江南逢李龜年(共15頁)

1、 江南(Jingnn)逢李龜年 作者(zuzh)： 杜甫(d f) 岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。 正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。注釋李龜年：唐代著名的音樂家，受唐玄宗賞識，后流落江南。 岐王：唐玄宗李隆基的弟弟， 名叫李隆范，以好學(xué)愛才著稱，雅善音律。 尋常：經(jīng)常。 崔九：崔滌，在兄弟中排行第九，中書令崔湜的弟弟。玄宗時(shí)，曾任殿中監(jiān)，出入禁中，得玄宗寵幸。崔姓，是當(dāng)時(shí)一家大姓，以此表明李龜年原來受賞識。 江南：這里指今湖南省一帶。 落花時(shí)節(jié)：暮春，通常指陰歷三月。落花的寓意很多，人衰老飄零，社會的凋弊喪亂都在其中。 君：指李龜年。譯文(ywn)當(dāng)年(dngnin)在岐王宅里，常常見到你的

2、演出， 在崔九堂前，也曾多次聽到你的演唱(ynchng)，欣賞到你的藝術(shù)。 眼下正是江南暮春的落花時(shí)節(jié)， 沒有想到能在這時(shí)巧遇你這位老相識。創(chuàng)作背景 此詩作于大歷五年（770年）杜甫在長沙的時(shí)候。安史之亂后，杜甫漂泊到江南一帶，和流落的宮廷歌唱家李龜年重逢，回憶起在岐王和崔九的府第頻繁相見和聽歌的情景而感慨萬千寫下這首詩。中心詩的中心是感傷世態(tài)炎涼的。李龜年是唐玄宗初年的著名歌手，常在貴族豪門歌唱。杜甫少年時(shí)才華卓著，常出入于岐王李隆范和中書監(jiān)崔滌的門庭，得以欣賞李龜年的歌唱藝術(shù)。詩的開首二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩人對開元初年鼎盛的眷懷；后兩句是對國事凋零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四

3、句卻概括了整個(gè)開元時(shí)期（注：開元時(shí)期為713年741年）的時(shí)代滄桑，人生巨變。語極平淡，內(nèi)涵卻無限豐滿。李龜年是開元(Kiyun)時(shí)期“特承顧遇”的著名(zhmng)歌唱家。杜甫初逢李龜年，是在“開口(ki ku)詠鳳凰”的少年時(shí)期，正值所謂“開元全盛日”。當(dāng)時(shí)王公貴族普遍愛好文藝，杜甫即因才華早著而受到岐王李隆范和中書監(jiān)崔滌的延接，得以在他們的府邸欣賞李龜年的歌唱。而一位杰出的藝術(shù)家，既是特定時(shí)代的產(chǎn)物，也往往是特定時(shí)代的標(biāo)志和象征。在杜甫心目中，李龜年正是和鼎盛的開元時(shí)代、也和他自己充滿浪漫情調(diào)的青少年時(shí)期的生活，緊緊聯(lián)結(jié)在一起的。幾十年之后，他們又在江南重逢。這時(shí)，遭受了八年動(dòng)亂的唐王朝

4、業(yè)已從繁榮昌盛的頂峰跌落下來，陷入重重矛盾之中；杜甫輾轉(zhuǎn)漂泊到潭州，“疏布纏枯骨，奔走苦不暖”，晚境極為凄涼；李龜年也流落江南，“每逢良辰勝景，為人歌數(shù)闋，座中聞之，莫不掩泣罷酒”（明皇雜錄）。這種會見，自然很容易觸發(fā)杜甫胸中原本就郁積著的無限滄桑之感。賞析“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。”詩人雖然是在追憶往昔與李龜年的接觸，流露的卻是對“開元全盛日”的深情懷念。這兩句下語似乎很輕，含蘊(yùn)的感情卻深沉而凝重?！搬跽铩?、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在當(dāng)事者心目中，這兩個(gè)文藝名流經(jīng)常雅集之處，是鼎盛的開元時(shí)期豐富多彩的精神文化的集中的地方，它們的名字就足以勾起詩人對“全盛日”的美好回憶。當(dāng)年

