“歸屬與愛”作文評(píng)講課件

1、2021屆高三衡水4月聯(lián)考“歸屬與愛”作文評(píng)講一是審題準(zhǔn)確，思考深刻。 二是置身情境，鎖定任務(wù)。三是構(gòu)思穩(wěn)妥，謀篇布局。四是立意高遠(yuǎn)，思想飛揚(yáng)。高考優(yōu)秀作文的優(yōu)點(diǎn) 23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分) 美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛在1943年提出“需要層次理論”。他認(rèn)為，“歸屬和愛的需要”是人的重要心理需要，只有滿足了這一需要，人們才有可能“自我實(shí)現(xiàn)”。心理學(xué)研究還表明，每個(gè)人都害怕孤獨(dú)和寂寞，希望自己歸屬于某一個(gè)或多個(gè)群體，這樣可以從中得到溫暖，獲得幫助和愛，從而消除或減少孤獨(dú)和寂寞感，獲得安全感。 上面材料給了你怎樣的感悟和思考?請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ㄅc認(rèn)識(shí)。 要求：選準(zhǔn)角度，確定

2、立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人真實(shí)信息；不少于800字。 材料來自美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的一項(xiàng)研究成果“需要層次理論”。材料分兩層意思：第一層是解釋馬斯洛“需要層次理論”的大致內(nèi)容，重點(diǎn)是人們滿足了“歸屬和愛的需要”，才有可能“自我實(shí)現(xiàn)”；第二層是心理學(xué)研究表明的另一層次，即人們有了歸屬感，才可獲得安全感。 一、材料分析二、立意分析 首先在材料中提煉出關(guān)鍵詞歸屬感，然后圍繞關(guān)鍵詞建立因果關(guān)系或條件關(guān)系：人只有有了歸屬感，才能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值；人只有有了歸屬感，才可消除孤獨(dú)感，獲得安全感。 對(duì)于“歸屬感”一詞，可作多層次、多角度的理解，如家庭的歸屬感、團(tuán)隊(duì)的歸屬感、事業(yè)的歸

3、屬感、自然的歸屬感、國(guó)家的歸屬感等等。 對(duì)于因果關(guān)系或條件關(guān)系要有合理的邏輯推斷和驗(yàn)證，如缺乏歸屬感的人會(huì)對(duì)自己從事的工作缺乏激情，責(zé)任感不強(qiáng)；有歸屬感的一般就是有責(zé)任感的，責(zé)任感到了一定的程度就會(huì)產(chǎn)生對(duì)某些東西的歸屬感；歸屬感源于認(rèn)同感；歸屬感能增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)等等。 立意的切入點(diǎn)可大可小，大者如國(guó)家的歸屬感，可側(cè)重談對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)，熱愛國(guó)家，對(duì)國(guó)家的責(zé)任意識(shí)，自我實(shí)現(xiàn)與國(guó)家使命的關(guān)聯(lián)，從國(guó)家獲得安全感等；小者如團(tuán)隊(duì)的歸屬感，可側(cè)重談增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和凝聚力熱愛集體榮譽(yù)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)等等。三、任務(wù)分析 從“談?wù)勀愕目捶ㄅc認(rèn)識(shí)”的要求看，要寫成議論文。議論文要注意觀點(diǎn)要明確、正確，論據(jù)要充

4、分、可靠，論證要嚴(yán)密、邏輯性強(qiáng)。語(yǔ)言可適度追求一下生動(dòng)性和形象性。 本題是一個(gè)非情景任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文。但感悟和思考不能隨意，而要根據(jù)上述兩層材料進(jìn)行。四、明確寫什么（三個(gè)明確） 1、圍繞的核心詞和內(nèi)涵不能偷換或者丟失歸屬和愛的需要 2、寫歸屬“會(huì)怎樣”或者“為什么”要?dú)w屬的需要？ 3、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)前個(gè)體對(duì)歸屬和愛的需要的認(rèn)知、感受、意義的理解，繼而談該怎樣獲得這種歸屬和愛的需要。如果學(xué)生能結(jié)合時(shí)事，談到家國(guó)、中國(guó)與世界，這個(gè)會(huì)更好。五、典型問題1、近期，高三的作文都是情景任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，這一次突然考查了“傳統(tǒng)的材料作文”，學(xué)生就“懵了”。導(dǎo)致跑題、偏題的現(xiàn)象不少，高分作文也不多。這說明我們作文

5、的備考不能“把所有的雞蛋都放在一個(gè)籃子”，要全面、精細(xì)。2、學(xué)生對(duì)“歸屬”的理解淺近、甚至理解錯(cuò)誤，不不出高水平的作文； 3、學(xué)生寫作時(shí)，偷換關(guān)鍵詞的現(xiàn)象很多，如把“歸屬與愛的需要”偷換為“愛”，“需要”，“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”，“個(gè)體融入集體”等；4、沒有表達(dá)當(dāng)前個(gè)體對(duì)歸屬和愛的需要的認(rèn)知、感受、意義，也沒有結(jié)合時(shí)事，談到家國(guó)、中國(guó)與世界，人類共同的問題，缺乏高度。六、作文評(píng)分細(xì)則Company Logo1.一類文：綜合評(píng)分60-54分 同時(shí)滿足以下四點(diǎn)：（1）以上三個(gè)“明確寫什么”都完成得好； （2）思想內(nèi)容好（中心突出，內(nèi)容充實(shí)，例證恰當(dāng)，符合投稿內(nèi)容要求）；（3）表達(dá)形式好（結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言）；（

