2022年關(guān)于文化苦旅讀后感

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 2022年關(guān)于文化苦旅讀后感 下面是我為大家整理的2022年關(guān)于文化苦旅讀后感,供大家參考。 關(guān)于文化苦旅讀后感范文1 我從沒(méi)有去過(guò)陽(yáng)關(guān)，對(duì)此也了解甚少。讀罷陽(yáng)關(guān)雪后，便找來(lái)幾組圖欣賞一番，不禁生出幾分感傷。所謂古址，已經(jīng)沒(méi)有什么故跡，只有近處的烽火臺(tái)還在，這就是方才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以望見一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚(yáng)出來(lái)，在千年之后的寒風(fēng)中抖動(dòng)。眼下是西北的群山，都積著雪，層層疊疊，直伸際。任何站立在這兒的人，都會(huì)感覺(jué)到自己是站在大海邊的礁石上，那些山，全是冰海凍浪。面對(duì)如此的景致，誰(shuí)都要慨嘆時(shí)間的流瀉和歷史的滄桑。 西漢時(shí)，陽(yáng)關(guān)曾

2、作為通往西域的門戶，其戰(zhàn)略地位特別重要。大量王朝都把這里作為軍事重鎮(zhèn)，嚴(yán)加把守。可陽(yáng)關(guān)如今早已不如往日，僅僅是在一座紅色的堆滿沙石的山峰上，殘留有被稱為陽(yáng)關(guān)耳目的烽墩。遺址周邊竟也看不到斷垣殘壁，只有在沙丘之間暴露出的地面，四處可見碎瓦殘片，讓人回憶起盛事時(shí)亙古遙遠(yuǎn)的駝鈴。 渭城朝雨徘岢，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。王維在友人臨別時(shí)所作的這首渭城曲，用余秋雨的話說(shuō)，是纏綿淡雅的。絲毫感覺(jué)不到陽(yáng)關(guān)如今的凄冷之景，只是離別時(shí)應(yīng)有的微微的哀傷。因而王維是懂得天下沒(méi)有不散的筵席的，陽(yáng)關(guān)亦是如此，再堅(jiān)忍的過(guò)去也終有隨著時(shí)光消逝的一天。比起渭城曲依此而來(lái)的陽(yáng)關(guān)三疊，那較清冷的調(diào)子，或許

3、更適合陽(yáng)關(guān)如今的景象。 誠(chéng)然，陽(yáng)關(guān)確實(shí)再也難于享用溫醇的詩(shī)句。即便是土墩、是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽(yáng)關(guān)坍弛了，坍弛在一個(gè)民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒峰如浪。誰(shuí)也不能想象，這兒，一千多年之前，曾閱歷證過(guò)人生的壯闊，藝術(shù)情懷的弘廣。 陽(yáng)關(guān)不復(fù)了它過(guò)去的金色的絢爛，只剩下凄凄的一片荒原，它給佇立在它面前的人們帶來(lái)深深的感慨和輕輕的可惜。想起樓蘭古城的悲哀，曾經(jīng)繁華的美在不經(jīng)意間卻毀于一旦，可能正應(yīng)了一位蒙古作家的那句話：繁華不過(guò)是一掬細(xì)沙。過(guò)去的景象已不能再見，只由人們?nèi)ハ胂?，勾畫心中的圖畫。歷史是深邃而蒼涼的，面對(duì)窗外陽(yáng)光映照的花園中嬉笑的人們，我想，

4、現(xiàn)在貴重的事物，千百年后，也會(huì)隨歲月的輪回而被逐漸淡忘吧。 關(guān)于文化苦旅讀后感范文2 余秋雨在西湖夢(mèng)中談到了對(duì)一代名妓蘇小小的看法。對(duì)她的風(fēng)情與唯美都賦予了極高的評(píng)價(jià)。文章字里行間更流露出一股敬仰推崇之情。這位茶花女式的唯美主義者，其精神與靈魂都有一種哲理的超脫，她不容許讓純凈的情感去屈就世俗的利益，不容許只為了一個(gè)衣食無(wú)憂有保險(xiǎn)箱面做姬做妾，勉強(qiáng)去完成一個(gè)女人的低下使命。終其短暫的一生，她都在追尋著世間的風(fēng)情與美。雖然她有過(guò)一段襄王有意，神女無(wú)心的失敗體驗(yàn)，情感上也始終沒(méi)有多少真摯的回饋，但是她卻執(zhí)著地守著自己的象牙塔，守著那一方如星空般明澈透亮的凈土，瀟灑而怡然地活著。即使在死神來(lái)訪之時(shí)，