5、詩人出入其間，接觸李龜年這樣的藝術(shù)明星，是“尋?！倍浑y“幾度”的，多年過后回想起來，簡直是不可企及的夢境了。這里所蘊(yùn)含的天上人間之隔的感慨，讀者是要結(jié)合下兩句才能品味出來的。兩句詩在迭唱和詠嘆中，流露了詩人對開元全盛日的無限眷戀，猶如要拉長回味的時(shí)間。 夢一樣的回憶，畢竟改變不了(blio)眼前的現(xiàn)實(shí)?！罢墙?Jingnn)好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！憋L(fēng)景秀麗的江南，在承平時(shí)代，原是詩人們所向往的作快意之游的所在。詩人真正置身其間，所面對(min du)的竟是滿眼凋零的“落花時(shí)節(jié)”和皤然白首的流落藝人?！奥浠〞r(shí)節(jié)”，如同是即景書事，又如同是別有寓托，寄興在有意無意之間。這四個(gè)字，暗喻了世運(yùn)

6、的衰頹、社會的動(dòng)亂和詩人的衰病漂泊，但詩人絲毫沒有在刻意設(shè)喻，這種寫法顯得特別渾成無跡。加上兩句當(dāng)中“正是”和“又”這兩個(gè)虛詞一轉(zhuǎn)一跌，更在字里行間寓藏著無限感慨。江南好風(fēng)景，恰恰成了亂離時(shí)世和沉淪身世的有力反襯。一位老歌唱家與一位老詩人在飄流顛沛中重逢了，落花流水的風(fēng)光，點(diǎn)綴著兩位形容憔悴的老人，成了時(shí)代滄桑的一幅典型畫圖。它無情地證實(shí)“開元全盛日”已經(jīng)成為歷史陳跡，一場翻天覆地的大動(dòng)亂，使杜甫和李龜年這些經(jīng)歷過盛世的人，淪落到了不幸的地步。感慨是很深的，但詩人寫到“落花時(shí)節(jié)又逢君”，卻黯然而收，在無言中包孕著深沉的慨嘆，痛定思痛的悲哀。這樣“剛開頭卻又煞了尾”，連一句也不愿多說，顯得蘊(yùn)藉之

7、極。清代沈德潛評此詩：“含意未申，有案未斷。”詩人這種“未申”之意對于有著類似經(jīng)歷的當(dāng)事者李龜年，是不難領(lǐng)會的；對于后世善于知人論世的讀者，也不難把握。像長生殿彈詞中李龜年所唱的“當(dāng)時(shí)天上清歌，今日沿街鼓板”，“唱不盡興亡夢幻，彈不盡悲傷感嘆，凄涼滿眼對江山”等等，盡管反復(fù)唱嘆，意思并不比杜詩更多，倒很像是劇作家從杜甫的詩中抽繹出來的一樣。總結(jié)(zngji)此詩是杜甫(d f)絕句中最有情韻、最富含蘊(yùn)的一篇，只有二十八字，卻包含著豐富的時(shí)代生活內(nèi)容。詩中撫今思昔，世境的離亂，年華的盛衰，人情的聚散，彼此的凄涼流落，都濃縮在這短短的二十八字中。語言極平易，而含意極深遠(yuǎn)，包含著非常豐富的社會生活內(nèi)

8、容，表達(dá)了出時(shí)世(shsh)凋零喪亂與人生凄涼飄零之感。那種昔盛今衰，構(gòu)成了尖銳的對比，使讀者感到詩情的深沉與凝重。詩的開首二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩人對開元初年鼎盛的眷懷；后兩句是對國事凋零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個(gè)開元時(shí)期的時(shí)代滄桑，人生巨變吧，表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)的態(tài)度。 烏衣巷 作者(zuzh)：劉禹錫 朱雀(zhqu)橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。 舊時(shí)(jish)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。注解： 烏衣巷：南京，晉朝王導(dǎo)、謝安兩大家族居住此地，其弟子都穿烏衣，因此得名。 朱雀橋：今江蘇省江寧縣，橫跨淮河。譯文： 朱雀橋邊冷落荒涼長滿野草野花， 烏衣巷口斷壁殘?jiān)?/p>