6、4）有亮點(diǎn)（深刻本質(zhì)，內(nèi)在聯(lián)系，具有啟發(fā)性；豐富材料足，論據(jù)足。形象豐滿，意境深遠(yuǎn)；有文采用詞貼切，句式靈活，善用修辭，文句有表現(xiàn)力；有創(chuàng)意見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性特征）【“完成得好”的體現(xiàn)：結(jié)構(gòu)必須清晰，論證充分，關(guān)鍵詞突出，有一定的素材支撐，如事例、運(yùn)用得當(dāng)?shù)拿?；語(yǔ)言得體，對(duì)象感強(qiáng)，不生硬?！?.二類文：綜合評(píng)分53-48分分兩類給分：50-53分：以上三個(gè)“明確寫什么”都完成得好、思想內(nèi)容、表達(dá)形式均好；但無亮點(diǎn)。48-49分：以上三個(gè)“明確寫什么”中只有一兩個(gè)完成得好，但思想內(nèi)容一般，表達(dá)一般，亮點(diǎn)一般或者三個(gè)都能完成，內(nèi)容表達(dá)均好?！静徽劶覈?guó)這類上境

7、界的內(nèi)容】 特別注意：以上三個(gè)“明確寫什么”都基本完成，不得低于47分。三個(gè)“明確寫什么”基本完成，指寫作核心概念明確，行文中能提及“歸屬和愛的需要”（學(xué)生如果只寫“歸屬”也算符合，但只寫愛沒談到歸屬的不能超過48分，更不能只寫“需要”，因?yàn)?，不是滿足需要，而是滿足“歸屬和愛的需要”這個(gè)定語(yǔ)不能少，這種在35分以下。）的概念，能圍繞著“歸屬和愛的需要”來談?！咎峒?，就是有明確寫出關(guān)鍵詞，但是論證不充分，或跑偏】3.三類文：綜合評(píng)分47-42分以上三個(gè)明確中有一個(gè)沒完成，不超過45分，結(jié)合內(nèi)容和語(yǔ)言靈活上下浮動(dòng)2分賦分。 【一般都是沒有提及“歸屬和愛的需要”或“歸屬”和“愛”】以上三個(gè)明確中有兩

8、個(gè)沒完成，42分左右。4.四類文：綜合評(píng)分41-36分三個(gè)都沒有完成，但沒有脫離材料（反復(fù)談材料內(nèi)容，談馬斯洛在歸屬和愛的需要這個(gè)范圍內(nèi)的），38分左右。5.五類文：綜合評(píng)分35分以下 以上三個(gè)明確都沒完成，且脫離材料，35分以下評(píng)分。 注意：不是談馬斯洛在歸屬和愛的需要這個(gè)范圍內(nèi)的，而是談馬斯洛在其它需求或者完全談需求的屬于脫離材料七、考場(chǎng)作文 1、讓歸屬和愛找到前行之路 一中考生 美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛曾提出“需要層次理論”,他認(rèn)為“歸屬和愛的需要”是人的重要心里需要，心理學(xué)研究同時(shí)表明每個(gè)人都希望自己歸屬于某個(gè)或多個(gè)群體.凡此種種，無一不指向人的歸屬感，被需要和被愛，那“你若盛開，清風(fēng)自

9、來”卻也不與此矛盾，因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人找到歸屬找到愛，他才能在世間“盛開”，那時(shí)“清風(fēng)自來”而成就“自我實(shí)現(xiàn)”?？紙?chǎng)例文1 每個(gè)人都渴望被需要和歸屬，而從中獲得溫暖和愛。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，金絲銀線不斷交纏，人們愈發(fā)沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，但心靈深處那份空虛卻隱隱浮現(xiàn)那是渴望歸屬，害怕孤獨(dú)與寂寞。所以才有此后種種在網(wǎng)絡(luò)上頻繁活躍，生怕自己埋沒在日益繁雜的信息迭里。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，亦如此。沒有一個(gè)人會(huì)不渴望歸屬感，恰似干旱的大地不渴望雨霖，恰似海洋深處的生物不渴望陽(yáng)光嗎？不，人的內(nèi)心是渴望的。因?yàn)闆]有過，因?yàn)闆]有錯(cuò)失過，因?yàn)楣陋?dú)寂寞過，所以更渴望來自一份遙遠(yuǎn)的關(guān)懷和一份屬于自己的歸屬感。因?yàn)楹ε鹿陋?dú)與

