氓（衛(wèi)風(fēng)） (9)

1、詩(shī)經(jīng)聆 聽(tīng) 三 千 年 華 夏 先 民 吟 唱感 受 公 元 前 東 方 文 明 輝 煌愆：qin 將：qing 垝垣：gu yun載：zi 于嗟：x 可說(shuō)：tu徂：c 湯湯：shng 靡：m隰：x 總角：jio 泮：pn咥：x 夙：s 漸：jin正 音關(guān)于詩(shī)經(jīng) 地位 詩(shī)經(jīng)是我國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。 “五經(jīng)” ：詩(shī)、書、禮、易、春秋 “六藝” ：詩(shī)、書、禮、易、樂(lè)、春秋 不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。 （論語(yǔ)） 詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。關(guān)于詩(shī)經(jīng) 內(nèi)容 共305首，又稱“詩(shī)三百”，反映西周至春秋中期近500年間的古代社會(huì)生活。 詩(shī)經(jīng)分為“風(fēng)”“雅”“頌” 三大類。其中十五“國(guó)風(fēng)”占160篇，成就也

2、最高，后人用“風(fēng)”來(lái)代指詩(shī)經(jīng)。 風(fēng)：即15國(guó)風(fēng)，大多為民間歌謠； 雅：分“大雅”“小雅”，多為貴族創(chuàng)作 的宮廷樂(lè)曲歌詞； 頌：宗廟祭祀樂(lè)歌。關(guān)于詩(shī)經(jīng) 手法詩(shī)經(jīng)是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌之源，其內(nèi)容以反映勞動(dòng)人民生活的“國(guó)風(fēng)”為主，故文學(xué)史上把這類詩(shī)稱為“風(fēng)體詩(shī)”,后人將國(guó)風(fēng)與屈原的離騷并稱“風(fēng)騷”。詩(shī)經(jīng)的詩(shī)以四言為主，主要有“賦”“比”“興”三種表現(xiàn)手法： 賦：鋪陳敘事。 比：打比方（比喻）。 興：先言他物以引起所詠之辭。 “詩(shī)經(jīng)六義”：風(fēng)、雅、頌、興、比、賦。衛(wèi)風(fēng) . 氓主要內(nèi)容衛(wèi)風(fēng) . 氓表現(xiàn)女主人公從戀愛(ài)、結(jié)婚到被遺棄的生活經(jīng)歷和怨恨感情，鮮明的塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。全詩(shī)六章，以

3、“我”（女主人公）的口吻敘述，采用對(duì)比寫法。注釋譯文和簡(jiǎn)析氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。氓：民，男子。蚩蚩：忠厚老實(shí)的樣子。一說(shuō)戲笑的樣子。布：貨幣。一說(shuō)布匹。貿(mào)，換，買。那漢子看起來(lái)忠厚老實(shí)，抱著布匹來(lái)?yè)Q蠶絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。即：靠近。謀：商量。 其實(shí)（他）不是來(lái)交換蠶絲，而是來(lái)同我商量婚事。送子涉淇，至于頓丘。頓丘：地名。涉，渡訶。 那天送你過(guò)淇水，送到頓丘才轉(zhuǎn)回。 匪我愆期，子無(wú)良媒。匪，非。子，你。愆（音qin）：過(guò)，錯(cuò)誤。 不是我約期又改悔，只怨你不曾請(qǐng)好媒人啊。 將子無(wú)怒，秋以為期。將：愿，請(qǐng)。 請(qǐng)你別生我的氣，就把秋天定為我們的婚期吧。 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。乘，登上。垝垣（音guyun

4、）：破頹的墻。復(fù)關(guān)：詩(shī)中男子的住地。 （我）登上那殘破的城墻，眺望復(fù)關(guān)那一帶。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。復(fù)關(guān)：借代復(fù)關(guān)地方的那個(gè)男子 左盼右盼不見(jiàn)你的影，不由得淚珠滾過(guò)腮。 既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。載載：一邊一邊 一等再等到底見(jiàn)你來(lái)，眼淚不干就把笑口開(kāi)。 爾卜爾筮，體無(wú)咎言。體：卜筮的卦象。咎：災(zāi)禍 只為你求神問(wèn)過(guò)卦，卦詞兒偏偏還不壞。 以爾車來(lái)，以我賄遷。賄：財(cái)物，這里指嫁妝 我讓你打發(fā)車兒來(lái)，把我的嫁妝一起帶。 1-2章，追敘戀愛(ài)生活。姑娘既癡情，又溫柔，充滿幸福的憧憬。第三章桑之未落，其葉沃若。沃若：新鮮潤(rùn)澤的樣子 桑樹(shù)葉兒不曾落，又綠又嫩真新鮮。 于（x）嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于：通“吁”。嘆息聲

