中考語文作文指導(dǎo)復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)課件2

1、 材料作文 中考作文考前輔導(dǎo)之材料作文審題和立意 愛圖斯坦說過：走出校門后，把學(xué)校里學(xué)的知識(shí)全部忘記，剩下的東西就是教育。 請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)愛因斯坦的話的理解，寫一篇1000字議論文。 立意 學(xué)校里學(xué)的既有知識(shí)本身，更有學(xué)習(xí)方法，對(duì)一個(gè)真正有創(chuàng)造才能的人來說，后者是受用終生的。 學(xué)校教育應(yīng)重在傳授學(xué)習(xí)方法，而不僅在于傳授知識(shí)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)知識(shí)是學(xué)習(xí)方法的載體，無法想象沒有前者只有后者。學(xué)生一旦真正掌握了方法，他可以靠自己的力量尋求知識(shí)”，即使把以前學(xué)過的知識(shí)“全部忘記”也不要緊。 學(xué)校教育一無是處，真正成才要走出校門后。 學(xué)校教育應(yīng)只傳授學(xué)習(xí)方法，知識(shí)毫無價(jià)值，不必傳授。也大可忘記。 （一）弄清材料重

2、心及傾向性，整體把握。 有人曾問三個(gè)砌磚的工人：“你們在做什么？”第一個(gè)：“砌磚。”第二個(gè)說：“賺錢。”第三個(gè)說：“建造世界上最富特色的房子?！睋?jù)說，到了后來，這第三個(gè)工人成了有名的建筑師。下面這則材料的重心是講什么？ 巴爾扎克成了大作家以后，一天，有位白發(fā)蒼蒼的老年婦女拿著一本小學(xué)生的作文請(qǐng)教他這個(gè)孩子將來的發(fā)展前途如何，巴爾扎克看了作文后說：“這個(gè)孩子的文章寫得很糟，將來不會(huì)有什么寫作前途。”老年婦女對(duì)巴爾扎克說：“這本作文簿就是你小學(xué)時(shí)寫作用的，你難道連小時(shí)候?qū)懙奈恼乱灿洸黄饋砹藛?？”巴爾扎克認(rèn)出了面前站的就是自己小學(xué)時(shí)的老師，不禁連聲表示謝意。仔細(xì)閱讀這則故事，抓住哭婆變成笑婆的關(guān)鍵。

3、 一個(gè)兒子賣鞋，一個(gè)兒子賣傘，這一事實(shí)沒有改變，改變了的是哭婆的想法，雨天為賣鞋的兒子著急，晴天為賣傘的兒子發(fā)愁；反過來想，發(fā)愁就變成高興了，哭婆也成了笑婆。同一事物，從不同的角度看，很有可能產(chǎn)生不同的結(jié)果，對(duì)于一個(gè)事物就只有一個(gè)固定的想法是不可取的，應(yīng)提倡多角度地觀察事物，多方位思考，說不定會(huì)有令人驚喜的發(fā)現(xiàn)呢!（二）明確材料主題所屬范疇，找準(zhǔn)突破口。 愛國為民 社會(huì)公德 理想道德 立身行事 待人接物 辨證思維下列材料所談的問題屬于哪個(gè)范疇？應(yīng)從哪個(gè)角度突破才能準(zhǔn)確立意？ 星期天公園里一塊不大的僻靜的草坪上，同時(shí)來了兩伙年輕人。一伙圍著錄音機(jī)學(xué)英語；一伙用錄音機(jī)播音樂跳舞。學(xué)英語的認(rèn)為跳舞影

4、響了他們的學(xué)習(xí)，要求跳迪斯科的停止或離開；跳舞的認(rèn)為他們在公園里有娛樂的自由。前者罵后考只知吃喝玩樂，后者回敬前者不懂勞逸結(jié)合。雙方誰也不服誰,吵來吵去,學(xué)不成英語也跳不成舞。 一位女學(xué)生考上師范院校后，教授問她為什么要報(bào)考師范院校。她說，開始想成為一個(gè)偉人，覺得不現(xiàn)實(shí)；后來想成為偉人的妻子，也覺得不現(xiàn)實(shí)；于是，她決定做偉人的老師，報(bào)考了師范院校?？梢詳喽?，那位女學(xué)生一定能夠成為一名好老師。（三）劃分材料的性質(zhì)類型，準(zhǔn)確切入。就材料本身的性質(zhì)而言，一般可分為：單一性事件寓意性材料漫畫、多則材料挖掘事件性材料的結(jié)果和所供材料間的內(nèi)在因果邏輯聯(lián)系。結(jié)論是巴爾扎克向老師致歉，正確的推導(dǎo)程序?yàn)椋?巴爾