9、夕陽西斜。 晉代時(shí)王導(dǎo)謝安兩家的堂前紫燕， 而今筑巢卻飛入尋常老百姓之家。賞析： 烏衣巷是金陵(jn ln)城的一條街，位于秦淮河以南，附近有座朱雀橋。三國時(shí)孫吳在此地設(shè)兵營，軍士皆穿黑衣，這就是巷名“烏衣”的由來。時(shí)代變遷，到東晉，此地成為王、謝等豪門世族的住宅區(qū)。當(dāng)年(dngnin)進(jìn)進(jìn)出出、來來往往的全是衣冠楚楚、舉措風(fēng)流的貴族子弟。春暖花開，更是車水馬龍，分外繁華豪奢。但到劉禹錫來此時(shí)，烏衣巷早已是另一番景象了。 朱雀橋是秦淮河上的浮橋，一名朱雀航，在古金陵城東南四里，面對朱雀門，是東晉建筑。它靠近烏衣巷，是從金陵城中心到烏衣巷的必經(jīng)通道。未到烏衣巷，先過朱雀橋。所以詩在未寫烏衣巷前先

10、寫朱雀橋。這時(shí)春天已到江南，但在朱雀橋邊，報(bào)道春消息的既不是含笑東風(fēng)的桃李花，也不是楊柳萬千條，而是蕪雜的野草和星星點(diǎn)點(diǎn)不知名的小花。過了浮橋繼續(xù)前行來到烏衣巷，那里的風(fēng)光又怎樣呢？古老的街道，籠罩在蒼涼的落日的余暉(y hu)中，給人以蕭條、荒涼之感，怎么也難以相信這里曾經(jīng)是車馬喧闐，熱鬧非凡，豪族聚居，傾半天下的地方。 一、二句都是刻畫環(huán)境。除去兩個(gè)地名，詩中實(shí)際就寫了兩件事物：野草閑花和夕陽西下。兩事都是富有象征意義的，所以盡管著墨不多，卻把烏衣巷沒落衰敗的氣氛刻畫得入木三分。它用形象的畫面，使人感到烏衣巷眼前的景象與春天應(yīng)有的富麗景象不符，更與江南春景極不協(xié)調(diào)；同時(shí)引導(dǎo)人們將它的現(xiàn)狀與

11、它的歷史情況相比，其沒落衰敗、今不如昔之感也就越見顯然了。 三、四兩句說，王、謝等貴族第宅的廢墟上，已經(jīng)建起了普通老百姓的住宅，燕子春來仍回原處做巢，但房主身份已經(jīng)不同了。這完全像是一個(gè)即景(jjng)好句。夕陽西下，燕子歸巢，是春晚常見景象，詩人得以信手拈來。但通過“王謝堂”與“百姓家”的對比(dub)，亦即老屋易主，寫出了滄海桑田的歷史性變遷。然而又不直說老屋易主，倒說燕子改換門庭，語意雋永，耐人吟詠。此外，眼前的燕子，未必是晉時(shí)的遺物，卻說是“舊時(shí)(jish)燕”，言下意味著歷史變遷的一何迅速，王謝的豪奢一何短暫。雖然事實(shí)上沒有那樣長命的燕子，但燕子能尋故巢卻是事實(shí)，故詩句仍然含著一定生

