登幽州臺(tái)歌望岳登飛來峰游山西村己亥雜詩(shī)選擇題

1、20課古代詩(shī)歌五首選擇題及答案20古代詩(shī)歌五首一、登幽州臺(tái)歌/陳子昂二、望岳/杜甫三、登飛來峰/王安石四、游山西村/陸游五、己亥雜詩(shī)（其五）/龔自珍一、登幽州臺(tái)歌陳子昂選擇題：、賞析登幽州臺(tái)歌，有誤的一項(xiàng)是（D）首聯(lián)中的“古人”指古代的明君賢士，這句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史上君臣遇合，風(fēng)云聚會(huì)成就一番事業(yè)的無限向往之情。頷聯(lián)中的“來者”指后世的明君賢士，這句表現(xiàn)了詩(shī)人苦于人生有限而不及見“來者”的無限傷感之意。頸聯(lián)“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思為“長(zhǎng)遠(yuǎn)得無窮無盡的樣子。”尾聯(lián)“獨(dú)愴然而涕下”中的“涕”解釋為“鼻涕”?！窘馕觥緿“涕”解釋為“眼淚”。、對(duì)登幽州臺(tái)歌理解有誤的一項(xiàng)是（C）詩(shī)中“古人”、“

2、來者”指的是禮賢下士的賢明君主?！澳钐斓刂朴啤笔且钥臻g寬闊襯托孤寂之感?！皭砣欢橄隆笔且?yàn)闀r(shí)間的消逝，空間的寂寥?！坝闹菖_(tái)”即“薊北樓”，是當(dāng)時(shí)燕昭王禮賢下士的處所，詩(shī)人因此有感而發(fā)【解析】C“愴然而涕下”是因?yàn)樘斓厝绱酥?，抱?fù)卻無從施展，強(qiáng)烈的希望與強(qiáng)烈的失望，形成了無法排解的巨大憂憤、郁悶。、下列對(duì)登幽州臺(tái)歌這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）這首詩(shī)通過抒發(fā)詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無限感慨，表現(xiàn)了詩(shī)人壯志難酬、懷才不遇的孤獨(dú)寂寞之情。“前木見古人，后不見來者”，“古人”在這里指古代的賢君，“來者”則指當(dāng)今的英主。詩(shī)的第三句運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法，將空間的寬闊與詩(shī)人的孤獨(dú)進(jìn)行對(duì)比，寫出

3、了詩(shī)人報(bào)國(guó)無門的孤獨(dú)。詩(shī)的第四句描繪了詩(shī)人孤單、寂寞、悲哀、苦悶的情緒，面對(duì)遼闊的山河，詩(shī)人的這種情緒尤為濃烈，分外動(dòng)人。【解析】C,反襯的表現(xiàn)手法，以空間的廣闊反襯詩(shī)人的孤獨(dú)。二、望岳杜甫選擇題：、對(duì)望岳這首詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是(C)二句借齊魯大地來烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。岱宗即東岳泰山。第五句的意思是詩(shī)人看見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩漾?！霸蓖ā皩印逼甙司浠每鬃拥拿裕骸暗翘┥蕉√煜隆?，抒發(fā)了詩(shī)人登上泰山之后的感受。全詩(shī)切著“望”字而寫，熱情贊美了泰山神奇秀麗的景色和高大雄偉的氣勢(shì)，也透露出詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)?！窘馕觥緾.七八句詩(shī)人寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿，并不是登上泰