5、扎克為什么向老師致歉？因?yàn)樗f錯(cuò)了話話錯(cuò)在什么地方？他評(píng)價(jià)人的方法是錯(cuò)誤的這屬于哪一個(gè)范疇的問題？屬于正確看待人的問題正確的方法是什么？要用發(fā)展的眼光看問題（不能用靜止的眼光看問題）錯(cuò)誤命題：“感謝老師” “談謙虛” “勤奮出天才”“透過現(xiàn)象看本質(zhì)” “要全面地看問題”“女師范生的擇業(yè)”一則材料材料的結(jié)論是：“可以斷定，那位女學(xué)生一定能成為一名好老師”為什么這么斷定？因?yàn)樗x擇了比做偉人乃至偉人的妻子更現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)屬于哪個(gè)范疇的問題？理想立志就女學(xué)生而言，應(yīng)怎樣立志才正確？理想應(yīng)切合自身的實(shí)際。 訓(xùn)練 從結(jié)論入手，推導(dǎo)材料間的因果聯(lián)系并提練觀點(diǎn)。 有人問一位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者：“您在哪所大學(xué)，哪個(gè)

6、實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了你認(rèn)為最主要的東西呢？”學(xué)者答：“是在幼兒園?！薄鞍炎约旱臇|西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從根本上說，我在幼兒園學(xué)到的全部東西就是這些?！?二十世紀(jì)初，德國的一位科學(xué)家斯坦門茨移居美國，恰逢福特公司的一臺(tái)電視出了故障，公司經(jīng)理請(qǐng)來這位專家修理。他到現(xiàn)場看了又看，徑自回去了。兩天后他再到現(xiàn)場，在電機(jī)外殼上畫了一條線，然后說：“請(qǐng)打開電機(jī)，沿線將里面的線圈減少十六匝?！惫と苏罩マk，電機(jī)果然起死回生。說到酬金。開口便是一萬美元。經(jīng)理愕然。拿修理明細(xì)表請(qǐng)他填寫材料費(fèi)用。他寫道：“用粉筆畫一條

7、線一美元，而要知道在那里畫線，則要9999美元，加起來就是一萬?！彼固归T茨的幽默終于使經(jīng)理領(lǐng)悟了，依價(jià)照付。 有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里。在籠子里的老虎三餐無憂，在外面的老虎自由自在。兩只老虎經(jīng)常做看親切的交談，籠子里的老虎羨慕外面的老虎自由；外面的老虎卻羨慕籠子里的老虎安逸。一日，一只老虎對(duì)另一只老虎說：“咱們換一換。”另一只老虎同意了。 于是籠子里的老虎走進(jìn)了大自然，野地里的老虎走進(jìn)了籠子。從籠子里出來的老虎高高興興，在曠野里拼命地奔跑；走進(jìn)籠子里的老虎也十分快樂，它再不用為食物發(fā)愁了。 但不久兩只老虎都死了。 一只是饑蛾而死，一只是憂郁而死。從籠子里走出的老虎獲得了自由，卻沒