12、活的真實(shí)。所以讀起來只覺自然，不覺悖理。這兩句詩似乎毫不著力、妙手偶得，其實(shí)是十分精純的。 劉禹錫在詩里寫了烏衣巷的盛衰劇變與石頭城一樣，并不是表達(dá)一種感傷沒落的情緒，也不是戀舊。從詩人的政治立場、態(tài)度和中唐的歷史狀況，可以體味到詩句中包涵著很深的引古鑒今的諷刺意味。想當(dāng)初，東晉豪門貴族偏安一隅，競逐豪奢，醉生夢死，不圖自振。曾幾何時(shí)，他們的繁華生活便成了一場金陵春夢。就在他們居住過的地方，他們的痕跡也被消滅得干干凈凈，連舊日的燕子也記不起他們了。詩中極力渲染烏衣巷沒落荒涼的氣氛，暗示了東晉王朝的滅亡是政治上腐敗造成的必然結(jié)果。經(jīng)過安史之亂后的唐王朝，政治上的腐敗墮落，與東晉有一定共同之處，志

13、在革新政治的劉禹錫寫下烏衣巷一詩，無異是對唐代封建統(tǒng)治者敲響警鐘。 藝術(shù)(ysh)特色： 這是一首懷古詩。憑吊東晉時(shí)南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起(hunq)人們想象，含而不露；以野草花、夕陽斜涂抹背景，美而不俗。語雖極淺，味卻無限。施補(bǔ)華的峴傭說詩評這首詩的三、四句時(shí)說：若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無窮，用筆極曲。此詩感慨深沉(shnchn)，寄意含蓄，全借小景點(diǎn)出?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”尤其是千古傳誦的名句。兩句中包含著深厚的哲理意味。詩歌中的哲理，不同哲學(xué)

14、家講的道理，就在于它與具體生動(dòng)的形象分不開，而且飽含著詩人的感情。由于哲理寓于形象，就使得讀者能夠通過自己的想象和聯(lián)想，對它作更多的引申和發(fā)揮，甚至超脫作者原來用這一形象來表達(dá)的那個(gè)具體思想。這就是“形象永遠(yuǎn)大于作家的思想”（高爾基）。所以，這兩句詩與詩人“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”等詩句一樣，至今還常常被人們引用，表達(dá)深刻的道理，使這些飽含哲理的古老詩句，放出新的思想光輝。 泊秦淮 （唐）杜牧(d m) 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家(jiji)。 商女(shn n)不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。作者簡介： 杜牧（803年約852年）唐代著名詩人，漢族，字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陜

15、西西安）人，宰相杜佑之孫。唐文宗大和二年進(jìn)士，授宏文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其阿房宮賦為后世傳誦。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后人稱他“樊川先生”、“杜樊川”。全唐詩收杜牧詩八卷。他的清明十分有名。 杜牧工詩、賦、文、辭，而以詩歌創(chuàng)作成就最大，在晚唐詩壇獨(dú)樹一幟，是晚唐著名作家。他的散文以議論見長，氣勢(qsh)縱橫，敢于論列軍國大事，指陳時(shí)弊，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，繼承了韓、柳派古文家的優(yōu)良傳統(tǒng)。他的詩意境清新，風(fēng)格豪健俊爽(jn shun)

16、，在晚唐輕浮艷麗的文壇上獨(dú)樹一幟。后人因稱他才華橫溢，為“小杜(xio d)”，以繼杜甫；又和李商隱并稱為“小李杜”。題解： 秦淮，即秦淮河，發(fā)源于江蘇溧水東北，橫貫金陵（今江蘇南京）入長江。六朝至唐代，金陵秦淮河一帶一直是權(quán)貴富豪游宴取樂之地首詩是詩人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作，于六代興亡之地的感嘆中，寓含憂念現(xiàn)世之情懷。創(chuàng)作背景： 唐朝著名詩人杜牧游秦淮，在船上聽見歌女唱玉樹后庭花，綺艷輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國之音。當(dāng)年陳后主長期沉迷于這種萎靡的生活，視國政為兒戲，終于丟了江山。陳朝雖亡，這種靡靡的音樂卻留傳下來，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。他的詩說：這些無知歌女連亡