10、寂寞，所以才會(huì)有留守兒童內(nèi)心對(duì)于父母歸來的期盼和渴望，因?yàn)槟欠輰儆谒麄兺甑母改傅暮亲o(hù)并不留予他們。所以，每個(gè)人都渴望被需要和歸屬，而那之后便可獲得溫暖與愛。 只有當(dāng)獲得那份歸屬感后，你盛開，卻也清風(fēng)自來，自我實(shí)現(xiàn)。人一旦獲得那份充滿關(guān)懷、幫助、溫暖與愛的歸屬感，那之后的實(shí)現(xiàn)自我卻又一份前行的動(dòng)力。那或許是黑夜里一盞明燈，又或許是茫茫大海中一枚指南針，會(huì)給你充足的把握與信念去闖，去干。篳路藍(lán)縷，以啟山林，也正是這一份信仰，才有了此后山清海晏，大好河山。當(dāng)然，這份自我實(shí)現(xiàn)可以針對(duì)個(gè)人、社會(huì)，更甚至可以針對(duì)國(guó)家。一代代邊防守衛(wèi)者，正是他們心里的國(guó)家的歸屬感以及人民、黨的無條件支持，他們?cè)谧鎳?guó)邊陲守

11、護(hù)屬于中華兒女的大好河山。“大好河山，寸土不讓”喊出如此振氣的口號(hào)，想必內(nèi)心一定是充滿對(duì)祖國(guó)的無限壯懷的愛吧而那份忠誠(chéng)赤心的背后，卻也是一份歸屬與愛的支撐。所以，只有當(dāng)獲得一份歸屬和愛后，才盛開，而后清風(fēng)自來，自我實(shí)現(xiàn)。 讓歸屬和愛找到前行的方向，有勇氣去支撐所要守護(hù)的一切，滿懷溫暖與愛，內(nèi)心絲毫無懼、無孤獨(dú)、無寂寞的那份安全感，支撐此后的一片天。相信在驀然回首之際，那份歸屬與愛會(huì)駐在心里的某個(gè)角落，盛開，清風(fēng)自來，實(shí)現(xiàn)自我。 2、 愛和歸屬指引遠(yuǎn)方 早在1943年馬斯洛便提出了需要層次理論，認(rèn)為愛和歸屬是人的重要心理需要。我認(rèn)為愛和歸屬可以指引遠(yuǎn)方，幫助我們擺脫黑暗，走向光明?？紙?chǎng)例文2 愛

12、和歸屬可以引導(dǎo)我們前進(jìn)。我們每一個(gè)人，乃至國(guó)家都會(huì)有一段茫然期，是什么讓我們走出困境的呢？我的答案是愛和歸屬！十四年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，指引我們的不正是高漲的愛國(guó)主義精神和強(qiáng)烈的民族歸屬感嗎？從古至今，這兩樣?xùn)|西不知鍛造了多少英雄好漢，像蘇軾，像林則徐，像黃大年等他們都是中國(guó)的脊梁。且看今朝，它們也幫助我國(guó)不斷前進(jìn)。 愛和歸屬還可以消除或減少孤獨(dú)和寂寞感，獲得安全感。沒有人是一座孤島。正是島與島的相連，才會(huì)有廣袤無垠的大陸，人也是如此。實(shí)驗(yàn)表明，大多數(shù)犯罪分子正是因?yàn)槿鄙賽酆蜌w屬，才走向犯罪，走向毀滅。相反，正因?yàn)閻酆蜌w屬創(chuàng)造了更多美好的事物。海倫凱勒在很早時(shí)便已失聰失明，以至于脾氣很差?？烧?yàn)樗蠋?/p>

13、的不放棄，讓她感受到了愛與歸屬，消除了孤獨(dú)與寂寞感，走向光明。最終寫下了假如給我三天光明的佳作。泰戈?duì)栐f過：只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。回看當(dāng)下，人們安居樂業(yè)，歸屬感與愛前所未有的高漲，才有這最好的時(shí)代。 愛與歸屬還可以幫助我們自我實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，在這個(gè)時(shí)代，我們也正是有著強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷和歸屬感，讓我們更想回饋社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。疫情期間，感受過愛與歸屬的孩子們長(zhǎng)大了，他們奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，筑起了銅墻鐵壁。正是那愛與歸屬，他們才能拋頭顱灑熱血，只為守護(hù)我們共同的家。在2020年，我們才取得了不平凡的成就。十三五的圓滿收官，十四五的全面譬畫，還有脫貧攻堅(jiān)的全面勝利，這些不正是

14、一個(gè)個(gè)你我所共同努力的嗎？愛與歸屬幫助我們實(shí)現(xiàn)自我。 我們當(dāng)代青年也應(yīng)在愛與歸屬中向前輩們學(xué)習(xí)，我們也應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代的孺子牛，為祖國(guó)的發(fā)展，為社會(huì)的和諧，為人民的安定，貢獻(xiàn)自己的力量。要有一份熱，發(fā)一份光，作時(shí)代的接力員，守護(hù)我們共同的家。將這愛與歸屬送達(dá)給每一個(gè)人，傳遞給下一代人，傳承這星星之火！ 3、讓歸屬與愛充盈人生 正如馬斯洛的“需要層次理論”，中提出，歸屬與愛是人的重要心理需要，對(duì)人的一生有積極作用。因此，在我看來，我們應(yīng)該讓歸屬與愛充盈人生?？紙?chǎng)例文3 歸屬與愛能讓我們內(nèi)心舒緩。當(dāng)我們歸屬與群體時(shí)，溫暖就會(huì)包裹著我們，在我們的內(nèi)心燃起明燈，驅(qū)散孤獨(dú)和寂寞的籠罩，讓我們的內(nèi)心安穩(wěn)。當(dāng)我們