8、有同時(shí)獲得捕食的本領(lǐng)；走進(jìn)籠子的老虎獲得了安逸，卻沒有獲得在狹小空間生活的心境。 請(qǐng)就此材料，寫一篇1000字左右的文章。 1996年12月17日，來自加納的科菲安南當(dāng)選為聯(lián)合國第七位秘書長。在接受美國新聞周刊記者采訪時(shí)，他講了一個(gè)故事：“我上中學(xué)時(shí)，有一天校長拿著一張一尺見方、角落上有一個(gè)小黑點(diǎn)的白紙走進(jìn)教室，問我們看到了什么。我們幾乎異口同聲地回答：一個(gè)小黑點(diǎn)！他搖搖頭說：難道你們沒有一個(gè)人看到還有一大片白色的紙嗎?你們不能用這種態(tài)度對(duì)待人生。那時(shí)我十七歲，校長的這一課我終生難忘?！?請(qǐng)就安南講的故事，談?wù)勀愕目捶ā?確立論點(diǎn)的步驟1、分析材料2、選擇角度表述切身感受體現(xiàn)基本精神具有現(xiàn)實(shí)意

9、義 這是一個(gè)由表及里，由此及彼，去粗取精，去偽存真，由個(gè)別到一般，由具體到抽象的過程。3、提煉觀點(diǎn)二、確立論點(diǎn)的要求1、正確 經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)而不帶片面性；2、鮮明 不能模棱兩可或模糊不清；3、集中 不要涉及過廣，面面俱到；4、新穎 能給人新認(rèn)識(shí)、啟發(fā)和感受。話題“繩”話題“橋”話題“簡單”學(xué)生佳作具體“物”的話題物抽象概念話題人事如：橋、路、窗如：寬容、誠信、 尊重材料話題 生活中我見過各種形狀、各樣色彩、各種質(zhì)地的繩，長的短的、粗的細(xì)的，繩有有形的，也有無形的假如此時(shí)在你面前放著一根繩，你會(huì)想到什么？ 請(qǐng)以“繩”為話題，寫一篇不少于800字的文章，自擬題目，自定體裁。 繩，一根粗繩，一根細(xì)

10、繩，一根長繩，一根打了套結(jié)的繩，一根無形的繩，一根掛在墻頭上的繩。一根栓在木樁上即將斷裂的細(xì)繩，一根掛在懸崖上的搖搖擺擺的粗繩，一根牽在孩子手中悠悠蕩蕩的長繩。它高高的掛在絞刑架上。在我的心靈打了個(gè)死結(jié)，它牽著我在時(shí)光里游蕩。纖繩三峽的纖夫拴在心靈中的繩我墻上的繩幻影與錯(cuò)覺絞刑架上的繩受難者掛在懸崖上的繩登山者“繩”往往具有“束縛”或暗含著“某種關(guān)系紐帶”的意思。在沒有愛情的婚姻里，婚姻是跟繩索：溺愛，有時(shí)使母愛成為一根繩索，在喜歡記恨人的心里，恨是一根繩索；有時(shí)，思維定勢也是一根繩索。甚至，自責(zé)與自卑也會(huì)成為一根束縛心靈的繩索。你不敢回答問題，自卑或膽怯也是一根繩索。1、加修飾限制詞語2、相

11、關(guān)聯(lián)想3、象征意義或哲理A 橋故鄉(xiāng)的橋，趙州橋，盧溝橋，南京長江大橋， 瀘定橋，康橋B 趙州橋“水在碧玉環(huán)中過，人在蒼龍背上行”橋是自然界一道靚麗的風(fēng)景。“空靈堅(jiān)穩(wěn)奪天工，馳駿馬千騎，中原逐鹿”“秀逸雄奇夸匠藝，送輕舟一葉，東海追魚。”（勞動(dòng)人民的智慧）盧溝橋：“曉月照盧溝，大河曾流淚和血” “狼煙騰燕薊，長橋猶記恨與仇”（七七事變，橋是歷史的見證）上海南浦大橋，科學(xué)與智慧的結(jié)晶。C 橋理解、交流、溝通 紅、黃、藍(lán)三種顏色構(gòu)成我們這個(gè)多彩的世界，一塊調(diào)色板一支畫筆可以描畫出世界最美的畫圖，一塊普通的石頭可以雕塑成不朽的藝術(shù)。法國著名的面包大王昂內(nèi)爾普爾拉納僅僅利用三種原料做出千種以上不同的面包