17、國恨都不懂，還唱這種亡國之音！其實(shí)這是借題發(fā)揮，他譏諷的實(shí)際是晚唐政治：群臣們又沉湎于酒色，快步陳后主的后塵了。秦淮一隅，寄托如此深沉的興亡感，足見金陵在當(dāng)時(shí)全國政治中心已經(jīng)移向長安的情況下，影響仍然很大。 杜牧前期頗為關(guān)心政治，對當(dāng)時(shí)百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽(fxi)昏庸，看到藩鎮(zhèn)的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會危機(jī)四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時(shí)傷世的思想，促使他寫了好些具有現(xiàn)實(shí)意義的詩篇。泊秦淮也就是在這種思想(sxing)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。注釋(zhsh)： 【泊秦淮】選自樊川文集。杜牧（803-852），字牧之，京兆萬年（現(xiàn)在陜西西安）人。唐代詩人，秦淮，河名，發(fā)

18、源于江蘇溧（l）水東北，經(jīng)南京流入長江。 【商女】茶樓酒館里伺候客人的歌女。 【后庭花】玉樹后庭花的簡稱。南朝陳后主所作，后世多稱為“亡國之音”。譯文：迷蒙(m mn)的煙霧籠罩著寒江，銀色的月光籠罩著小舟白沙，夜晚(ywn)我停泊在秦淮河岸，正臨近酒家所在的地方。歌女不知道什么(shn me)是亡國之恨，仍在對岸吟唱玉樹后庭花。特點(diǎn)分析： 這詩在語言運(yùn)用方面，也頗見工夫。首句寫景，“煙”、“水”、“月”、“沙”由兩個(gè)“籠”字聯(lián)系起來，融合成一幅朦朧冷清的水色夜景。次句點(diǎn)題，并以“近酒家”的豐富內(nèi)涵啟動(dòng)思古之幽情，秦淮一帶在六朝時(shí)是著名的游樂場所，酒家林立，因此昔日那種歌舞游宴的無盡繁華實(shí)已包

19、含在詩人此時(shí)的思緒之中。 后二句由一曲后庭花引發(fā)無限感慨，“不知”抒發(fā)了詩人對“商女”的憤慨，也間接諷刺不以國事為重，紙醉金迷的達(dá)官貴人，即醉生夢死的統(tǒng)治者。 “猶唱”二字將歷史、現(xiàn)實(shí)巧妙地聯(lián)為一體，傷時(shí)之痛，委婉深沉。清代評論家沈德潛推崇此詩為“絕唱”，一個(gè)“猶”字透露出作者批判之意，憂慮之情。管世銘甚至稱其為唐人七絕壓卷之作。秦淮河是六朝舊都金陵的歌舞繁華之地，詩人深夜泊舟河畔，隔江傳來商女玉樹后庭花的歌聲，聽著這亡國之音，不禁激起時(shí)代興衰之感，后兩句對只知征歌征舞、買笑逐歡，而不以歷景為鑒的統(tǒng)治者，給以深深的譴責(zé)。本詩情景交融，朦朧的景色與詩人心中淡淡的哀愁非常和諧統(tǒng)一。 這首詩是即景感

20、懷的，金陵曾是六朝都城，繁華一時(shí)。目睹如今的唐朝國勢日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無限感傷。首句寫景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點(diǎn)明(din mn)夜泊地點(diǎn)；三、四句感懷，由“近酒家(jiji)”引出商女之歌，酒家多有歌，自然灑脫(s tuo)；由歌曲之靡靡，牽出“不知亡國恨”，抨擊豪紳權(quán)貴沉溺于聲色，含蓄深沉；由“亡國恨”推出“后庭花”的曲調(diào)，借陳后主之詩，鞭笞權(quán)貴的荒淫，深刻犀利。這兩句表達(dá)了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實(shí)生活中兩個(gè)不同側(cè)面的寫照。 “商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”玉樹后庭花據(jù)說是南朝陳后主所作的樂曲，被后人稱為“亡國之音”?！案艚背猩弦痪?/p>