15、感到被愛時(shí)，心中宛如一股泉水淌過，刷洗掉孤獨(dú)和寂寞余下的不安與焦慮；亦宛如闖入一個(gè)結(jié)實(shí)的懷抱，感受到棲息港般的安全感；也宛如進(jìn)入鳥語(yǔ)花香的森林中，身心舒暢.歸屬與愛都似一劑強(qiáng)心劑，在我們的內(nèi)心注入力量，不再害怕孤獨(dú)與寂寞，舒緩內(nèi)心。因此，我們需要獲得歸屬與愛。 歸屬與愛能讓我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。作為人重要的心理需要，只有當(dāng)我們有強(qiáng)烈的歸屬感和感受到濃濃愛意之時(shí)，我們才會(huì)有較強(qiáng)的自我認(rèn)同感，才能對(duì)生活充滿希望，對(duì)未來滿懷斗志。有了這樣，我們才會(huì)積極進(jìn)取，努力奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值?？?，黃文秀同志不正是因?yàn)橛兄鴱?qiáng)烈的社會(huì)歸屬感和村民的支持關(guān)愛，才支撐著她在帶動(dòng)鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)之路上甘于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)

16、值的嗎？瞧，快遞小哥們不也正是有著強(qiáng)烈的行業(yè)歸屬感和暖心客戶的叮囑與愛意，才使得他們微笑著風(fēng)雨無阻地穿梭于大街小巷中，在平凡的崗位實(shí)現(xiàn)個(gè)人意義的嗎？再看，抗疫中勇敢的逆行者們不也正是因?yàn)橛兄鴿饬业拿褡鍤w屬感和懷揣著全國(guó)人民的關(guān)心和愛護(hù)，才能夠如超人般沖鋒與抗疫一線，為百姓筑起健康防護(hù)墻的嗎？.無數(shù)的人們，用親身經(jīng)歷告訴我們，要想實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，充盈人生，需要讓歸屬感與愛在我們的心尖起舞。 收獲歸屬與愛是我們每個(gè)青少年的必修課。首先，我們需要清楚自身定位，積極把小我與集體，國(guó)家，世界緊密聯(lián)系在一起，勇?lián)?zé)任，從而增強(qiáng)自身的歸屬感。另外，愛與歸屬感并不是空手套白狼，而是需要我們的付出與奉獻(xiàn)換取的。對(duì)

17、他人，我們用真誠(chéng)與善意相待，我們才能收獲愛與認(rèn)同；對(duì)社會(huì)，我們要積極融入社會(huì)，勇?lián)?zé)任，為社會(huì)無私奉獻(xiàn)服務(wù)，我們才能收獲來自社會(huì)的關(guān)愛與歸屬。對(duì)國(guó)家，我們要自覺擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之責(zé)，積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力成長(zhǎng)為能為國(guó)家建設(shè)出一份力的高素質(zhì)創(chuàng)新人才，我們才會(huì)收獲來自國(guó)家的愛與歸屬。 作為新時(shí)代青年的我們，要拒絕孤獨(dú)與寂寞，讓歸屬與愛充盈我們的人生，找到人生的真諦！ 4、以歸屬之需求，謀自我之價(jià)值 朱俊華 生物學(xué)上有一個(gè)赫赫有名的實(shí)驗(yàn)生物圈2號(hào)。科學(xué)家們按一定的比例建造了一個(gè)小型生物圈，試驗(yàn)進(jìn)行了八年，實(shí)驗(yàn)者離開時(shí)，出乎意料地，幾乎完全喪失與人交流的能力。而這恰恰證明，任何人都不是一座

18、孤島，人必須屬于一個(gè)或多個(gè)群體。考場(chǎng)例文4 歸屬和愛的需求是人的重要心理需求。美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛曾提出“需要層次理論”，論述人對(duì)于歸屬和愛的向往。人害怕孤獨(dú)、害怕寂寞，因此人向往屬于某一集體。人對(duì)歸屬和愛的追求是一種本能。古人曾言：索居易永久，離群難處心。也正如星星的孩子一哲，他與盲人孩子子安的友誼不正是他對(duì)于愛的渴望、對(duì)于歸屬感的追求嗎? 欲為大道，心必先安。當(dāng)一個(gè)人滿足了對(duì)愛的需求，對(duì)歸屬的向往，他才能真正安下心來，去實(shí)現(xiàn)自我之價(jià)值。敦煌的女兒樊錦詩(shī)曾言：吾心安處是敦煌。正是她對(duì)敦煌特有的歸屬感以及對(duì)研究院眾人的認(rèn)可，最終成就了她的“大道”。而寫下假如給我三天光明的海倫凱勒，也正是家人