4、山的感受。、下列對(duì)望岳理解有誤的一項(xiàng)是(C)全詩(shī)緊扣詩(shī)題“望岳”，贊美了泰山的雄偉氣象，意境開闊。首聯(lián)以設(shè)問提起，表達(dá)了作者看見泰山時(shí)的驚喜和仰慕之情。頸聯(lián)寫了望山的人和歸林的鳥。表現(xiàn)了作者歸隱山林的志趣。尾聯(lián)由望岳而生登岳之志，表現(xiàn)了詩(shī)人“登泰山而小天下”的決心?！窘馕觥緾.頸聯(lián)表現(xiàn)的是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情。、下列對(duì)望岳這首詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是()“齊魯青未了”一句是說在齊魯大地上都能望見泰山的青色，用距離之遠(yuǎn)來烘托泰山之高，別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂”中，“會(huì)當(dāng)”的意思是“終當(dāng)，終要”，從中可以看出詩(shī)人不怕困難，勇于攀登頂峰的雄心和氣概。這首詩(shī)能讓人浮想聯(lián)翩

5、，充分感受到泰山的雄偉氣勢(shì)，同時(shí)又能讓人體會(huì)出詩(shī)人的情懷，可謂形神兼?zhèn)?。?shī)的前六句寫詩(shī)人遠(yuǎn)望泰山，描繪了泰山的神奇與秀麗；后兩句寫詩(shī)人登上泰山后的感受?！窘馕觥緿,詩(shī)人并沒有登上泰山。三、登飛來峰王安石選擇題：、對(duì)王安石的登飛來峰賞析不正確的一項(xiàng)是（D）不畏顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。浮云指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，似覺天地萬物皆可盡收眼底，不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層，與杜甫的會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小有異曲同工之妙。這首詩(shī)借景說理，語意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理?！窘馕?/p>

6、】D.這首詩(shī)作者借景抒懷明理，表達(dá)詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)前途充滿信心的豪情和不畏艱難立志革新的政治抱負(fù)并沒有歸隱山野的意思。、對(duì)登飛來峰這首詩(shī)賞析有誤的是（B）這是一首七言絕句，前兩句寫出了飛來峰塔之高，后兩句寫登飛來峰塔的感想。我登上飛來峰頂尋找高高的塔，聽說每天黎明雞叫的時(shí)候，在那里可以看到日出。這首詩(shī)的后兩句表面看是寫自然現(xiàn)象，實(shí)際暗指社會(huì)現(xiàn)象。這里表示自己站得高，看得遠(yuǎn)，不怕阻撓。作者善于把抽象的事理寓于具體形象中，借景抒懷，表明自己不畏艱難，對(duì)前途充滿信心。解析】B“千尋塔”是塔名3、下列各句中的“尋”與“飛來山上千尋塔”中“尋”的意思完全相同的一句是（D）A.聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終

7、。B.C.舊時(shí)王謝太守即遣人隨其往，尋向所志。掘堂前燕，飛入尋常百姓家。D.地深逾尋丈?！窘馕觥緿o例句是古代長(zhǎng)度單位，八尺為尋。DA不久。B尋找。C普通、平常古代長(zhǎng)度單位，八尺為尋。、對(duì)登飛來峰賞析有誤的一項(xiàng)是（B）這是首七言絕句，前兩句寫出了飛來峰塔之高，后兩句寫登飛來峰塔的感想這首詩(shī)前兩句的意思是：我等上飛來峰頂尋找高高的塔，聽說每天黎明雞叫的時(shí)候，在那里可以看到日出。詩(shī)人沒有記敘登山的過程，也沒有描繪山中的美景，而是一開始就把自己置于千尋塔的最高層，抒寫當(dāng)時(shí)心中的感受。作者善于把抽象的事理寓于具體形象中，借景抒懷，表明自己不畏艱難，對(duì)前途充滿信心?！窘馕觥緽正確的意思是：聽說在飛來峰極

