哪些啟示？答案：（1）資本主義萌芽的產(chǎn)生在思想文化的表現(xiàn)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，資本主義萌芽產(chǎn)生與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)都促進(jìn)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生（2）蒸汽機(jī)的應(yīng)用推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”電氣技術(shù)的應(yīng)用極大地推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，使人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”。（3）執(zhí)著的探索精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，善于學(xué)習(xí)的精神等。（4）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，社會(huì)進(jìn)步離不開(kāi)科技發(fā)展，人的智慧和創(chuàng)造力是推動(dòng)科技進(jìn)步的重要因素（言之有理即可）（一）相對(duì)論的提出及主要內(nèi)容： 是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命，它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻揭示

17、了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。它發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。（二）相對(duì)論提出的歷史意義： 空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。A、物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的增大而增加；B、空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，即會(huì)發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)。（2）廣義相對(duì)論：1916年（1）狹義相對(duì)論：1905年愛(ài)因斯坦的相對(duì)論（1）量子論誕生的背景：原子大門(mén)的打開(kāi)（2）量子論的誕生： 1900年 （德）普朗克 量子假說(shuō)（3）量子論的發(fā)展： 愛(ài)因斯坦 ：光電效應(yīng) 玻爾 ： 原子的量子理論 20世紀(jì)30年代，量子力學(xué)建立起來(lái)（4

18、）量子論的影響： 量子論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步，成為20世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一。量子論的誕生與發(fā)展。神創(chuàng)論為什么流行?（1）、生產(chǎn)力落后，知識(shí)貧乏;（2）、統(tǒng)治階級(jí)推行愚民政策和精神獨(dú)裁;對(duì)生物學(xué)的發(fā)展有何影響? 禁錮了人們的思想，使得生物學(xué)嚴(yán)重窒息，生物學(xué)研究進(jìn)展緩慢。神創(chuàng)論主要觀點(diǎn)是什么?世界萬(wàn)物,包括人類,都是神創(chuàng)造的.神創(chuàng)論 工業(yè)革命促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和科技的發(fā)展。 資產(chǎn)階級(jí)革命推翻了封建專制制度，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展 文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮，面向現(xiàn)實(shí)、重視實(shí)踐崇向理性的追求蔚然成風(fēng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)思想文化基礎(chǔ)政治基礎(chǔ)進(jìn)化論誕生的背景： 材料一：“新生的工業(yè)能夠成長(zhǎng)起來(lái)，只是因?yàn)樗脵C(jī)器代替了手工工具，用工廠代替了作坊?！?-恩格斯英國(guó)工人階級(jí)狀況材料二：