19、、老師給予她的愛與歸屬使她持續(xù)向上地生活著。反觀某位外國(guó)高管，曾信誓旦旦的說，他喜歡中國(guó)，愛中國(guó)這片土地，卻在生意做大之后反口誣陷中國(guó)，最終為中國(guó)人所唾棄，銷聲匿跡，難道不是因?yàn)槿狈w屬感，缺乏認(rèn)可嗎？ 包容開放迎世界，始知人類命運(yùn)共同體。人害怕孤獨(dú)，因此不斷追求歸屬與愛，而在世界的舞臺(tái)上，又何嘗不是如此。人希望自己屬于一個(gè)或多個(gè)群體。擴(kuò)展到國(guó)家層面，便是各國(guó)之間的合作。各種國(guó)家組織的出現(xiàn)，不正說明這一點(diǎn)嗎？而當(dāng)今的世界愈加開放，各國(guó)之間的聯(lián)系也愈加緊密，從大國(guó)小國(guó)之間的援助也不難感受到溫暖與愛。群體不斷擴(kuò)大，人愈加從中感受到安全感，這正是人的心理需求所延展出的現(xiàn)代意義。 哪吒之魔童降世里有這

20、樣一個(gè)情節(jié)，小哪吒在敖丙陪他踢毽子時(shí)悄悄轉(zhuǎn)身拭淚，我想沒有什么比這更能體現(xiàn)人之于愛的追求與向往。每個(gè)中國(guó)人都聽過這樣一句話：在海外，永遠(yuǎn)別忘了你是中國(guó)人，在你的身后是中國(guó)！我想這就是歸屬。在抗疫期間，無數(shù)平凡的人走上戰(zhàn)疫前線，用行動(dòng)詮釋若有戰(zhàn)召必回，我想這正是因?yàn)闅w屬感吧！ 人有歸屬的需要，而我們當(dāng)以歸屬之需求，謀自我之價(jià)值。以塵埃之微補(bǔ)益山河，以螢燭末光增添日月！ 5、以歸屬與愛之力，驅(qū)孤獨(dú)寂寞之感 美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛提出了需要層次理論，認(rèn)為只有滿足歸屬與愛的需要才能夠有可能自我實(shí)現(xiàn)。是的，對(duì)于人類這一群居動(dòng)物來說，歸屬感和愛不可謂是不重要的，每個(gè)人都害怕孤獨(dú)與寂寞，照我來說只有以歸屬與

21、愛之力，驅(qū)孤獨(dú)寂寞之感，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與國(guó)家昌盛?？紙?chǎng)例文5 在個(gè)人層面上 : 擁有歸屬感與愛是避免誤入歧途的前提。博取人們的關(guān)注和注意力似乎是人類的天性，當(dāng)一個(gè)人無法得到歸屬和社會(huì)對(duì)他的愛時(shí)，他無法受到認(rèn)可與關(guān)注，便會(huì)從其他途徑去獲取認(rèn)可，這就有很大概率誤入歧途，所以擁有歸屬感與愛是避免誤入歧途的前提，既然社會(huì)報(bào)我以春風(fēng)，我為何不溫柔以待？ 擁有歸屬感與愛是消除孤獨(dú)寂寞的途徑。世界是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，每個(gè)人都不是獨(dú)立的，他在社會(huì)中以每個(gè)人都有著聯(lián)系。魯迅有一句名言：無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)，正說明了這一點(diǎn)，如果一個(gè)人隔離人群，有著無窮無盡的孤獨(dú)與寂寞將他包圍那么不久后，他會(huì)出現(xiàn)

22、性格閉塞，不愿與人交流，有甚者還會(huì)喪失語(yǔ)言能力，但是歸屬感與愛就可以很好的解決這個(gè)問題，它以潤(rùn)物細(xì)無聲的方法悄悄溶解孤獨(dú)與寂寞。 擁有孤獨(dú)感和愛是“自我實(shí)現(xiàn)”的基本條件。人是有著心理和身體上的滿足的，當(dāng)一個(gè)人擁有了歸屬感和愛，他的心理上已經(jīng)得到了滿足才會(huì)去考慮身體上的滿足，才會(huì)付出時(shí)間和精力去豐富自我，實(shí)現(xiàn)自我，反之則不然。所以，要想自我實(shí)現(xiàn)，就必須擁有歸屬感和愛。 在國(guó)家層面：擁有歸屬感和愛有助于國(guó)家成為一個(gè)有民族歸屬感的昌盛國(guó)家。國(guó)民擁有歸屬感，能將國(guó)家時(shí)時(shí)刻刻放于心中，會(huì)在意民族、國(guó)家榮辱，這使得國(guó)家更有民族凝聚力，在這“萬民齊心”的局面下，朝著共產(chǎn)黨指明的方向不停地努力發(fā)展成一個(gè)昌盛的