8、高的塔上，雞鳴時(shí)分可看到旭日初升、閱讀王安石登飛來峰這首詩(shī)，找出分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（D）A、首句緊扣詩(shī)題下筆，點(diǎn)明了地點(diǎn)，并用“千尋”二字言其高。第二句通過聽說雞鳴時(shí)，在塔上可見到旭日東升的具體描寫，進(jìn)一步突出飛來山上“千尋塔”之高。C在前兩句鋪墊的基礎(chǔ)上，詩(shī)人自然地流露出，不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼光，只是因?yàn)樯碓谧罡邔拥纳羁陶芾?。D這是一首哲理詩(shī)，詩(shī)人用形象生動(dòng)的語言從抽象的情境中自然提煉出深?yuàn)W的哲理?！窘馕觥緿錯(cuò)在“抽象的情景中”，應(yīng)是“形象的情景中”。、對(duì)登飛來峰賞析有誤的是（B）這是一首七言絕句，前兩句側(cè)重抒懷說理，后兩句側(cè)重寫景?！扒に钡摹皩ぁ笔菍ふ业囊馑?，作者登上飛來峰多次尋找傳說中

9、的塔，因?yàn)樵谀抢铩奥務(wù)f雞鳴見日升”?！安晃犯≡普谕邸敝械摹案≡啤背１挥脕肀扔髯嬝∪嘶蚱渌麡O事物。最后兩句暗含的哲理是：站得高看得遠(yuǎn)；正因?yàn)樵?shī)人站在朝廷的高位上，所以他無所畏懼。【解析】B“尋”是古代長(zhǎng)度單位，八尺為尋。、對(duì)全詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)：（D）A、首句緊扣詩(shī)題點(diǎn)名地點(diǎn)?！扒ぁ倍盅云錁O高，其意為在飛來山上有一座千尋高塔。、第二句通過具體描寫突出飛來山上“千尋塔”之高，其意為聽說千尋塔上可見到旭日冉冉升起。C第三、四句以一、二句的鋪墊為基礎(chǔ)，弓I出全詩(shī)主旨，是前兩句的內(nèi)容的升華。D末兩句意為觀賞景物站在最高處，就不怕浮云遮住視野，有一覽眾山小的感覺?！窘馕觥緿比喻“掌握了正確的觀點(diǎn)的

10、方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑?！北憩F(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決四、游山西村陸游選擇題：、下面對(duì)游山西村分析和理解正確的一項(xiàng)是（D）詩(shī)歌首聯(lián)寫農(nóng)家拿雞和豬招待客人，“足”字可見其熱情好客。頸聯(lián)中的“春社”和魯迅筆下的“社戲”一樣，都是一種慶?；顒?dòng)，表達(dá)了農(nóng)民對(duì)春天的祈福?！爸粽取闭f明詩(shī)人已年邁，加之去職回鄉(xiāng)后的郁悶，所以詩(shī)人不愿乘月叩門叨擾人。這首詩(shī)記敘村行沿途風(fēng)光，充滿了濃厚的生活氣息，流露出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的熱愛?！窘馕觥緼.詩(shī)歌首聯(lián)寫農(nóng)家拿雞和魚招待客人。錯(cuò)，泛指菜肴。B.頸聯(lián)中的“春社”和魯迅“社戲”一樣，都是一種慶祝活動(dòng)，表達(dá)了

11、農(nóng)民豐收后的喜悅。錯(cuò)，是一種祭祀活動(dòng)。C.“拄杖”說明詩(shī)人已年邁，加之去職回鄉(xiāng)后的郁悶，所以詩(shī)人不愿乘月叩門叨擾人。錯(cuò)，無去職后的郁悶，農(nóng)家熱情好客，隨時(shí)來。D.正確。、讀游山西村這首詩(shī)，下列說法有誤的一項(xiàng)是（D）詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分，例：“衣冠/簡(jiǎn)樸/古風(fēng)/存”?！柏S年留客足雞豚”一句寫出了農(nóng)民熱情好客、淳樸厚道的性格。全詩(shī)生動(dòng)地描繪了優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光，充滿了濃郁的生活氣息。全詩(shī)都是寫實(shí)，按時(shí)間推移展開敘述，層次清晰?！窘馕觥緿.全詩(shī)都是寫實(shí)。錯(cuò)，虛實(shí)結(jié)合。、下面對(duì)游山西村分析和理解正確的一項(xiàng)是（D）詩(shī)歌首聯(lián)寫農(nóng)家拿雞和魚招待客人，“足”字可見其熱情好客。頸聯(lián)中的“春社”和魯