5、斑鳩兒啊，見(jiàn)著桑椹千萬(wàn)別嘴饞！ 于嗟女兮，無(wú)與士耽！耽，沉迷。 姑娘們啊，不要對(duì)男人過(guò)分迷戀。士之耽兮，猶可說(shuō)也。說(shuō)，通“脫 男人沉溺于愛(ài)情還可以脫身，女之耽兮，不可說(shuō)也。 女子沉溺于愛(ài)情卻無(wú)法脫身。總說(shuō)自己的生活教訓(xùn)?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”使用了“興”的手法 。第四章桑之落矣，其黃而隕。隕：墜落。 桑樹(shù)葉兒離了枝，干黃憔悴真可憐。 自我徂（c）爾，三歲食貧。徂爾：往你家，嫁與你。徂，往 打我嫁到你家去，多年受窮真艱難淇水湯湯（shng），漸（jin）車帷裳。漸：浸濕 一條淇水莽洋洋的水，車兒過(guò)河濕了半截帷。 女也不爽，士貳其行。爽：差錯(cuò)。貳：有二心 做媳婦的哪有半點(diǎn)錯(cuò)，男人行為前后大改變。

6、士也罔極，二三其德。罔，無(wú)。極，準(zhǔn)則。德，心意。男人的愛(ài)情沒(méi)有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮儭?概說(shuō)自己的不平遭遇。“桑之落矣，其黃而隕”使用了“興”的手法。第五章三歲為婦，靡室勞矣；靡：沒(méi)有。室勞，勞苦的家務(wù)活 多年來(lái)做你的妻子，家里的活兒一個(gè)人來(lái)?yè)?dān)。 夙（s）興夜寐，靡有朝矣。夙興：早起 起早睡遲辛苦千千萬(wàn)，朝朝日日數(shù)也數(shù)不完。 言既遂矣，至于暴矣。言，句首助詞。遂，滿足心意 （你的心愿）已經(jīng)滿足，就對(duì)我越來(lái)越兇恨起來(lái)。兄弟不知，咥（x）其笑矣。咥：譏笑。 親弟親哥哪曉我的事，見(jiàn)我回家都譏笑我。 靜言思之，躬自悼矣。言：音節(jié)助詞。躬，自己。 前思后想淚向肚里咽，只能自己為自己傷心。 本章細(xì)訴自己的

7、不幸遭遇和內(nèi)心痛苦。3-5章追敘婚后的不幸生活。其中的3、4兩章采用了“興”的手法，與后文詩(shī)意相連，含有隱喻。第六章及爾偕老，老使我怨。 原想同你白頭到老，但（現(xiàn)在）相伴到老的心愿使我怨恨 淇則有岸，隰則有泮。淇：淇水。隰：當(dāng)作濕，水名，即漯河。泮（音判）：通畔，岸，水邊。 淇水雖寬總有它的岸，低濕的洼地再闊也有它的邊。 總角之宴，言笑晏晏?？偨牵汗艜r(shí)兒童兩邊梳辮，如雙角。指童年。宴，歡聚。晏晏，歡樂(lè)之狀。言，音節(jié)助詞。 記得當(dāng)年我小你也小，說(shuō)說(shuō)笑笑哪兒有愁煩。 反是不思，亦已焉哉！是，這。已，了信誓旦旦，不思其反。信，真實(shí)；旦旦，誠(chéng)懇 ；反，違反 當(dāng)年你許愿多誠(chéng)懇，從未想過(guò)你會(huì)變心。 結(jié)。焉

8、哉，了吧。 你違背這誓言，不念舊情，那就讓這份愛(ài)情結(jié)了吧！ 本節(jié)寫她決心與他決裂，表現(xiàn)她清醒剛烈的性格?！颁縿t有岸，隰則有泮”，反襯男子的反復(fù)無(wú)常。結(jié)構(gòu)圖：第一章：男子求婚，女子許婚(賦)第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦) 第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)第四章：控告男子移情別戀(比、興) 第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興) 戀愛(ài)婚變決裂熱情幸福沉痛怨恨清醒剛強(qiáng)情節(jié)感情基調(diào)分析詩(shī)中女子的形象 對(duì)愛(ài)情與幸福有誠(chéng)摯的追求、勤勞無(wú)辜被棄、無(wú)奈，不能抗?fàn)幟\(yùn)溫柔、堅(jiān)強(qiáng)1融敘事、抒情、議論為一體 衛(wèi)風(fēng)氓融敘事、抒情、議論為一體的詩(shī)體格局，是它的最大特色，對(duì)我國(guó)后