23、國(guó)家。歸屬感和愛的力量是無窮的。 作為新時(shí)代的青年，我們要積極融入集體，以獲取歸屬感和愛，同時(shí)也要不吝惜于付出自己的愛，以歸屬與愛之力，驅(qū)孤獨(dú)寂寞之感，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，助國(guó)家繁榮昌盛！ 6、歸屬 著名心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次理論中，有觀點(diǎn)為人需要?dú)w屬于愛，才能自我實(shí)現(xiàn)。而研究表明，每個(gè)人都希望歸屬于某個(gè)群體中以獲得幫助與愛來消除內(nèi)心恐懼。而我認(rèn)為，任何處之與世的人，都需要一個(gè)歸屬，我們都需要愛?？紙?chǎng)例文6 沒有人是一座孤島。何謂孤島？他封閉自我，將自己置于汪洋之中，與周圍的土地沒有絲毫的聯(lián)系，在周遭的驚濤駭浪中波瀾不驚。他不受外界影響，他不關(guān)注世界。甚至，進(jìn)出孤島的一艘小船也不會(huì)有。真的會(huì)有

24、這樣的孤島嗎？ 并不會(huì)有。再偏僻的小島也會(huì)有自己的歸屬，自己的國(guó)家。 人與他人有斬不斷的羈絆與情絲。父母與孩子，情人與朋友，甚至擦身而過的陌生人，斗魚我們有深深的羈絆?；丶視r(shí)父母切好的水果；情人間溫?zé)岬哪剜?；朋友沒心沒肺的玩笑；同學(xué)之間“要去更遠(yuǎn)的地方的”約定這便是羈絆與情絲。便如同一條條隱隱若現(xiàn)的絲線，聯(lián)系著每一個(gè)人。世間真情，抑或人間大愛，都源于羈絆。人應(yīng)當(dāng)是被愛著的，人應(yīng)當(dāng)在愛的溫浸中生活。愛可以讓我們消除孤獨(dú)與恐懼。而愛又源于何處？ 愛源于歸屬。 我歸屬于我自己。我是屬于自己的獨(dú)立個(gè)體。我有著自己的獨(dú)立思考。獨(dú)立的體魄，因此我有源源不斷的愛來溫暖我及我周邊的人。這是人處于群居世界中最清

25、醒的認(rèn)知：我首先忠于自己，才有歸屬的前提。 我屬于我的父母，我的朋友。當(dāng)人與自我或外界發(fā)生沖突時(shí)，親情。友情便是歸屬。他們會(huì)支持你正確的想法，會(huì)鼓勵(lì)你堅(jiān)持，會(huì)引導(dǎo)你前進(jìn)。在這充滿愛意，但絕不包括溺愛的歸屬感中，我們會(huì)獲得前進(jìn)的動(dòng)力。這不外乎可以幫助我們“自我實(shí)現(xiàn)”。在自我肯定的同時(shí)，外界的幫助與支持亦是“自我實(shí)現(xiàn)”的推力。 我歸屬于我的國(guó)家，我的社會(huì)。何以支撐中華民族代代相傳、自強(qiáng)不息？除自身內(nèi)外堅(jiān)定外，更重要的是國(guó)家與社會(huì)的安定，為我們提供良好的發(fā)展平臺(tái)。多少英雄豪杰“專利國(guó)家，不為身謀”。我們的一切似乎都與其頑強(qiáng)拼搏息息相關(guān)。這是無法否認(rèn)的事實(shí)。沒有大的集體勞動(dòng)成果，如何借之為自我實(shí)現(xiàn)？拜

26、托歸屬獨(dú)立發(fā)展，這并不現(xiàn)實(shí)。 我們沒有一個(gè)人是一座孤島。我們是青年，是在我們的國(guó)家民族紅色傳承下孕育出的一代。我們屬于我們的國(guó)家?！凹揭詨m霧之微補(bǔ)益山河，螢燭末光以增輝日月”。青年應(yīng)當(dāng)做的，是以自身涓流之力，與其他同輩一起，發(fā)出“吾輩領(lǐng)命”的吶喊，匯聚成洪荒偉力，為我們所歸屬的國(guó)家出一份力。 我們沒有一個(gè)人是一座孤我們是青年，是在我們的國(guó)家民族紅色傳承下孕育出的一代。我們屬于我們的國(guó)家?！凹揭詨m霧之微補(bǔ)益山河，螢燭末光以增輝日月”。青年應(yīng)當(dāng)做的，是以自身涓流之力，與其他同輩一起，發(fā)出“吾輩領(lǐng)命”的吶喊，匯聚成洪荒偉力，為我們所歸屬的國(guó)家出一份力。305 7、點(diǎn)亮歸屬之燈，擁抱愛的世界 美國(guó)心理