12、，他將一個(gè)普通的家庭公司發(fā)展為龐大的跨國公司，“普瓦拉納”面包幾乎成了法國傳統(tǒng)飲食文化的象征之一 你還能想到類似的現(xiàn)象嗎？請(qǐng)以“簡單”為話題寫一篇不少于800字的文章，自擬題目，不限文體。 七個(gè)簡單的音符構(gòu)成無數(shù)的美妙的音樂，世界上最容易寫的字是一，最難寫好的字也是一。一根普通的繩子可以打成各種各樣奇妙無比的中國結(jié)：一黑一白的兩種棋子，在一張格子棋盤上可以變幻莫測；平平常常的泥巴，在泥人張的手里能變成美麗的泥娃娃。墻頭一只小小的蝸牛卻讓伍爾夫產(chǎn)生了豐富的想象，寫出了劃時(shí)代的藝術(shù)作品。單調(diào)、純樸、簡潔、容易、平凡、樸實(shí)、簡明、樸素等（1）簡單中孕育著復(fù)雜，復(fù)雜寓于簡單之中。（2）平凡里孕育著偉大

13、，偉大出自于平凡。（3）將生活看得簡單些，更容易獲得快樂。（4）簡單包含著無窮的人生趣味。（5）只有那些善于創(chuàng)造的人才能將平淡演繹成至味。（6）善待簡單正是成熟的開始。（7）最好的方法往往是最簡單的方法，而發(fā)現(xiàn)最簡單的方法往往需要一個(gè)曲折復(fù)雜的過程（8）復(fù)雜與純樸無緣（1）最偉大的服裝設(shè)計(jì)往往是最簡潔的設(shè)計(jì)。（2）藝術(shù)的趨于平淡往往是成熟的結(jié)果。（如陶潛）（3）現(xiàn)代家庭裝飾走的是簡潔化的道路。（色彩與線條）（4）作詩無古今，唯造平淡難。（5）有古樸民風(fēng)之地成了現(xiàn)代社會(huì)旅游的熱點(diǎn)（周莊、香格里拉、西藏高原）（6）簡潔、質(zhì)樸、純潔、天真。（1）老子：“一生二，二生三，三生萬物?！保?）汪國真：通俗

14、易懂的東西不一定是名著，名著一般都是通俗易懂的。這是一個(gè)有意思的現(xiàn)象：中國近代學(xué)貫中西的作家的作品幾乎都是通俗易懂的，而一些不通今博古的卻偏好云遮霧蓋。（3）質(zhì)樸是大師的品質(zhì)，它既體現(xiàn)在日常舉止中，也體現(xiàn)在作品中。這是一種豐富的簡潔、深刻的平淡、自信者的謙虛，知道自己無需要矯飾。（4）把簡單的事情說的玄妙復(fù)雜，或把復(fù)雜的東西說的簡單明白，都是不尋常的本領(lǐng)。前者靠聯(lián)想和推理，后者靠的是直覺和洞察。前者非聰明不能為，能為后者的人則不但要聰明，而且要誠實(shí)。（5）“大羹無味”、“寄至味于平淡”。1、加修飾限制語2、相關(guān)聯(lián)想3、象征意義或哲理具體“物” 的話題抽象概念話題（1）找出與“話題”內(nèi)涵相同或相

15、 近的詞語。（2）找出幾個(gè)與材料現(xiàn)象相同的例來。（3）從哲學(xué)和美學(xué)的角度來審視“話題”藍(lán)色流動(dòng)的憂郁 藍(lán)色蛹金色蝴蝶 我想我是迷路了。 城市里的道路迷迷轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我卻總也找不到出口；高高聳立的密密的樓群將天空割離成一張破碎的臉。（此處標(biāo)點(diǎn)原為“，”）除了年輕，我什么也沒有。 母親臨死前冰涼的手指，父親的嘆息，后母的面孔在我眼前飛轉(zhuǎn)，織成一張網(wǎng)，我想逃，無奈跑不出去。 我站在堤岸上看海，那些藍(lán)色的波濤向我涌來。我深深理解堤岸的悲哀：（此處標(biāo)點(diǎn)原為“，”）想遠(yuǎn)遠(yuǎn)退開，卻又動(dòng)彈不得。藍(lán)色的憂郁從我的眼睛里流出，流過我的臉龐。 蛹自縛的悲哀 我拒絕那個(gè)女人介入我的生命。我無法將她當(dāng)作我的母親。 我拒絕了這