5、也是處在極具風(fēng)情報(bào)與美的年齡。 就宛如一顆流星，即使是在隕落之時(shí)，也彌漫著隨風(fēng)而逝的優(yōu)美，發(fā)散著生命意識(shí)的微波。在物欲橫流的現(xiàn)今，人們所缺乏的正是有關(guān)風(fēng)情和唯美的教導(dǎo)。在金錢與物欲的沖擊下，人們大多已變得情感麻木冷淡，思維更偏向于現(xiàn)實(shí)的理性，而少了幾份唯美的感性，早己挖掘和抓獲不到生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴絲絲縷縷的風(fēng)情與美了。這里的風(fēng)情與美是指深層意義上值得記取的人生風(fēng)景?？墒乾F(xiàn)今的速食主義人群只談?wù)摴恢v究風(fēng)情，錯(cuò)過(guò)人生中的大量風(fēng)景。例如愛美之心人皆有之，每個(gè)人對(duì)美都懷有一種涌動(dòng)豐盈的情懷，即使外表平淡無(wú)奇，甚至粗丑鄙陋，也不能抹殺那一份真摯的情懷，那份同于其他美觀人士的情懷。但可悲的是在現(xiàn)實(shí)生活

6、中，當(dāng)某一丑人不以意地流露出那份強(qiáng)烈的情懷之時(shí)，人們往往呈現(xiàn)出人性的弱點(diǎn)，帶起有色眼鏡，毫不留情加以冷嘲熱諷，仿佛那是卡西莫多的微笑，亦或是東施效顰般的舉止。莫非這份情懷不是一樣的美觀動(dòng)人，一樣的心愛，一樣的值得珍惜的記取嗎?曾因酒醉鞭名馬，不敢情多累美人最是那一低頭的溫柔，恰似水蓮不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，這樣極具風(fēng)情與美的詩(shī)句，或許只有在西風(fēng)東漸，在倡導(dǎo)科學(xué)與民主，人文人性的時(shí)代里才能寫出來(lái)。既然如此，那么讓我們換上健康的人格和美好豐富的心靈，去抓獲，去挖掘那些人生中值得記取的風(fēng)情與美吧! 關(guān)于文化苦旅讀后感范文3 蝴蝶的美觀源自黑暗束縛中多數(shù)次的蠕動(dòng)，掙扎，破繭而出的是令人驚艷的新生命;流星的美觀

7、源自相互間強(qiáng)烈的碰撞，劃過(guò)天際的是生命華美的綻放。 輝煌的告成成就了生命的高度，而告成的背后卻浸透著奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。決勝，在看不見的地方，它可能是水滴石穿的執(zhí)著，可能是小草破土而出的氣力，可能在我們大膽前行的每個(gè)腳印里。 中華五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而這其中的艱難也跟其歷史的長(zhǎng)度成正比。幾經(jīng)艱難，不斷變更，提升，創(chuàng)新，變革。文化的旅程是苦是澀的，而文人們要在這文化的苦旅中前行更是分外的艱苦。他們中，有不少人淹沒(méi)在了歷史的長(zhǎng)河中，此后銷聲匿跡。但也有一些人，憑借著自身的堅(jiān)忍與頑強(qiáng)告成了，每名佳作都流傳千年。正如書中柳侯祠的仆人柳宗元。 沿著歷史的長(zhǎng)河溜達(dá)，易安居士在孤獨(dú)中化悲傷為氣力，

