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1、謎語看 不 見 來 摸 不 到四 面 八 方 到 處 跑跑 到 江 河 水 生 波穿 過 森 林 樹 呼 嘯 kn b jin li m b dos min b fng do ch popo do jing h shu shng bchun gu sn ln sh h xio風風兒輕輕吹風在哪里感受風風與生活風的作用風的游戲制作小風車請你找一找,風在哪里呢!海風吹來啦風吹麥浪風與生活春天的風很溫暖夏天的風很涼爽秋天的風很冰涼冬天的風很寒冷風是怎么形成的?風博士說空氣流動形成風風能給我們帶來愉快和便利 討 論:你知道風在生活中的作用嗎?風力發(fā)電帆船和帆板荷蘭風車風還有哪些用途呢?風在哪里感受風風

2、與生活風的作用風的游戲制作小風車風幫我們把風箏送上天風給我們晾干衣服風為我們生火做飯推動帆船前進風力發(fā)電熱氣球升國旗風可以給我們帶來愉快和便利,也會給我們帶來麻煩甚至災難。6.法典的內(nèi)容:從法典中可知,古巴比倫分(有公民權的自由民)、(無公民權的自由民)和(奴隸)三個嚴格的社會等級;奴隸制度在古巴比倫相當發(fā)達,戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源,也有買賣奴隸的現(xiàn)象。家庭奴隸制是其一大特征。留凡朝代、年號、人名、地名、官職、器物、特殊稱謂等專有名詞或現(xiàn)代漢語也通用的詞,皆保留不動。元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中

3、藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。C邈道合古今,學殫數(shù)術 殫:窮盡(亞里士多德)被稱為(百科全書式學者)創(chuàng)立了(邏輯學)等新的學科。名言是:吾愛吾師,吾更愛真理9.對戰(zhàn)爭的認識:戰(zhàn)爭是殘酷的,要遠離戰(zhàn)爭,珍愛和平;團結(jié)合作是戰(zhàn)爭取得勝利的法寶,善于團結(jié)一切的同盟者;堅信正義戰(zhàn)爭必勝的信心;國與國之間應和平共處;加強國家間交流與合作;加強對話形式解決國家爭端等3、文景時期,推行重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提倡以農(nóng)為本;重視“以德化民”;提倡勤儉冶國,反對奢侈浮華。使得政治清明,經(jīng)濟發(fā)展,人民生活安定,國力有了很大的增強。這一時期的統(tǒng)治局面,歷史上稱之為“文景之治”。調(diào)主要是將狀

4、語后置句、定語后置句、謂語前置句、賓語前置句等,調(diào)換成符合現(xiàn)代漢語規(guī)范的語句。(1)文學:希臘神話的特點是(神人同形同性) 荷馬史詩是了解早期希臘社會的主要文獻。中世紀時,城市與封建領主的關系非常復雜。一方面,城市有自由的空氣,使得大量原來受封建領主控制的農(nóng)奴逃往城市,城市對封建領主也不滿;另一方面,領主也對城市工商業(yè)帶來的收入很感興趣,他們都希望別的封建領主的農(nóng)奴逃到自己領地內(nèi)的城市。因為這些城市大多是建立在封建領主的領地內(nèi),領主可以對城市進行管理,設立各種名目的攤派勒索。城市建立之初,可能需要當?shù)仡I主的保護,但是,城市發(fā)展以后,對封建領主的統(tǒng)治便越來越不滿,城市與領主的斗爭便日益增多。由于

5、城市與領主的關系不同,城市的管理方式也不一樣,在那些取得完全自治權的城市,只向國王或領主交納定額賦稅,城市居民可以選舉產(chǎn)生自己的市議會,市議會是城市的最高權力機構,有權制定政策、法令和鑄造貨幣。城市有自己的武裝和法庭,有權宣戰(zhàn)、媾和。城市還通過選舉產(chǎn)生自己的市長和法官等管理人員,行使行政、司法和財政大權。此外,還有一些城市只有不完全的自治權,這些城市由國王與城市代表共同管理。其他也有一些小城市,無力爭取自治權,只好在領主的統(tǒng)治下生活。4、人類是由古猿進化而來的,在演變過程中勞動起了決定作用,會不會制造工具是人與動物的根本區(qū)別。譯成:以藺相如的功勞大,拜他為上卿。臺風沙塵暴龍卷風颶風龍卷風討厭的

6、沙塵暴風會給我們帶來麻煩讓我們一起游戲吧!小朋友,你還會什么風的游戲?風在哪里感受風風與生活風的作用風的游戲制作小風車(3)擴張:(公元前3世紀)初,羅馬征服了整個意大利半島成為半島霸主。隨后戰(zhàn)勝了迦太基,控制了西地中海地區(qū);(公元前2世紀)成為整個地中海地區(qū)的霸主。17.認識:戰(zhàn)爭給人類社會的發(fā)展與進步帶來嚴重災難,從整個人類發(fā)展的角度來說,人們應該學會用非軍事手段解決國際事務中的紛爭,熱愛和平,遠離戰(zhàn)爭,這才是一種進步的現(xiàn)代意識。制止戰(zhàn)爭,維護和平已成為全世界人民共同的心聲。反對戰(zhàn)爭,維護世界和平是每個人的應盡的義務。(每小點2分,共計6分,答出其中三點即可得滿分。言之有理可酌情給分。)初

7、,魏征等修齊、梁、周、隋等五家史,屢咨所遺,其傳最詳。永淳初,卒,年百余歲,遺令薄葬,不藏明器,祭去牲牢。(3)合同是當事人之間的法律。慎重訂立合同,誠信履行合同,是我們參與經(jīng)濟社會生活時應該做到的,是具備法律意識和契約精神的表現(xiàn)。在現(xiàn)代社會,倡導契約精神對法治國家的建設和社會主義市場經(jīng)濟的健康運轉(zhuǎn)有著積極的作用。重信用、守合同就是在踐行契約精神。(6分)11A (文帝是謚號。)10.對世界格局的影響:二戰(zhàn)后形成了美蘇兩極格局(或雅爾塔體系)遠航原因:歐洲商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生;B.賈復作戰(zhàn)驍勇,但輕敵冒進。賈復打仗勇于一馬當先,沖鋒陷陣,但往往對敵情估計不足,故打仗時劉秀常讓他跟隨自己,不讓他獨當一面。開頭:魯迅先生俯首甘為孺子牛;周總理鞠躬盡瘁,死而后已;孔繁森將自己的一生奉獻于阿里。他們以無私的奉獻實現(xiàn)了自己的人生價值,為社會進步做出巨大的貢獻,為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻,獻出自己的力量。5西漢時,司馬遷用十年時間寫了史記,這是中國古代第一部

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