16、個(gè)世界，我當(dāng)作整個(gè)世界都是不愛我的。 我看過一幅畫：一個(gè)孩子站在廣闊的蘆葦叢中，沒有云，沒有風(fēng)，沒有走出去的方向，（此處標(biāo)點(diǎn)原為“。”）只有寂寞來來回回穿行的聲音。 我也知道，我疏遠(yuǎn)了愛，疏遠(yuǎn)了世界。 夢中，一只小小的藍(lán)色蛹在輕輕哭泣。 金色我愛上了世界 今天，她帶我去看日出。 我看著金燦燦的陽光一點(diǎn)點(diǎn)將海水憂郁的藍(lán)色吞沒。她送給我一張，我不知道如何譯，她告訴我是：“新生的孩子”。 她在晨光中對(duì)我微笑，握住我的手，對(duì)我說這個(gè)世界其實(shí)很美，有很多人在愛我：我的父親，在天堂的母親，還有她。 我轉(zhuǎn)過身去，悄悄擦掉眼淚。 蝴蝶破繭后的美麗 我感到背后隱隱的痛，轉(zhuǎn)過頭，驚奇地看到了一雙金色的翅膀。 原來

17、，我正在一步一步接近愛。（此處標(biāo)點(diǎn)原為“，”）親近美好，才會(huì)認(rèn)識(shí)美好。 當(dāng)我冷眼旁觀時(shí)，生命是一只藍(lán)色的蛹；當(dāng)我熱情相擁時(shí)，生命是一只金色的蝴蝶。破繭而出的過程，也是感情變化的過程，親近世界的過程。 用愛的眼睛看世界，我也如此美麗！ 轉(zhuǎn)折 嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼，日獵于蒼野之間。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔競死，群隼枵腹?；虿n穹，徙鴻蒙，求索于重巒之巔；或斂翅羽，撲塵埃，偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹，后者鄙而稱鷲也。 余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族轉(zhuǎn)折之秋也。逢此時(shí)，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。 夫天地萬物，轉(zhuǎn)折之奧非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有？君曾見清泉流塞于

18、大石者乎？此泉之轉(zhuǎn)也。擇退者，蔽于石陰，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭；擇進(jìn)者，遇阻無畏，旋而復(fù)擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風(fēng)之阻于絕壁者乎？此風(fēng)之轉(zhuǎn)也。擇趨避者，散于群巒外，須臾而無形，頃刻而泯滅；擇挺進(jìn)者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌，每決于轉(zhuǎn)折也。 而青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇于轉(zhuǎn)折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于逆境之苦。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，于大辱之重折下毅然擇生，終有絕唱之史、無韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之志，承先帝之德，盡報(bào)國之忠，劍指中原，不勝不休。雖夭大計(jì)于街亭，義不擇退，再四出師，終塑盡瘁之名，而得千古

19、慨嘆。 由此觀之，轉(zhuǎn)折者，多為困阻也。唯懷大志不言敗者，可轉(zhuǎn)而為人杰。其逢小挫輒逡巡而返者，茫茫千載之間不可計(jì)數(shù)，而留其名者未之有也！ 乃知驊騮騁于浩野，必有跌撲塵泥者，擇偃志者死，擇奮起者得利足；猿猱攀于絕壁，必有失手折臂者，擇灰心者亡，擇拼搏者得神技。人必有躓踣于疾風(fēng)驟雨者，擇茍安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生；擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫，而后登坦途，沐清風(fēng)。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，于是歸去來兮傳誦千古；臨刀戟而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。 余由是嘆曰：適轉(zhuǎn)折之地，擇何方而往，人各有愿，未可強(qiáng)加；然播義于四海，流芳于后世，則非不畏困險(xiǎn)、篤志憤發(fā)者莫屬也！ 根