12、迅筆下的“社戲”一樣，都是一種慶?；顒?dòng)，表達(dá)了農(nóng)民豐收后的喜悅。“拄杖”說明詩(shī)人已年邁，加之去職回鄉(xiāng)后的郁悶，所以詩(shī)人不愿乘月叩門叨擾人。這首詩(shī)記敘村行沿途風(fēng)光，充滿了濃厚的生活氣息，流露出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的熱愛?！窘馕觥緿A“足”體現(xiàn)的是農(nóng)家的豐收。B.“都是一種慶?；顒?dòng)”有誤，社戲是農(nóng)村中春秋兩季迎神賽會(huì)時(shí)演的戲，社日是古代把立春后第五個(gè)戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。C.“加之去職回鄉(xiāng)后的郁悶，所以詩(shī)人不愿乘月叩門叨擾人”有誤，寫詩(shī)人但愿從今以后，能不時(shí)柱杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)把酒言歡，表達(dá)出熱愛家鄉(xiāng)與農(nóng)民親密無間的感情。故選：D、對(duì)這首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是：（C）這

13、首詩(shī)是南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游被黜官退居山鄉(xiāng)所寫，詩(shī)中贊美了山西村山好、水好、人也好的動(dòng)人情景。頷聯(lián)寫出山西村優(yōu)美的環(huán)境，突出曲折幽深的特點(diǎn)，后成為充滿生活哲理的千古名句。頸聯(lián)寫鄉(xiāng)俗民事，從村民的服飾、言行和習(xí)俗的描寫中，展現(xiàn)村民勤勞儉樸的品質(zhì)以及宣揚(yáng)迷信、拜神求佛保佑的陋習(xí)。作者于贊美中含蓄地表達(dá)批判之意。全詩(shī)寫景、敘事、抒情有機(jī)結(jié)合，充滿生活氣息，語言自然質(zhì)樸，意境清新?！窘馕觥緾頸聯(lián)寫鄉(xiāng)俗民事，從村民的服飾、言行和習(xí)俗的描寫中，展現(xiàn)村民勤勞儉樸、真誠(chéng)熱情。五、己亥雜詩(shī)龔自珍選擇題：、對(duì)己亥雜詩(shī)賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）詩(shī)的前兩句真實(shí)地反映了詩(shī)人當(dāng)日復(fù)雜的心境：離別的愁緒和回歸的喜悅相互交織。詩(shī)的后

14、兩句從落花到春泥展開聯(lián)想，將詩(shī)人的時(shí)代使命感移情落花，從而把離愁升華為崇高的獻(xiàn)身精神。詩(shī)人用“落日”作為自然現(xiàn)象和象征韶光易逝的雙重手法來顯示別離之苦。全詩(shī)表達(dá)的思想和陶淵明歸園田居（種豆南山下）所表達(dá)的與官場(chǎng)決裂、歸隱田園的遁世思想相同?！窘馕觥緿.己亥雜詩(shī)表明作者雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，與歸園田居不相同。、對(duì)己亥雜詩(shī)的分析有誤的一項(xiàng)是（C）頭兩句敘事抒情，在辭官離京時(shí)的無限感慨中表現(xiàn)了豪放灑脫的氣概。后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，融入議論。詩(shī)人說“落紅”實(shí)際上是自吐心曲，詩(shī)人辭官歸隱，是為了給年輕的更有才華的人提供更多的升遷機(jī)會(huì)。這首詩(shī)反映了詩(shī)人辭官后不甘消沉，決心繼續(xù)關(guān)心國(guó)家大事的積極向上的人生態(tài)度。【解析】C.詩(shī)人借花