9、世詩(shī)歌創(chuàng)作，有至為重要的影響，是詩(shī)經(jīng)中最杰出的作品之一。 氓的藝術(shù)鑒賞第1-2章：記敘第3-5章：議論、抒情 第 6 章：議論、抒情氓的藝術(shù)鑒賞2、對(duì)比的寫法氓是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫法。 女主人公婚前：生活幸福，性格熱情、溫柔、純真。婚后：受盡屈辱，性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒。氓婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”(忠誠(chéng)老實(shí))婚后：“二三其德”、“至于暴矣”(反復(fù)暴虐) 3比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用氓的藝術(shù)鑒賞第1章：賦 第2章：賦 第3章：比、興 第4章：比、興 第5章：賦 第6章：賦、比、興各章主要的藝術(shù)手法桑之未落，其葉沃若 桑之落矣，其黃而隕引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文。比興

10、 以桑葉之潤(rùn)澤有光，喻女子的容顏亮麗。 以桑葉的枯黃飄落，喻女子的憔悴被棄。1、“生死契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。”這是詩(shī)經(jīng)中的名句意思是：你我生死在一塊，立過(guò)的誓言不會(huì)改。深情牽著你的手，與你到老不分開(kāi)。 2、當(dāng)代著名學(xué)者鮑鵬山說(shuō)：在詩(shī)經(jīng)中最完美的女性，我以為便是那位衛(wèi)國(guó)女子。 昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪菲菲。行道遲遲，載渴載饑；我心傷悲，莫知我哀。采薇上山采蘼蕪，下山逢故夫。長(zhǎng)跪問(wèn)故夫，新人復(fù)何如？ 上山采蘼蕪昔：指出征時(shí)。 依依：茂盛貌。一說(shuō)，依戀貌。 思：語(yǔ)末助詞。 霏霏：雪大貌。 昔我往矣 楊柳依依 今我來(lái)思 雨雪霏霏 這是詩(shī)經(jīng)里一個(gè)著名的句子，它象一幅畫，把一個(gè)出門

11、在外的旅人的心情表達(dá)得淋漓盡致。 出門時(shí)是春天，楊樹(shù)柳樹(shù)依依飄揚(yáng)，而回來(lái)時(shí)已經(jīng)是雨雪交加的冬天。在一年的當(dāng)兒，他經(jīng)歷了什么已經(jīng)盡在不言中了。 我們可以想象，他的妻子在家等著他。我們可以想象他的戀人在故鄉(xiāng)等著他。即便是一年中受盡苦難，也要等到相見(jiàn)的一天。 大雪中有一個(gè)人在獨(dú)行，遠(yuǎn)處有一盞燈在為他亮著。那是他全部希望所在，是他活著的動(dòng)力。為了楊柳依依，他可以忍受雨雪霏霏。整篇充滿著人性的美。古代人的交通不便，造就了人們思維的發(fā)達(dá)，把人的想象力發(fā)揮到極致。 不敢想象，現(xiàn)在的男女會(huì)創(chuàng)造出如此動(dòng)人心魄的圖畫?；橐鋈缤瑫r(shí)尚，幾天過(guò)后就覺(jué)得不新鮮了。流行歌曲唱幾天，換新的是很正常的。新的式樣不新的，那么換上更新的吧。如果是這樣還倒罷了，以心換心，沒(méi)什么不對(duì)。夫妻忠誠(chéng)，戀人坦蕩。合則留，不合則去，本來(lái)是一種理想狀態(tài)。 可怕的是人的感情沾染上銅臭。所愛(ài)的不是人而是背后的社會(huì)關(guān)系，以及所帶來(lái)的社會(huì)利益，金錢、地位等等。為了金錢和享受，人幾乎會(huì)獻(xiàn)出一切，包括肉體，它本身就是賺錢的資源。 “昔我往矣 楊柳依依”的時(shí)代已經(jīng)終結(jié)。 有時(shí)候我想，為什么我們時(shí)代出不了大作品，能永遠(yuǎn)影響后來(lái)者的作品，原因是這個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生了根本的變更，文化這個(gè)精神層次的東西也成了賺錢機(jī)器，其他的能逃脫嗎。 “以哀景寫樂(lè)”是指詩(shī)歌創(chuàng)作中的情景反襯手法，這種手法具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)效果，那就是“一倍增其哀樂(lè)”