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文檔簡介

1、智力模型理論智力模型理論 智力的本質(zhì)是什么?目前心理學界并沒有 達成共識。自20世紀初,心理學家們從各種不同的角度對人的智 力提出假設(shè),進行了廣泛的研究,形成了眾多不同的理論,但從 總體上看,我們可以把這些智力理論基本上分為智力的因素理論 和智力的認知理論兩大派別。在這兩大派別中,吉爾福特的智力 結(jié)構(gòu)理論、斯騰伯格的智力成功智力理論、加德納的多元智力理 論和戴斯德pass理論都較具代表性。下面我們向大家做一些介紹。美國心理學家吉爾福特的“智力結(jié)構(gòu)理論”是因素理論中的 重要理論。智力因素理論又稱智力的測量理論,是以因素分析方 法為基礎(chǔ)建立的,即分析出組成智力的因素,關(guān)注各個因素的發(fā) 展,從而使智

2、力的測量和找出個別差異成為可能,為個性化實施 教育提供依據(jù)。美國心理學家吉爾福特于1967年提出智力是由120個獨立的 因素組成。吉爾福特按三個維度組織這些因素,以這三個維度的 相互作用來決定不同的人的智力能力。吉爾福特“智力結(jié)構(gòu)理論”不僅為我們今天的智力訓練提供 了可操作性的依據(jù),國內(nèi)外現(xiàn)有很多根據(jù)這一理論開展的各種思 維訓練教材和課程;而且,它對創(chuàng)造力的闡述也為后人提供了重要 的測量和訓練的基礎(chǔ)。吉爾福特認為創(chuàng)造性包括思維的流暢性、 變通性和獨創(chuàng)性等,這幾種能力在他的“三維智力結(jié)構(gòu)模型”中 都可以找到相對應(yīng)的智力因素,對這些因素進行相應(yīng)的教育訓練, 則可以促進兒童創(chuàng)造力的發(fā)展。20世紀下半

3、葉認知心理學興起后,人們對智力的研究出現(xiàn)了 另一條研究途徑,即信息加工途徑。智力認知理論主要受認知心 理學的信息加工理論及神經(jīng)生物學(腦科學)的影響,它們對智力 的因素組成不再斤斤計較,而是關(guān)注信息加工的過程。他們探討 的問題是:為了解答某種智力任務(wù),必須經(jīng)歷哪些心理操作,測 驗成績的哪些方面取決于過去的學習,哪些方面取決于注意、短 時記憶或信息加工速度等。斯騰伯格是美國耶魯大學心理學教授。他從信息加工心理學 的角度,于1986年提出了智力的三元理論,認為智力包括成分智 力、經(jīng)驗智力和情境智力。十幾年后,他再次發(fā)展了智力理論, 提出智力的新概念成功智力(successful intellige

4、nce) 所謂成功智力是用以達到人生中主要目標的智力,它能導(dǎo)致個體以 目標為導(dǎo)向并采取相應(yīng)的行動,是對個體的現(xiàn)實生活起到舉足輕 重影響的智力。斯騰伯格認為,成功智力是認識并充分發(fā)揮個人 優(yōu)勢的能力,是認識并彌補或改正個人弱點的能力,是適應(yīng)、塑 造和選擇環(huán)境的能力,它包含分析能力、創(chuàng)造能力和實踐能力。 分析能力是個體進行分析、評價、比較或?qū)Ρ葧r所需要的能力。 創(chuàng)造能力是人進行創(chuàng)造、發(fā)明或發(fā)現(xiàn)時所需的能力。而實踐能力 是人進行實踐、運用或使用他所學習的知識時所需的能力。在人 生中取得成功不僅需要具備這三種能力,更需要在這三種能力間 取得平衡。成功智力是一個有機的整體,“只有在分析、創(chuàng)造和實 踐能力

5、三方面協(xié)調(diào)、平衡時才最為有效?!彼跪v伯格的智力理論對我國素質(zhì)教育改革,打破傳統(tǒng)的為分 數(shù)而學的應(yīng)試教育模式,讓學生學會分析問題,將知識應(yīng)用于實 踐,并在實踐中有所創(chuàng)造,培養(yǎng)會學、會用、會創(chuàng)造的人才具有 重要的指導(dǎo)意義。美國心理學家加德納于1983年提出“多元智力理論”。該理 論認為,智力“是在某種社會和文化環(huán)境的價值標準下,個體用 以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出某種產(chǎn)品所需要的能 力?!敝橇Φ膬?nèi)涵是多元的,由七種相對獨立的智力成分所構(gòu)成。 每種智力都是一個單獨的功能系統(tǒng),這些系統(tǒng)可以相互作用,產(chǎn) 生外顯的智力行為。這七種智力是:言語智力,滲透在所有語言能力之中,包括閱讀、寫文章 以及日

6、常會話能力。邏輯一數(shù)學智力,包括數(shù)學運算與邏輯思維能力,如做數(shù) 學證明題及邏輯推理??臻g智力,包括導(dǎo)航、認識環(huán)境、辨別方向的能力,比如 查閱地圖和繪畫等。音樂智力,包括對聲音的辨別與韻律表達的能力,比如拉 小提琴或作曲等。身體運動智力,包括支配肢體完成精密作業(yè)的能力,比如 打籃球、跳舞等。人際智力,包括與人交往且能和睦相處的能力,比如理解 別人的行為、動機或情緒。內(nèi)省智力,對自身內(nèi)部世界的狀態(tài)和能力具有較高的敏感 水平,包括認識自己并選擇自己生活方向的能力。多元智力理論認為,每個人都同時擁有相對獨立的上述七種 智力。這七種智力在個體身上的不同組合使得每個人的智力都有 獨特的表現(xiàn)方式和特點,所以