27、學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，“歸屬與愛的需要”是人的重要心理需要，人們方才可能“自我實(shí)現(xiàn)”。正是如此，心理學(xué)研究表明，每個(gè)人都希望自己歸屬于某一個(gè)或者多個(gè)群體，以便得到溫暖，幫助和愛，獲得安全感。當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)遍及全球，世界信息化，數(shù)據(jù)化。面對(duì)廣闊的“地球村”，國(guó)家就是我們的歸屬之處中國(guó)。作為新時(shí)代的青年，在住過的懷抱下健壯成長(zhǎng)，點(diǎn)亮了內(nèi)心中的歸屬之燈，待學(xué)業(yè)有成之時(shí)，定擁護(hù)祖國(guó)山河無恙，擁抱愛的世界?？紙?chǎng)例文7 有一種光華，照耀著中華民族的精神家園；有一種火焰，躍動(dòng)在民族靈魂的崇山峻嶺間；有一種信仰流淌在中華兒女的心靈汪洋。它使我們?cè)诟F困潦倒之時(shí)，重新燃起內(nèi)心的燈光，它就是歸屬。歸屬是對(duì)國(guó)家的自信，依

28、賴。它體現(xiàn)在民族精神之中，民族魂魄之中。給予我們溫暖，安全感。 中華歸屬之光，照耀神州大地。昔日洪水滔滔，我們胼手砥足，抗擊洪水；昔日非典疫情肆虐，我們眾志成城戰(zhàn)勝疫情；昔日汶川大地震，我們一方有難，八方支援。在中華黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們戰(zhàn)勝一切險(xiǎn)阻。面對(duì)災(zāi)害之時(shí)，我們持歸屬之燈，給予了14億中華兒女溫暖與愛，為世界樹立了楷模的榜樣。 民族精神的歸屬，是中國(guó)屹立于東方之巔的根本保障。且看海歸的鄧稼先，放棄美國(guó)優(yōu)厚待遇，決心回歸祖國(guó)，為祖國(guó)研發(fā)原子彈，且看“最美村官”秦玥飛，放棄外國(guó)優(yōu)厚的就業(yè)機(jī)遇，回歸祖國(guó)，投身于基層鄉(xiāng)村扶貧工作之中，且看年邁逾八十的鐘南山院士與身患漸凍癥的張定宇院士，堅(jiān)守抗疫一線。

29、他們無不是因內(nèi)心的民族的歸屬而奉獻(xiàn)著自己的光和熱。將個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合，犧牲“小我”的精神，換取成就“大我”的結(jié)果，我們當(dāng)代青年人，定要發(fā)揚(yáng)內(nèi)心的歸屬感，不負(fù)華夏人，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的光和熱。 “茍利國(guó)家生死以，其因禍福避趨之”，歸屬是我們的個(gè)人修為，品德，點(diǎn)亮歸屬之燈。照亮神州大地是我們當(dāng)代青年的職責(zé)。樹立“為中華之崛起而讀書”的高遠(yuǎn)志向。實(shí)現(xiàn)中華的宏偉藍(lán)圖，用書奮斗青春，熱情血液，書寫青春光彩，溫暖新時(shí)代下你和我。點(diǎn)亮歸屬之燈，擁抱愛的世界。 8、大道不孤，擎愛遠(yuǎn)行 從人類幾百萬年的發(fā)展史上，我們很輕易便得出一個(gè)結(jié)論：“人是群居動(dòng)物?！痹凇靶枰獙哟卫碚摗敝?，歸屬和愛是人的重要心理需要。

30、在我看來，歸屬感和愛是我們成長(zhǎng)道路上不可或缺的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，在我們自我實(shí)現(xiàn)的大道上注入“新動(dòng)力”，亦是我們孤單寂寞時(shí)的“強(qiáng)心劑”，獲得安全感的“定心丸”。大道不孤，方可擎愛遠(yuǎn)行。考場(chǎng)例文8 誠(chéng)然，有人發(fā)出“魯濱遜孤島求生，獨(dú)自一人構(gòu)建新生活，歸屬和愛真的需要嗎？”的疑惑。然而，他們卻忽視了魯濱遜對(duì)交流的渴望，重返社會(huì)的希望以及遇到“星期五”的驚喜。沒有人不會(huì)渴望一份歸屬感和愛。 心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，滿足歸屬和愛的需求才可能“自我實(shí)現(xiàn)”。的確，歸屬和愛是每一個(gè)人立足社會(huì)的根基。沒有這一需求，有何談在社會(huì)活動(dòng)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我追求呢？“兩彈一星”科學(xué)家海外求學(xué)卻學(xué)成后毅然回國(guó)，只為心中一份歸屬感，他們感

31、受到國(guó)家和人民對(duì)他們的殷切關(guān)愛，許身國(guó)威壯山河，扎根大漠?dāng)?shù)十載，完成兩彈一星的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。扎根女排的隊(duì)員各有所長(zhǎng)，在排球隊(duì)伍中“各司其職”，獲得團(tuán)隊(duì)歸屬感，亦滿懷全國(guó)人民對(duì)她們的崇尚與愛，與世界賽場(chǎng)上屢戰(zhàn)屢勝，實(shí)現(xiàn)了人生的高光時(shí)刻。在歸屬和愛的基礎(chǔ)是，人才能站得更高，望得更遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)自我。大道不孤，擎愛遠(yuǎn)行，方能自我實(shí)現(xiàn)。 心理學(xué)表明，人歸屬于群體中，獲得幫助與愛，方能消除孤單寂寞，獲得安全感。一個(gè)人是渺小的，但當(dāng)所有人成為一個(gè)集體，“眾人拾柴火焰高”，力量是無窮大的，人們?cè)谌后w中獲得歸屬感，展現(xiàn)出集體的大愛，安全感便油然而生。荊楚大地，新冠肆虐，一個(gè)人在疫情中顯得如此脆弱，但在國(guó)家強(qiáng)有