8、與低徊悠揚(yáng)中吟唱出了綠肥紅瘦的絕妙辭章;東坡居士樂(lè)觀曠達(dá)，屢遭貶謫，以樂(lè)觀幽默化解人生的痛楚，于曠遠(yuǎn)中留下大江東去浪淘盡的千古絕唱;遠(yuǎn)離了春花秋月的李煜在東風(fēng)又起的小樓上吟唱一江春水向東流的悲歌，萬(wàn)千愁怨在固執(zhí)的默然承受中成就了詞帝的盛名。 他們，有著我們不曾深切領(lǐng)會(huì)的孤獨(dú)和痛楚，然而沉靜里的那份堅(jiān)忍和承受讓他們積蓄了生命的氣力。最終，生命如煙花般催然綻放! 塞外飛沙，冷風(fēng)拂面，蘇武北海牧羊，飲雪吞氈，在冰天雪地中苦忍19載，一顆赤膽忠心如烈火般未曾冷卻。遠(yuǎn)離故國(guó)山河，卻不移心中那份守望的精神，富貴不淫，英武不屈，他用一個(gè)大丈夫頂天立地的脊梁擔(dān)當(dāng)起人間大義，鑄就了千古忠魂。是信念，讓他堅(jiān)守;是

9、責(zé)任，讓他擔(dān)當(dāng)。蘇武仿若空谷幽蘭，志潔行芳，一股清香永駐人間。 每當(dāng)我們羨慕別人的非凡成就時(shí)，是否領(lǐng)會(huì)，在這告成的背后，有著我們看不到的無(wú)法想像的艱辛。告成，不是一日就可完成的，它需要我們一點(diǎn)一滴的努力付出，淚水，汗水，甚至是我們鮮紅的血液，都是取得輝煌告成的滋養(yǎng)劑。 其實(shí)，那些暗藏在背后的堅(jiān)持、忍耐中的執(zhí)著才是抉擇告成的地方。 關(guān)于文化苦旅讀后感范文4 讀罷余秋雨老師的文化苦旅，我很想抓住些什么，卻又難以言狀，只覺(jué)得淡淡的哀愁與落莫縈繞在心中不去，又難復(fù)寧?kù)o。 從滾滾黃沙的大漠邊塞到溫婉宜人的江南小鎮(zhèn)，余秋雨老師的文化蹤跡，跨越了大江南北，旅途中夾雜著喜悅、沖動(dòng)、哀傷、沉痛百感交集，而最終只

10、會(huì)集成一個(gè)赫赫刺人的苦字。中國(guó)史上敘說(shuō)羈旅之苦的文學(xué)作品不在少數(shù)，然而負(fù)擔(dān)上文化二字，卻更令人覺(jué)得這苦澀的味道濃得要化不開了。 說(shuō)說(shuō)那個(gè)令人恨恨不已的王道士吧，青磚黃泥的道士塔原也只是個(gè)普遍的佛教地方，可當(dāng)那王道士開掘了一門永久性學(xué)問(wèn)的窟窿后，這兒再也不普遍。王道士也成了達(dá)官貴人寵的妃，王道士的古文物，不，是正用在阿諛?lè)暧墓賵?chǎng)的中國(guó)的古文物，它們的清白也逐漸被抹黑，更糟的是：外國(guó)友人的不客氣，王道士的傻笑，中國(guó)古文物就此一車一車地安好運(yùn)出國(guó)境，王道士與外國(guó)友人的酬酢。唉!悲傷欲絕!余秋雨老師之苦，皆因有著中國(guó)古代文人憂國(guó)憂民式的文化自覺(jué)，種種令人痛心疾首的現(xiàn)象赫然呈現(xiàn)在自己的眼前卻無(wú)能為力，也就難以自抑地揪心揪肺了。 可能是我出世的年頭比余秋雨老師要幸福，沒(méi)有親眼目睹種種擦肩而過(guò)的辛酸與血淚，因而沒(méi)有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭，然而余秋雨老師筆下一幕幕明顯可見的中國(guó)式文化悲劇，已經(jīng)令我的心也不自覺(jué)得隨之惆悵，陷入了淡淡的落莫，歷久不散?？赡苡嗲镉昀蠋煹弥覀兯烈赓p識(shí)著他的苦，卻不能與之同苦，而只是僅僅的落莫，怕是他的苦又會(huì)更甚了吧。 可能大量歷史界的專家學(xué)者曾經(jīng)不留情面