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文檔簡介
1、“簡潔是智慧”?“大道至簡”“繁花落盡見真醇”?“一葉落而天下知秋”“簡潔就是美”簡潔、單純李叔同、歐陽修、蔡元培、定理單調(diào)、簡陋豐富、復雜人生的加減法/懂得取舍的結(jié)果/復雜之后的沉淀、提純1“簡潔是智慧的靈魂,冗長是膚淺的藻飾?!保ㄉ勘葋啠┱Z言簡潔的背后是思想的提煉?!叭f物之始,大道至簡?!保ɡ献樱┤f物起始、至高的道理都很簡單。簡單,可以變幻出無窮。繁復的變化之中,有恒定的基本要素?!叭f變不離其宗”。三原色。藝術創(chuàng)作由繁到簡。褪去人生的繁華,尋找生命的本真。/過簡單質(zhì)樸的生活,去浮躁,心空明,接萬物,感受生命的意趣。李叔同簡單的現(xiàn)象蘊藏著無限、廣博的世界?!昂啙嵤侵腔邸??“大道至簡”“繁花
2、落盡見真醇”?“一葉落而天下知秋”“簡潔就是美” 第二步:細化、挑選(細化落實材料、得到啟示)2李叔同風流才子變身一代高僧。絢爛之極歸于平淡。人生不斷超越、升華。他傳奇般的一生,乃是不斷自我超越、自我升華的一生。皈依佛門,不是“走投無路,遁入空門”,而是痛感于眾生疾苦,為了人生之根本問題“行大丈夫事”。弘一法師在出家之后,就毅然割斷了他曾醉心研究過的話劇、油畫、西洋音樂諸藝術。唯獨于書法研習不輟,老而彌篤。“以是書寫佛典,流傳于世,令諸生歡喜受持,非無益矣?!?李叔同出家前即以書法名世,有深厚的碑學功底,其書法大都凝重厚實,結(jié)構(gòu)舒展開張,點畫方折勁健,富于才氣。李叔同、歐陽修、蔡元培、定理簡單
3、筆法的背后是人生的返璞歸真出家以后的書法作品,充滿了宗教所賦予的超脫和寧靜,不激不厲,心平氣和。在俗時那種點畫精到,刻意求工的效果不見了,而代之以圓潤含蓄,蘊藉瀟灑,給人一種大智若愚,大巧若拙的感覺。弘一法師的書法,實際上是一種心靈的跡化。3蔡元培開創(chuàng)北大民主、自由風氣之先。擔任北大校長期間,辦事從容不迫,雖在事務之中,而有超乎事務,蕭然物外的氣象 。啟示:簡單不是敷衍,而是把握全局、分清輕重緩急的智慧,是淡定從容。4包豪斯設計設計符合現(xiàn)代社會功能性的作品,并盡量節(jié)省材料、費用和勞動力的時間。實用、經(jīng)濟、美觀、簡潔,包豪斯在這些方面的努力真正做到了設計為全社會服務的目的。 啟示:簡單不是簡陋,
4、而是以最精簡的形式實現(xiàn)盡可能大的功用,簡單背后是資源的合理利用。5八大山人 朱耷,明末清初畫家,明朝宗室。明亡后削發(fā)為僧,后改信道教。繪畫以大筆水墨寫意著稱。在創(chuàng)作上取法自然,筆墨簡煉。他作畫主張“省”,有時滿幅大紙只畫一鳥或一石,寥寥數(shù)筆,神情畢具。朱耷的畫荒寂境界中透出雄健簡樸之氣,反映了他孤憤的心境和堅毅的個性。 啟示:簡單的筆法是對復雜事物由形到神的把握,簡單中見神韻。/ 筆法畫境心境6豐子愷 、齊白石7第三步 歸類、補充藝術1、簡單不是貧乏,語言精簡的背后是豐富思想的提煉。2、簡單大多要經(jīng)歷繁復的過程,才能得到沉淀、升華。/3、 簡單不是簡陋,而是以最精簡的形式實現(xiàn)盡可能大的功用,簡
5、單背后是資源的合理利用。4、簡單不是粗陋,而是對復雜事物由形到神的把握,簡單中見神韻。/ 筆法畫境心境做事1、簡單不是敷衍,而是把握全局、分清輕重緩急的智慧,是淡定從容。認識事物2、簡單,可以變幻出無窮。繁復的變化之中,有恒定的基本要素?!叭f變不離其宗”。3、簡單的現(xiàn)象蘊藏著無限、廣博的世界。4、事物的構(gòu)成也許是簡單的,可是要去認識把握它,往往需要復雜的過程。做人1、簡單筆法的背后是人生的返璞歸真2、藝術創(chuàng)作由繁到簡褪去人生的繁華,尋找生命的本真。3、簡單質(zhì)樸的生活,去浮躁,心空明,接萬物,感受生命的意趣。8第四步 找原因(示例)藝術創(chuàng)作1、簡單不是貧乏,語言精簡的背后是豐富思想的提煉。2、簡單大多要經(jīng)歷繁復的過程,才能得到沉淀、升華。/3、 簡單不是簡陋,而是以最精簡的形式實現(xiàn)盡可能大的功用,簡單背后是資源的合理利用。4、簡單不是粗陋,而是對復雜事物由形到神的把握,簡單中見神韻。/ 筆法畫境心境原因1、思想不成熟,不能形成簡單精煉
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