20、據(jù)材料，自擬題目，寫一篇議論文，字?jǐn)?shù)不少于700 1994年11月下旬，遼寧阜新一家卡拉OK廳起火。由于大家驚慌失措，沒有打開安全門進(jìn)行疏導(dǎo)。廳里的人個(gè)個(gè)爭先恐后，互不相讓，竟有233人擁擠在門口，也死在了門口。如果指揮有序，悲劇即可避免。課堂演練1/一個(gè)可以避免的悲劇2/一個(gè)一個(gè)走3/人類的自私7/知識(shí)與能力8/做事要看長遠(yuǎn)的利益學(xué)習(xí) 9/己所不欲，勿施于人10/學(xué)習(xí)需要好方法4/居安思危5/欲速則不達(dá)6/循序漸進(jìn)11/良好的國民素質(zhì)是強(qiáng)國的根本12/提高你的思想素質(zhì) 13/ 呼喚道德14/人們處理突發(fā)事件的素質(zhì)應(yīng)提高生死關(guān)頭A、人們驚慌失措，缺乏鎮(zhèn)定B、 人們爭先恐后，互不相讓 C、指揮無

21、緒，沒有打開安全門 D、因果推論審題法（果）233人喪生 （因） 1、碰到緊急情況不要慌張2、加強(qiáng)心理素質(zhì)教育5、軍不可無帥6、良好的指揮是成功的關(guān)鍵3、呼喚秩序4、提高國民素質(zhì) 最佳立意：學(xué)會(huì)合作是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要（陳金枝、王婷婷）最佳命題：“擠”出的思考薛友誼 團(tuán)結(jié)就是“滅火器”梁翔最佳作文：理智與犧牲（陳洋洋）（果）（因）要善于展開中心論點(diǎn) 1、從因果角度去論證 2、從辨證角度去論證中心論點(diǎn)分論點(diǎn)（1）青年時(shí)期體力充沛、精力旺盛（2）青年是積累知識(shí)、增長才干的時(shí)期（3）青年是建功立業(yè)的時(shí)期 如果珍惜 青春，則會(huì)努力學(xué)習(xí)，增長 才干，建功立業(yè)，一生有為；（正） 如果虛度青春，則會(huì)一事無成

22、，“白 了少年頭，空悲切”。（反）要珍惜青 春采用一個(gè)精當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu) 四步十三句作文法第一步：定題A、論點(diǎn)式命題B、非論點(diǎn)式命題第二步：開篇A、點(diǎn)材料引入B、析材定論點(diǎn)第三步：論證分論一：立擺議 （或正或反）分論二：立擺議 （或反或正）第四步：收篇A、收攏全篇，增強(qiáng)力度B、總括議論，照應(yīng)全文 讀下面這則材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇讀后感，不少于700字。 臺(tái)灣著名的實(shí)業(yè)家王永慶出身于貧苦家庭，又是長子，從小就干很多粗重的活。每天一大早起床，赤著腳，翻過小山去挑水，往返五六次，之后再幫著做其它家務(wù)。做完了，才匆匆趕六七里山路去上學(xué)。由于從小生活環(huán)境如此，后來他到外地謀生，什么苦都能吃得下，經(jīng)過千辛萬苦，終

23、于開創(chuàng)了一番事業(yè)。因此他常對(duì)人說，他之所以有今天，多虧了年輕時(shí)吃夠了苦。他又說：“我成功的秘訣無它，就是吃必要的苦，耐必要的勞。習(xí)作點(diǎn)評(píng)：我對(duì)快樂的感悟 1907年，高爾基和他的兒子馬克西姆一起在意大利的卡普里島療養(yǎng)。后來，馬克西姆先回國了，把他在院子里新栽的花留下了。 不久，高爾基給兒子寫了一封信：“你走了，可是你栽的花卻留了下來，在生長著。我望著他們，心里愉快地想，我的好兒子走后在卡普里島留下了某種美好的東西鮮花。要是你在任何時(shí)候，任何地方，自己一生留給人們的都只是美好的東西鮮花、思想、對(duì) 你的美好回憶那你的生活將會(huì)是輕松和愉快的。那時(shí)你會(huì)感到所有的人都需要你，這種感覺會(huì)使你成為一個(gè)心靈豐