32、力的組織下，人們?cè)跉w屬與愛中，堅(jiān)定抗疫必勝的信心。是逆行出征，舍生忘死的天使白，是沖鋒在前，勇挑重?fù)?dān)的橄欖綠，給予我們一份歸屬。是“健康所系，生命所托”的鏗鏘誓言，“是保重身體，等你回家”的親人寄語(yǔ)，帶來一份熱切的愛，讓隔離在家，孤獨(dú)寂寞的每一個(gè)人，活動(dòng)安全感。大道不孤，擎愛遠(yuǎn)行，方可在孤獨(dú)寂寞中筑起“安全感”的燈塔。 思載千載，視通萬里，歷史的發(fā)展密切各國(guó)的關(guān)系。在時(shí)代浪潮中，每個(gè)國(guó)家亦是一個(gè)個(gè)體。各國(guó)應(yīng)共建人類命運(yùn)共同體，凝聚全球一份歸屬感，同時(shí)更應(yīng)相互關(guān)愛，互相幫助。環(huán)球同此涼熱，更應(yīng)重視歸屬和愛，大道不孤，天下一家。作為新青年的我們，生逢其時(shí)，更重任在肩，不懼山河之遠(yuǎn)，永懷“風(fēng)月同天”

33、之心，以后浪之名，推動(dòng)時(shí)代浪潮，助力全球歸屬感和愛的構(gòu)建。 大道不孤，擎愛遠(yuǎn)行。七、考場(chǎng)高分作文 1、消融阻隔堅(jiān)冰，以歸屬普照人世 著名心理學(xué)家馬斯洛提出的“需要層次理論”，給當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提供了有益的啟迪與告示。歸屬和愛是人的重要心理需要，每個(gè)人都害怕孤獨(dú)和寂寞，希望歸屬得到幫助和愛這些文字真實(shí)吐露出了當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會(huì)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的真實(shí)心聲。站在信息四通八達(dá)的科技時(shí)代，吾輩真切希盼：消融人際阻隔堅(jiān)冰，以歸屬光芒散射于人間?？紙?chǎng)優(yōu)文1 以歸屬之名，造“自我實(shí)現(xiàn)”。當(dāng)今社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，非但沒有拉近彼此之間的歸屬感，反倒加劇了人與人之間的情感阻隔。這尤其突出體現(xiàn)在當(dāng)代老年人與子女的關(guān)系上。事實(shí)證

34、明，人是社會(huì)型的動(dòng)物，只有處在一定的社會(huì)關(guān)系中才會(huì)創(chuàng)造人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。而這需要人存在歸屬感與被愛的環(huán)境中才得以實(shí)現(xiàn)，且這對(duì)于我國(guó)解決空巢老人問題具有突出意義。只有拉近歸屬感，人的價(jià)值才會(huì)被充分釋放而體現(xiàn)開來，充分造就自我實(shí)現(xiàn)。同時(shí)也消除或減少了老人的孤獨(dú)和寂寞感，讓他們更好地在社會(huì)上散發(fā)自己的人生價(jià)值意義。 以歸屬之名，成社會(huì)齊心。以新冠疫情為例，之所以可以在較短時(shí)間內(nèi)得到控制，難道不應(yīng)歸功于人們的齊心協(xié)力、攜手并進(jìn)嗎？而這背后少不了歸屬感的有力支撐。如果不是中華民族強(qiáng)烈的認(rèn)同感與歸屬感散發(fā)光芒，我們會(huì)很難在短期內(nèi)集中全國(guó)上下的人力與物力來支援武漢，助力打下疫情防衛(wèi)戰(zhàn)。也正因?yàn)橹腥A人民一家親的歸屬觀，為當(dāng)時(shí)氣氛陰暗的社會(huì)環(huán)境注入了人性的光輝與溫暖，從而讓所處當(dāng)時(shí)的人們得到了幫助與愛的滋養(yǎng)，獲得了安全感，推動(dòng)社會(huì)的穩(wěn)定。 而當(dāng)今還存在著許多問題。 人們的信任度直線下降，人與人之間的交流變得越來越少，人們之間的阻隔與代溝拉大，而這些都在時(shí)刻阻滯著歸屬感的進(jìn)一步擴(kuò)大與發(fā)展，不利于社會(huì)溫度的持續(xù)保溫。而我們唯一能做到的，即放下眼前麻木我們視線的一切東西，用心去交流溝通，才可以拉近人與人之間的距離與聯(lián)系，加強(qiáng)彼此的歸屬感。 處于時(shí)代發(fā)展的大浪中，我們也應(yīng)學(xué)會(huì)放緩腳步，去滿足自己內(nèi)心真切存在的情感需求