7、我們很難找到一個適用于任何人的 統(tǒng)一的評價標準來評價一個人的聰明與否、成功與否。正如我們 無法指出如丘吉爾、莫扎特、愛因斯坦、畢加索、邁克爾喬丹、 柏拉圖和馬丁路德金誰更聰明、誰最成功,我們只能說他們 各自在哪個方面聰明、在哪個方面成功,以及他們各自怎樣聰明、 怎樣成功。因為我們不能說上述七種智力哪一種重要、哪一種不 重要。它們在個體的智力結(jié)構(gòu)中都占有重要的位置,處于同等重 要的地位,只不過表現(xiàn)的程度和方面不一樣而已。運用多元智力理論分析我國的教育問題,對于我們樹立積極 樂觀的學生觀、“對癥下藥”的教學觀和靈活多樣的教育評價觀, 促進我國的教育改革和學生全面素質(zhì)的提高有著重要的積極意義。加拿大

8、心理學家戴斯及他人于1990年提出pass智力模型。 他們把信息加工理論、認知研究的新方法與智力研究的因素分析 方法相結(jié)合,通過大量的實驗研究,探討了智力活動中的信息加 工過程,并以前蘇聯(lián)心理學家魯利亞的大腦三級功能區(qū)學說為理 論基礎(chǔ),提出了人類智能活動的三級認知功能系統(tǒng)的智力模型, 即計劃一注意一同時一繼時加工模型,即pass模型。戴斯認為,智力有三個認知功能系統(tǒng):1、注意-喚醒系統(tǒng), 該系統(tǒng)在智力活動中起激活和喚醒的作用。2、同時一一繼時編碼 加工系統(tǒng)。該系統(tǒng)負責對外界刺激信息的接收、解釋、轉(zhuǎn)換、再 編碼和存儲,是智力活動中主要的信息操作系統(tǒng)。3、計劃系統(tǒng), 負責認知過程的計劃性工作,確定

9、目標、制定和選擇策略,對操作過程進行控制和調(diào)節(jié),對注意一喚醒系統(tǒng)和編碼系統(tǒng)起監(jiān)控和 調(diào)節(jié)作用。計劃系統(tǒng)是整個認知功能系統(tǒng)的核心。戴斯等人從pass模型的理論出發(fā),編制了標準化的測驗,稱 為戴斯-納格利爾里:認知評估系統(tǒng)(簡稱dn:cas)。此測驗?zāi)壳?已出版。量表分別對計劃、注意、同時性加工和繼時性加工進行 測量。戴斯等人運用這一量表對三類特殊(學習困難)兒童進行評 估研究,研究表明:計劃過程是智力落后的最嚴重的缺陷。注意 力缺陷障礙的個體在幾個過程上會有缺陷,最顯著的是注意缺陷, 而學習困難個體的缺陷可能在計劃、同時性或繼時性加工的環(huán)節(jié) 上。pass模型不僅具有堅實的神經(jīng)心理學和認知心理研究

10、的基礎(chǔ), 能從認知過程的角度來評估和鑒別各種類型的特殊群體,而且它 提供了一個能夠?qū)μ厥馊后w的缺陷進行補救的框架和計劃。從某 種程度上說,特殊兒童的異質(zhì)性要遠遠大于正常的兒童。正確評 估是實現(xiàn)“因材施教”思想的前提?;谀壳皩χ橇β浜蟆W習 困難和注意力缺陷障礙個體的評估中存在的問題、pass評估系統(tǒng) 的有效性以及pass補救計劃實施的成果,可以嘗試在我們中國引 進pass理論。從20世紀初,人們從未停止過對智力的爭論,各種理論有其 不同的研究角度和理論背景,我們很難去評估那個理論的好與壞。 作為家長,重要的是我們能夠找到一種基于某種理論之上的教育 方法和教育手段,使得我們的孩子們學有所成,幸

11、福成長。智力的含義智力是指人認識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力,包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等;是指認識、理解客觀事物并運用知識經(jīng)驗等解決問題的能力。智力pass模型簡介智力pass模型發(fā)展沿革到90年代初,納格利爾里和戴斯才撰文明確指出它也是智力 的模型opass模型是沿著“認知革命”開辟的研究智力的新途徑, 認為是為編制不同于iq測驗的新的智力測量提供一個“健全的理 論基礎(chǔ)”。智力pass模型系統(tǒng)組成戴斯及其助手們(1990)提出的智力pass模型這三級認知功能 系統(tǒng)中所包含的四種認知過程的縮寫。同時性加工和繼時性加工 是功能平行的兩個認知過程,它們構(gòu)成一個系統(tǒng)。注意系統(tǒng)又稱 為注意一一喚醒系統(tǒng)。三個功能系統(tǒng)是分層級的。注意系統(tǒng)是基 礎(chǔ),同時性加工一一繼時性加工系

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