24、富的人。要知道，給永遠(yuǎn)比拿愉快?！?“送人玫瑰，手留余香?！蔽覀兞艚o別人鮮花的同時(shí)，也給自己留下了快樂。請(qǐng)以“我對(duì)快樂的感悟”為話題，寫一篇800字以上的作文，題目自擬，文體不限。審題步驟：1、閱讀材料，獲取主要信息。 兒子留下了鮮花，要是你一生留給人們的都是美好的東西，那你將是輕松和快樂的要知道，“給”永遠(yuǎn)比“拿”愉快。2、讀懂話題里的要求和范圍。 “我對(duì)快樂的感悟” 關(guān)鍵詞：“我”，“快樂”，“感悟”。我認(rèn)為，什么是快樂|快樂是什么。3、把話題放在主要信息規(guī)定的限制里，并確定文章的立意。 根據(jù)材料，“快樂”是有明確范圍的快樂。 此快樂是給予的快樂審題步驟：4、不要忽略材料之后的提示語，它有

25、助于你對(duì)材料的把握和觀點(diǎn)的確立。 “送人玫瑰，手留余香?！蔽覀兞艚o別人鮮花的同時(shí)，也給自己留下了快樂。送人玫瑰，手留余香。給予（別人）（自己）快樂比較下面的的立意和標(biāo)題：快樂源于給予給予，留下快樂因給予而快樂快樂在于給予我看快樂簡單就是快樂感受快樂尋找快樂快樂四季笑了比較下面的的立意與標(biāo)題施比受更讓人快樂給予比拿取更快樂有一種快樂源自給予付出也是一種快樂青春便是快樂快樂源于心孤獨(dú)的快樂生活中的快樂快樂是靠自己爭取的快樂，如此簡單快樂無處不在隨感一點(diǎn)建議：標(biāo)題要盡可能涵蓋話題的含義。標(biāo)題要揭示主旨，暗示內(nèi)容（觀點(diǎn)）。標(biāo)題要鮮明醒目，切忌太過晦澀。作文出現(xiàn)的問題：1、拋開材料，談自己眼中的快樂是什

26、么。 （具體如上面所展示的立意和標(biāo)題。）2、為什么給予就能快樂？給予的快樂是怎樣的快樂？ （數(shù)學(xué)意義上的證明過程缺乏。 此條是體現(xiàn)你看待問題深或淺的關(guān)鍵。）3、文體不明： 記敘文的敘事，議論文的題目 （ 事例過于詳細(xì)）4、說理牽強(qiáng)、含混，不清不楚，不明不白。送出去的花是快樂的，接受花的人也是快樂的，兩份快樂合在一起，便收獲更大的快樂“給”永遠(yuǎn)比“拿”愉快。人一生最大的快樂莫過于自己對(duì)快樂的奉獻(xiàn)，把快樂的快樂奉獻(xiàn)給每一個(gè)人，帶到世界的每一個(gè)角落，這是偉大的，也是最崇高的快樂，不要對(duì)快樂抱有太多的私心。5、快樂與給予的關(guān)系處理不當(dāng)，主次偏頗。給予別人，讓別人快樂，自己也快樂。 欣慰的快樂，付出的快

27、樂。6、事例不當(dāng)。例子太簡單，降低了文章的深度。（分享，快樂：水果、南瓜、玫瑰花） 例子與事實(shí)不符。 （愚公移山，修筑萬里長城，作家創(chuàng)作，清潔工 ）例子虛假矯情。（女青年失足落水）; 西餐廳桌椅 /a/chanpinzhanshi/bangongjiaji/ ory53msq 逼真地再現(xiàn)在這件精美的繡品上！耿英激動(dòng)地再次緊緊抱住小青，哽咽著說：“姐姐，謝謝你！”喬氏指著另一件鴛鴦戲水的繡品說“這一件是直伢子的，你姐姐還沒有全部繡完呢，這小東伢就急著出世了，剩下的一少半是娘娘完成的！”耿直欣喜地仔細(xì)看著這件漂亮至極，做工精細(xì)的鴛鴦戲水繡品，連聲說：“真好看，真好看??！謝謝姐姐，謝謝娘娘！”喬氏指著剩下的兩